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CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIA PRE HISTÓRIA

MANIFESTAÇÕES CULTURAIS S E ED

ALUNO:________________________________________ ANO BASE 2014

1. CULTURA, ARTE E ARTEFATOS

A manifestação artística é uma necessidade do

homem, e tudo que sabemos sobre o homem em suas

primeiras épocas. O ser humano sempre procurou

representar, por meio de imagens, a realidade em que

vive – pessoas, animais, objetos e elementos da

natureza, e os seres que imagina divindades, etc.

A arte é uma forma de linguagem, uma forma

de expressão utilizada pelo homem desde os tempos

mais remotos até nossos dias.

Todos os grupos humanos, desde a pré-história,

produziram algo a que pode se chamar arte.

2. A CULTURA PRÉ-HISTÓRICA

O homem pré-histórico legou-nos importantes e

interessantes testemunhos da sua cultura, através de

gigantescos monumentos de pedra. As primeiras

manifestações artísticas foram encontradas no

Paleolítico Superior ou Idade da Pedra Lascada.

Os primeiros homens escavaram, gravaram ou

pintaram nas paredes rochosas dos seus abrigos ou

produziram pequenas estatuetas ou incisões, além de

utensílios de pedra talhada.

Segundo alguns historiadores, “a arte desta

época é frequentemente animalista e o naturalismo,

exceto algumas estatuetas que representam corpos

femininos muito estilizados, e as figuras de animais

são mais simbólicas”1. São formas geométricas,

silhuetas de animais desenhada com os dedos nas

paredes argilosas úmidas e por mão pintadas sobre um

fundo vermelho ou negro.

Analisando esta arte, afirma-se que ela é

caracterizada, principalmente pela intensidade

dramática do movimento; o artista não procurava dar

as formas reais, mas esquemas, por sinais e símbolos,

e outros meios de expressão artística é a cerâmica e

utensílios.2

O “artista” pintava os seres do modo como o via

de uma determinada perspectiva, reproduzindo a

natureza tal qual sua vista captava.

Uma possível explicação para tal manifestação

é a de que essa arte era realizada por caçadores, e que

fazia parte do processo de magia por meio do qual

procurava-se interferir na captura de animais, ou seja,

o pintor-caçador do Paleolítico supunha ter poder

sobre o animal desde que possuísse a sua imagem.

Acreditava que poderia matar o animal verdadeiro

desde que o representasse ferido mortalmente num

desenho.

1 Fonte: www.eba.ufmg.br 2 Fonte: www.eba.ufmg.br

O homem da Pré-história criou ritos mágicos

para auxiliá-lo a vencer a natureza e o medo do

desconhecido. Esses ritos buscavam favorecer a caça,

trazer chuva, estações propícias, fartura de alimentos.

Foram os ritos mágicos favorecedores da caça

que provavelmente deram início às primeiras

manifestações artísticas, desenhadas e pintadas nas

paredes e no teto de cavernas, com carvão, tintas

minerais e vegetais, representando animais como o

mamute, o touro, o javali, à rena e o cavalo.3

Nas pinturas rupestres, características do

período paleolítico, os artistas reproduziam a natureza

tal qual sua visão captava. Assim, eles utilizavam

imagens carregadas de traços fortes que expressam a

ideia de vigor para representar os animais que temiam,

ou os grandes animais que caçavam, como o bisão. Daí

esse estilo ser conhecido como naturalista.

Lascaux, pintura rupestre

Tanto na pintura quanto na escultura, nota-se a

ausência de figuras masculinas. Predominam figuras

femininas, com a cabeça surgindo como

prolongamento do pescoço, seios volumosos, ventre

saltado e grandes nádegas. Elas representavam a

3 Fonte:

http://historiadascivilizacoes.blogspot.com.br/2008/05/cu

ltura-na-pr-histria.html

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fecundidade, a natureza fértil; gravura em pedra, osso,

marfim; cerâmicas pintadas ou decoradas com

motivos geométricos. Destaca-se: Vênus de

Willendorf.

Vénus de Willendorf

No Neolítico, com a sedentarização, cultivo da

terra e pela manutenção de manadas, ocasionou um

aumento rápido da população e o desenvolvimento das

primeiras instituições, como família e a divisão do

trabalho, desenvolveu a técnica de tecer panos, de

fabricar cerâmicas e construiu as primeiras moradias,

constituindo-se os primeiros arquitetos do mundo.

Dominou-se o fogo e teve início ao trabalho com

metais.

Estas mudanças tiveram um forte reflexo na

arte: seu poder de observação foi substituído pela

abstração e racionalização, surge um estilo

simplificador e geometrizante, começaram as

representações da vida coletiva4. A arte deixa de ser

natural e passa a ser mais geométrica e simples.

O homem neolítico começa a produzir a

cerâmica, o que revela sua preocupação com a beleza

e não apenas com a utilidade do objeto, também

esculturas de metal.

Nesse período surgem os grandes monumentos

de pedra – os menires - (pedra comprida, em língua

bretã - monumento megalítico que consiste num único

bloco de pedra fincado no solo em sentido vertical) e

dolmens (mesa de pedra, também em língua bretã -

duas ou mais pedras grandes fincadas verticalmente no

chão, como se fossem paredes, e uma grande pedra era

colocada horizontalmente sobre elas, parecendo um

teto). Para alguns, parecem ter significado religioso,

legando-se ao culto dos mortos.

Dolmens ou Nuragues

Atividades

1) Entre as esculturas do Paleolítico, nota-se o

predomínio de figuras femininas e ausência de

figuras masculinas. O fato de elas serem

representadas com ancas largas e seios grandes

levam os historiadores a supor a sua ligação

(A) à valorização da sexualidade

(B) à valorização do erotismo

(C) à necessidade de sobrevivência

(D) *ao culto da fertilidade

(E) ao padrão estético de beleza da época

2) Complete as lacunas e responda à questão abaixo.

4 Fonte: www.historiadaarte.com.br

I. Nas pinturas rupestres, características do período

________________, os artistas reproduziam a

natureza tal qual sua visão captava. Assim, eles

utilizavam imagens carregadas de traços fortes que

expressam a ideia de vigor para representar os animais

que temiam, ou os grandes animais que caçavam,

como o bisão. Daí esse estilo ser conhecido como

______________.

(A) Paleolítico – realista

(B) *Paleolítico – naturalista

(C) Neolítico – abstrato

(D) Neolítico – naturalista

(E) Mesolítico – realista

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3) Sobre a arte no período Neolítico, considere as

afirmativas abaixo.

I. A pintura neolítica mostra figuras humanas

estilizadas, ou seja, não naturalistas, representadas em

traços pouco esquemáticos.

II. Na arquitetura do período Neolítico, destacam-se

habitações rudimentares construídas em formato

circular, utilizando-se pedras empilhadas conhecidas

como Nuragues.

III. A hipótese mais aceita sobre a construção os

monumentos megalíticos no Neolítico é a da

motivação religiosa, sendo o mais famoso deles o de

Stonehenge, na Grã-Bretanha.

Quais estão corretas?

(A) Apenas I.

(B) Apenas II.

(C) Apenas I e II.

(D) Apenas I e III.

(E) *I, II e III.

3. CULTURA NA ANTIGUIDADE ORIENTAL

A cultura dos povos da Antiguidade Oriental foi

caracterizada pelo pragmatismo. Ou seja, quando o

comportamento, a produção intelectual ou artística de

um povo é determinada por sua utilidade. A

mentalidade estava voltada exclusivamente para a

praticidade e, do ponto de vista artístico, realizaram

obras que pudessem ter utilidade.

A produção de objetos de luxo — braceletes,

colares, ou vestimentas com tecidos finos — serviam

para a distinção social e ao mesmo tempo utilizavam-

se de referências religiosas ou militares, ou seja,

possuíam uma utilidade ideológica.

Uma das característica marcante na arquitetura

de egípcios e mesopotâmicos, era a sua grandiosidade

o que, de certa forma, refletindo a força do Estado

Teocrático.

As principais obras foram Palácios e Templos,

que representavam o poder da elite dessas duas

regiões: a nobreza e os sacerdotes, que representavam

o poder da elite dessas duas regiões: a nobreza e os

sacerdotes.

Em certas regiões do Oriente Médio

construíram-se templos em homenagem a várias

divindades; e, também no Oriente, nasceu, sobre

placas de argila, a escrita pictográfica.

Dentre o legado cultural dos mesopotâmicos

podemos enumerar a construção de obras hidráulicas

(principalmente os sumérios); criação da escrita

cuneiforme (sumérios); no campo do direito,

o Código de Hamurabi (o primeiro código jurídico da

história); as lendas do herói Gilgamesh, que depois

passaram à Bíblia

Na Astronomia, a criação de um calendário e o

relógio de sol; na Astrologia, os doze signos do

Zodíaco; na Matemática, círculo de 360 graus,

operações (adição, subtração, multiplicação e divisão),

raiz quadrada e cubica e, finalmente, na Arquitetura,

os Zigurates - construções arquitetônicas em forma de

pirâmides. Eram grandiosos templos, na forma de

sacadas e com escadarias nas laterais. Nos zigurates ou

ao seu redor desenvolvia-se a atividade comercial.

Torre de Babel

Os zigurates foram uma das principias criações

arquitetônicas dos sumérios, com destaque para o da

cidade de Ur, e os Jardins Suspensos estão associados

à cultura babilônica.

A arte mesopotâmica é vasta. Porém pouco se

conservou devido desgaste e desaparecimento de

grande parte dessa cultura por causa da conturbada

história política da região e do frágil material utilizado

nas construções e do longo tempo decorrido desde a

sua produção até os dias atuais.

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Detalhe da Porta de Ishtar em Babilônia5

No Egito antigo, seu legado cultural está

relacionado a adoção de técnicas hidráulicas; na

religião, a ideia de vida pós-morte e a necessidade de

conservação dos corpos (mumificação).

A Arquitetura era religiosa-funerária – as

pirâmides (túmulos dos faraós e nobres), construções

monumentais que atraem e fascinam qualquer

indivíduo até hoje, inclusive pelo misticismo que as

envolvem. Serviram de túmulos para alguns faraós; os

Hipogeus, túmulos subterrâneos, cobertos pela terra e

Mastabas, construções retangulares muito simples,

onde as pessoas com posição social de destaque eram

sepultadas. As grandes obras foram construídas com

pedras, o que em parte explica sua longa duração;6

adotaram a escrita hieroglífica.

Arte volta para a glorificação dos deuses e dos

faraós. Escultura – pretendia-se obter a eternização do

homem. A estatuária desenvolveu um processo de

representação que pudesse preservar a imagem do

Faraó ou de nobres.

A arte egípcia pode ser definida como a arte das

convenções, pois obedecia a uma série de padrões e

regras, o que limitava a criatividade e a imaginação

pessoal do artista.

A mais importante delas era a Lei da

Frontalidade, marca da pintura egípcia. Em função

5 Reconstituída com peças originais existentes no Museu

de Berlim.

dessa característica, não se valorizava a criatividade

do artista, uma vez que ele deveria “apenas” dominar

as técnicas de execução.

A religião orientou não só a vida social, como a

vida cultural egípcia. Os temas tratados na pintura

referiam-se à religião, como a representação dos

rituais de mumificação, representados no Livros dos

Mortos.

Persas

As principais contribuições persas consiste no

desenvolvimento de técnicas de construção de

estradas; nas artes, construções em plataformas e

terraços com tijolos esmaltados e coloridos e, no

campo religioso, os conceitos ético-religioso do

dualismo (Masdeísmo ou Zoroastrismo, fundada por

Zoroastro, que viveu entre 628 e 551 a.C.

A arte dos persas assimila elementos dos povos

conquistados, porém inova ao desenvolver a cerâmica

vitrificada, que cobria os muros externos dos palácios.

Fenícios

Os Fenícios deixaram como legado cultural

informações sobre a Engenharia naval; o

aperfeiçoamento do Alfabeto, considerada a principal

contribuição para o Ocidente e conhecimentos acerca

da Ciências náutica e da siderúrgica.

Tiveram na vocação marítima um marco para

sua arte. Hábeis comerciantes, eles sintetizavam e

reproduziam a arte dos povos com os quais

negociavam, definindo o sincretismo artístico. O

grande legado cultural dos fenícios foi a criação de um

alfabeto fonético, elaborado a partir da necessidade de

se fazerem registros das mercadorias.

Hebreus

Possivelmente, os hebreus foram, dentre os

povos da antiguidade oriental, aqueles que mais

6 http://artenahistoria.wordpress.com/category/arte-na-

antiguidade-oriental/

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influenciou na formação de nossa civilização

Ocidental. Sua mitologia religiosa, foi resultado de

uma processo de adaptação "convenientemente" de

outras culturas anteriores (mesopotâmios e egípcios,

por exemplo). Esse legado religioso vem há dois mil

anos, influenciando decisivamente os destinos de

diversas civilizações do Ocidente.

O Cristianismo, fundamento da Civilização

Ocidental, é a continuação, o complemento e o

aperfeiçoamento da religião de Moisés, dos reis e dos

profetas de Israel.7

Na vida privada e na vida pública, o Decálogo

tem ditado normas e costumes. O direito, a música, a

literatura, as artes plásticas do Mundo Ocidental,

encontram-se impregnadas dos ensinamentos

monoteístas judaico.

Na pintura, na época renascentista, encontramos

diversas passagens do Antigo Testamento desde as

toscas representações das catacumbas até as

maravilhosas pinturas das catedrais da Idade Média.

Outro exemplo claro da influência judaica é a

Literatura. A principal fonte de estudo da história

judaica é a Bíblia em seu Antigo Testamento.

Por tudo isso, o estudo da Civilização Hebraica

é indispensável e confirma plenamente a afirmação de

que uma das grandes utilidades da História é a melhor

compreensão do presente através do estudo do

passado.

Herdamos ainda, conceito de Ética: extraído,

principalmente dos Dez Mandamentos, que

influenciou o mundo inteiro.

Atividades

1) Considere as afirmativas abaixo.

I – Como principal realização da arquitetura

sumeriana, podemos destacar os zigurates.

II – Da Babilônia, temos uma original criação em arte

paisagística, que corresponde aos Jardins Suspensos.

III – A mais célebre estela mesopotâmica é de

Hamurabi, que, gravada em escrita hieroglífica,

representa a sistematização do direito assírio.

Quais estão corretas?

(A) Apenas I.

(B) Apenas III.

(C) *Apenas I e II.

(D) Apenas I e III.

(E) I, II e III.

2) Observe a imagem abaixo e julgue os itens a

seguir:

I. A imagem acima é a representação gráfica de um

Zigurate, sustentado por muralhas de tijolos de barro

7 http://www.historia.templodeapolo.net/

cru com terraços em vários níveis, acessados por meio

de escadarias.

II. Na cidade de Ur, da antiga Mesopotâmia, se

conservam as ruínas de um Zigurate, construído pelos

sumérios, que data de 2.800 a.C., e cuja finalidade, na

época, era de templo.

III. O estado de conservação dos Zigurates é precário,

devido, entre outros motivos, ao material utilizado na

sua construção.

Quais estão corretas?

(A) Apenas I.

(B) Apenas III.

(C) Apenas I e II.

(D) Apenas II e III.

(E) *I, II e III.

3) Civilização guerreira, mostra em sua arte de

baixos relevos realistas, cenas de caça e de

batalhas. Esse conceito refere-se à civilização dos

(A) babilônicos

(B) sumérios

(C) caldeus

(D) *assírios

(E) fenícios

4) Considere as afirmativas abaixo sobre a arte

mesopotâmica.

I. Os persas constituíram uma civilização guerreira e

conquistadora, cuja arte em túmulos, joias e grandes

palácios demonstra o esplendor de seu organizado

império.

II. O principal legado cultural deixado pela civilização

fenícia foi a criação de um alfabeto fonético, elaborado

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a partir da necessidade de se fazerem registros das

mercadorias.

III. Além da construção do Templo do Rei Salomão e

das Muralhas de Jericó, o grande legado da civilização

hebraica foi o desenvolvimento do monoteísmo

religioso, traduzido na Torá (Antigo Testamento da

Bíblia).

Quais estão corretas?

(A) apenas II.

(B) apenas I e II.

(C) apenas I e III.

(D) apenas II e III.

(E) *I, II e III.

5) Leia as penas abaixo.

6º - Se alguém furta bens de Deus ou da Corte deverá

ser morto; e mais quem recebeu dele a coisa furtada

também deverá ser morto.

195º - Se um filho espanca seu pai se lhe deverão

decepar as mãos.

196º - Se alguém arranca o olho a um outro, se lhe

deverá arrancar o olho.

A compilação destas leis deu origem ao primeiro

sistema jurídico escrito que se conhece. Marque a

alternativa que indica, respectivamente, o nome do

Código, a civilização que a criou e o tipo de escrita

empregada:

(A) Código de Sargão II – babilônicos –

hieroglífica.

(B) Código de Nabucodonosor – caldeus –

cuneiforme.

(C) Código de Hamurabi – egípcios – hieroglífica.

(D) *Código de Hamurabi – babilônicos –

cuneiforme.

(E) Código de Nabucodonosor – amoritas –

cuneiforme.

6) Sobre a arte egípcia, marque (V) para as

alternativas verdadeiras e (F) para as falsas.

( ) A arte egípcia pode ser definida como a arte das

convenções, pois obedecia a uma série de padrões e

regras, o que limitava a criatividade e a imaginação

pessoal do artista.

( ) A pintura egípcia tinha como marca a Lei da

Frontalidade, pela qual o tronco das figuras era

representado de frente, enquanto a cabeça, as pernas e

os pés eram vistos de perfil.

( ) Embora a arte egípcia estivesse intimamente ligada

à religião, na pintura, não havia essa relação, pois as

pinturas tratavam apenas de temas pagãos.

( ) Nas representações pictóricas, via de regra, a cor da

pele do homem era diferente – mais escura – da cor da

pele da mulher.

( ) Particulariza a arte egípcia o anonimato dos artistas,

pois a obra deveria revelar o perfeito domínio das

técnicas de execução, e não o estilo de quem as

executava.

(A) F - V - F - F - V

(B) *V - V- F- V - V

(C) V - V - F - V - F

(D) F - F - F - V – V

(E) V - V- F - F – V

7) Os estados teocráticos da Mesopotâmia e do

Egito evoluíram acumulando características

comuns e peculiaridades culturais.

Os egípcios desenvolveram a prática de embalsamar o

corpo humano e colocar as vísceras nos vasos canopos

porque:

(A) Se opunham ao politeísmo dominante na época.

(B) Os seus deuses, sempre prontos para castigar os

pecadores, desencadearam o dilúvio.

(C) *depois da morte a alma podia voltar ao corpo

mumificado.

(D) Construíram templos, para realização de cultos

e para moradia do faraó, na eternidade.

(E) Os camponeses constituíam categoria social

inferior.

8) Sobre a pintura egípcia, todas as alternativas

estão corretas, exceto a alternativa:

(A) A arte egípcia pode ser definida como a arte das

convenções, pois obedecia a uma série de padrões

e regras, o que limitava a criatividade e a

imaginação pessoal do artista.

(B) A pintura egípcia tinha como marca a lei da

frontalidade, pela qual o tronco das figuras era

representado de frente, enquanto a cabeça, as

pernas e os pés eram vistos de perfil.

(C) Nas representações pictóricas, via de regra, a cor

da pele do homem era diferente – mais escura –

da cor da pele da mulher.

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(D) Particulariza a arte egípcia o anonimato dos

artistas, pois a obra deveria revelar o perfeito

domínio das técnicas de execução, e não o estilo

de quem as executava.

(E) Embora a arte egípcia estivesse intimamente

ligada à religião, na pintura, não havia essa

relação, pois as pinturas tratavam apenas de

temas pagãos.

9) Em relação à arte do Egito antigo, considere as

afirmativas abaixo.

I - Visava à valorização individual do artista.

II - Manifestava as ideias estéticas como

representações da natureza, evitando a representação

da figura humana.

III - Estava destinada à glorificação do faraó e à

representação da vida além-túmulo.

Quais estão corretas?

(A) Apenas II.

(B) *Apenas III.

(C) Apenas I e II.

(D) Apenas I e III.

(E) Apenas II e III.

4. CULTURA NA ANTIGUIDADE OCIDENTAL

Os gregos – juntamente com os romanos -

lançaram as bases da civilização ocidental,

contribuindo para a formulação dos valores éticos e

políticos.

A arte grega esteve voltada para o ser humano e

para a vida presente. Para os gregos o conhecimento,

expressado pela razão, estava acima da crença em

qualquer divindade. Desse modo, o impulso dado às

ciências não deve ser atribuído a importância e à

valorização do homem.

Assim como a dignidade e o valor do homem

centralizavam os conceitos gregos, a figura humana

era o principal motivo da arte grega. Enquanto a

filosofia destacava a harmonia, a ordem e a clareza de

pensamento, a arte e arquitetura refletiam um respeito

semelhante ao equilíbrio. Entre os legados

arquitetônicos gregos, destaca-se o Parthenon, tempo

construído na Acrópole, que utiliza a ordem dórica na

sua estrutura.

A arte grega esteve voltada para o ser humano e

para a vida presente. Para os gregos o conhecimento,

expressado pela razão, estava acima da crença em

qualquer divindade. Considerando o homem o centro

do Universo e contemplando a natureza, o artista grego

se empolgava pela vida e tentava, através da arte,

exprimir suas manifestações.

Na sua constante busca pela perfeição, o artista

grego criou uma arte de elaboração intelectual em que

predominavam o ritmo, o equilíbrio e a harmonia

ideal. A arte grega tem como características o

racionalismo, o amor pela beleza e o interesse pelo

homem, melhor definido por Protágoras, para quem “o

homem é a medida de todas as coisas”.

A arte grega, no período clássico atingiu a

perfeição idealizada, surgindo grandes obras de

técnica muito apurada. A escultura do período atingiu

a perfeição na representação das formas humanas,

sendo o Discóbolo, do escultor Míron uma das obras

imortais dessa fase da história da arte grega. O período

clássico, também conhecido como “século de ouro”,

corresponde ao período em que a Grécia estava em seu

esplendor. Nesse período, a arte atingiu a perfeição

idealizada, surgindo grandes obras, fruto da técnica

apurada.

As principais construções arquitetônicas dos

gregos tinham como marca a funcionalidade e o

objetivo de acomodar grandes públicos.

As colunas e entablamento eram construídos

segundo os modelos das ordens dórica, jônica e

coríntia. Os gregos tratavam os monumentos como

grandes esculturas, construídas com as mesmas

normas de simetria e proporções ideais.

Os ritos públicos aconteciam em frente aos

templos. A “ordem dórica” se refere aos componentes

padronizados da Grécia continental. A “ordem jônica”

se difundiu mais nas povoações gregas da Ásia Menos

e do Egeu. A “ordem coríntia” se desenvolveu bem

mais tarde e passou a ser amplamente usada em

exteriores na época dos romanos.

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Doríforo, de Policleto Discóbolo, Mirón

Na Grécia a pintura apareceu como elemento de

decoração da arquitetura. A pintura grega, porém,

encontrou também uma forma de realização na arte da

cerâmica.

Os vasos gregos são conhecidos não só pelo

equilíbrio da forma, mas também pela harmonia entre

o desenho, as cores e o espaço utilizado para a

ornamentação. A pintura de vasos de cerâmica foi

muito praticada em toda a Grécia. Pintavam-se desde

personagens míticos até cenas de batalha ou da vida

cotidiana.

O teatro. O teatro surgiu na Grécia no século

XVI de a.C. As peças teatrais eram dedicadas a

representações religiosas, sempre apresentadas ao ar

livre. A palavra teatro é de origem grega, “théatron”, e

significa “lugar onde se vê”.

Frequentar, ir ao teatro era algo necessário e por

essa razão, o governo proporcionava aos mais

necessitados a condição de comparecer aos

espetáculos, mesmo porque eram os ricos quem

patrocinavam as apresentações. Era um exercício de

cidadania.

O drama sempre foi uma das atividades

cultivadas pelos gregos. Os maiores dramaturgos

viveram em Atenas, na época de Péricles Destacam-

se: Esquilo, Sófocles e Eurípedes.

Na comédia, destaca-se Aristófanes, que

ridicularizou as ideias revolucionárias e criticou os

costumes da época.

Máscara do teatro grego

A Filosofia. A palavra filosofia tem origem

grega e significa” amor à sabedoria”. Os primeiros

filósofos da humanidade, boa parte deles gregos,

tinham um interesse especial pela natureza e pelo

sentido da vida. Muitos anos depois eles passaram a se

interessar pelos problemas sociais e pela política.

Foi a partir dos estudos e reflexões de grandes

filósofos como Sócrates e seu discípulo Platão que boa

parte do pensamento político, social e filosófico que

conhecemos hoje.

A cultura helenística pretendia não apenas

representar o corpo humano, mas também suas

emoções, suas dores e angústias. Por isso, muitas

vezes, as expressões humanas parecem caricaturais e

exageradas.

A arte helenística corresponde à cultura iniciada

sob o poder de Alexandre e seguida até o domínio da

Grécia pelos romanos. A partir da conquista

macedônica, em fins do século IV a.C., os artistas

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gregos procuraram criar obras cada vez mais realistas.

Eles pretendiam não apenas representar o corpo

humano, mas também suas emoções, suas dores e

angústias. Por isso, muitas vezes, as expressões

humanas parecem caricaturais e exageradas.

A partir da conquista macedônica, em fins do

século IV a.C., os artistas gregos procuraram criar

obras cada vez mais realistas. Eles pretendiam não

apenas representar o corpo humano, mas também suas

emoções, suas dores e angústias. Nesse sentido, as

esculturas apresentam preferência por temas trágicos e

emocionantes, cujas esculturas apresentavam

movimento e ação.

A arte romana sofreu duas grandes

influências: a da arte etrusca, popular e voltada para a

expressão da realidade vivida, e a da grego-helenística,

orientada para a expressão de um ideal de beleza. A

arte romana tem pouca originalidade. Os romanos

"copiaram" muitos aspectos da arte, pintura e

arquitetura grega. Mesmo com toda influência e admiração nas

concepções grega-helenística a respeito da arte, os

romanos não abdicaram de um interesse muito

próprio: retratar os traços particulares de uma pessoa.

A arte dos romanos revela-nos um povo

possuidor de um grande espírito prático: por toda parte

em que estiveram, estabeleceram colônias,

construíram casas, templos, termas, aquedutos,

mercados e edifícios governamentais.

Os balneários (casas de banhos) romanos

espalharam-se pelas grandes cidades. Eram locais

onde os senadores e membros da aristocracia

romana iam para discutirem política e ampliar

seus relacionamentos pessoais. A pintura romana sempre esteve estreitamente

ligada à arquitetura, e sua finalidade era quase

exclusivamente decorativa.

A língua romana era o latim, que depois de

um tempo espalhou-se pelos quatro cantos do

império, dando origem na Idade Média, ao

português, francês, italiano e espanhol. A literatura. A maior contribuição romana à

história da cultura foi no setor literário. A mais

conhecida obra literária dos romanos é Eneida do

poeta Virgílio.

Outro importante poeta foi Ovídio, autor

Metamorfoses e a Arte de Amar; e Horácio, protegido

de Augusto, escreveu as Odes.

No campo cientifico, o desenvolvimento

que os romanos alcançaram foi bastante limitado.

Foi na ciência do direito que se revelou o

gênio dos romanos antigos. O primeiro código

escrito de leis elaborado em Roma, foi a Lei das

Doze Tábuas, promulgado em 450 a.C.

O Direito Romano dividia-se em três partes:

Jus Civile (Direito Civil) Era a lei de Roma

e de seus cidadãos, incluindo os costumes e

as leis escritas.

Jus Gentium (Direito dos Povos) – Era a lei

comum a todos os homens, sem levar em

consideração a sua nacionalidade; essa

legislação autorizava a escravidão, a

propriedade privada, os contratos e as

transações de compra e venda.

Jus Naturale (Direito Natural) – Segundo

esse direito, todo os homens têm, por

natureza, certos direitos que os governos

não têm autoridade para negar. A arte cristã. Em 313, Constantino legalizou o

cristianismo. Isto permitiu a expansão da nova

religião. No ano de 391, Teodósio oficializou-o como

a religião do Império.

Surgem os primeiros templos cristãos.

Externamente, os templos mantiveram as

características da arquitetura romana – destinava-se à

administração da justiça e chegaram mesmo a

conservar o seu nome - basílica.

As paredes eram pintadas e revestida de

mosaicos que ensinavam os mistérios da fé aos novos

cristãos e contribuíam para o aprimoramento de sua

espiritualidade. Além disso, o espaço interno foi

organizado de acordo com as exigências do culto.

Atividades

1) Na construção da sociedade ocidental, há um

destaque, dado por muitos historiadores, aos

feitos da civilização grega, nos setores mais

diversos da sua vida. Muitos feitos culturais dos

gregos:

(A) *permanecem atuantes na contemporaneidade,

contribuindo para o pensamento ocidental,

inclusive na formulação de seus valores éticos e

políticos.

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(B) Distanciam-se totalmente dos princípios dos

nossos tempos, não sendo retomados pelos

pensadores do mundo atual.

(C) Estão restritos aos tempos da Antiguidade

clássica, onde predominavam os interesses da

aristocracia comercial de Atenas.

(D) São diferentes dos feitos dos romanos e dos de

outros povos da Antiguidade, pela

universalização das suas práticas democráticas e

estéticas.

(E) Ficaram restritos às conquistas estéticas da

arquitetura e da escultura, onde se salientava a

harmonia das formas como princípio estético.

2) Das civilizações da Antiguidade, a hebraica e a

grega legaram elementos culturais significativos,

que influenciaram a formação da sociedade

ocidental. Sobre essas civilizações, todas as

afirmativas estão corretas, EXCETO:

(A) Sócrates, Platão e Aristóteles, expoentes da

filosofia grega, procuraram compreender a

organização do mundo, do homem e da natureza,

a partir da razão.

(B) A religião hebraica, por ser a única monoteísta

entre as religiões orientais, serviu como

importante referência para o cristianismo.

(C) O povo hebreu tem seu registro principal na

Bíblia.

(D) *os gregos deram impulso às ciências, graças ao

papel que os sábios sacerdotes desenvolveram no

interior dos mosteiros.

(E) O teatro, desenvolvido sob as modalidades de

tragédia e comédia, teve forte expressão entre os

gregos.

3) Sobre a arte grega, marque V para as alternativas

verdadeiras e F para as falsas.

( ) Assim como a dignidade e o valor do homem

centralizavam os conceitos gregos, a figura

humana era o principal motivo da arte grega.

( ) Enquanto a filosofia destacava a harmonia, a ordem

e a clareza de pensamento, a arte e arquitetura

refletiam um respeito semelhante ao equilíbrio.

( ) A arte grega, secular e funcional, privilegiava a

inovação e a eficiência, destacando-se, nesse

sentido, construções arquitetônicas que

acomodavam grandes públicos.

( ) Entre os legados arquitetônicos gregos, destaca-se

o Parthenon, tempo construído na Acrópole, que

utiliza a ordem dórica na sua estrutura.

A sequência corretas de preenchimento de parênteses,

de cima para baixo, corresponde à alternativa:

(A) V-F-F-V

(B) *V-V-F-V

(C) V-F-V-F

(D) F-V-V-F

(E) F-V-F-V

4) A arte grega, no período .......................... atingiu

a perfeição idealizada, surgindo grandes obras de

técnica muito apurada. A escultura do período

atingiu a perfeição na representação das formas

humanas, sendo o Discóbolo, do

escultor........................., uma das obras imortais

dessa fase da história da arte grega.

(A) Arcaico – Policleto

(B) Homérico – Fídias

(C) *clássico - Mirón

(D) Pós-clássico - Mirón

(E) Helenístico – Policleto

5) Sobre a pintura grega, considere as afirmativas

abaixo.

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I – A pintura clássica grega era muito utilizada em

cerâmicas, como na ânfora, representada ao lado.

II – As cenas retratadas nas pinturas gregas estavam,

geralmente, vinculadas à mitologia.

III – A pintura grega mostrava cenas realistas,

reproduzidas com um rigor quase fotográfico.

Quais estão corretas?

(A) Apenas I.

(B) Apenas II.

(C) Apenas III.

(D) *Apenas I e II.

(E) Apenas II e III.

6) Observe o desenho das colunas gregas abaixo.

A associação correta entre a representação da coluna e

sua respectiva ordem corresponde à alternativa:

(A) I – ordem jônica; II – ordem coríntia; III – ordem

dórica.

(B) I – ordem coríntia; II – ordem jônica, III – ordem

dórica.

(C) I – ordem dórica; II – ordem coríntia; III – ordem

jônica.

(D) *I – ordem dórica; II – ordem jônica; III – ordem

coríntia.

(E) I – ordem jônica; II – ordem dórica; III – ordem

coríntia.

7) Os traços mais característicos da cultura

helenística são identificados

[A] Nas preocupações éticas e espirituais ligadas aos

castigos e recompensas de uma vida futura.

[B] Nas tentativas de compreensão e organização do

mundo, do homem e da natureza a partir da razão.

[C] Na valorização e crença da inteligência e na

beleza do homem, segundo o nível social a que

pertencia.

[D] *na preferência por temas trágicos e

emocionantes, cujas esculturas apresentavam

movimento e ação.

[E] No amor à liberdade, à igualdade, e à

fraternidade, princípio que seria adotado pelos

ideólogos da Revolução Francesa.

8) Observe a imagem e analise as informações sobre

a arte helenística.

I – A arte helenística corresponde à fusão entre a

cultura ocidental e a oriental, promovida por

Alexandre Magno, no período que sucede ao

classicismo grego.

II – Os traços mais característicos da arte helenística

são identificados nas preocupações éticas e

espirituais ligadas aos castigos e recompensas de

uma vida futura.

III – A arte helenística é marcada pela preferência por

temas trágicos e emocionantes, cujas esculturas

apresentavam movimento e ação.

IV – Entre as esculturas de destaque da arte helenística

destaca-se a imagem ao lado, “Laoconte e seus

filhos atacados pelas serpentes”.

Quais estão corretas?

(A) Apenas II e III.

(B) Apenas I, II e III.

(C) *Apenas I, III e IV.

(D) Apenas II, III e IV.

(E) I, II, III e IV.

9) Os traços mais característicos da cultura

helenística são identificados

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(A) Nas preocupações éticas e espirituais ligadas aos

castigos e recompensas de uma vida futura.

(B) Nas tentativas de compreensão e organização do

mundo, do homem e da natureza a partir da razão.

(C) Na valorização e crença da inteligência e na

beleza do homem, segundo o nível social a que

pertencia.

(D) *na preferência por temas trágicos e

emocionantes, cujas esculturas apresentavam

movimento e ação.

(E) No amor à liberdade, à igualdade, e à

fraternidade, princípio que seria adotado pelos

ideólogos da Revolução Francesa.

5. CULTURAL NA IDADE MÉDIA

A arte bizantina. A Arte bizantina tinha um

objetivo: expressar a autoridade absoluta do

imperador, considerado sagrado, representante de

Deus e com poderes temporais e espirituais.

Para que a arte atingisse melhor esse objetivo,

uma série de convenções foram estabelecidas, tal

como na arte egípcia. Uma delas foi

a frontalidade, pois a postura rígida da figura leva o

observador a uma atitude de respeito e veneração pelo

personagem representado. Tudo que poderia ser

representado estava rigorosamente determinado.

As personalidades oficiais e os personagens

sagrados passaram também a ser retratados de forma a

trocar entre si seus elementos caracterizadores. Assim,

a representação de personalidades oficiais sugeria que

se tratava de personagens sagrados. Suas cabeças eram

aureoladas, símbolo usado para caracterizar as figuras

sagradas, como Cristo.

Esse caráter majestoso da arte bizantina pode

ser observado também na arquitetura como nos

mosaicos e nas pinturas que decoram o interior das

igrejas.

Direito. No século VI, Justiniano codificou

o Direito Romano. Organizou-se Corpo de Direito

Civil (Corpos Júris Civilis). É o famoso Código

de Justiniano. Cultura Medieval. Grande parte da produção

artística medieval foi influenciada pelo cristianismo.

O cristianismo nutriu grande parte das expressões

culturais que marcaram as sociedades europeias da

Idade Média.

Além da autoridade espiritual, muitos

sacerdotes da Igreja tinham poder

temporal (decorrente da posse de bens materiais),

pois haviam enriquecido à custa de doações feitas

pelos fiéis, que acreditavam obter, com isso, possíveis

recompensas no céu.

A igreja católica conseguiu impor os valores do

cristianismo em várias esferas da vida pública e

privada. A maioria dos europeus acreditava na

presença constante de Deus; os trabalhos e atividades

tinham que ser abençoados pelos sacerdotes e grande

parte das festas e distrações precisavam de um motivo

religioso para acontecerem.

A cultura medieval se espelhou rapidamente e o

pensamento da igreja passou a ser conhecido

como teocentrismo cultural, ou seja, o mundo era

subordinado as leis de Deus.

A arte medieval sofreu muita influência da

igreja, que dizia o que era ou não era bom, gerando

assim uma grande quantidade de obras religiosas. Os

templos (igrejas, catedrais) e os demais edifícios

tinham planta de cruz latina ou em basílica.

A arquitetura religiosa foi a mais expressiva

das manifestações artísticas medievais. Na arquitetura

destacam-se dois estilos:

Românico (entre séculos XI e XIII), o mais

antigo, caracteriza-se por traços simples com

grossos pilares, tetos e arcos em abóbada,

janelas estreitas e muros rústicos reforçados

(mosteiros e basílicas). Suas características

marcantes são a monumentalidade da

construção e a horizontalidade.

Os castelos seguiram um estilo voltado para o

aspecto de defesa. As paredes eram grossas e

existiam poucas e pequenas janelas. As igrejas

deveriam ser fortes e resistentes para barrarem

a entrada das “forças do mal”, enquanto os

castelos deveriam proteger as pessoas dos

ataques inimigos durante as

guerras. Predominou principalmente na França,

Inglaterra e Alemanha.

Gótico (entre os séculos XIII e XVI).

Caracteriza-se por sua leveza, elegância e traços

verticais. As construções (igrejas, mosteiros,

castelos e catedrais) seguiram, no geral,

algumas características em comum. Nas

construções góticas, janelas enormes e

luminosos vitrais, arcos em forma de ogiva,

torres esguias e pontiagudas. É uma arquitetura

de luz, lucidez e lógica. Isto reflete uma nova

concepção teológica – a da escolástica. Um

exemplo deste estilo é a igreja de São Miguel,

em Lucca.

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Com relação às esculturas e pinturas, dos

séculos XII e XIII (românica), podemos destacar o

caráter didático-religioso. Numa época em que poucos

sabiam ler, a Igreja utilizou as esculturas, vitrais e

pinturas, principalmente dentro das igrejas e catedrais,

para ensinar os princípios da religião católica. Os

temas mais abordados foram: vida de Jesus e dos

santos, passagens da Bíblia e outros temas cristãos.

Giotto é considerado um dos maiores pintores da Idade

Média. A atenção do pintor não era tanto nas

paisagens, mais sim, na representação de Santos e

divindades.

Pintura de Giotto

Com relação às esculturas góticas, prevaleceu o

realismo. Os artistas procuravam transmitir um

aspecto real e humano às figuras retratadas (anjos,

santos e personagens bíblicos). Quanto à pintura,

destacaram as iluminuras, os vitrais, painéis

e afrescos. Apesar da predominância da temática

religiosa, nota-se, no século XV, características

renascentistas - busca do realismo, expressões

emotivas e diversidade de cores.

Música. Na música sacra destacou-se o papa

Gregório Magno, que introduziu o canto gregoriano,

caracterizado por uma melodia simples cantada em

uníssono por várias vozes outro destaque foi o monge

Guido d'Arezzo que deu nome ás sete notas musicais.

Na música popular, destacaram-se as canções dos

trovadores8 e menestréis9.

Literatura. A produção literária medieval foi,

durante a Alta Idade Média, privilégio dos clérigos

que liam e escreviam em latim. A literatura medieval

deu origem a formas e temas que viriam marcar

profundamente a evolução da mentalidade ocidental.

Destacam-se dois estilos:

Poesia Épica (trovadoresca) exaltava a coragem

dos cavaleiros em prol do cristianismo.

Produzida em línguas vulgares, ou seja, faladas

no cotidiano, em contraposição ao latim,

a língua erudita. Ela exprime os sofrimentos de

amor; a canção de gesta, que enaltece os feitos

e as aventuras épicas da cavalaria; a poesia

goliarda, manifestação boêmia dos estudantes

da época, que criticavam todas as instituições;

Poesia Lírica. Exaltava o amor cortês dos

cavaleiros por suas damas.

Dentre os principais nomes da literatura

medieval temo Dante Alighieri, autor de Divina

Comédia, onde critica a Itália de seu tempo, revela

questões de fé, de política e de poesia, realizando na

literatura a síntese das concepções escolásticas e

Giovane Boccaccio, italiano, autor de Contos de

Canterbury. A Educação. Era o clero católico. No século IX,

fundaram-se escolas junto as catedrais. Logo em

seguida, vieram as universidades. Sendo que algumas

delas são conhecidas até hoje, com exemplo: Oxford e

Cambridge.

A ciência e a filosofia estavam entrelaçadas. A

influência árabe e grega foram muito forte para o

progresso da matemática, astronomia, biologia e

medicina. Um dos grandes nomes da ciência medieval

foi o monge franciscano Roger Bacon (1214-1294),

que introduziu a observação da natureza e o uso de

experimentação com métodos científicos.

Na filosofia, destacaram-se santo Agostinho e

Tomás de Aquino. A principal preocupação deles era

tentar harmonizar a fé cristã com a razão. A filosofia

de Santo Agostinho ficou conhecida por

Patrística. Suas principais obras foram Confissões e

Cidade de Deus.

Já São Tomás de Aquino, conseguiu

reconstruir, dentro da visão cristã, boa parte das teorias

de Aristóteles. Nascia a Escolástica. Constrói-se uma

concepção mais otimista e empreendedora do homem:

o progresso do ser humano dependia não só da vontade

divina, mas do esforço do próprio homem. Sua

principal obra é Suma teológica.

8 Eram os compositores e poetas que criavam obras de

caráter popular.

9 Era o cantor do trovador. Visto que sempre o

acompanhava.

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Atividades

1) Embora a idade média seja conhecida como

“idade das trevas”, que tipos de avanços

ocorreram nesse período?

a) Avanço do cristianismo como força unificadora

da Europa.

b) Desenvolvimento da língua e literatura europeia.

c) Criação de universidades, igrejas e da arte gótica.

d) *o nascimento e união da cultura do império

romano com os ideais gregos.

2) As universidades tinham forte influência da

igreja, prova disto era o fato das aulas serem

ministradas em latim e uma das matérias de

estudo ser teologia. Por isso quais alguns dos

privilégios que as universidades gozavam?

(A) Isenção de impostos e contribuições.

(B) Seus alunos tinham a dispensa do serviço militar.

(C) O direito a julgamento especial em foro

acadêmico para seus membros.

(D) *Os alunos mesmo estudando eram obrigados

aprestar o serviço militar.

3) Marque a alternativa correta: Na literatura, as

poesias tiveram seu auge. As mais destacadas

foram a épica e a lírica. Dê a definição de cada

uma respectivamente:

[A] *A poesia épica mostra as ações corajosas dos

cavaleiros e a poesia lírica mostra o sentimento e

o amor cortês do cavaleiro em relação à sua

amada dama.

[B] A poesia épica destaca o amor e os sentimentos

do cavaleiro em relação à sua dama e a poesia

lírica exalta os atos de bravura dos cavaleiros.

[C] A poesia épica valoriza o sentimento de lealdade

dos cavaleiros ao seu senhor e a poesia lírica

mostra o sentimento de desesperança dos

camponeses.

[D] A poesia épica retrata o poder total dos reis sobre

nobres, cavaleiros e plebeus. A poesia lírica

mostra a reação negativa das damas em relação

aos seus cavaleiros.

4) Na arquitetura, que estilos tiveram maior destaque:

[A] Gótico e romântico.

[B] *Românico e gótico.

[C] Épico e gótico.

[D] Rústico e românico.

6. CULTURA RENASCENTISTA

O termo Renascimento é um termo vago e

impreciso, admitindo várias interpretações. Isto torna

dificultoso o estudo desse movimento cultural.

Entende-se por Renascimento o período que se

segue à Idade Medieval, marcado pelo reanimar das

letras e artes num reencontro com a Antiguidade

Clássica. A inspiração dos renascentistas em ideais

greco-romanos não significa uma mera imitação. O

Renascimento subestima e desconhece a cultura

medieval. Para muitos, todo o período medieval foi

uma época de trevas e ignorância.

O Renascimento Cultural ou Renascença, como já

vimos, foi o surgimento de uma cultura leiga,

antropocêntrica e humanista, em oposição à cultura

eminentemente religiosa e teocêntrica do mundo

medieval.

Este momento marcou-se pela evolução que

evidenciou a substituição do pensamento teocêntrico e

simbólico medieval por uma mentalidade humanista,

racional e crítica que desabrochou no recuperar do

espírito clássico na Itália e nos descobrimentos

expansionistas na Ibéria.

O renascimento apresentou um novo conjunto

de temas e interesses aos meios científicos e culturais

de sua época. O renascimento não pode ser visto como

uma radical ruptura com o mundo medieval. Para o

renascentista, a razão era uma manifestação do espírito

humano que colocava o indivíduo mais próximo de

Deus. Outro aspecto fundamental das obras

renascentistas era o privilégio dado às ações humanas,

ou humanismo.

Os principais aspectos do Renascimento foram:

O racionalismo e o abandono do mundo

sobrenatural;

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Experimentalismo: o conhecimento deve ser

demonstrado através de experiências;

O antropocentrismo, onde o homem é o centro

de tudo;

O universalismo, caracterizado pela descoberta

do mundo;

O naturalismo, acentuando o papel da natureza;

O individualismo, valorizando o talento e o

trabalho;

O humanismo.

O movimento Renascentista está relacionado ao

afluxo ao mundo urbano, o consequente dinamismo

socioeconômico, as ligações internacionais e a

promoção duma nova ordem social europeia, em que

a Igreja partilhava do poder laico da nobreza, e agora

da burguesia. O Renascimento Cultural é um produto

das transformações europeias no alvorecer da Idade

Moderna.

Face a expansão marítima, a Europa passou a

conhecer às novidades geográficas e novas culturas. A

esse intercâmbio cultural e comercial mundial

aliaram-se num período para a hegemonia europeia

sobre o mundo. A par da prosperidade dos novos

Impérios, a ciência, a arte e a filosofia floresciam.

Na Itália, as repúblicas e ducados, viviam uma

economia privilegiada, suportada em

desenvolvimento do comércio internacional, que fez

surgir a burguesia.

Ao se impor como classe dominante, torna

hegemônico seu estilo de vida, dirigido ao trabalho, ao

luxo e ao intelecto. Esse é o paradigma do novo

Homem Renascentista. Com a nascente burguesia,

gerou-se o mecenato. Muitos burgueses, ao

entusiasmarem-se com as temáticas do Renascimento,

financiavam muitos artistas e cientistas.

Além disso, podemos ainda destacar a busca por

prazeres (hedonismo) como outro aspecto

fundamental que colocava o individualismo da

modernidade em voga.

Foi na Itália onde mais se valorizou a

redescoberta clássica, resgatando-se peças e obras

desse tempo, imitando-se o espírito cultural de então.

Os artistas renascentistas impuseram-se como

intelectuais, em vez de simples artesãos, pelo seu

talento técnico, compreensão e inovação artística.

A profissionalização desses renascentistas foi

responsável por um conjunto extenso de obras que

acabou dividindo o movimento em três períodos:

Trecento, Quatrocento, Cinquecento.

No Trecento (século XIV), podemos destacar o

legado literário de Petrarca (“De África” e “Odes a

Laura”) e Dante Alighieri (“Divina Comédia”), bem

como as pinturas de Giotto di Bondoni (“O beijo de

Judas”, “Juízo Final”, “A lamentação” e “Lamento

ante Cristo Morto”), Giovanni Boccaccio que

escreveu Decameron.

Lamentação de Cristo, 1303-06. Giotto.

No Quatrocento (século XV), o Renascimento

contou com a obra artística do italiano Leonardo da

Vinci (Mona Lisa), Sandro Botticelli (1444/1510),

Maquiavel (fundador da ciência política com sua obra

O Príncipe) e as críticas ácidas do escritor holandês

Erasmo de Roterdã (Elogio à Loucura), considerado o

"príncipe dos humanistas". Atuação dos Médicis, que

financiaram os artistas.

Já no Cinquecento (século XVI), movimento se

expandiu pela Europa.

Em Portugal, destaque para Gil Vicente (Auto

da Barca do Inferno) e Luís de Camões (Os Lusíadas)

e na Espanha (Miguel de Cervantes, “Dom Quixote de

la Mancha”).

Na Alemanha, os quadros de Albrecht Dürer

(“Adão e Eva” e “Melancolia”) e Hans Holbein

(“Cristo Morto” e “A virgem do Burgomestre

Meyer”).

Na França, seus grandes representantes foram

François Rabelais (“Gargântua e Pantagruel”) e

Montaigne (Ensaios) e na Inglaterra, Thomas Morus

(Utopia) e

Shakespeare, autor de magníficos textos teatrais.

O grande mecenas do período foi o papa Júlio II

que pretendia reforçar a grandiosidade e o poder de

Roma.

Os grandes destaques italianos foram Rafael

Sânzio e Michelangelo (1475/1564), pintor da capela

Sistina e foi o grande escultor da Renascença.

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“O casamento dos Arnolfini”

No campo científico, o racionalismo contribuiu

para a valorização da matemática, da experimentação

e da observação sistemática da natureza. Podemos

destacar o rebuliço da teoria heliocêntrica defendida

pelos estudiosos Nicolau Copérnico, Galileu Galilei e

Giordano Bruno, considerado herege foi queimado na

fogueira em 1600.

Nos idos dos Quinhentos (Cinquecento), o

espírito renovador renascentista começa a ameaçar o

poder da Igreja Católica. Neste contexto se dá o

movimento de Reforma Religiosa (Protestante). Para

punir aqueles que se afastaram do rebanho católico, a

Igreja Católica reforma a se própria e toma ações

repressivas sobre os dissidentes.

O Renascimento entra em decadência após a perda

de prestígio econômico das cidades italianas, em

decorrência das Grandes Navegações -que muda o

eixo econômico do Mediterrâneo para o Atlântico; e

da Contra Reforma Católica que limitou a liberdade de

expressão.

Atividades

1) Com relação às artes e às letras de seu tempo, os

humanistas dos séculos XV e XVI afirmavam:

a) Que a literatura e as artes plásticas passavam por

um período de florescimento, dando continuidade

ao período medieval.

b) *que a literatura e as artes plásticas, em profunda

decadência no período anterior, renasciam com o

esplendor da Antiguidade.

c) Que as letras continuavam as tradições

medievais, enquanto a arquitetura, a pintura e a

escultura rompiam com os velhos estilos.

d) Que as artes plásticas continuavam as tradições

medievais, enquanto a literatura criava novos

estilos.

e) Que o alto nível das artes e das letras do

período nada tinha a ver com a Antiguidade

nem com o período medieval.

2) Durante o Renascimento, houve um notável

desenvolvimento da produção literária, além das

artes plásticas. Indique a alternativa em que obra

e autor estão corretos:

a) O Príncipe – Shakespeare

b) *Dom Quixote - Miguel de Cervantes

c) Os Lusíadas - Erasmo de Roterdã

d) Hamlet - Dante Alighieri

e) Utopia - François Rabelais

3) Leia o texto abaixo e depois responda o que se

pede.

"Se volveres a lembrança ao Gênese, entenderás

que o homem retira da natureza seu sustento e a

sua felicidade. O usuário, ao contrário, nega a

ambas, desprezando a natureza e o modo de vida

que ela ensina, pois outros são no mundo seus

ideais."

(Dante Alighieri, A DIVINA COMÉDIA,

Inferno, canto XI, tradução de Hernâni Donato).

Esta passagem do poeta florentino exprime:

a) Uma visão já moderna da natureza, que aqui

aparece sobreposta aos interesses do homem.

b) Um ponto de vista já ultrapassado no seu

tempo, posto que a usura era uma prática

comum e não mais proibida.

c) Uma nostalgia pela Antiguidade greco-

romana, onde a prática da usura era

severamente coibida.

d) *uma concepção dominante na Baixa Idade

Média, de condenação à prática da usura por

ser contrária ao espírito cristão.

e) Uma perspectiva original, uma vez que

combina a prática da usura com a felicidade

humana.

4) No contexto do Renascimento, é correto

afirmar que o Humanismo:

1. Apoiava-se em concepções nascidas na

Antiguidade Clássica.

2. Teve em Erasmo de Rotterdam um de seus

principais expoentes.

3. Influenciou concepções que desencadearam a

"Reforma Religiosa".

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4. Inspirou uma verdadeira revolução cultural,

iniciada na Itália.

5. Contribuiu para o desenvolvimento dos

estudos científicos.

[A] Se apenas 1 e 2 forem incorretos;

[B] Se apenas 2 e 3 forem incorretos;

[C] Se apenas 2, 3 e 4 forem incorretos;

[D] *Se todos forem corretos;

[E] Se todos forem incorretos.

5) As alternativas abaixo apresentam de modo

correto características do Renascimento, exceto

uma. Assinale-a.

[A] O retorno aos valores do mundo clássico, na

literatura, nas artes, nas ciências e na filosofia.

[B] A valorização da experimentação como um dos

caminhos para a investigação dos fenômenos da

natureza.

[C] A possibilidade de uma estreita relação entre os

diferentes campos do conhecimento.

[D] O fato de ter ocorrido com exclusividade nas

cidades italianas.

[E] O uso da linguagem matemática e da

experimentação nos estudos dos fenômenos

da natureza.

6)

A história da cultura renascentista nos ilustra com

clareza todo o processo de construção cultural do

homem moderno e da sociedade contemporânea. Nele

se manifestam, já muito dinâmicos e predominantes,

os germes do individualismo, do racionalismo e da

ambição ilimitada, típicos de comportamentos mais

imperativos e representativos do nosso tempo.

(SEVCENKO, Nicolau. O Renascimento. São Paulo:

Atual, 1987.)

Sobre a cultura renascentista, a que se refere Nicolau

Shevchenko, assinale V (Verdadeiro) para as

afirmações verdadeiras e F (Falso) paras as afirmações

falsas.

1. ( ) O Renascimento marcou a transição da

mentalidade medieval para a mentalidade

moderna, ao traduzir novas concepções que

tinham como referência o humanismo, enquanto

base intelectual que procurava definir e afirmar o

novo papel do homem no universo.

2. ( ) Em meio à desorganização administrativa,

econômica e social, principais características da

cultura renascentista, praticamente apenas a

Igreja Católica conseguiu manter-se como

instituição, conquistando assim grandes poderes

e ampliando sua influência sobre a sociedade.

3. ( ) Ao formular princípios como o humanismo,

o racionalismo e o individualismo, o movimento

renascentista estabeleceu as bases intelectuais do

mundo moderno.

4. ( ) A cultura renascentista consagrou a vitória

da razão abstrata, instância suprema de toda a

cultura moderna, pautada no rigor das

matemáticas que passaram a reger os sistemas de

controle do tempo, do espaço, do trabalho e do

domínio da natureza.

5. ( ) Em meio a esse processo, transformações

socioeconômicas culminaram na substituição de

pequenas oficinas de artesãos por fábricas, assim

como as ferramentas simples foram trocadas

pelas novas máquinas que então haviam surgido.

Assinale a alternativa que contém a sequência correta,

de cima para baixo.

[A] V F V V F

[B] V V F V V

[C] F F V V F

[D] F V F V V

[E] V V F F V

7) O mundo moderno está associado, na sua origem,

à cultura renascentista. Invenções e descobertas

só puderam ser realizadas porque os intelectuais

renascentistas reuniram tradições clássicas

ocidentais e orientais, a fim de dar novo sentido à

ideia de HOMEM e NATUREZA. Assinale a

afirmativa que pode ser corretamente associada

ao Renascimento.

[A] O livro da natureza foi escrito em caracteres

matemáticos. (Galileu)

[B] O homem é imagem e semelhança de Deus. (Jean

Bodin)

[C] O mundo é perfeito porque é uma obra divina e,

assim, só pode ser esférico. (Marsílio Ficino)

[D] A perspectiva é o fundamento da relação entre

espaço humano e natureza divina. (Alberti)

[E] A proporção é a qualidade matemática

inadequada à representação do mundo natural.

(Leonardo da Vinci)

8) A Renascença ou Renascimento foi um

movimento artístico e científico ocorrido na

Europa entre os séculos XV e XVI. Sobre esse

movimento, identifique a(s) afirmativa(s)

verdadeira(s):

1. ( ) A utilização de métodos experimentais e de

observação da natureza e do universo orientou a

ação dos cientistas durante o Renascimento. O

período demarca, ainda, o início de um processo

de maior valorização da razão humana e do

indivíduo.

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2. ( ) O Renascimento, baseado na ideologia ab-

solutista, foi um movimento de valorização do

mundo rural. Essa característica pode ser

entendida pela forte influência dos mecenas, uma

vez que todos eles eram vinculados à agricultura.

3. ( ) O Renascimento surge no período de transição

da sociedade medieval para a sociedade moderna

e representa uma nova visão de mundo. Suas

principais características eram o racionalismo e o

antropocentrismo.

4. ( ) Uma das mudanças propiciadas pela cultura

renascentista foi a valorização da natureza, em

contraste com as explicações sobrenaturais sobre

o mundo.

9) Assinale a(s) proposição(ões) CORRETA(S) nas

suas referências ao Renascimento:

1. ( ) O significado do termo Renascimento está

associado à ideia de um novo nascimento da

cultura europeia, nas suas variadas

manifestações, especialmente nas artes.

2. ( ) Os pensadores renascentistas limitaram-se a

imitar os modelos das civilizações grega e

romana.

3. ( ) Entre os renascentistas mais conhecidos nas

artes plásticas destacaram-se Miguel Ângelo,

Leonardo da Vinci e Rafael.

4. ( ) Entre os escritos renascentistas destacaram-

se "O Elogio da Loucura" (Erasmo de

Rotterdam), "O Príncipe" (Nicolau Maquiavel) e

"A Utopia" (Thomas Morus).

5. ( ) Fenômeno marcante da cultura renascentista

foi seu caráter universalista. O deísmo, porém, foi

um dos ideais almejados, pois dava acesso à

sabedoria e à santidade.

6. ( ) O renascimento religioso, identificado na

Europa por vários historiadores, foi associado à

Reforma Protestante e à Contra Reforma

Católico.

10) O Renascimento, amplo movimento artístico,

literário e científico, expandiu-se da Península

Itálica por quase toda a Europa, provocando

transformações na sociedade. Sobre o tema, é

correto afirmar que:

a) O racionalismo renascentista reforçou o princípio

da autoridade da ciência teológica e da tradição

medieval.

b) Houve o resgate, pelos intelectuais

renascentistas, dos ideais medievais ligados aos

dogmas do catolicismo, sobretudo da concepção

teocêntrica de mundo.

c) Nesse período, reafirmou-se a ideia de homem

cidadão, que terminou por enfraquecer os

sentimentos de identidade nacional e cultural, os

quais contribuíram para o fim das monarquias

absolutas.

d) O humanismo pregou a determinação das ações

humanas pelo divino e negou que o homem

tivesse a capacidade de agir sobre o mundo,

transformando-o de acordo com sua vontade e

interesse.

e) Os estudiosos do período buscaram apoio no

método experimental e na reflexão racional,

valorizando a natureza e o ser humano.