2.trimestre 2012-lição-13-a-formosa-jerusalém
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“Mas nós, segundo a sua promessa, aguardamos novos céus e nova terra,
em que habita a justiça”(2 Pe 3:13).
VERDADE PRÁTICA
O melhor da Jerusalém Celeste é que estaremos para sempre com Jesus.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Apocalipse 21:9-18
9 E veio um dos sete anjos que tinham as sete taças cheias das sete últimas pragas, e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro.10 E levou-me em espírito a um grande e alto monte, e mostrou-me a santa cidade de Jerusalém, que descia do céu da parte de Deus,11 tendo a glória de Deus; e o seu brilho era semelhante a uma pedra preciosíssima, como se fosse jaspe cristalino;12 e tinha um grande e alto muro com doze portas, e nas portas doze anjos, e nomes escritos sobre elas, que são os nomes das doze tribos dos filhos de Israel.13 Ao oriente havia três portas, ao norte três portas, ao sul três portas, e ao ocidente três portas.14 O muro da cidade tinha doze fundamentos, e neles estavam os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro.15 E aquele que falava comigo tinha por medida uma cana de ouro, para medir a cidade, as suas portas e o seu muro.16 A cidade era quadrangular; e o seu comprimento era igual à sua largura. E mediu a cidade com a cana e tinha ela doze mil estádios; e o seu cumprimento, largura e altura eram iguais.17 Também mediu o seu muro, e era de cento e quarenta e quatro côvados, segundo a medida de homem, isto é, de anjo.18 O muro era construído de jaspe, e a cidade era de ouro puro, semelhante a vidro límpido.
O céu é mais do que o nosso destino, é a nossa motivação. O conhecimento de que
vamos morar no céu deve mudar nossa vida aqui e agora. A visão da cidade celestial
motivou os patriarcas na forma deles andarem com Deus e o servirem (Hb
11:10,13-16).A garantia do céu deve nos levar não ao
descuido espiritual, mas a uma vida plena e abundante aqui e agora.
1.1 – Mais sublime que os céus:
…tão sublime é a Cidade de Deus, que não temos palavras para descrevê-las…
1.3 – A Nova Jerusalém:
- Esta visão mostra não só a cidade mas a sua posição. Ela descia do
céu. Este lugar é celestial, e foi preparado
por Jesus, Jo.14.2-3; Hb.12.22-23.
- “De Deus descia do céu”: esta expressão está repetida (21:10), ela estará literalmente pairando nos céus sobre
a Jerusalém terrena. Da terra não será vista na sua essência, mas somente a sua glória ou luz.
1 – POR QUE A JERUSALÉM CELESTE É MAIS SUBLIME QUE OS
CÉUS?
2 – COMO O APÓSTOLO PAULO DESCREVE A CIDADE DIVINA?
2.1 – É um lugar real:
O Senhor prometeu preparar um lugar para os Seus. No arrebata mento e na
ressurreição da igreja, os santos dessa era são, após o tribu nal de Cristo e das bodas, instalados naquele lugar preparado. Eles são acompanhados pelos santos do AT na sua ressurreição da segunda vinda. Essa morada preparada para a Noiva, em que
os santos do Antigo Testamento se estabelecem como servos (Ap 22.3), desce no ar e fica sobre a terra da Palestina no
milênio, durante o qual os santos exercem seu direito de reinar. Esses santos estão em condição eterna, e a cidade goza de
glória eterna. No fim do milênio, na renova ção da terra, a morada é retirada durante a queima, para se estabelecer após a recriação como a ligação entre o
novo céu e a nova terra.PENTECOST, J. Dwight. Manual de
escatologia. São Paulo: Vida, 1998.
2.2 – Arquitetura:
- Se ela é bonita por fora, fico
imaginando a sua beleza interior.
Qualquer pessoa que constrói
procura colocar adornos
exteriores, mas na realidade a beleza e a riqueza estão no seu interior.
2.3 – Formato:
- A cidade é quadrangular: comprimento, largura e altura.
12.000 estádios = 2.220 km, (1 estádio = 185 metros).
- Não existe nada parecido no planeta. Essa cidade é um
verdadeiro cosmos de gloria e santidade.
- É obvio que esses números representam a simetria, a perfeição, a vastidão e a totalidade ideal da Nova
Jerusalém.
• Não apenas a cidade era de ouro puro, mas a praça da cidade, o lugar central, onde as pessoas vivem é de ouro puro, como vidro transparente.
• Tudo ali vive na luz. Tudo está a descoberto. Nada escondido, nada escamoteado. A integridade é a base de todos os relacionamentos.
2.4 - Materiais:
3 – QUEM É O CONSTRUTOR DA NOVA JERUSALÉM?
4 – EXPLIQUE, DE ACORDO COM A LIÇÃO, A REALIDADE DA
JERUSALÉM CELESTE:
Diferenças entre viver no estado eterno e no tempo do milênio:
1. A cidade contém a "glória de Deus". Os incrédulos não poderiam suportar essa glória, mas seri am derrubados, como aconteceu com Paulo (At 9.3).
2. Ela não possui templo (v. 22), e é claramente previsto em Ezequiel 40-48 que haverá um templo na terra milenar.
3. Não há noite ali (v. 25), e haverá dia e noite no milênio (Is 30.26; 60.19,20).
4. O trono de Deus está ali (22.3). Lá não existe maldição (22.3), o que significa que os efeitos da queda terão sido eliminados.
5. Todos os que estão ali são salvos (21.27) e então de vem estar na eternidade, já que nascerão incrédulos durante o milênio.
6. Não há mais morte (21.4) e, já que indivíduos morrerão durante o milê nio (Is 65.20), ela deve referir-se ao estado eterno.
PENTECOST, J. Dwight. Manual de escatologia. São Paulo: Vida, 1998.
João escreve: "Seremos se melhantes a ele" (l Jo 3.2). Estaremos totalmente ocupados com Aquele
"que nos ama, e, pelo seu sangue, nos libertou dos nossos pecados, e nos constituiu reino,
sacerdotes para o seu Deus e Pai" (Ap 1.5-6), dan do "o louvor, e a honra, e a glória, e o domínio
pelos séculos dos sécu los" (Ap 5.13), dizendo "O louvor, e a glória, e a sabedoria, e as ações de graça, e a honra, e o poder, e a força sejam ao nosso Deus, pelos séculos dos séculos. Amém"
(Ap 7.12), pois "Digno é o Cordeiro que foi morto de receber o poder, e riqueza, e sabedoria, e força, e honra, e glória e louvor" (Ap 5.12).