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A doutrinaBíblica dos Anjos

Muitas perguntas e teorias há á respeito dos Anjos, mas a verdade é que poucas

respostas objetivas a Bíblia nos da á esse respeito, esse estudo é uma tentativa de

responder algumas dessas perguntas á luz da bíblia que é nossa Única Regra de fé e

Pratica, sendo assim é ela quem nos da a palavra final sobre esse e outros assuntos, de

forma alguma vamos esgotar aqui o assunto, pois não temos condições nem pretensão

para isso, nosso objetivo, como já dito é dar luz ao assunto, que Deus nos abençoe e nos

dê o devido entendimento.

1 - Os anjos foram criados por Deus.

Anjo: Mensageiro

Os anjos são os Mensageiros de Deus (Gênesis 19:1-13; Números 23:25; Mateus 1:20;

2:13,19,20; Lucas 1:11-13-19; Atos 8:26; 10:3-6; 27:23,24).

Os anjos foram seres criados por Deus assim como o Homem, podemos ver isso em

Colossenses 1:16.

"Porque nele foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, visíveis e invisíveis, quer sejam tronos ou domínios ou principalidades ou potestades".

A natureza dos anjos é espírito não misturado com materialidade, ou seja, os

anjos não possuem corpos como parte do seu ser, mesmo que ainda assumam corpos

para a execução de certos propósitos de Deus, como em Gênesis 19.1-3. Os anjos não

tem sexo, por isso não podem ter relações com seres humanos.

"Filhos de Deus" em Gênesis 6:2 não são anjos, mas descendentes de Sete:

Chamados verdadeiros adoradores de Deus, como diferenciados dos descendentes de

Caim.

Mesmo sendo espíritos e incorpóreos, os Anjos não são onipresentes.

Que os anjos possuem vontade é claramente anunciado (I Pedro 1:12) pois

anelam investigar aquilo que não são capazes de entender. A obra da salvação é melhor

entendida pelo pecador salvo. A glória da salvação não é conhecida pelos descrentes (I

Cor 1:23; 2:14) e nem pelos anjos sejam eles bons ou maus.

II Ped 2:11 mostra que os anjos decidem por não fazer uma ação e essa decisão

revela que eles são seres racionais.Os anjos que obedecem são chamados anjos santos

(Mat. 25:31; Mar 8:38; Luc 8:26; Atos 10:22; Apoc 14:10), anjos eleitos (I Tim 5:21) ou

anjos de luz (II Cor 11:14). Os anjos obedientes veem a face do Senhor (Mat. 18:10) e

são exemplos para nós (Mat. 6:10, a vontade de Deus está sendo feita no céu pelos anjo;

Judas 9). Os anjos que desobedecem são castigados (João 8:44; II Ped 2:4; Judas 6) e são

eles aqueles que seguem ao Diabo como líder.

Os anjos são maiores do que o homem em poder (2 Pedro 2:11). Porem os anjos

são servos ministrantes dos crentes (Hebreus 1:13-14) e pelos crentes serão julgados (1

Coríntios 6:3). Este último fato parece indicar que o homem, ainda que agora inferior em

natureza aos anjos será depois, no seu estado glorificado e exaltado superior ou igual á

eles.

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Os anjos não devem ser adorados ou cultuados, e eles não aceitam adoração, eles

são conservos do Homem, ou seja, servem junto conosco á Deus, único merecedor de

louvor. E quando ouvi e vi, prostrei-me ante os pés do anjo que me mostrava estas coisas, para o

adorar: e ele disse-me: "Olha não faças tal, porque eu sou conservo teu e de teus irmãos os profetas e dos que guardam as palavras deste livro. Adora a Deus" (Apoc. 22:8,9).

Em alguns testos a figura do “O Anjo do Senhor” refere-se á Deus ou á Jesus na

pessoa do seu próprio Mensageiro essa figura diferentemente das demais citações de

Anjos aceita adoração. (Gn16.7-13, 18.1-33, 22.11-18, 24.7e 40, 31.11-13, 32.24-30,

48.15-16, Êx 3.2-6, 14.19, 23.20-23, Nm22.22-35, Js5.13-15, Jz 21-5.

A intervenção dos Anjos é ocasional e excepcional; sua atividade está sujeita à

ordem e permissão de Deus, a noção de um anjo da guarda especial para cada individuo

não encontra fundamento na Escritura.

A Bíblia não dá um número exato de anjos, mas pode dar-nos uma ideia.

• Deut 33:2 - dez milhares de santos

• Sal 68:17 - vinte milhares, milhares de milhares

• Mar 5:9,15 - muitos

• Mat. 26:53 - doze legiões (cada legião é composta entre 3.000 - 6.000)

• Heb 12:22 - muitos milhares

• Apoc 5:11 - milhões de milhões, e milhares de milhares (Dan 7:10)

Apoc 12:4 relata que a terça parte das “estrelas do céu” foi lançada para a terra.

2 – A organização e graus entre os Anjos

O anjo Miguel e o anjo Gabriel são os únicos anjos mencionados pelo nome na

Biblia.Em Judas 9 temos Miguel mencionado como um arcanjo, Também 1

Tessalonicenses 4:16. No grego encontramos Michael , heb. mika'el . O nome Miguel

significa "quem é como El (Deus)?".

"Arcanjo" significa o chefe dos anjos. Gabriel também parece ocupar o mesmo

lugarentre os anjos (Daniel 8:16, Lucas 1:19. O vocábulo hebraico Gabriel significa

"homem de Deus" (heb. geber , "varão" e El - forma abreviada de Elohim , "Deus").

Os "querubins" de Gênesis, Êxodo e Ezequiel, com os quais identificaríamos

também os "serafins" de Isaias são seres de aparências simbólicas, ilustrando verdades da

atividade e do governo divino. Representam a presença grandeza e majestade de Deus.

Os vinte e quatro anciãos associados às criaturas viventes parecem representar a

humanidade redimida, é bom notar que as criaturas viventes não se incluem entre

aqueles redimidos para Deus.

Nenhum ser Humano ao morrer se torna anjo, Anjos são anjos e Homens são

Homens, há certas doutrinas que dizem que crianças recém nascidas por exemplo ao

morrerem se transformariam em anjos, essa ideia não tem nenhum fundamento Bíblico

ou base doutrinaria se não em tradições e cultos pagãos. Uma criança que falece será

como qualquer outro ser humano que falece, a sua alma ira fazer parte das muitas almas

que habitam o paraíso á espera da volta de Cristo. (ninguém subiu ao céu se não aquele

que de lá desceu)

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3 –Os anjos Caídos

Os espíritos ou anjos maus combatem contra Deus e seus santos. Vê-se isto em

Efésios 6:12 e na possessão demoníaca nos primeiros tempos do Novo Testamento.

Satanás é o líder de todos os anjos maus sendo chamado o seu pai (João 8:44), o

seu príncipe (Mat. 9:34; Efés 2:2) . Sua principal obra é opor-se a Deus (Isa 14:13,14;

Atos 13:10). Ele ataca ao homem por que o homem é o principal objeto das suas obras

(Gên. 1:26). As Escrituras o apontam como aquele que originou o pecado (Gên. 3:1-3;

Ezequiel 28:15; João 8:44; II Cor 11:3; I João 3:8; Apoc 12:9; 20:10) e o deus de toda a

impureza (João 12:31; II Cor 4:4) mostrando não a sua soberania mas o controle sobre

tudo o que Deus entregou na sua mão. Satanás é de grande poder mas não onipotente,

tem influência mas não é soberano.

Temosduas relações Bíblicas da queda de Satanás.

Ezequiel 28:12-18 e Isaías 14:12-17.

Essas passagens, como em outras profecias tem uma dupla referência, ou seja

remetem á fatos do presente ou futuro próximo em que são proferidas, bem como á

tempos distantes do seu tempo, seguindo a revelação progressiva de Deus.

Nas passagens que estamos considerando, Ezequiel e Isaias, os reis de Tiro e

Babilônia foram tomados como tipos "do homem do pecado" (2 Tessalonicenses 2:3,4), a

"besta" do Apocalipse (Apocalipse 13 e 17), que não será senão uma ferramenta nas mãos

de Satanás. Portanto, as palavras dos profetas veem além desses reis ao poder dominante

atrás deles, dirigindo-se a Satanás através dos seus representantes. Temos outros casos

onde Satanás está assim endereçado. Em Gênesis 3:15 Satanás está endereçado através da

serpente, seu instrumento e em Mateus 16:22,23 através de Pedro, em quem Cristo

percebeu o espírito ou tentativa de influencia de Satanás.

"Tu és o Selador da soma, cheio de sabedoria e perfeito em formosura; estavas no Edem,

jardim de Deus, toda a pedra preciosa era a tua cobertura: sardônica, topázio, diamante, ônix, jaspe, safira, carbúnculo, esmeralda e ouro; a obra dos teus tambores e dos teus pífaros estava em ti, foram preparados no dia em que foste criados. Tu eras o querubim, ungido para cobridor e te estabeleci; no monte santo de Deus estavas, no meio das pedras fulgentes andavas. Perfeito eras nos teus caminhos desde o dia em que foste criado, até que se achou iniquidade em ti" (Ezequiel 28:12-15).

Na multiplicação do teu comércio encheram o teu interior de violência e pecaste; pelo que te

lançarei profanado do monte de Deus e te farei perecer, ó querubim cobridor, do meio das pedras fulgentes. Elevou-se o teu coração por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor, por terra te lancei, diante dos reis te pus, para que a ti olhem. Pela multidão das tuas iniquidades, pela injustiça do teu comércio profanaste os teus santuários. Eu, pois, fiz sair do meio de ti um fogo que te consumiu a ti e te tornei em cinzas sobre a terra, aos olhos de todos os que te veem" (Ezequiel 28:16-18).

"Como caíste desde o céu, ó estrela da manhã, filha da alva do dia? Como foste cortado por

terra, tu que debilitavas as nações? E tu dizias no teus coração: Eu subirei ao céu, por cima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono e no monte da congregação me assentarei, da banda dos lados do Norte. Subirei sobre as alturas das nuvens e serei semelhante ao Altíssimo. E contudo derribado serás no inferno, aos lados da cova. Os que te virem te contemplarão, considerar-te-ão e dirão: É este o varão que fazia estremecer a terra e que fazia tremer os reinos? Que punha o mundo como deserto e assolava as suas cidades? Que a seus presos não deixava soltos para suas casas?" (Isaías 14:12-17).

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Por Ezequiel entendemos que Satanás ocupava lugar muito elevado entre os anjos

no seu estado intacto. "Eras o querubim ungido que cobrias e eu te estabeleci, de maneira

que estavas sobre o santo monte de Deus". Notai que ele não era "um querubim ungido",

mas "o querubim ungido". "Ungido" quer dizer separado como um sacerdote ao serviço

de Deus. "O ungido querubim que cobre" alude provavelmente ao querubim que cobria o

propiciatório com suas asas no templo (Êxodo 37:9). Isto parece indicar que o diabo era

o líder da adoração angélica; provavelmente ocupava o lugar que agora é ocupado por

Miguel, o arcanjo.

Sabemos que Satanás caiu antes do homem, porquanto Satanás incitou o homem

ao pecado. “O pecado não foi uma criação, mas uma origem: veio a existir pelo auxilio

daquele que teve existência anterior, nomeadamente, personalidade e o poder de livre

escolha”(Bancroft, Elemental Theology). Deus não criou esse ser como o Diabo, mas como

um anjo santo, o qual originou o pecado pela desobediência e se transformou no diabo

ímpio que é hoje.

"E o diabo que os enganou foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde também estão a besta e o falso profeta; e serão atormentados dia e noite para todo o sempre" (Apocalipse 20:10).

Estas são algumas informações confiáveis á respeito dos Anjos que temos, há

muitas conjecturas, doutrinas pagãs e ideologias não fundamentadas na Bíblia, esperamos

que este tenha sido proveitoso para sanar responder algumas de nossas perguntas, oque

não nos é possível responder, esperamos em Deuteronômio 29.29.

Wellington L. Silva

Referencias Bibliográficas:

Bíblia de Estudo De Genebra. Dicionário da Bíblia de Almeida 2ª Edição.

Estudos sobre angelologia por Thomas Paul Simmons, D.Th A Doutrina dos Anjos - Calvin Gardner