Roteiro de Aula.docx

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Roteiro de aula1 DiaIntroduo:Evoluo da ticaFundamentos da tica e comunicao interativa Estudo do conceito de tica ao longo do tempo. Existe uma tica ou vrias ticas?Cada indviduo possui tica ou existe uma tica universal para todos os povos?Objetivos: Permitir o convvio entre indivduos no conjunto da sociedade; A rigor, os gregos, foram os primeirosa racionalizar as relaes entre as pessoas, repensando posturas e sistematizando aes. Para a tradio socrtica, a felicidade s pode ser alcanada pela conduta reta, a verdade s pode ser contemplada pelo conhecimento virtuoso do mundo, pelo comportamento orientado pela bondade; A virtude o centro da tica socrtica, podendo ser definida como uma disposio para praticar o bem, suprimir os desejos despertados pelos sentimentos, racionalizando as aes em benefcio da coletividade. O indivduo virtuoso, bom, aquele que se preocupa em aperfeioar a convivncia comunitria, em tornar-se um cidado perfeito. Aristoteles considerava a tica como possibilidade de eliminar a desigualdade, harmonizando o convivo coletio; mas envolve, antes, o equilbrio interno do indivduo, externalizado pela eudamonia coletiva. O papel da tica justamente convencionar o que deve ser repetido, racionalizando comportamentos benficos ao indivduo e a comunidade (sociedade). A tica se constitui como Cincia normativa da conduta individual e coletiva em sentido amplo. tica Medieval Rompimento com a razo e subordinao da virtudade a vontade de Deus Subordinao do indivduo a vontade de Deus. Virtude consiste em aceitar as contradies sociais e econmicas, a desigualdade, como vontade de Deus, esperando receber a recompensa do alm, quando finalmente a contemplao do paraso permitiria atingir a felicidade plena, individual e coletiva, participando e retornando ao esprito divino. Em contraposio a tica pregada pelos gregos que subordinavam a virtude a razo e propunham a igualdade entre os cidados. Tal interpretao levou a uma fragmentao e relativizao da tica ao longo do tempo que, por sua vez, passou a ser aplicada somente a contextos especficos, tais como, na atuao profissional, onde h indivduos iguais. tica Moderna Formao dos Estados Nacionais europeus precedendo a Revoluo Francesa e Industrial. Perodo de transio para a Idade Contempornea. A tica passou a ser vista novamente enquanto voltada para a busca da felicidade coletiva, retomando seu sentido original grego, vinculado com a poltica, compondo orientaes para a relizao plena do cidado. Diante de mltiplos caminhos para chegar a eudaimonia, a tica foi pensada como garantia de condies para que o sujeito se aprimore por meio legtimos. Onde entraria o Estado ocmo fomentador e garantidor de condies transformadoras, providenciando educao, direitos individuais, justia e subsistncia.

A propsito toda educao tem por objetivo libertar o indivduo?

O que tornou um atributo da tica realizar uma reflexo sobre a construo dos valores que balizam a moral, instituindo uma crtica sobre prticas e aes humanas no mbito da axiologia e da teoria dos valores. Axiologia(dogrego "valor" + "estudo, tratado") o estudo devalores1, uma teoria do valor geral, compreendido no sentido moral. Teoria dos valores: Cada indivduo possui um conjunto de valores (aquilo que valorizamos) que se consolidam atravs de experincias repetidas que formatam a viso prpria sobre si mesmo e sobre o mundo. A implicao tica estaria fixada na figura do cidado, o qual para integrar-se na sociedade, precisaria refletir sobre si mesmo e seu papel decisivo. A tica moderna, a despeito de ainda vinculada com a religio, comeou a tentar sobrepujar a moral, resgatando discusses presentes na antiguidade, avanando alguns passos rumo vinculao com a liberdade. Entretanto, foi pensada como instrumento de susteno do poder do Estado perante a vida coletiva e individual. Imperativos passem a servir de referncia para o agir.

A crise da tica.O sculo XX, centralizado na sociedade de consumo e no individualismo, desvirtuou o caminho da preocupao com a coletividade no mundo Ocidental capitalista, inaugurando a crise da tica em sentido amplo.A preocupao com o outro foi substituda pelo egosmo focado apenas no eu em detrimento do ns, com um ambiente de permanente competio.A despeito de alguns pensadores terem tentado retomar a tradio grega, agregando elementos desenvolvidos posteriormente, a tendncia platnica de normatizao de comportamentos, diferenciada entre grupos, que prevaleceu no sculo XXI.A tica passou a ser um termo comum na boca de todos, mas esvaziada de sentido concreto, conceitualmente interpretada pelo senso comum de forma torta e equivocada.Simultaneamente, a tica profissional passou a dominar o cenrio globalizado, igualmente contextualizada em um sentido extremamente especifico, aplicada apenas entre supostamente equivalentes.O grande problema que a tica deveria justamente repensar posturas que fazem de alguns mais iguais que outros, refletindo sobre sua natureza generalizadora e universalizante, racionalizando as aes humanas at o limite do possvel, diante da natureza emotiva e movida por sentimentos individualistas.

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