7/25/2019 A Cmara de Reflexes-II

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A Cmara de Reflexes

O primeiro contacto real que o postulantetem com a Maonaria atravs da Cmara de Reflexes.

de notar-se que evitamos o uso da palavra candidato porque quando chega o momento de serencerrado na Cmara de Reflexes ele j assume, na Maonaria, o ttulo de postulante pois, candidato, a denominao que se lhe d desde que assina o pedido de ingresso na Ordem at ser escrutinado.

O mais importante papel da Cmara de Reflexes o de conduzir meditao que, quando feita, permiteao homem o acesso sua prpria alma e sua conscincia, pelo afastamento das sensaes perifricasdo domnio do Ego. Uma meditao profunda e sincera, feita no silncio absoluto, formar um perfeitoRecipiendrio dos mistrios da Iniciao.

A Maonaria procura oferecer ao postulante que se encerra na Cmara de Reflexes no s a sensaode silncio, penumbra e paz, mas ainda, um conjunto de smbolos capazes de os levar meditao mais

rpida e profundamente. Cada um daqueles smbolos tem, como veremos, uma explicao prpria, masno a significao isolada que tem importncia no simbolismo, antes o conjunto de todos eles porque isso que oferecer uma idia de transitoriedade e insignificncia da vida!

Assim, a Cmara de Reflexes, simulando um tmulo, oferecer ao postulante a oportunidade deintrospeco e ocasio para entregar-se ao misticismo necessrio aquisio de fora moral de que eleir precisar durante a cerimnia da iniciao.

Antes de entrar na Cmara de Reflexes, a primeira providncia um convite ao postulante para fazer aentrega de todos os objetos metlicos ( dinheiro, jias, ornamentos, anis e alianas) de que portador. Aisto chama-se, na Maonaria, "despojar-se dos metais". Despojado de metais estais, simbolicamente,despido das vaidades e do luxo da sociedade profana.

A segunda razo para despojar-se dos metais importa em um sentido mais hermtico e se relaciona comas foras magnticas existentes no interior do templo. Estas foras so distribudas em diversos lugaresno templo, sendo que elas se concentram principalmente, no Altar dos Juramentos. Quaisquer metais deque o postulante for portador atrairo uma parcela destas foras e assim o magnetsmo por induoperturbar, no ponto atingido, as vibraes harmnicas que se estabeleceram, durante o perodo em queo postulante se entregou meditao.

Despojado dos metais o postulante cuidadosamente vendado e s ento levado Cmara deReflexes onde, desvendando-o, o seu condutor diz-lhe as palavras recomendadas no Ritual: "Profano",eu vos deixo entregue s vossas reflexes; no estareis s, pois Deus, que tudo v, ser testemunha dasinceridade com que ides responder s vossas perguntas". A venda que colocada sobre os olhos dospostulantes antes de sua entrada na Cmara de Reflexes, simboliza a obscuridade mental dele.

Sua camisa parcialmente retirada, deixa a nu a parte esquerda do peito onde fica o corao que assimposto a descoberto indica os sentimentos de franqueza que devero ser encontrados em todos osMaons que, "de peito aberto", devero nada esconder a seus irmos no dando guarda aos sentimentosmaus nem falsidade de propsitos. Tambm o seu brao direito ser descoberto indicando a prontidopara trabalhar livremente na construo do templo ideal a que se propem os Maons.

Por outro lado arregaa-se-lhe a cala na perna do lado direito at deixar a nu o joelho. com este joelhoque ele ir genuflexar-se quando fizer o seu juramento solene. Assim sendo a genuflexo dever ser feitas claras, com sinceridade, nada devendo impedir que se veja o so propsito deste dobrar de joelhosque, indo at ao cho, demonstrar humildade sem humilhao.

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O p esquerdo (lado passivo) descalo, demonstra o respeito que se deve ter ao pisar-se um solosagrado como o Templo onde ele ser admitido, respeito este sempre exigido por todas as antigasreligies orientais.

Vestido desta maneira, um tanto bizarra o postulante , em si mesmo, uma preciosa lio de respeito ehumildade traduzida no simbolismo que, devidamente explicado, nos leva a olh-lo com olhos outros queno os de deboche e da galhardice.

Simbolicamente nu ele se sente fraternalmente igual a todos, as distines sociais desaparecem quandotodos esto "cegos" e despidos de roupas e de valores. O propsito principal desta nudez no o dediminuir queles que possuem qualidades superiores, mas, antes, o de ressaltar o amor fraterno em umasociedade onde todos ostentam a lealdade, a franqueza e a boa vontade! Conduzido Cmara deReflexes em trajes que permitem dizer no estar ele "nem vestido nem nu" o simbolismo explica istocomo uma preparao para o desnudamento completo da alma que s ser sentido e compreendido pelopostulante quando ele se der conta de que h um real desnudamento do corpo.

A Cmara de Reflexes deve ser construda, quando no totalmente subterrnea, pelo menos em umplano menos elevado do que a do piso da Loja (Templo). Ela representa um tmulo onde o postulanteser "enterrado" eis que vai "morrer" um "velho homem"cheio de vcios, para "renascer" um Maon comvitude, simplicidade e pureza a serem sempre aprimorados e buriladas no decorrer de sua vida manica.

A Cmara de Reflexes representa o interior da terra, de onde viemos e para onde retornaremos em umasrie sucessiva de encarnaes e reencarnaes, num viajar constante para o aperfeioamento doesprito. Ela tem suas paredes negras e ali no deve penetrar qualquer luz do exterior. Uma vela ou umapequena lmpada a ilumina fracamente e nesta penumbra que o postulante ir entregar-se meditaosobre o passo que pretende dar, abandonando uma vida cheia de preconceitos, de orgulho e de vaidade,para tornar-se um Maom, gozando de um ambiente de simplicidade, modstia e humildade, rodeado deirmos tambm simples, modestos e humildes mas que tudo faro para am-lo, honr-lo e defend-lo,dentro de um crculo de amizade fraterna incomparavelmente superior ao da amizade existente no mundo

profano!

Na Cmara de Reflexes o postulante no encontrar conforto. Um banco e uma mesinha constituem oseu mobilirio. Sobre a mesa, um pedao de po e uma moringa de gua, um recipiente com enxofre eoutro com sal. Ainda ali, caneta e tinta. Prximo ao po e gua, um crnio escaveirado. Uma ampulhetacompleta os utenslios que se encontram sobre a mesa. Nas paredes, pintados, smbolos de morte:esqueletos, ossadas e uma foice segadeira. Na parede fronteira mesa, h a figura de um galo e aspalavras "Vigilncia e Perseverana". Em letras maisculas a palavra VITRIOL. Nas outras paredes,frases de advertncia como tais: "Se a curiosidade te traz aqui, volta. "Se temes ser descoberto sobreteus desejos, sentir-te-s mal entre ns"; "Se s capaz de dissimular, tremei! porque penetrar-te-mos e leremos o fundo do teu corao"; "Se tens apego s distines humanas, sai, porque no seconhece isso aqui"; "Se tua alma sentir medo, no v mais longe ; "Se perseverares serspurificado pelos Elementos, sairs do abismo das trevas e vers a luz!".

O LUGAR A Cmara de Reflexes se assemelha a um tmulo. Nele ser, simbolicamente, "enterrado"opostulante que, conforme seu desejo manifestado quando se declarou candidato a entrar para a OrdemManica, "morreu" para as coisas do mundo profano! "Morreu" para o luxo, para a vaidade, para aspreocupaes e preconceitos dos gozos transitrios. "Morto"assim, o homem profano dever serencerrado em um "tmulo" e dal, tal como o gro sepultado na terra surgir um novo homem humilde,puro, sincero, justo e perfeito, um Maom em fim!!

O PO E A GUA Dois alimentos comuns mas de importncia transcendente para a vida do homem.

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O Enxofre e o Sal So os elementos simblicos representando dois dos princpios dos hermetistas. OEnxofre e o Sal tm significado profundo que deve ser bem penetrado pelo postulante. O enxofre osmbolo do Esprito e o sal o smbolo da Sabedoria e da Cincia.

A Ampulheta Antigo instrumento destinado a medir o tempo. Com efeito, o tempo de encerramento naCmara de Reflexes limitado e assim o postulante no dever perd-lo em fantasiosas lucubraes. Aconfirmao de sua deciso deve demandar pouco tempo. Todos os elementos necessrios esto al paraauxili-lo na sua resoluo final.

O Testamento- O Testamento filosfico no se refere disposio de bens aps morte. Trata, istosim, de uma afirmao de novos princpios segundo os quais dever renunciar sua vida profana, acordecom novos dados, vazada em novas concepes.

Trs questes lhe so formuladas neste "testamento" e as respostas a elas que podero ser julgados ospropsitos do postulante naquele momento e naquele ambiente onde tudo sugere austeridade. Eis asquestes: "Quais so os deveres do homem para com Deus e com a Ptria? "Quais so os deveres do

homem para consigo mesmo?"; Quais so os deveres do homem para com seus semelhantes?".

A resposta a estas perguntas constitui o testamento. As respostas, claras e precisas, possibilitaro aosirmos a avaliao do postulante.

O Galo A figura de um galo, pintada na parede fronteira mesa, um smbolo que oferece muitasvariaes sobre sua interpretao filosfical. Antes de tudo o galo sugere audcia e vigilncia. Induz mais, meditao lembrando de que um novo dia se aproxima trazendo ao postulante uma nova e imortalaurora.

A Foice A ceifadeira, desenhada na parede da Cmara de Reflexes induz idia de trabalho doagricultor na colheita. Serve tambm para cortar as ervas daninhas e assim sugere ao postulante quetodos os seus vcios e todas as suas imperfeies devero ser cortados antes que ele possa conhecer averdadeira Luz.

Os Smbolos De Morte Eles no aparecem na Cmara de Reflexes para assustar ou meter medo nopostulante, antes, indicam, simbolicamente, o fim da vida quando tudo aquilo que motivo depreocupao e cuidados do homem se reduz a uns poucos ossos. Riqueza, glrias, aplausos, misria,fome, tristeza, tudo, tudo ter um dia o seu fim.

A matria de que constitudo o seu corpo voltar ao p da terra de onde veio. S o esprito, portadosdas qualidades morais revestidas das virtudes, permanecer eternamente vivo!

Vigilncia e Perseverana Na parede, prxima lmpada, em posio destacada, duas palavraschamam logo a ateno do postulante: Vigilncia e Perseverana. Estas duas palavras so uma

mensagem que o postulante deve receber de parte da Maonaria, na qual ele concitado a manter,quando for recebido Maom, uma vigilncia constante e uma ateno aguada para aprender, atravs deacurada investigao, todos os sentidos dos diversos smbolos com que lhe ser dado deparar.

Vitriol "VisitaInterioraTerrae, Rectificandoque, Invenies Occultum Lapidem", ou seja: "Visita ointerior da terra e nele, retificando encontrar a pedra oculta". Eis a um convite que a Ordem Manicafaz ao postulante para, no silncio e na meditao pesquisar em sua prpria alma todos os escaninhos,todas as minucidncias, todas as anfructuosidades dela a fim de encontrar o seu prprio "EU", o maisprofundo do ser, o homem verdadeiro que habita no corpo material.

As Frases As outras frases, espalhadas pelas paredes e a que j nos referimos no princpio destasconsideraes, so estimulos que servem para instruir e reanimar o postulante, fazendo-lhe vislumbrar os

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princpios manicos que ter de aceitar, caso persista no seu propsito de se tornar Maon, dando-lhe,em caso contrrio, inclusive a oportunidade de retirar-se no prosegundo, ento a iniciao.

Necessrio se faz lembrar, ao trmino destas consideraes, que para a tranquilidade futura dopostulante , muitas vezes melhor ser sincero e no prosseguir, quando assim ele julgar melhor durante asua estada na Cmara de Reflexes, do que insistir, contra a sua vontade apenas para mostrar que notem medo. A sinceridade neste caso evitar que ele se torne um mau Maom, o que no , de nenhumaforma, a vontade da Maonaria.

Consideraes Finais:: Ao ser encerrado na Cmara de Reflexes e desvendado, pude observar todosos simbolos, objetos e frases descritos acima. No consegui porm, entender tudo isto desta forma. Meuspensamentos foram longe, pensei na minha famlia, em Deus, no meu trabalho e me perguntei: O queestou fazendo aqui? Qual o propsito de tudo isso? E no tinha as respostas. Ao ser despojado dosmetais, imaginei que fossem aprontar tanto comigo que poderiam quebrar o meu relgio, tropear,derrubar meus objetos dos bolsos, enroscar anis em algum lugar no qual poderia me machucar.

Quando ento retiraram parte de minhas vestes e ainda de olhos vendados, neste momento me senti amerc do mundo e totalmente indefeso, neste momento, pude sentir a verdadeira opresso, a tirania e ainjustia. Neste momento senti como as pessoas podem ser humilhadas ao acaso e que as opresses, asinjustias e a tirania devem ser combatidos a qualquer custo.

Ao ver a "Luz" porm, pude perceber que estava cercado de homens de bem, partir daquele momento"Ir.`. . O maior significado de todo o ritual me vem agora, aps esse perodo de estudos. Eu precisavasaber como se sentem as pessoas oprimidas para poder continuar lutando contra a Injustia e a tirania evalorizar o amor ao prximo.

Fonte: "Templo Manico e Seu Simbolismo" - Boanerges Barbosa Castro

"Comentrios Ao Ritual de Aprendiz" Volume I - Nicola Aslan