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30/6/11Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. e Esp. 1
CIÊNCIA, RELIGIÃO E
ESPIRITUALIDADE
Valdemar W. SetzerDepto. de Ciência da Computação da USP
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TÓPICOS
1. Introdução 2. Hipótese vs. crença3. A atitude científica4. O materialismo5. O espiritualismo6. Combinações de materialismo e
espiritualismo7. A ciência moderna8. Conclusões
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1. Introdução
O SER HUMANO É UMA MÁQUINA?
(favor responder
SIM ou NÃO
no papelzinho)
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1. Introdução (cont.)
Desculpem, mas a pergunta estava ERRADA:
Cada máquina é um artefato projetado e construído por seres humanos Eventualmente com a ajuda de outras máquinas
QUEM projetou e construiu cada ser humano? Certamente não um outro ser humano
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1. Introdução (cont.)
Dicionários definem máquina englobando o ser humano:
“Sistema que produz trabalho” Aurélio: “Fig. Entidade ou organismo complexo”
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O SER HUMANO É UMA MÁQUINA? SIM NÃOTOTAL %SIM
1 18/09/02 UFMT, Cuiabá (BCC) 25 21 46 542 09/09/02 Facs. Dom Domênico, Guarujá (grad) 26 54 80 333 25/09/02 PUC, SPaulo (pós G Jornalismo) 6 7 13 464 12/05/03 UNOESTE, Pres. Pruente (grad SI e CC) 17 20 37 465 30/05/03 IC Unicamp (pós Gr CC) 12 24 36 336 25/08/03 UNESP, Rio Claro (BCC) 13 11 24 547 28/08/03 UNISO, Sorocaba (Bach Sist Info) 73 105 178 418 15/09/03 Centro de Cultura Judaica, SPaulo (#) 10 10 20 509 17/09/03 CEFET, Alagoas, Maceió (Tecnol. PD) 76 60 136 56
10 25/09/03 Centro Cultural Itaú, SPaulo (#) 25 48 73 3411 12/11/03 Faculdades SENAC, SPaulo (BCC) 13 9 22 5912 21/10/04 UNIP, cp. Indianópolis, SPaulo (BCC, EC...) 56 32 88 6413 20/10/05 UNESP, Rio Claro (BCC) 13 18 31 4214 18/08/08 UNISA, São Paulo (grad SI) 42 29 71 5915 15/09/08 UNISAL, Americana (grad SI, AS) 44 36 80 5516 07/10/09 UNOESTE, Presidente Prudente (BCC) 32 29 61 52
# - Público geral Totais/média 458 513 971 47
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1. Introdução (cont.)
Pergunta correta:
O SER HUMANO
É UM
SISTEMA PURAMENTE FÍSICO?
A pergunta é relevante para o tema, pois se ele é um sistema puramente físico, religião e espiritualidade não fazem sentido
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TÓPICOS
1. Introdução 2. Hipótese vs. crença
3. A atitude científica
4. O materialismo
5. O espiritualismo
6. Combinações de materialismo e espiritualismo
7. A ciência moderna
8. Conclusões
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2. Hipótese vs. crença
Qual a capacidade que o ser humano mais desenvolveu no decorrer da história?
O INTELECTOHoje em dia estamos rodeados de resultados de nosso pensamentoResultado: Queremos compreender tudo, e não aceitar algo sem compreender
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2. Hipótese vs. Crença (cont.)A base para a compreensão é a
HIPÓTESE DE TRABALHO Formulada claramente, por meio de conceitos Baseada em
uma visão de mundo que deveria ser consciente e coerente
evidências observáveis interior e exteriormente
Sempre sujeita a comprovação revisão
Base para uma teoria Conjunto de hipóteses e deduções a partir delas
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2. Hipótese vs. Crença (cont.)
CRENÇA É sempre baseada em
sentimentossão sempre semi-conscientes
Não está sujeita acomprovaçãorevisão
Não é a base para uma teoria Não é a base para compreensão Fecha as portas para a compreensão e a comprovação experimental
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2. Hipótese vs. Crença (cont.)Exemplos de crenças
Criacionismo bíblicoClaramente, são símbolos
“Dias” da “criação” não são de 24 horas
EvidênciasGen 1:14 – E disseram os Elohim: “Haja corpos luminososna expansão dos céus, para diferenciar entre o dia e a noite ...” (4º “dia”!) Parábola do Semeador (Mateus 13)
Dever-se-ia estudar quais realidades stão representadas
nesses símbolos
DeusPerdeu-se a vivência e a noção dessa entidadeVirou mera abstraçãoEu não uso
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1. Introdução 2. Hipótese vs. crença 3. A atitude científica 4. O materialismo 5. O espiritualismo 6. Combinações de materialismo e
espiritualismo 7. A ciência moderna
8. Conclusões
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3. A atitude científica
Uma das maiores conquistas da humanidade. Características:
1. Uso de hipóteses de trabalho e não de crenças
2. Curiosidade constante (procurar compreender o que não compreendemos)Ex: por que um avião voa?
3. Observação objetiva do mundo (exterior e interior) – abertura
4. Sentimentos não são usados para a cognição
Mas não devem ser ignorados
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3. A atitude científica (cont.)
Características (cont.)5. Descrição de fenômenos e formulação de
conceitos exclusivamente dirigida para a compreensão, e universais
6. Não ter absolutamente nenhum preconceito
7. Visão de mundo adotada é coerente; não contém contradições
8. Há interesse permanente por opiniões e fatos contrários às próprias
9. Observação de fenômenos e descrição dos mesmos deve ser feita em plena consciência de vigília
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3. A atitude científica (cont.)
Qualquer atitude contrária a essas características será denominada aqui de
ATITUDE ANTI-CIENTÍFICAAtenção: Estamos tratando apenas da cognição A atitude científica não engloba toda a atividade humana:
Atividades sociais Atividades artísticas
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1. Introdução 2. Hipótese vs. crença 3. A atitude científica 4. O materialismo 5. O espiritualismo 6. Combinações de materialismo e
espiritualismo 7. A ciência moderna
8. Conclusões
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4. O materialismoUniverso é composto apenas de matéria e energia físicas. Só existem fenômenos físicos.Dois tipos: Materialismo científico
Emprega uma atitude científica Materialismo-crença
Adota atitudes anti-científicas Ex: preconceito de não examinar outras cosmovisões
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4. O materialismo (cont.)Exemplos de materialismo-crença: “É óbvio que o pensamento é gerado pelo cérebro, como poderia ser diferente”? “É óbvio que a teoria da evolução de Darwin é verdadeira, como poderia ser diferente?” A maneira como uma pessoa pensa e sua visão de mundo é que a classificam como
MATERIALISTA Ex: não adianta ficar falando em “Deus” a todo o momento
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4. O materialismo (cont.)Outras denominações: ATEU (Grécia, ἄθεος, sec. V A.C.)
Nega a existência de Deus ou deusesÉ preciso caracterizá-los!
CÉTICO (sofistas da Grécia, séc V A.C.) Não acredita em nada
Nem em sua própria existência? POSITIVISTA (A. Comte, 1830)
Baseado na experiência física (empirismo) AGNÓSTICO (T. Huxley, 1860)
Só usa a razão e fatos demonstráveis; contra ametafísica e realidades (físicas) incognoscíveis
A denominação “MATERIALISTA” parece ser melhor!
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4. O materialismo (cont.)
Conseqüências do materialismo: Deve negar o livre arbítrio e a liberdade
A matéria e a energia físicas estão inexoravelmente sujeitas às “leis” e condições físicas
A individualidade humana deve ser devida somente a hereditariedade influências do meio-ambiente
Deve negar a responsabilidade individual e coletiva Caso de Einstein (determinista, spinozista)
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4. O materialismo (cont.)Conseqüências do materialismo (cont.) Deve negar a existência de moral
Não confundir com ética Regras e leis estabelecidas por um grupo
por exemplo, profissional
Deve negar o amor altruísta O ser humano deve ser regido por
Egoísmo Ambição Instintos Medo Condicionamentos
Deve negar um sentido para o universo e para a vida humana
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4. O materialismo (cont.)Estamos na era do materialismo! Foi necessário passar por ele para
adquirirmos Livre arbítrio, liberdade Individualidade superior
que transcende a hereditariedade e o meio- ambiente
Auto-consciênciaMas agora é necessário suplantá-lo, semabandonar tudo de bom que ele nos deu Além dos itens acima, a
ATITUDE CIENTÍFICA MAS COMO?
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1. Introdução 2. Hipótese vs. crença 3. Conseqüências da hipótese de trabalho 4. O materialismo 5. O espiritualismo 6. Combinações de materialismo e
espiritualismo 7. A ciência moderna
8. Conclusão
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5. O espiritualismo
Admite, além da existência da matéria e da energia físicas e processos físicos, também “substâncias” não-físicas e seus processos. Evidência universal remota no tempo:
Origem da matéria e da energia físicas Evidência universal remota no espaço:
Limites do universo Evidências locais e atuais
Formas dos seres vivos, simetriasAparentemente, é seguido um “modelo”
Mas modelos mentais não são físicos!
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5. O espiritualismoModelos seguidos por seres vivos
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5. O espiritualismo (cont.) Evidências interiores (pessoais!)
Liberdade do pensamento Concentração mental Escolha do próximo pensamento
Exercício das lâmpadas
Exercício do mostrador com números vermelhos Visualizar o mostrador e “falar” interiormente os
números de 100 a 0
Portanto,
Máquinas jamais vão pensar como o ser humano
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5. O espiritualismo (cont.) Evidências interiores (pessoais!)
Individualidade e subjetividade das sensações e dos sentimentos
Máquinas não têm individualidade Portanto,
máquinas jamais vão tersensações e sentimentos
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5. O espiritualismo (cont.)
Uma de minhas hipóteses fundamentais é de que pensamento sensação e sentimento vontade
não são fenômenos puramente físicos Mas dependem do organismo físico para termos consciência deles (cf. Rudolf Steiner) “Pensar” = “refletir”
O cérebro “reflete” os pensamentos para a consciência
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5. O espiritualismo (cont.)
Nessa hipótese, também não são fenômenos puramente físicos O crescimento A regeneração dos tecidos e órgãos A forma nos seres vivos A consciência A reprodução Sono, sonho, morte Doença, etc.
Que jamais serão compreendidos pela ciência materialista
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5. O espiritualismo (cont.)Como no caso do materialismo, há doistipos de espiritualismo: Espiritualismo científico
Baseado em atitudes científicas Hipóteses de trabalho Falta de preconceitos ...
Espiritualismo-crençaBaseado em atitudes anticientíficas
Crença, fé Dogmas Preconceitos
Estrutura hierárquica Vai contra a tendência moderna de todos
quererem ser tratados como adultos responsáveis
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5. O espiritualismo (cont.)
As religiões instituídas são em geral espiritualistas-crentes É por isso que não atraem pessoas com uma certa cultura que
procuram compreensão não se satisfazem com
dogmas rituais incompreensíveis
até pelos oficiantes tinham um profundo significado na antiguidade,
mas o ser humano mudou Ex: o batismo de adultos (como o que fazia João
Batista – experiência de quase-morte)
Espiritualismo-crença = misticismo
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5. O espiritualismo (cont.)
Só de um ponto de vista espiritualista pode-se investigar e falar de Liberdade Moral Responsabilidade Dignidade Individualidade superior Sentido para a vida humana e para o universo ...
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5. O espiritualismo (cont.)
O que pode ser investigado e compreendido por meio de um espiritualismo científico: A origem e o passado da humanidade
Para o materialismo, os mitos, a Bíblia, os escritos antigos são meras “historinhas” inventadas, sem realidade subjacente
A origem e o significado das religiões antigas
Somente compreendendo as religiões pode-se ter tolerância para com elas
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5. O espiritualismo (cont.)
Por meio de um espiritualismo científicopodem ser investigados e compreendidos (cont.): A constituição humana antiga e
moderna Para o materialismo, ela não mudou
O que mudou foi a cultura
As razões das diferenças entre seres humanos, animais, plantas e minerais
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5. O espiritualismo (cont.)
Por meio de um espiritualismo científicopodem ser investigados e compreendidos (cont.):
Qual o sentido da vida humana Conhecimento → Liberdade → Amor altruísta
Só a aquisição de conhecimento pode levar, p.ex., a se fazerem bombas para matar pessoas
Nascimento, morte Se ambos são acasos, a vida não tem sentido
Sono, sonho O sentido da doença
Salutogênese (Aaron Antonovski)
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5. O espiritualismo (cont.)Por meio de um espiritualismo científicopodem ser investigados e compreendidos (cont.) Destino (carma)
Não vai contra a liberdade Coloca-nos em certa situação; o que nela
fazemos, pode ser feito em liberdade Significado das doenças ...
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5. O espiritualismo (cont.)
Por meio dele podem ser dados impulsos e renovação para toda a vida humana, pessoal e profissional: Autodesenvolvimento Educação Saúde Agricultura Artes Arquitetura Organização social e empresarial Ciência etc.
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1. Introdução 2. Hipótese vs. crença 3. Conseqüências da hipótese de trabalho 4. O materialismo 5. O espiritualismo 6. Combinações de materialismo e
espiritualismo 7. A ciência moderna
8. Conclusão
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6. Combinações dos tipos
Materialismo pode ser científico em certas áreas, e ser materialismo- crença em outras
Ex: atitude científica no laboratório e ter preconceito contra qualquer espiritualismo
Idem para o espiritualismo Ex: acreditar no criacionismo bíblico e
adotar atitude científica (sem crenças) quanto a fatos científicos da Física
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6. Combinações dos tipos (cont.)
Combinações de materialismo e de espiritualismo
Ex: cientistas religiosos
Todas essas combinações são incoerentes.
Visão de mundo coerente só pode ser Materialismo científico
ou Espiritualismo científico
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TÓPICOS
1. Introdução 2. Hipótese vs. crença 3. Conseqüências da hipótese de trabalho 4. O materialismo 5. O espiritualismo 6. Combinações de materialismo e
espiritualismo 7. A ciência moderna 8. Conclusão
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7. A ciência modernaÉ essencialmente materialista-crente Explicações apenas físicas Baseadas em medidas (tudo quantificado) Reducionista (perde a noção holística) A crença (“má ciência”) levou, p.ex.:
Aos desastres ecológicos Poluição generalizada, inclusive a nuclear “Talvez” o aquecimento global
Aos transgênicos J.Smith (em A Roleta Genética): Talvez um
desastre maior do que os resíduos nucleares e o aquecimento global
Ver meu artigo “Desmistificação da onda do DNA”
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7. A ciência moderna (cont.)Paradoxo: “Na era do materialismo e da ciência materialista, estamos destruindo a matéria da Terra!” (J. Lutzenberger) Materialismo e egoísmo levam à destruição, pois para eles não há valores realmente humanos
Pois a matéria não tem valor moral
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7. A ciência moderna (cont.)Exemplos de ciência ampliada por um espiritualismo científico: Ciência qualitativa
Já houve no passado, P. ex. a Sistemática da Botânica
Admitir fenômenos não-físicos. Exs: Nem toda mutação e nem toda seleção
natural foram casuais Extensão do darwinismo!
A forma dos seres vivos é devida à atuação de modelos não-físicos
A atividade neuronal não produz pensamentos, sentimentos e vontade
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7. A ciência moderna (cont.)Exemplos de ciência ampliada por um espiritualismo científico (cont): Ciência mais holística
Partir do geral para o particular Método científico de Goethe
Admitir fenômenos primordiais, não redutíveis Idem, p.ex. a luz A matéria não faz sentido do ponto de vista
material!
Ciência mais humana O ser humano não é reprodutível, pois
incorpora todas as suas vivências
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TÓPICOS
1. Introdução 2. Hipótese vs. crença 3. Conseqüências da hipótese de trabalho 4. O materialismo 5. O espiritualismo 6. Combinações de materialismo e
espiritualismo 7. A ciência moderna 8. Conclusão
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8. Conclusão
Grande parte dos cientistas e religiosos acham que Ciência e religião devem ser totalmente
separadas pois tratam de assuntos e atitudes diferentes Stephen Jay Gould:
NOMA (non-overlapping magisteria)
Religião e Deus são assuntos científicos (do ponto de vista materialista): Richard Dawkins (The God Delusion)
(Ver minha resenha em meu site)
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8. Conclusão
O espiritualismo científico Pode (e deve) unir as duas, isto é,
Ciência
Espiritualismo científico
Religião
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8. Conclusão (cont.)
A MELHORIA DA SOCIEDADE E DA NATUREZA SÓ PODERÁ OCORRER A PARTIR DE UMA MUDANÇA PARA UMA MENTALIDADE ESPIRITUALISTA CIENTÍFICA:
O SER HUMANO NÃO É UMA MÁQUINA
E NEM UM ANIMAL!
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8. Conclusão (FIM!)
Existem correntes espiritualistas científicas
Eu adoto uma, que considero a mais satisfatória Teoria abrangente Coerente Com aplicações práticas em todas as áreas
da atividade humana Ver qual é no artigo
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CIÊNCIA, RELIGIÃO E
ESPIRITUALIDADE
Valdemar W. SetzerDepto. de Ciência da Computação da USP
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