A concepção de cidade em diferentes

8/3/2019 A concepo de cidade em diferentes

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A concepo de cidade em diferentes matrizes tericas das Cincias Sociais

Revista Rio de Janeiro, n. 9, p. 91-99, jan./abr. 2003 91

A concepo de cidade em diferentesmatrizes tericas das Cincias Sociais

Maria Josefina Gabriel SantAnna *

ResumoResumoResumoResumoResumo - A cidade ocidental moderna tem sido pensada no mbito das Cincias Sociais

sob distintas matrizes tericas, com diferentes graus de abstrao e de generalizao.Busca-se aqui formular um breve panorama de algumas das diversas concepes que

marcam o pensamento sobre a cidade, com destaque para os pensadores clssicos da

Sociologia Marx, Weber e Durkheim , para a Escola de Chicago, bem como para a

sociologia urbana francesa.

Palavras-chavesPalavras-chavesPalavras-chavesPalavras-chavesPalavras -chaves: cidade; urbano; industrializao; urbanizao.

* Professora do IFCH/PPCIS/UERJ. E-mail: [email protected].

A cidade segundo os clssicos: A cidade segundo os clssicos: A cidade segundo os clssicos: A cidade segundo os clssicos: A cidade segundo os clssicos:Marx, WMarx, WMarx, WMarx, WMarx, Weberebereberebereber, Durkheim, Durkheim, Durkheim, Durkheim, Durkheim

Para Marx e Engels, a cidade ocidental

moderna constitui o local da produo e re-

produo do capital, produto da sociedade

capitalista, e, portanto, parte integrante de pro-

cessos sociais mais amplos. A reflexo dos

autores incide, dessa forma, sobre uma cida-

de especfica a cidade industrial moderna,

j que, para eles, a histria de qualquer soci-

edade at nossos dias a histria da luta de

classes (Manifesto Comunista/1848). De-

riva da a concepo do papel histrico e es-

tratgico que eles imputam cidade industrial

no sculo XIX, como locus da luta de classes.

Bero da burguesia e de sua ascenso revolu-

cionria, a cidade tambm o espao onde se

evidencia a explorao qual os trabalhado-

res esto submetidos e onde, dialeticamente,

tal explorao ser superada, pela revoluo

operria. A cidade capitalista, nessa perspec-

tiva, tem concretude histrica.

As grandes cidades industriais expressam

tambm a misria e a degradao da classe

operria, denunciadas com contundncia por

Engels emA situao da classe trabalhado-

ra na Inglaterra, de 1845, idia retomada

posteriormente por Marx em O Capital, de

1867. Aps observar Manchester por vinte

meses, Engels afirma, em relao moradia e

s famlias operrias: nas habitaes oper-

rias de Manchester no h limpeza nem con-


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Artigos

forto, e, portanto, no h vida familiar poss-

vel; s uma raa desumanizada, degradada,

rebaixada a um nvel bestial, tanto do ponto

de vista intelectual quanto moral, fisicamente

mrbida poderia sentir-se vontade e sentir-

se em casa (1985, p.79).

Ao conceber a cidade capitalista a partir

de sua concretude histrica, Marx e Engels

afastam-se e mesmo se opem tica de

Weber, outro pensador clssico das Cincias

Sociais, que concebe a cidade como tipo-ideal,

demarcando um outro campo terico.

A anlise de Weber sobre a cidade muito

ampla, pois visa explicar a origem e o desen-

volvimento do capitalismo moderno e a

racionalidade que o atravessa em todas as es-

feras. Interessa ao autor identificar o papel que

a cidade desempenha na emergncia desses

processos.

Na sua forma tpica ideal, a cidade carac-

teriza-se por constituir-se como mercado e

possuir autonomia poltica. Exatamente por-

que reflete sobre a cidade tpica ideal (um

modelo, uma abstrao), Weber encontra,

pelas evidncias histricas empricas, diferen-

tes tipos de cidades com graus distintos de

aproximao ao tipo ideal. Chama a todas decidade, pois se enquadram no conceito. Em

detalhado e minucioso inventrio, trabalha as

especificidades de cada uma delas e as com-

para. A cidade medieval ocidental a que mais

se aproxima do tipo ideal.

A reflexo mais sistemtica sobre a cidade

est no texto The City(1922), posteriormen-

te incorporado em Economia e Sociedade

com o ttulo de A dominao no-legtima

(tipologia de cidades). Neste texto, Weber

rene uma srie de estudos sobre a Antigi-

dade, a tica protestante, o esprito do capita-

lismo e a moral econmica das grandes religi-

es. indispensvel reter o registro desse con-

junto de idias, alerta Bruhns (1988), para

no se enganar a respeito das intenes deWeber. Trata-se de uma pesquisa sobre a pol-

tica econmica urbana, tal como ela se desen-

volveu na cidade medieval, para se compre-

ender o papel da cidade no capitalismo mo-

derno: decisivamente, o capitalismo surgiu

atravs da empresa permanente e racional, da

contabilidade racional, da tcnica racional e

do direito racional. A tudo isso se deve adicio-

nar a ideologia racional, a racionalizao da vida, a tica racional na economia (Weber,

1968, p.310).

Para Marx e Weber, consideradas as pro-

fundas distines das concepes que os ori-

entavam, a cidade parte de uma totalidade;

esta, sim, objeto legtimo de anlise. Concebi-

da como uma categoria histrica, expresso

de uma realidade mais abrangente, no ten-

do, portanto, o atributo de varivel explicativa.Durkheim (1971), por sua vez, vai-se in-

teressar pela cidade de uma forma mais indi-

reta, devido ateno que concede

morfologia social. O autor toma como refe-

rncia para a anlise da sociedade a disposi-

o, em determinado territrio, de uma mas-

sa de populao de certo volume e densida-


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de, concentrada nas cidades ou dispersa nos

campos, que, servida por variadas vias de co-

municao, estabelece diferentes tipos de con-

tato. , ento, no contexto da anatomia da so-

ciedade, em seus aspectos marcadamente es-

truturais, que a cidade surge como substrato

da vida social, acumulando e concentrando

parcelas significativas da populao.

Com esse breve panorama das concep-

es que marcam o pensamento dos clssi-

cos sobre a cidade, possvel reafirmar a

presena de marcos tericos distintos

embasando esses estudos. Os preceitos tericos

e o alto grau de abstrao e de generalidade pre-

sentes no pensamento desses autores clssicos

da Sociologia opem-se abordagem largamente

empiricista que marca a Escola de Chicago.

A Escola de Chicago A Escola de Chicago A Escola de Chicago A Escola de Chicago A Escola de Chicago::::: o nasci-o nasci-o nasci-o nasci-o nasci-mento da Ecologia Urbanamento da Ecologia Urbanamento da Ecologia Urbanamento da Ecologia Urbanamento da Ecologia Urbana

A Escola de Chicago inaugura um tipo de

reflexo, at ento indita, que tem a cidade

como objeto privilegiado de investigao; a

cidade como laboratrio social tem como

referncia a prpria Chicago dos anos de 1920.

O empirismo que envolve a abordagem da

Escola de Chicago resulta do intuito de buscar

solues concretas para uma cidade catica,

marcada por intenso processo de industriali-

zao e de urbanizao, na virada do sculo

XIX para o XX. Cidade industrial por exceln-

cia, Chicago torna-se nessa poca a mais im-

portante dos Estados Unidos. O crescimento

demogrfico espantoso (as famosas cifras ates-

tam), o imenso contigente imigratrio, os

guetos de diferentes nacionalidades gerado-

res de segregao urbana, a concentrao

populacional excessiva e as condies de vida

e de infra-estrutura precarssimas favorecem

a formulao pela Escola da idia dacidade

como problema, dificultando a transcen-

dncia de tal realidade imediata e a articula-o de um pensamento com maior grau de

abstrao sobre o tema.

A especificidade da abordagem ecolgica

estaria no fato de tratar a cidade isolada-

mente, o que em si no constituiria um m-

rito. Pelo contrrio, essa viso marca o in-

cio de um estudo mais sistemtico sobre a

cidade, ao menos tradicionalmente, forne-

cendo a base terica para a constituio daSociologia Urbana.

A validade dessa reverncia discutvel,

por exemplo, para Castells: tal sociologia,

marcada por tais origens, que advoga a idia

da existncia de um urbano per se, que tem

na cidade a prpria varivel explicativa, no

uma cincia, mas, sim, uma ideologia (Castells,

1977). Essa crtica, mesmo procedente, no

invalida a importncia da abordagem ecolgi-ca na construo de um conhecimento espe-

cfico sobre a cidade. As duas vertentes da Es-

cola eclogos e culturalistas orientam-se

pelos conceitos da ecologia humana, elabo-

rados por Robert Park (1987). A cidade

concebida como uma entidade fsico-

territorial empiricamente constituda e delimi-


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Artigos

tada no espao por critrios geogrficos,

demogrficos, numricos e poltico-adminis-

trativos. Park identifica, no interior de uma

comunidade urbana, um sistema de foras que

tende a produzir um grupamento ordenado e

caracterstico de sua populao e de suas ins-

tituies (Grafmeyer; Joseph, 1979).

Segundo Wirth, outro autor de destaque da

Escola de Chicago, ligado vertente culturalista,

a cidade fabrica um produto bem caractersti-

co:a cultura urbana, expressa na formulao

do urbanismo como modo de vida, que, por

sua vez, transcende os limites espaciais. Esta idia

totalmente inovadora, uma vez que afirma que

a cidade atua e se desdobra para alm dos limi-

tes fsicos, pela propagao do estilo de vida

urbano, e se torna o locus do surgimento do

urbanismo como modo de vida. Descarac-teriza-se, assim, a importncia da delimitao

fsica da cidade, presente em outros estudos

dos autores da Escola, e destaca-se a capacida-

de de a cidade moldar o carter da vida social

forma especificamente urbana.

Uma das mais incisivas crticas de Castells

(1977) a Wirth objetiva exatamente mostrar

que a cidade no produz a prpria cultura;

no h umacultura da cidade, mas, sim, umacultura da sociedade capitalista.

A sociologia francesa: o urba- A sociologia francesa: o urba- A sociologia francesa: o urba- A sociologia francesa: o urba- A sociologia francesa: o urba-no capitalistano capitalistano capitalistano capitalistano capitalista

No final da dcada de 1960, a cidade ser

discutida por uma tica crtica Escola de

Chicago, demarcando uma ruptura terica

com essa sociologia urbana, principalmen-

te a partir da Frana. Para os socilogos fran-

ceses (bem como para os norte-americanos

fundadores danew urban sociology, C. Wright

Mills e Floyd Hunter), a cidade deveria ser

compreendida como espao socialmente pro-

duzido, assumindo diferentes configuraes

de acordo com os vrios modos de organiza-o socioeconmica e de controle poltico.

Ganha importncia a interao entre as rela-

es de produo, consumo, troca e poder

que se manifestam no ambiente urbano

(Valladares; Freire-Medeiros, 2001).

Vrios tericos franceses entre eles

Castells, Lojkine, Ledrut e Lefbvre propem

outros marcos para a renovao da reflexo

sobre a cidade, por meio de uma produode inspirao marxista, o que expressa o des-

contentamento desses estudiosos com a idia

defendida pela Escola de Chicago, de que ha-

veria um urbanoper se, a partir do qual seria

possvel explicar toda uma srie de fenme-

nos sociais.

Na medida em que, conforme se disse, a

cidade passa a ser pensada pela interao

entre as relaes de produo, consumo, tro-ca e poder, configura-se um novo enfoque

relativo cidade que politiza a questo ur-

bana e surgem novas questes de investiga-

o: os movimentos sociais urbanos, os meios

de consumo coletivo, a estruturao social do

territrio na sociedade capitalista e o papel do

Estado na urbanizao (Gonalves, 1989).


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Castells (1977), que elabora a crtica mais

contundente e sistemtica Escola de Chica-

go, argumenta que a abordagem ecolgica

no teria fornecido nem objeto prprio nem

conhecimento especfico sociologia urba-

na, mas teria refletido sobre uma sociologia

da integrao ou da cultura. As teorias que

concebem a cidade como varivel

determinante da cultura so, para o autor, te-ses ideolgicas sobre a sociedade urbana.

Podem ser tanto de direita, como a expressa

por Wirth, quanto de esquerda, como a de

Lefbvre, na qual uma forma a sociedade

urbana definida por um contedo que o

reino da liberdade e do novo urbanismo.

O urbano concebido como cotidianidade, que

se torna o eixo do desenvolvimento social e da

concluso cultural da histria (Castells, 1977).Ambas as teorias de direita e de esquer-

da tm por base a idia de que o espao

determina o comportamento; ambas so ide-

ologias, diz Castells, e embora contribuam com

grandes achados do ponto de vista emprico,

as articulaes tericas so fracas, porque to-

das contm um pecado original: desembocam

no lugar do espao na estrutura social. Para

Castells, esse lugar est associado reprodu-o, ao consumo coletivo. Consequentemente,

o espao no uma pgina em branco, ele

determinado pela reproduo; o espao no

existe em si, ele socialmente determinado.

Para Castells, a sociologia urbana merece-

ria um novo ponto de partida: a criao de um

novo campo terico, que seria a anlise soci-

olgica da produo do espao, que resulta-

ria numa sociologia do planejamento urba-

no; soluo discutvel, segundo Gonalves

(1989, p.70).

Os trabalhos de Castells, de certo modo,

lideram um movimento de retomada da ques-

to urbana numa perspectiva crtica ao capi-

talismo. Emerge uma produo voltada para a

pesquisa sobre a especificidade do desenvol-

vimento urbano sob o capitalismo, no quadro

do capitalismo monopolista de Estado que

caracteriza as naes de industrializao avan-

ada. Conforme se disse, a partir desse enfoque

politiza-se a questo urbana, e novas questes

brotam dessa discusso.

Nesse movimento, destacam-se, entre ou-

tras, a contribuio de Lojkine (1983) , que

discute a questo do Estado na sociedade de

capitalismo avanado. A hiptese a de que a

urbanizao, como uma forma desenvolvida

da diviso social do trabalho, representa um

dos maiores determinantes do Estado, tal

como ele se apresenta. Lojkine, diz Gonalves

(1989), analisa o papel do Estado na urbani-

zao capitalista, a relao da poltica urbana

e suas dimenses com a luta de classes e a

questo dos movimentos sociais urbanos di-ante do Estado

Castells e Lojkine, embora por caminhos

diferentes, partilham da concepo de que o

desenvolvimento urbano no capitalismo tem

uma especificidade determinada pelos meca-

nismos sociais que vo se criando, tendo em

vista a articulao entre o Estado e o processo


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de acumulao, o que engendra desigualda-

des (no apenas sociais, mas tambm na

estruturao social do territrio) e contradi-

es, alm da emergncia de movimentos so-

ciais urbanos. Em resumo, o desenvolvimento

urbano resulta do avano das foras pro-

dutivas e do desdobramento de novas ne-

cessidades para a realizao dos diferentes

momentos da produo, considerando a re-produo ampliada do capital e da fora de

trabalho.

Lefbvre, outro expoente dessa vertente

francesa, traz um novo enfoque sobre a cida-

de, concebendo-a como o reino da liberdade

e do novo urbanismo. Mesmo reverenciado

como um dos maiores tericos do marxismo

contemporneo, Lefbvre tem as ltimas obras

criticadas, no campo da discusso urbana,tanto por Castells (1977) quanto por Ledrut

(1976). Argumentam que o autor expulsa o

marxismo do campo das lutas de classe para

o da cultura, formulando assim uma con-

cepo ideolgica do urbano. Pode-se, em

defesa de Lefbvre, dizer que para ele o urba-

no no representa apenas a transformao,

pelo capitalismo, do espao em uma merca-

doria, mas tambm a arena potencial do coti-diano vivido como jogo, como festa (Lefbvre,

1970). Em entrevista publicada originalmen-

te em Villes en Parallle 7(1983), ele declara

que considera simplista a concepo que

coloca, de um lado, a empresa e a produo

e, de outro, a cidade e o consumo, o que no

permite desvendar a verdadeira dimenso do

espao (1990, p.61-69), numa clara aluso

crtica de Castells.

Pela tica desses pensadores franceses,

incorpora-se discusso relativa cidade a

noo de processo social econmico e polti-

co e se subordina a anlise do urbano s de-

terminaes advindas do desenvolvimento

capitalista.

Reflexo sobre a cidade noReflexo sobre a cidade noReflexo sobre a cidade noReflexo sobre a cidade noReflexo sobre a cidade noBrasilBrasilBrasilBrasilBrasil

A dcada de 1960 inaugura tambm a re-

flexo latino-americana sobre a cidade pelos

estudos sobre urbanizao e desenvolvimen-

to em pases perifricos. Anbal Quijano e

Jos Nun, entre outros, elegem a teoria da

marginalidade e da pobreza como principal

foco de ateno ao discutir a temtica urbana.

Esse paradigma, que sempre fornece explica-

es veladamente funcionalistas desigualda-

de socioeconmica, ser criticado por estudi-

osos urbanos brasileiros. (Valladares; Freire-

Medeiros, 2001).

No Brasil, podem-se identificar alguns es-

foros isolados de pesquisa sobre pequenas

comunidades urbanas desde fins dos anos1940 (inspirados, sobretudo, por antroplo-

gos americanos como Donald Pierson e

Charles Wagley). Estudos mais sistemticos

comeam a aparecer no final da dcada de

1960, tendo como marco o trabalho de J. B.

Lopes intitulado Desenvolvimento e mu-

dana social: formao da sociedade urba-


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no-industrial no Brasil , que, segundo

Valladares e Freire-Medeiros (2001), carac-

teriza a primeira grande tentativa de reflexo

sociolgica sobre a relao entre desenvolvi-

mento industrial, falncia do modelo

patrimonial e urbanizao.

O trabalho de Lopes e os estudos latino-

americanos motivaram os socilogos brasilei-

ros da dcada de 1960, que, entretanto, rejei-

taram criticamente o paradigma da

marginalidade. Pesquisas pioneiras, como as

de Francisco de Oliveira, Paul Singer, Maria

Clia Paoli, Manoel Tostes Berlink, demons-

tram que a marginalidade que se descortina

nas cidades brasileiras resulta no de um pro-

blema de integrao social, mas de uma ques-

to estrutural: a preservao da pobreza

ocorre atravs de mecanismos institucionaisque nada tm de marginais ao sistema. Ins-

tala-se, ento, uma ruptura com as concep-

es anteriores sobre migrao e margina-

lidade e se traz tona o papel desempenha-

do por formas no-capitalistas de produo

na acumulao do capital (Valladares; Freire

Medeiros, 2001).

Como resultado, nas pesquisas que se vol-

tam para o estudo das cidades brasileiras, asnoes de espoliao urbana (Kowarick,

1979) e de periferizao orientam um ou-

tro enfoque de discusso. Ganha destaque a

dimenso poltica da urbanizao e proli-

feram os estudos sobre a dupla espoliao

sofrida pelas classes populares: como fora

de trabalho subjugada pelo capital e como ci-

dados submetidos lgica da expanso me-

tropolitana que lhes negava o acesso aos bens

de consumo coletivos (Valladares; Freire-

Medeiros, 2001).

Consideraes FinaisConsideraes FinaisConsideraes FinaisConsideraes FinaisConsideraes Finais

Quanto influncia dos pensadores cls-

sicos da Sociologia nos estudos urbanos bra-

sileiros, foi o pensamento de Marx que influ-

enciou de forma marcante a produo sobre

a cidade, quer por meio da sociologia urbana

francesa, quer na viso crtica da teoria da

marginalidade.

No que se refere Escola de Chicago, sabe-

se que ela exerceu grande influncia sobre os

estudiosos brasileiros. A herana foi marcante,

seja fundando, curiosamente, os estudos de

comunidade prprios da Sociologia Rural, que

tm na obra de Antonio Candido, Parceiros

do Rio Bonito (de 1964), o exemplo

emblemtico, seja na Antropologia Urbana,

que at hoje utiliza mtodos e alguns concei-

tos da Escola de Chicago, como por exemplo,

a noo de zona moral de Park.

Por outro lado, os preceitos da sociologia

urbana francesa marcaram os anos de 1980como pano de fundo terico e como incio

dos estudos sobre as contradies urbanas,

sobretudo a grande novidade temtica da d-

cada: os movimentos sociais urbanos.

Atualmente, nota-se ainda a influncia de

paradigmas originrios da Europa e dos Esta-

dos Unidos sobre as anlises voltadas para a


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Artigos

cidade brasileira, contudo, percebe-se o em-

penho de investigar e de explicar suas parti-

cularidades. A temtica da globalizao, por

exemplo, est presente nos estudos sobre as

grandes cidades brasileiras. A discusso so-

bre dual city, uma cidade de estrutura social

polarizada, em que o espao dos ricos con-

trape-se ao dos pobres, resultante da

globalizao das economias urbanas, no dei-xa de motivar os pesquisadores urbanos, mas

h uma preocupao com os limites da

aplicabilidade de tal noo. O que se destaca

como peculiar reflexo contempornea so-

bre a cidade que ela se torna cada vez mais

ampla e multidisciplinar, incrementando o le-

que temtico da Sociologia Urbana.

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AbstractAbstractAbstractAbstractAbstract The modern city of the west has been interpreted by social sciences according

to distinct theoretical molds, with different levels of abstraction and generalization.

We try to formulate here a brief view of some of these various conceptions, focusing

on the classical thinkers of Sociology Marx, Durkhein, Weber -, The Chicago School,

as well as on the French urban sociology.

Keywords:Keywords:Keywords:Keywords:Keywords: city; urban; industrialization; urbanization.

ResumenResumenResumenResumenResumen La ciudad occidental moderna ha sido pensada en el mbito de las

Ciencias Sociales bajo distintas matrices tericas, con distintos grados de abstraccin

y de generalizacin. Se busca aqu formular un sencillo panorama de algunas de

las diversas concepciones que enmarcan el pensamiento sobre la ciudad, con

nfasis en los pensadores clsicos de la sociologa - Marx, Durkheim y Weber -, en la

Escuela de Chicago, y en la sociologa urbana francesa.

Palabras-clavePalabras-clavePalabras-clavePalabras-clavePalabras-clave: ciudad; urbano; industrializacin; urbanizacin.


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