5 deuteronomio
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DEUTERONÔMIO
ESCOLA BÍBLICA VIRTUALCLASSE: A BÍBLIA EM UM ANOPROFº: FRANCISCO TUDELAPIBPENHA –SP-2017
A Bíblia em um ano
Aula 6 – A LEI
DIVISÃO
O PENTATEUCO(Torá para os judeus)
GÊNESISNarra as origens do universo e do gênero humano até à
formação do povo de Israel na sua estada no Egito.
ÊXODONarra a saída do Egito, conduzidos por Moisés, até o Sinai, aí recebem de Deus Sua Lei como confirmação
do pacto firmado com o "povo de Deus".
LEVÍTICORegula o culto religioso e seu ritual, dirigido especialmente aos levitas
NÚMEROSTrata do recenseamento do povo, de fatos e providências legislativas para os 40 anos de vida nômade no deserto.
DEUTERONÔMIO
A “segunda lei”, promulgada no final da jornada no deserto, quando Moisés retoma a legislação precedente para adaptá-la às novas
condições de vida sedentária que o povo viria a encontrar com a conquista iminente da Terra de Canaã, a Terra Prometida.
GÊNESISHomem perdido
ÊXODOHomem remido
LEVÍTICOHomem cultuando
NÚMEROSHomem servindo
DEUTERONÔMIOHomem recebendo a promessa
GÊNESISPrincípio da nação (Israel)
ÊXODOOrganizar o povo e entrega da Lei
LEVÍTICOComo o povo devia adorar
NÚMEROSPeregrinação do povo
DEUTERONÔMIOPreparação para entrar na terra
Os 5 livros do Pentateuco registram a introdução da religião divina no mundo, cada livro apresenta uma fase do plano de Deus.
AUTORIASão as palavras ditas por Moisés 1. e atestadas:- pelos escritores do AT (Js 1.7; 1Rs 2.3; 2 Rs 14.6; Ed 3.2; Ne
1.8,9; Dn 9.11);
- por Jesus (Mt 19.7-9; 23.2,3; Jo 5.45-47);- pelos escritores do NT (At 3.22,23; Rm 10.19);Os eventos descritos são do ano 1410 aC.O livro é resultado do trabalho redatorial, composto por
um conjunto de manuscritos de datas diferentes, em torno de 640 a 600 a.C (reinado de Josias em Judá), 300 anos depois da morte de Moisés (notar o uso da terceira pessoa ao referir-se a Moisés, o que indica o trabalho de um narrador externo falando de Moisés).
O último capítulo (34), relata a morte de Moisés, talvez acrescentado por Josué, ou outro, como um tributo.
A visão do monte Nebo, aquém do Jordão (transjosrdânia)Antes de Moisés morrer Deus lhe mostra toda a terra que
prometera ao seu povo.34.4
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PROPÓSITO
Apresentar um sumário da aliança entre Deus e Israel, isto é, renovar as declarações das bênçãos, se obedecerem, e das maldições, se desobedecerem.
A nova geração com 20 anos ou menos, exceto Calebe e Josué, era nascida e criada no deserto, não tinha lembrança pessoal da primeira Páscoa, da travessia do mar Vermelho, nem da outorga da lei.
Moisés os exorta 35 vezes para “entrar e possuir” a terra, e 34 vezes que essa é a terra que Deus lhes está dando.
CONTEÚDOContém leis que tratam dos 10 Mandamentos.
Um tratado religioso que define as regras para viver o Pacto entre Deus e o povo de Israel.
A palavra “amor” é repetida 20 vezes, uma ênfase não encontrada de Gn a Nm.
É citado mais de 80 vezes no NT.
Contém 613 Leis, o mesmo nº de letras dos 10 mandamentos em hebraico.
1. Ramessés Deus tira Israel do Egito Ex 12; Nm 33.5.
2. Sucote 170 Km (-5° a +40°C), de dia a coluna de nuvem, a noite a de fogo Ex13.20–22.
3. Pi-Hairote Israel atravessou o Mar Vermelho Ex 14; Nm 33.8.
4. Mara Deus torna as águas de Mara doces Ex 15.23–26.
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5. Elim Israel acampou ao lado de 12 fontes de água Ex 15.27.6. Deserto de Sim Maná e codornizes para alimentação Ex 16.7. Refidim Israel luta contra Amaleque Ex 17.8–16.8. Monte Sinai (Monte Horebe) 3 meses até aqui e ficam por 1 ano. Deus dá os 10 Mandamentos Ex 19–20.9. Deserto do Sinai Israel construiu o tabernáculo Ex 25–30.
10. Acampamentos no Deserto Setenta anciãos auxiliam Moisés Nm 11.16,17
11. Eziom-Geber Israel atravessa as terras de Esaú e Amom Dt 2.
12. Cades-Barnéia Moisés envia espiões para Canaã; Israel incrédulo não entra na terra; do Sinai até aqui 11 dias. do Egito até aqui foram 2 anos e aqui ficaram 38 anos. Dt 2.7,14.
13. Deserto Oriental Evitam a guerra com Edom e Moabe Nm 20.14–21; 22–24.
14. Ribeiro de Arnom Vencem os Amorreus Dt 2.24–37. Tomam 70 cidades dos cananeus e vencem o rei gigante de Basã Dt 3.4;11 13
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15. Monte Nebo Moisés vê a terra prometida Dt 34.1–4 e faz seus três últimos sermões Dt 1–32.16. Campinas de Moabe Deus diz como será a divisão da terra e que expulsem seus habitantes Nm 33.50–56.17. Rio Jordão Cruzam o rio Jordão a seco e em Gilgal erguem um memorial desta divisão das águas. Js 3–5.1.18. Jericó Conquistam a cidade Js 6.(3 meses após saírem de Cades)
ESTRUTURA LITERÁRIA
Um livro com sermões, pregações, discursos e exortações de Moisés.
Os discursos reforçam a idéia de que servir a Deus não é apenas seguir sua lei.
Moisés enfatiza a obediência em consequência do amor: "Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, e com todo o teu entendimento“ 6.5
Deveria ser lido a cada 7 anos (31.10-13).
Leitura do Livro: Bloco A. Olhar para trás.1-3
Bloco B. A grande exortação. 4-11
Bloco C. As estipulações da aliança. 12-26
Bloco B1. A cerimônia da aliança. 27-30
Bloco A1 Olhar para frente. 31-34
Os blocos podem ser lidos como uma narrativa contínua:
A com A1: cap 1 ao 3 repetem o conteúdo de Nm até Moisés ser proibido de entrar na terra, e os cap 31 ao 34 retomam a partir deste ponto e concluem com o comissionamento de Josué, a canção de Moisés, sua bênção e morte.
B com B1: cap.4-11: chamam Israel à devoção absoluta a Deus e conclui com Deus anunciando “a bênção e a maldição” (11.26) e os cap 27 a 30 retomam a narrativa deste ponto apresentando quais são as bênçãos e maldições.
Esboço de Deuteronômio – 3 discursos
I. O primeiro discurso de Moisés 1.1-4.43
Introdução 1.1-5
O passado recordado 1.6-3.29
Um chamado à obediência 4.1-40
Cidades de refúgio nomeadas 4.41-43
II. O segundo discurso de Moisés 4.44-26.19
Exposição dos Dez Mandamentos 4.44– 11.32
Exposição das leis cerimoniais 12.1-16.17
Exposição da lei civil 16.18-18.22
Exposição das leis criminais 19.1-21.9
Exposição das leis sociais 21.10– 26.19
Esboço de Deuteronômio
III. O terceiro discurso de Moisés 27.1– 30.20
A desobediência traz a maldição 27.1-26
Bênçãos e maldições 28.1-68
Os termos da aliança 29.1-30.20
IV. As palavras finais e a morte de Moisés 31.1– 34.12
Perpetuação do concerto 31.1-29
O cântico do testemunho 31.30-32.47
A bênção de Moisés sobre Israel 32.48—33.29
A Morte e a sucessão de Moisés 34.1-12
Contexto históricoDo Egito ao Sinai foram 3 meses. Ex 19.1
A jornada desde Horebe (Sinai) até Cades-Barneia, na fronteira com Canaã, levaria apenas 11 dias, levou 40 anos, até estarem prontos para entrar na Terra Prometida. (1.2,3;2.7)
Moisés tem agora 120 anos (34.7), 40 anos atrás tirara os israelitas da escravidão no Egito e guiara pelo deserto até Canaã.
Depararam-se com novos inimigos,
novas tentações e nova liderança.
A Lei
No Antigo Oriente Médio, os povos tinham dificuldade para entender e decifrar a vontade de seus deuses.
Para o hebreu este problema não existia, pois seu Deus decidira se revelar a eles, e usou a lei para mostrar o que deles requeria.
Para o hebreu a lei era a demonstração da graça de Deus, e era um prazer, não um fardo.
MOISÉS MOISÉS
A DIVISÃO A DIVISÃO
DA LEIDA LEI
MOSAICAMOSAICA
LEI DE DEUS LEI DE DEUS
OS 10 MANDAMENTOS OS DECRETOS DE MOISÉS
LEI CIVIL LEI CIVIL
- INVARIÁVEIS - PARA TODOS OS TEMPOS - PARA TODOS OS PAÍSES - TEM CARÁTER DIVINO
- COM O TEMPO FORAM ACRESCIDAS 613 REGRAS* http://pt.wikipedia.org/wiki/613_mandamentos
- DESTINAVAM-SE A ATENDER A SITUAÇÕES CONCRETAS
“AMARÁS POIS O SENHOR TEU DEUS, DE TODO O TEU
CORAÇÃO, DE TODA A TUA ALMA E DE TODO O TEU
PODER.” Dt 6.5; 10.12; 30.6
“(...) AMARÁS A TEU PRÓXIMO
COMO A TI MESMO.” Lv
19.18
Dt 22.6,7 CONSCIÊNCIA ECOLÓGICA
Dt 22.8 SEGURANÇA
“OS FILHOS DO SERVO SERÃO
DO SEU SENHOR .” Ex 21.4
EX: EX:
Dt 23.12,13 HIGIENE
*Alguns estudiosos afirmam que o NT contém mais regulamentos que o AT
O CRISTO O CRISTO COMOCOMO
LEGISLADORLEGISLADOR
VEIO CUMPRIR VEIO CUMPRIR
A LEI DE DEUS A LEI CIVIL DE MOISÉS
VEIO MODIFICAR VEIO MODIFICAR
- DANDO-LHE O SENTIDO DO QUAL
HAVIAM SE DISTANCIADO:
CONVENCER-NOS DE QUE SOMOS
PECADORES. Rm 7.7
Modificou-a na forma: combateu-lhe as práticas exteriores e as falsas interpretações
A questão não é mais não adulterar, mas ser fiel.
Não é apenas não cobiçar, mas estar plenamente satisfeito em Deus.
Não é simplesmente não matar, pois agora o cristão tem o amor de Deus em si, e ele ama até seus inimigos.
Os mandamentos que antes eram negativos, agora se tornam positivos
MAS EU LHES DIGO: AMEM OSSEUS INIMIGOS E OREM POR AQUELES QUE OS PERSEGUEM, Mt 5.44
“(...) AME CADA UM O SEU PRÓXIMO
COMO A SI MESMO.” Lv 19.18
EX:
QUALQUER INTERPRETAÇÃO OU APLICAÇÃO NÃO CONDIZENTE COM A LEI DO AMOR ESTÁ DESCARTADA
O RELACIONAMENTO DO CRISTÃO COM A LEIO RELACIONAMENTO DO CRISTÃO COM A LEI
O AT contém 613 preceitos cerimoniais, rituais e leis civis que os israelitas deviam guardar (todos estão nos livros do Ex, Lv, Nm e Dt.).
A lei do AT é a aliança de Deus com seu povo. 4.13
O AT não é nosso Testamento.
Parte da Velha Aliança é renovada na Nova Aliança no que tange aos princípios éticos e teológicos dos 10 mandamentos.
A lei dada no AT é a Palavra de Deus, mesmo que os 613 preceitos não se apliquem à Igreja.
Somente aquilo que é explicitamente renovado da lei do AT deve ser considerado “lei de Cristo”.
4.15 Deus não mostra sua imagem. Deus é inatingível.
5.8 Um ídolo tem relação com aquele que o faz, é uma adoração disfarçada de si mesmo pois corresponde a seus próprios interesse e crenças.
Há cristãos que criam uma imagem de Deus, O tratam como um ídolo, com oferendas, sacrifícios,... nosso Deus quer obediência.
6.4,5 É a marca distintiva do judaísmo e é citado por Jesus como o “primeiro mandamento” em Mt 22.37.
Amar a Deus é obedecer e praticar a sua vontade.
6.6 “estas palavras” se refere aos 10 mandamentos.
6.7,20 A responsabilidade de ensinar essas coisas ao seus filhos, não é apenas levá-los ao culto, à EBD, ...
Ensinar é ler a Bíblia e ter atitudes condizentes.
6.8,9 Os judeus amarram filactérios (fitas) e plaquetas nos batentes com os 10 mandamentos. Há cristãos que colocam a Bíblia aberta como uma superstição.
Jesus citou 6.13,16 e 10.20 quando foi tentado pelo diabo em Mt 4.1-11 e Lc 4.1-13.
8.3,2 Deus permite o sofrimento para que saibamos se o amamos pela pessoa que é ou se o amamos pelas coisas boas que nos permite ter.
Saber para que se vive e como viver segundo a vontade de Deus, o “pão espiritual”, é o fundamental.
8.4 Usada por 40 anos e a roupa não gastou.
8.12,17 Nem todos podem conviver com riquezas.
12.5 Indicado por Deus: Siló, Gibeão ou Jerusalém?
13.6 Há quem se diga cristão e, por exemplo, é espírita.
14.1 A inicialização no candomblé é rapar a cabeça.
17.17 Ai de muitos dos nossos governantes.
18.10-11 Quem faz estas práticas quer ter acesso ao domínio do futuro e quer o poder de Deus
18.15 O profeta a ser levantado é Jesus.
18.20 Hoje não há mais profetas revelatórios.
19.2,5 Para evitar a justiça desproporcional
Paulo cita 20.12-14 (Rm10.6-9) e 21.23;27.26 (Gl2.10).
26.2 Não se trata de deixar alimento para a “entidade” comer, para Deus comer.
Na época não havia dinheiro, as moedas só surgiram no período persa, as pessoas levavam o que tinham de valor demonstrando que entendiam que tudo vem de Deus, e para sustentar os levitas e os necessitados.
27.15-26; 28.15-68 Lista pecados sociais, morais e de idolatria, que deixam Deus aborrecido, e as suas consequências, fruto do acordo com Israel.
Castigos que não cabem na nova aliança.
Deus é amor e também justiça, ainda hoje.
29.19,20 Há um pecado imperdoável. Mt 12.31
30.15,19,20 Temos o livre arbítrio para estar com Deus.
31.2,7 O líder se aposenta, preparara o sucessor e satisfeito o empossa e encoraja perante a nação.
31.26,29 O livro, talvez seja Deuteronômio; o “contra vocês” se deve à natureza humana.
34.6 Deus sepultou Moisés (talvez por isso apareça no monte da transfiguração) para evitar sua veneração.
Encerramos o Pentateuco.
• Toda a Bíblia em um ano: De Gênesis a Neemias; Dusilek, Darci; 9ª Ed. Rio de Janeiro; Ed. Horizonal, 2006
• Manual Bíblico SBB; trad. Noronha, Lailah; São Paulo; Ed. Sociedade Bíblica do Brasil; 2008
• Textos Bíblicos extraídos: Bíblia Sagrada Nova Versão Internacional; São Paulo; Ed. Vida; 2001
• Bíblia De Estudo NVI, Barker; São Paulo; Ed. Vida; 2003
• MacDonald, Willian, Comentário Bíblico Popular, São Paulo, Ed. Mundo Cristão, 1ª edição, 2008
• BRUCCE, F. F. Comentário Bíblico NVI. São Paulo, Ed. Vida, 1ª edição, 2008
• Reflexões extraídas da World Wide Web
• Programa ROTA 66 – Sayão, Luiz – Rádio transmundial
FIM“Sabemos que a Lei é boa, se alguém a usa de maneira adequada. (1 Tm 1.8).Como o versículo deixa subentendido, infelizmente, há quem empregue a lei de Deus de maneira inadequada.
A lei:Revela o pecado, para nos conscientizar de que somos pecadores e necessitamos de um Salvador.Não tem o poder de nos salvar, esta é uma atribuição de Cristo e tão somente dele.Inibe a ação pecaminosa enquanto nos conduz a uma vida de santificação.
DT 11.25 - Esta não é uma profecia falsa?
PROBLEMA: Moisés disse aos filhos de Israel: "ninguém vos poderá resistir; o Senhor vosso Deus porá sobre toda terra que pisardes o vosso terror e o vosso temor, como já vos tem dito“.
Mas isto parece ser falso, tanto a curto como a longo prazo.
Mesmo sob a liderança de Josué, Israel perdeu algumas batalhas (Js 7.4).
E a longo prazo eles foram vencidos pelos assírios (2 Rs 16.9) e pelos babilônios (2 Rs 25.22).
SOLUÇÃO
Não foi uma falsa profecia - mas uma promessa condicional.
Observe-se que ela foi antecedida pela condição: "se diligentemente obedecerdes a meus mandamentos que hoje vos ordeno..." (11.13), e "se diligentemente guardardes todos estes mandamentos..." (11.22).
Em resumo, não se tratava de uma profecia do que iria acontecer, mas de uma projeção condicional.
Quando Israel obedecia a Deus, tornava-se invencível, por mais poderosos que fossem seus inimigos (Js 6).
Mas quando o povo não obedecia a Deus, era derrotado até mesmo pelo adversário mais frágil (Js 7).
Dt 23.1,2 Fala das qualificações necessárias para se ingressar na
assembleia: politica (estado teocrático), religiosa, militar e judicial (exclui dela os eunucos).
Esta proibição se torna um problema quando Jerusalém caiu nas mãos do rei babilônio, Nabucodonosor II, em 598 a.C., e os homens de Israel se tornam escravos, muitos são transformados em eunucos nas cortes e haréns da Babilônia; quando Ciro II, rei da Pérsia, em 537 a.C., invadiu a Babilônia, libertou o povo judeu que pode retornar a Jerusalém, muitos dos que retornaram eram eunucos.
Pela lei estariam destituídos de sua participação política e religiosa na cidade, porém, no livro de Isaías - escrito entre 700 e 400 a.C. - é instituído um mecanismo de fuga desta regra. Is 56.3-6.
Dt 22.5
Uma proibição ao travestir-se (crossdressing), uma prática que daria margem a toda sorte de impropriedades, tanto de ordem social como moral.
A preocupação israelita é construir sua imagem que os distancie dos comportamentos comuns às populações que viviam ao seu redor.
A hierogamia era o ritual do casamento entre o sacerdote com a deusa, no rito de Astarte, comum entre os fenícios e filisteus, um sacerdote se travestia com as roupas da deusa e fazia sexo com outro sacerdote em nome dela, realizando assim o casamento ritual e, com isso, garantia-se a fecundidade da terra pela boa vontade da deusa.
O ponto principal desta passagem é fazer a distinção clara entre os sexos.
DT 23.19 - Por que receber juros foi proibido para os judeus em alguns casos e não em outros?
PROBLEMA:
Em Ex 22.25, emprestar dinheiro a juros somente era proibido quando fosse para um pobre, mas em Dt 23.19 a proibição referia-se a quando o empréstimo era feito para qualquer outro judeu, sem distinção.
Isso levanta dois problemas:
1.Por que a mudança?
2.Por que a parcialidade?
Primeiro, a alteração feita em Deuteronômio em relação ao que Êxodo estabelecia foi necessária, pois veio a se mostrar difícil determinar quem deveria ser considerado pobre.
Estendeu-se a proibição a todos os hebreus, e se assim não fosse, nenhum pobre conseguiria um empréstimo, pois acabariam sendo feitos somente àqueles que pagassem juros.
Cobrar juros não foi proibido em relação a estrangeiros (não-judeus), mas somente em relação a irmãos (outros judeus).
Se parece discriminatório, é apenas porque as leis que proibiam cobrar juros em relação aos pobres (ou em relação aos irmãos) constituíam um ato de benevolência estabelecido por Deus, e não precisamente uma questão de negócios.
Nos negócios, tem-se direito a um razoável lucro pelo investimento feito, e como compensação ao risco de perda (pelo não pagamento) do empréstimo concedido, é justo pagar ao investidor uma certa quantia pelo risco e pelo investimento.
Cidades de Refúgio 19.2
Eram 3 cidades para abrigar os homicidas sem ódio.
Aqueles que mataram por ódio, se fossem encontrados nestas cidades seriam de lá retirados e entregues aos seus vingadores de sangue: os parentes mais próximos do assassinado, que o matariam.
Mutilação do Corpo Proibida 14.1
Antigamente os pagãos cananeus raspavam a cabeça e se cortavam em rituais para lamentar seus mortos.
Israel como nação santa não deveria identificar-se com nenhuma prática pagã.
Dt 14.3-21 – Sobre comer carnes
Pode ser que a higiene tenha sido o critério.
Algumas carnes eram mais tóxicas que outras e poderiam não ser saudáveis para o consumo no deserto.
Alguns animais listados como impuros são predadores e comem sangue de suas presas, portanto comer carne destes animais corromperia os israelitas.
Alguns animais eram sagrados para algumas religiões pagãs como a cobra e o porco e esta associação com a idolatria os tornava imundos.
O cabrito jovem não poderia ser cozido no leite de sua mãe pois seu leite era para sustentar a cria.
DT 15.4 - Como pode esta passagem declarar que não haveria pobres entre eles, se o versículo 11 diz que sempre
haveria pobres na terra?
A promessa está condicionada ao povo ouvir "atentamente a voz do Senhor," seu Deus, e cuidar "em cumprir todos estes mandamentos" dados por Deus naqueles dias (15.5).
Um dos mandamentos era que, se houvesse um pobre em Israel, as pessoas não deveriam endurecer o coração, mas sim abrir as mãos e emprestar-lhe dinheiro e bens suficientes para suas necessidades ("o que lhe falta“ 15.8).
O versículo 11 pode ser entendido como uma afirmação de que sempre haveria pessoas em dificuldades, precisando de assistência, e que outras pessoas seriam requeridas para suprir-lhes as necessidades .
Se assim se portassem o Senhor faria a terra prosperar de tal forma que sempre haveria suprimentos suficientes para que uns atendessem às necessidades de outros.
As Testemunhas 17.5 e 19.15
Uma testemunha não era suficiente para condenar uma pessoa.
Aquele que tivesse levado testemunho jogaria a primeira pedra.
Se mais tarde se provasse que seu testemunho fora falso, sofreria o mesmo tipo de execução como penalidade por assassinar um inocente.
44
A promulgação de uma lei consiste no reconhecimento de sua autenticidade, ou seja, a condição de reconhecê-la como uma
obrigação que deve ser cumprida por todos.
O ano era 1410 a.C.O 1º sermão ocorreu no 1º dia do mês 11 (1.3)Como atravessaram o Jordão 70 dias depois, no
10º dia do mês 1 (Js 4.19), deve-se subtrair 30 dias de luto após a morte de Moisés (Dt 34.8) e se conclui que a pregação foi feita por Moisés durante os 40 dias antes de entrarem na Terra Prometida.