Beatriz Almeida Nº5

Cláudio Vilares Nº9

Daniel Rodrigues Nº 10

Inês Silva Nº14

Jéssica Vilares Nº15 1

7.º BAno lectivo: 2008/09

A democracia ateniense no séc.V a.C.

Disciplina: História

Professor: Jorge Grandão

Tema: A democracia ateniense no séc. V a. C.

Dia de entrega: 16/03/09

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Este trabalho foi-nos pedido pelo nosso professor de História. Vamos falar sobre a democracia ateniense no séc. V a.C.

A escolha de um tema foi difícil, todos os temas eram muito interessantes e importantes para a nossa cultura juvenil.

Mas houve um tema que nos suscitou algum interesse “A democracia ateniense no séc. V a.C.”. Escolhemos este tema pois porque queríamos descobrir as várias diferenças entre a democracia portuguesa e a democracia ateniense antiga. Além de descobrirmos as várias diferenças existentes entre as duas democracias também descobrimos muitas outras coisas importantes que vamos passar a apresentar.

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A sociedade ateniense tinha três grupos muito distintos pois tinham funções, costumes e direitos diferentes. Os seus direitos dependiam do grupo a que pertenciam. Por volta do séc. V a.C. o número rondava os 300 000 habitantes.

Cidadãos

Metecos

Escravos

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Cidadãos

Homens livres; Com mais de 18 anos do sexo masculino; Nascidos em Atenas filhos de pai e mãe atenienses; Eram os únicos a possuir terras na Ática; Só eles tinham direitos políticos, participando nas assembleias, conselhose tribunais; Constituíam uma minoria da população, cerca de 13,3% em meados doséculo V a. C.

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Eram estrangeiros que viviam na cidade-estado de Atenas; Eram homens livres, mas sem direitos políticos; Estavam sujeitos ao serviço militar e ao pagamento de impostos: Não podiam possuir terras; Dedicavam-se ao comércio e ao artesanato; Tinham de pagar impostos e prestar serviço militar; Excepcionalmente, podiam tornar-se cidadãos distinguindo-se na guerra; Não podiam casar com mulheres atenienses.

Metecos

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Mulheres

Viviam da dependência do homem; Até casarem ficavam na dependência do pai; Não tinham direitos políticos; Participavam nos cultos e nas festividades religiosas; As mulheres mais ricas entregavam os trabalhos domésticos aos escravos; Parte da sua vida era passada numa divisão da casa, o gineceu; Cuidavam dos seus filhos educando-os para uma vida politica; As mulheres mais pobres tinham que trabalhar fora de casa, tais como vendedoras de mercado.

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Escravos

Homens não-livres; Eram prisioneiros de guerra, devido à sua naturalidade ou pela condenação pelos tribunais devido a não cumprirem algumas leis tais como não pagarem as dívidas; Ocupados em tarefas variadas como a agricultura, artesanato, comércio, exploração das minas, trabalhos domésticos ou trabalhavam como funcionários na administração da cidade; Constituíam cerca de 1/3 da população; Os mais instruídos serviam como pedagogos, quer dizer, pessoas que ensinavam e orientavam os estudos dos jovens rapazes atenienses.

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Assim…A sociedade grega era dominada por uma minoria

Cidadãos

A grande maioria:

Mulheres Metecos Escravos

Não participavam na vida politica.

Os únicos que tinham direitos políticos

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DEMOS (POVO) + CRATOS (GOVERNO)

A Democracia era o regime político que surgiu em Atenas no século V a. C. e que se caracterizava por todos os cidadãos serem iguais perante a lei e terem o direito de eleger e ser eleitos para os diversos órgãos do governo da cidade. Como os cidadãos podem participar pessoalmente na vida politica, não havendo um grupo designado para os representar dizia-se que era uma democracia directa.

Porém tinha ainda algumas limitações pois as mulheres, estrangeiros, escravos e crianças não podiam participar nas decisões políticas da cidade. Portanto, esta forma antiga de democracia era ainda limitada. No entanto, apesar das suas imperfeições, o regime político de Atenas foi seguido em muitas cidades gregas e serviu de modelo às democracias modernas.

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Atenas teve diversas formas de governo a monarquia ( governada por reis), oligarquia (nobreza) e tirania ( por tiranos).

A água escorria do vaso de cima para o de baixo media o tempo ( cerca de 6 minutos) que era concedido a cada cidadão pala falar na Assembleia.

Relógio de água

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O funcionamento do regime democrático

Atenas teve diversas formas de governo a monarquia, oligarquia e tirania.No século VI. a.C. surgiu a democracia.Clístenes reconheceu a igualdade de direitos a todos os cidadãos e impôs o ostracismo, Péricles deu continuidade à política de Clístenes mas porém tomou medidas para que os mais pobres não fossem prejudicados pela falta de meios económicos para exercer cargos políticos.Clístenes e Péricles foram assim os responsáveis por esta nova forma de governo a democracia.

Assembleia

Nela todos os cidadão tinham o direito à palavra, apresentando propostas de leis e a sua opinião sobre o assunto em debates.

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As mulheres, os metecos e os escravos não podiam exercer cargos políticos na pólis Ateniense;

Só os cidadãos podiam exercer cargos políticos tinham de ser do sexo masculino e com 18 anos;

Graças à escravatura gratuita os cidadãos podiam desempenhar cargos políticos pois dispunham de tempos livres;

Atenas tinha uma boa situação económica, devido ao pagamento que a pólisexigia aos seus aliados da liga de Delos;

Condenações ao ostracismo ( devido ao não cumprimento das regras democráticas eram expulsos da cidade por um período mínimo de dez anos) e a pena de morte.

Peça de cerâmica onde se escreviam os nomes dos condenados ao ostracismo

Ostraco

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No tempo de Péricles a participação dos cidadãos fazia-se , principalmente, através de três grandes instituições: a Eclésia ou assembleia de todos os cidadãos ( o principal órgão decisório que votava as leis e os candidatos às magistraturas); a Bulé ou o Concelho dos Quinhentos (assembleia representativa que preparava o trabalho da Eclésia) e o tribunal popular ou Helieia. Existiam ainda outros órgãos políticos como os Magistrados (estrategas e arcontes) e o Areópago (assembleia consultiva).

Esquema explicativo na página seguinte.

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EclésiaAssembleia de todos os cidadãosDecidia: as leis; decidia se havia paz ou guerra; votava o ostracismo; fiscalizavam os magistrados.

Magistrados

10 estrategos 10 arcontes

Eleitos por 1 ano.

Tirados à sorte por 1 ano.

Comandam o exército e aplicam as leis.

Funçõesreligiosas e judiciais.

Helieu Areópago

600 juizescom mais de 30 anos tirados à sorte.

Antigosarcontes.

Julgavamtodos os crimes excepto os de morte.

Julgavam os crimes de morte e religiosos.

Tribunais

500 cidadãos tirados à sorte

Preparavam as leis a aprovar pela Eclésia

Bulé

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Reconstituição da acrópole de Atenas no séc. VII a.C.

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Clístenes

Clístenes foi um nobre ateniense que, além de liderar uma revolta popular, reformou a constituição da antiga Atenas em 508 a.C., sendo considerado, geralmente, o pai da democracia, por tê-la implantado.Realizou uma verdadeira reforma política que proporcionou aos cidadãos, independentemente do critério de renda, o direito de voto e ocupação dos mais diversos cargos. Era parente de Clístenes de Sícion, sendo filho de Agarista e de Mégacles.Como pertencia à família dos Alcmeónidas, obteve o apoio necessário para a destituição de Hípias, filho do "tirano" Pisístrato, de uma família rival; abriu caminho para a adopção de uma postura democrática para Perícles.

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PériclesPolítico ateniense, enquanto o líder político e

militar de Atenas, foi a figura marcante, na Grécia, do século V a.C.. Em meados do século, com o fim da guerra contra os Persas, que se arrastara por mais de quatro décadas, e a cessação de hostilidades entre as cidades-estado gregas, Péricles pôde assumir a tarefa de reforçar a influência política ateniense na região . Fê-lo, desde logo, assegurando protecção a outras cidades-estado da Grécia, a troco de elevados tributos. Estes tornariam possível a realização de um conjunto de obras magnificentes como o Parténon.

Enquanto legislador, Péricles deu um importante contributo para o fortalecimento da índole democrática do sistema politico ateniense, embora, a ser julgada pelos padrões da actualidade, uma democracia limitada. Assim, pode-se atribuir-lhe, em larga medida, o desenvolvimento do sistema democrático ateniense, bem como o lugar de destaque que a cidade-estado ocupou naquela região.

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A vida quotidiana do cidadão

A maior parte dos cidadãos passavam o dia fora de casa. Pois beneficiavam de um clima ameno.Cidadão da cidade:Levantava-se cedo, vestia o seu quíton e tomava a primeira refeição do dia que era composta por pão molhado em vinho. Caso fosse proprietário de terras dirigia-se a elas para orientar os trabalhos. Alguns ocupavam-se nas suas oficinas de artesão ou nas lojas que mantinham na ágora, onde também participavam na vida política.Ao almoço, a sua refeição era, normalmente composta por peixe, legumes, azeitonas, queijo, figos, pão e, por vezes, carne de carneiro, de veado ou de coelho. Ocupava-se ainda o seu tempo nas piscinas e ginásio onde tomava banho e praticava exercício físico. Ao pôr-do-sol, comia a única refeição quente do dia e recebia os seus convidados. Cidadão do campo:Trabalhavam nos campos todo o dia, auxiliados por escravos, deslocando-se raramente à cidade. Nalgumas épocas do ano, os cidadãos participavam em actividades culturais e religiosas como, por exemplo, procissões, jogos e festivais.

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A vida quotidiana da mulher

As mulheres atenienses gozavam de menos direitos do que as restantes mulheres gregas.

Embora participassem activamente nos cultos e nas festividades religiosas, estavam impedidas de participar na administração da cidade. O governo da casa era da sua inteira responsabilidade, entregando as tarefas domésticas tais como cozinhar ou lavar a roupa aos escravos. As mulheres mais pobres eram obrigadas a trabalhar fora de casa, sendo, por exemplo, vendedoras no mercado.

Mulher a comprar na ágora

Gostámos de realizar este trabalho. Desenvolvemos os nossos conhecimentos e começamos a aprender mais sobre a democracia ateniense. Concluímos que a democracia é o regime político no qual a soberania é exercida pelo povo, pertencente ao conjunto dos cidadãos. Este tipo de governo foi denominado por Péricles tratava-se de uma democracia directa. No ponto de vista teórico a democracia grega era brilhante, mas na prática existiam algumas limitações. Ficamos também a saber mais sobre as suas vidas quotidianas.

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http://turismogrecia.net/fotos/historia-acropolis.jpg

http://www.debevec.org/Parthenon/TheParthenon-WideView-Med-sharp.jpg

www.gooogle.com/imagens

http://pt.wikipedia.org/wiki/Cl%C3%ADstenes

Dicionário de Biografias da Porto editora

Enciclopédia do Estudante História Universal, Editora Santillana, Vol.2

OLIVEIRA, Ana, CANTANHEDE, Francisco, CATARINO, Isabel, TORRÃO,

Paula, História 7, Texto Editores, Lisboa, 2006.