Post on 09-Jul-2020
Qual é o sentido da vida?
O que é o ser humano?
De onde viemos?
Para onde vamos?
[...]. Essas e outras perguntas existenciais são
um ponto de partida e contínua referência na
catequese. Da capacidade de se ligar a essas
perguntas depende a relevância da catequese
para as pessoas às quais se destina. A busca de
Deus na história da humanidade se enraíza nas
perguntas que as pessoas fazem quando se
inquietam sobre a vida, o mundo. A fé cristã nos
faz reconhecer um propósito na existência: não
somos frutos do acaso, fazemos parte de uma
história que se desenrola sob o olhar amoroso
de Deus. DNC n.15
"[...]. A Revelação nos encaminha, portanto,
a uma catequese que responda aos anseios
humanos e promova uma vida mais
gratificante para todos, como estava desde
sempre no desígnio de Deus." (DNC n.18)
Batismo, gesto fundamental
da iniciação cristã
O batismo foi,
desde o princípio,
um rito de iniciação
cristã,
gesto de incorporação
ao povo da nova aliança
e símbolo do perdão
de Deus.
Catequese no início do
cristianismo
BUSCA DA IDENTIDADE NO MEIO DO MUNDO PAGÃO
(SEC. I AO V)
DESPERTAVA PARA O SEGUIMENTO DE JESUS
CRISTO COMO PROCESSO DE CONVERSÃO.
VIVÊNCIA FRATERNA NA COMUNIDADE;
CELEBRAÇÃO LITÚRGICA CENTRADA NA PARTILHA
DA PALAVRA E DO PÃO.
CUIDADO COM A VIDA DOS NECESSITADOS
Evangelização - despertar a fé inicial em Jesus
Cristo e a conversão. A adesão pessoal é o
elemento central da conversão. Kerigma é um
termo utilizado junto com evangelização. Anúncio
inicial: Vida – Morte e Ressurreição de Jesus
Catequese – (só depois que a Igreja reconhece
que pessoa está convertida). Aprofundamento da
fé e a transformação da vida pela ressonância da
Palavra, em preparação ao Batismo.
Período apostólico
Conteúdo Central
PESSOA DE CRISTO
SUA MENSAGEM SALVÍFICA
A MISSÃO DE JESUS
História da Salvação – colhida no A.T. lido à
luz de Jesus Cristo e do seu ensinamento.
Instrução moral aos recém batizados.
É o período do aprofundamento da opção por
Jesus e de mudança no modo de ser, ter e
agir.
Essa catequese se fazia por
uma iniciação na Comunidade
Cristã. A comunidade é o
ambiente e o instrumento da
educação e amadurecimento
da fé, de iniciação cristã
(como o modelo Judaico).
Especialmente viva era a
celebração da Eucaristia e
a leitura bíblica que então
se fazia, levada a sério,
fornecia um quadro de
referências para interpretar
a realidade em que viviam,
dando força para a
caminhada e sentido para a
vida.
Estamos numa Igreja
pentecostal-missionária, cujo
objetivo é viver Jesus Cristo e
apresentá-lo como boa notícia...
É uma Igreja aberta para acolher
quem se converte e sinalizá-lo
com a água batismal. Mas, em
breve descobre que necessita
exigir mais de quem se
apresenta disposto a ser cristão,
pois a perseverança na fé se
mostra problemática.
- Inúmeros escritos: Escritos de Justino (165)
Orígenes (180), Hipólito de Roma (253),
Didaké...,
- Irineu de Lião (115-203) Explicação da
Pregação Apostólica (Epideixis) – (Gália) – 1º
catecismo de adultos da história do
cristianismo : apresenta catequeticamente a
história da salvação...
- Escolas de Catequese - Alexandria
Catecumenato aparece
no início do sec. II
No início, o catecumenato tem
as seguintes etapas:
a) Preparação remota ao
batismo (3 anos)
b) preparação próxima (a partir
da aceitação do batismo, dura
algumas semanas e acontece na
quaresma)
c) eleitos que após o batismo
passam a participar da
comunidade.
Catecumenato VERBO KATECHÉIN
FAZER RESSOAR AOS OUVIDOS,
INSTRUIR, CATEQUIZAR.
CATECÚMENO: O que está sendo iniciado na escuta da Palavra de Deus
CATEQUISTA: O que instrui na Palavra o discípulo ou catecúmeno
CATECUMENATO: Experiência de escuta da Palavra de DeusUS, OJE.
Quando o Catecumenato passa a ser
modalidade difundida:
-Os doutores da Fé (Catequistas) orientam o
processo e acompanham os candidatos.
- padrinhos (representantes da comunidade)
influenciaram a pessoa a ser cristão,
apresentam a comunidade e acompanham
durante o catecumenato
Em resumo: Catecumenato
na Idade Antiga
Período Apostólico – iniciação a vida cristã em
comunidade.
Catecumenato – preparação para o Batismo
- cuidado com a pessoa no processo de
iniciação à vida comunitária (conversão,
acompanhamento, instrução, participação na
comunidade, celebração da fé, Batismo – Crisma
– Eucaristia).
Catequese dos Padres da Igreja (grandes cristãos
que marcaram pelo testemunho e ensino:
Agostinho, Ambrósio ....)
Catequese na Idade Média
COMO A RELIGIÃO CRISTÃ FOI IMPOSTA COMO A
OFICIAL, TODOS FORAM, DE CERTA FORMA,
OBRIGADOS A ACATÁ-LA.
A IDENTIDADE CRISTÃ GERA A CRISTANDADE (SEC.V
AO XVI).
AS CELEBRAÇÕES SAÍRAM DAS CATACUMBAS E
RESIDÊNCIAS E FORAM PARA AS CATEDRAIS.
A CATEQUESE GIRA EM TORNO DA DEFESA DA
DOUTRINA CONTRA AS HERESIAS.
Na Idade Média: iniciação como
imersão na cristandade (séc. V-XVI)
• decadência do Catecumenato
• Cristandade e a redução do
processo educativo da fé do cristão.
• Generalização do batismo de
crianças.
• Quaresma deixa de ser momento de
estudo, meditação, vivência e
envolvimento da comunidade na
preparação do batismo e passa a ser
momento celebrativo devocional.
•a responsabilidade pela educação da fé das
crianças é dos pais, nem sempre sólidos na
vivência cristã.
• Acredita-se que o contexto familiar, social,
cultural, fará a pessoa ser cristã de modo
automático.
• Catequese por imersão (nascendo na
cristandade só podia ser cristão, por escolha
ou não).
• Cai a importância dos catequistas, da vida
comunitária ...
- crescimento da igreja na zona rural
(dificuldades para o bispo)
- Delegação aos sacerdotes, o Batismo e a
Eucaristia. Crisma fica para a época da visita
dos bispos.
- O povo não tinha acesso a livros de teologia,
nem sabia ler.
- A Bíblia era proclamada nos Sermões,
encenada pelo povo, representada na pintura,
nas imagens, nos cantos e narrativas
populares...
- Clima de medo (inculcado pelo clero): medo
de Deus, dos padres, de doença, de guerra, de
tudo. O medo era reforçado por feitiços e
outros resquícios do paganismo.
Catequese de Subsistência: do Povo (é a
educação da fé através da religiosidade
popular e da Bíblia)
- A fé encontrava expressão nas devoções e
penitências, festas e romarias e outros modos
de manifestação da dura vida cotidiana. Havia
também formulações que se aprendia de cor,
principalmente em forma de oração.
- O povo não deixava de viver sua fé.
Podemos dizer que na base desta vivência,
desta catequese, havia uma espiritualidade
das massas, de corte essencialmente
comunitário: cantos, procissões, romarias,
liturgia, mutirões. Era “uma religião do fazer,
não do saber”.
ainda na Idade Média:
“Catequese do povo:
conservou a fé durante
mil anos”
Conteúdo da catequese:
pecado, salvação,
penitência. Insistência
na moral e nas
devoções.
Em resumo: Catecumenato
na Idade Média
•O Catecumenato acaba e a Igreja deixa de
preparar bem para o Batismo.
•Conversão e Batismo em massa “conversão do
Rei, conversão do povo”.
•A Igreja não se preocupa com a catequese
(Achava que a organização já era “catequese”). O
alto clero abandona a educação da fé do povo.
•A catequese será feita através da religiosidade
popular: novenas, procissões, encenações,
pintura, terço, devoções.....)
Segue resumo...
•Havia uma catequese do medo (de Deus, do
padre, de pestes...)
•A Bíblia era proclamada nos sermões,
representada nas pinturas, cantos, narrativas
populares...
•Essa catequese da chamada religiosidade
popular manteve a fé do povo durante mais de mil
anos. Hoje ela sofre o impacto da cultura
moderna.
Catequese na Idade Moderna
BUSCA DA IDENTIDADE CATÓLICA FRENTE AO
PROTESTANTISMO (SEC. XVI AO VATICANO II)
Depois de um milênio sem uma verdadeira
instituição catequética, a Igreja reassume
vigorosamente, a partir de Trento, o
controle da catequese. Institucionaliza uma
estrutura: o Catecismo (centro da
reestruturação da catequese católica.
O impacto da Reforma e a
resposta da Contra Reforma
Catequese como instrução
NOS
TEMPOS
MODERNOS
Catequese como
aprendizagem individual
Preocupação com clareza e
exatidão das formulações
doutrinais;
Descoberta da imprensa e a
difusão das escolas, que
concentraram a Catequese nos
textos para ensino (catecismos)
A influência do Iluminismo
(inteligência pode encontrar as
respostas)
-Crianças batizadas precisavam de
preparação para a vida cristã. Era dada na
família e mais tarde na Igreja
-Catequese reduzida à preparação para
Eucaristia e Crisma
-A comunidade não participava mais
diretamente da preparação
-Catequese começa a ser dada nas escolas
(aula de religião, cultura religiosa)
-Caráter intelectual e moralizante
Podemos dizer, portanto,
que um grande divórcio
marcou essa longa
caminhada.
Catequese e Liturgia se
separaram drasticamente.
A primeira foi reduzida a
conceitos, tais como: lista
de mandamentos, de
pecados, de obras de
misericórdia, definições
doutrinais, como evitar o
inferno, etc.
A Liturgia, por sua vez, transformou-se, para o povo,
numa grande farmácia, tendo os sacramentos como
remédios e os padres como “médicos” credenciados
para a função.
Perdeu-se muito do espírito comunitário, a
centralidade de Cristo, o vigor do testemunho, seu
caráter de iniciação à vida de fé, verdadeiro ponto de
chegada e ponto de partida de toda a vida cristã,
como lembrará mais tarde a Igreja.
Em resumo: Catecumenato
na Idade Moderna
- Reforma protestante e o catecismo de Lutero
-O Concílio de Trento e as mudanças na vida da
Igreja (liturgia, sacramentos e outros).
-Após o Concílio de Trento a Igreja retoma às
rédeas da catequese através do Catecismo.
-O Catecismo passa a ser o jeito de educar a fé.
Virou o lugar, o método, a organização....
-A catequese passa para a escola e vira coisa de
aluno, professor...
- A catequese passou a ser reduzida a coisa de
criança
-A Catequese realizada nas famílias,
aldeias
- 1549 – com os jesuítas uma catequese
mais institucionalizada.
- catequese criativa, feita na língua
indígena
- Marquês de Pombal expulsa os jesuítas e
impõe o catecismo jansenista (rigorismo
ascético e pureza legal).
- A catequese popular manteve a fé e
firmou-se o sincretismo religioso.
Catequese no Brasil
-1808 – Família Real e a reforma católica,
com prioridade ao ensino da doutrina cristã
- 1903 – Divulgação do Catecismo da
Doutrina Cristã.
- 1905 – Pio X – organização da catequese
nas paróquias.
- Ignorância religiosa era um fato. A Ação
Católica foi responsável pela primeira
renovação significativa da catequese (ver-
julgar-agir).
Catequese no Brasil
Catequese no Brasil
COM O CONCÍLIO VATICANO II, A IGREJA ABRE
SUAS PORTAS PARA O NOVO E RENOVA SUA
PRESENÇA NO MUNDO COMO SINAL DO REINO.
Catequese no Brasil
- 1983 – Catequese Renovada (destaque para
a catequese com adultos).
- 1997 - Diretório Geral:
- O Catecumenato é modelo inspirador da
ação catequética da Igreja e faz clara
diferença entre catequese pré-batismal
(catecúmeno se prepara para o batismo) e
catequese pós-batismal (pressupõe o batismo
e visa desenvolver a vida cristã).
- DGC – orientações para a catequese pós-
batismal de conversão e aprofundamento da
fé.
-2001 – Segunda Semana Brasileira
de Catequese - “Com adultos,
catequese adulta”
-2007 – Diretório Nacional de
Catequese (Resgate da Iniciação à
vida cristã e do Catecumenato).
-2009 – Ano Catequético Nacional e
Terceira Semana Brasileira de
Catequese “Iniciação à vida cristã”
Catequese no Brasil
Catequese Renovada
-Leva em consideração a pessoa e a
comunidade;
-A Bíblia é o livro fonte;
-O adulto é o principal destinatário;
-Centralizada no seguimento de Jesus
Cristo;
-Contextualizada e parte da realidade;
-Privilegia a opção pelos pobres.
-“REAFIRMAMOS QUE A CATEQUESE É UM
PROCESSO DE EDUCAÇÃO COMUNITÁRIA,
PERMANENTE, PROGRESSIVA, ORDENADA,
ORGÂNICA E SISTEMÁTICA DA FÉ. SUA
FINALIDADE É A MATURIDADE DA FÉ NUM
COMPROMISSO PESSOAL E COMUNITÁRIO DE
LIBERTAÇÃO INTEGRAL, QUE DEVE
ACONTECER JÁ AQUI E CULMINAR NA VIDA
ETERNA FELIZ” (n. 318).
E seguimos com a Catequese Renovada
Uma resposta a Aparecida:
“A iniciação cristã é um desafio
que devemos encarar com decisão,
com coragem e criatividade,
visto que em muitas partes
a iniciação cristã
tem sido pobre e fragmentada.
Ou educamos na fé, colocando
as pessoas realmente em contato
com Jesus Cristo e convidando-as
para o seu seguimento,
ou não cumpriremos
nossa missão evangelizadora
(n. 287).
Anunciar Jesus Cristo, a partir dele, sem “dar nada como
pressuposto ou descontado”. Levar à adesão pessoal.
Sair da catequese ocasional para um processo permanente,
em perspectiva catecumenal.
Implica formação dos responsáveis e um itinerário
catequético permanente assumido pela diocese.
Não é uma formação doutrinal, mas integral, à vida cristã.
As Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora
“Encontramos no RICA quase tudo que diz respeito ao
catecumenato, a saber:
a teologia da iniciação cristã;
o processo do catecumenato composto por diferentes tempos
de informação e amadurecimento, de preferência culminando
no ciclo pascal do ano;
o sentido de cada tempo com seus objetivos, meios, duração,
ritos e símbolos;
as celebrações que marcam a passagem de um tempo
para outro (chamadas “etapas”) e suas exigências;
o roteiro e os conteúdos dos ritos principais;
e finalmente a própria celebração unitária
dos sacramentos de iniciação, preferencialmente na noite
pascal” (Domingos Ormonde).
“Pretende-se passar
da catequese como mera
instrução e adotar
a metodologia ou processo
catecumenal conforme
orientação do Rica e do DNC.
Neste sentido bispos, padres,
catequistas e a própria
comunidade precisam de uma
conversão pastoral”
(n.269).
Busca resgatar o
lugar da missão do
cristão leigo e
leiga na Igreja e na
sociedade, sendo
este último, seu
campo principal
de atuação.
aio de 201755.ª Assembleia Geral
Aparecida (SP), 26 de abril a 5 de maio de 2017
Em resumo: catecumenato
na Idade Contemporânea
-No Brasil o Catecismo entra a partir de 1850 (+
ou -) e no início do século XX já estava “falido”.
-Em meados do século XX houve a busca de
melhorar o catecismo (novos métodos,
sobretudo devido à pedagogia, psicologia).
-O Concílio Vaticano II (1962-1965) muda a vida
da Igreja.
-1968 – Conferência de Medellín – Capítulo sobre
a catequese: A vida é conteúdo da Catequese
-1983 – Catequese Renovada
- Encontros Nacionais de Catequese
-1997 – Diretório Geral da Catequese
-2001 – 2ª Semana Brasileira de Catequese –
“Com adultos, catequese adulta”.
-2006 – Diretório Nacional de Catequese
-2009 – Ano Catequético Nacional - 3ª Semana
Brasileira de Catequese – “Iniciação à vida
Cristã”
- 2017 – Documento 107 da CNBB – Iniciação à
vida cristã
Em resumo...
A catequese a serviço da
Iniciação à Vida Cristã se
caracteriza por ser
experiencial, celebrativa
e centrada na Palavra de
Deus. Sua principal meta
é motivar a experiência
do encontro com Jesus
Cristo, que desperta para
o seu seguimento e
discipulado a serviço do
Projeto do Reino
(doc. 107)