http://4.bp.blogspot.com/-U6m5eKGyLZQ/UV2mBBTCCLI/AAAAAAAAAIQ/35ZLStOyGZs/s1600/Imagem1.jpg

Qual é o sentido da vida?

O que é o ser humano?

De onde viemos?

Para onde vamos?

[...]. Essas e outras perguntas existenciais são

um ponto de partida e contínua referência na

catequese. Da capacidade de se ligar a essas

perguntas depende a relevância da catequese

para as pessoas às quais se destina. A busca de

Deus na história da humanidade se enraíza nas

perguntas que as pessoas fazem quando se

inquietam sobre a vida, o mundo. A fé cristã nos

faz reconhecer um propósito na existência: não

somos frutos do acaso, fazemos parte de uma

história que se desenrola sob o olhar amoroso

de Deus. DNC n.15

"[...]. A Revelação nos encaminha, portanto,

a uma catequese que responda aos anseios

humanos e promova uma vida mais

gratificante para todos, como estava desde

sempre no desígnio de Deus." (DNC n.18)

Batismo, gesto fundamental

da iniciação cristã

O batismo foi,

desde o princípio,

um rito de iniciação

cristã,

gesto de incorporação

ao povo da nova aliança

e símbolo do perdão

de Deus.

Catequese no início do

cristianismo

BUSCA DA IDENTIDADE NO MEIO DO MUNDO PAGÃO

(SEC. I AO V)

DESPERTAVA PARA O SEGUIMENTO DE JESUS

CRISTO COMO PROCESSO DE CONVERSÃO.

VIVÊNCIA FRATERNA NA COMUNIDADE;

CELEBRAÇÃO LITÚRGICA CENTRADA NA PARTILHA

DA PALAVRA E DO PÃO.

CUIDADO COM A VIDA DOS NECESSITADOS

Evangelização - despertar a fé inicial em Jesus

Cristo e a conversão. A adesão pessoal é o

elemento central da conversão. Kerigma é um

termo utilizado junto com evangelização. Anúncio

inicial: Vida – Morte e Ressurreição de Jesus

Catequese – (só depois que a Igreja reconhece

que pessoa está convertida). Aprofundamento da

fé e a transformação da vida pela ressonância da

Palavra, em preparação ao Batismo.

Período apostólico

Conteúdo Central

PESSOA DE CRISTO

SUA MENSAGEM SALVÍFICA

A MISSÃO DE JESUS

História da Salvação – colhida no A.T. lido à

luz de Jesus Cristo e do seu ensinamento.

Instrução moral aos recém batizados.

É o período do aprofundamento da opção por

Jesus e de mudança no modo de ser, ter e

agir.

Essa catequese se fazia por

uma iniciação na Comunidade

Cristã. A comunidade é o

ambiente e o instrumento da

educação e amadurecimento

da fé, de iniciação cristã

(como o modelo Judaico).

Especialmente viva era a

celebração da Eucaristia e

a leitura bíblica que então

se fazia, levada a sério,

fornecia um quadro de

referências para interpretar

a realidade em que viviam,

dando força para a

caminhada e sentido para a

vida.

Estamos numa Igreja

pentecostal-missionária, cujo

objetivo é viver Jesus Cristo e

apresentá-lo como boa notícia...

É uma Igreja aberta para acolher

quem se converte e sinalizá-lo

com a água batismal. Mas, em

breve descobre que necessita

exigir mais de quem se

apresenta disposto a ser cristão,

pois a perseverança na fé se

mostra problemática.

- Inúmeros escritos: Escritos de Justino (165)

Orígenes (180), Hipólito de Roma (253),

Didaké...,

- Irineu de Lião (115-203) Explicação da

Pregação Apostólica (Epideixis) – (Gália) – 1º

catecismo de adultos da história do

cristianismo : apresenta catequeticamente a

história da salvação...

- Escolas de Catequese - Alexandria

Catecumenato aparece

no início do sec. II

No início, o catecumenato tem

as seguintes etapas:

a) Preparação remota ao

batismo (3 anos)

b) preparação próxima (a partir

da aceitação do batismo, dura

algumas semanas e acontece na

quaresma)

c) eleitos que após o batismo

passam a participar da

comunidade.

Catecumenato VERBO KATECHÉIN

FAZER RESSOAR AOS OUVIDOS,

INSTRUIR, CATEQUIZAR.

CATECÚMENO: O que está sendo iniciado na escuta da Palavra de Deus

CATEQUISTA: O que instrui na Palavra o discípulo ou catecúmeno

CATECUMENATO: Experiência de escuta da Palavra de DeusUS, OJE.

Quando o Catecumenato passa a ser

modalidade difundida:

-Os doutores da Fé (Catequistas) orientam o

processo e acompanham os candidatos.

- padrinhos (representantes da comunidade)

influenciaram a pessoa a ser cristão,

apresentam a comunidade e acompanham

durante o catecumenato

Em resumo: Catecumenato

na Idade Antiga

Período Apostólico – iniciação a vida cristã em

comunidade.

Catecumenato – preparação para o Batismo

- cuidado com a pessoa no processo de

iniciação à vida comunitária (conversão,

acompanhamento, instrução, participação na

comunidade, celebração da fé, Batismo – Crisma

– Eucaristia).

Catequese dos Padres da Igreja (grandes cristãos

que marcaram pelo testemunho e ensino:

Agostinho, Ambrósio ....)

Catequese na Idade Média

COMO A RELIGIÃO CRISTÃ FOI IMPOSTA COMO A

OFICIAL, TODOS FORAM, DE CERTA FORMA,

OBRIGADOS A ACATÁ-LA.

A IDENTIDADE CRISTÃ GERA A CRISTANDADE (SEC.V

AO XVI).

AS CELEBRAÇÕES SAÍRAM DAS CATACUMBAS E

RESIDÊNCIAS E FORAM PARA AS CATEDRAIS.

A CATEQUESE GIRA EM TORNO DA DEFESA DA

DOUTRINA CONTRA AS HERESIAS.

Na Idade Média: iniciação como

imersão na cristandade (séc. V-XVI)

• decadência do Catecumenato

• Cristandade e a redução do

processo educativo da fé do cristão.

• Generalização do batismo de

crianças.

• Quaresma deixa de ser momento de

estudo, meditação, vivência e

envolvimento da comunidade na

preparação do batismo e passa a ser

momento celebrativo devocional.

•a responsabilidade pela educação da fé das

crianças é dos pais, nem sempre sólidos na

vivência cristã.

• Acredita-se que o contexto familiar, social,

cultural, fará a pessoa ser cristã de modo

automático.

• Catequese por imersão (nascendo na

cristandade só podia ser cristão, por escolha

ou não).

• Cai a importância dos catequistas, da vida

comunitária ...

- crescimento da igreja na zona rural

(dificuldades para o bispo)

- Delegação aos sacerdotes, o Batismo e a

Eucaristia. Crisma fica para a época da visita

dos bispos.

- O povo não tinha acesso a livros de teologia,

nem sabia ler.

- A Bíblia era proclamada nos Sermões,

encenada pelo povo, representada na pintura,

nas imagens, nos cantos e narrativas

populares...

- Clima de medo (inculcado pelo clero): medo

de Deus, dos padres, de doença, de guerra, de

tudo. O medo era reforçado por feitiços e

outros resquícios do paganismo.

Catequese de Subsistência: do Povo (é a

educação da fé através da religiosidade

popular e da Bíblia)

- A fé encontrava expressão nas devoções e

penitências, festas e romarias e outros modos

de manifestação da dura vida cotidiana. Havia

também formulações que se aprendia de cor,

principalmente em forma de oração.

- O povo não deixava de viver sua fé.

Podemos dizer que na base desta vivência,

desta catequese, havia uma espiritualidade

das massas, de corte essencialmente

comunitário: cantos, procissões, romarias,

liturgia, mutirões. Era “uma religião do fazer,

não do saber”.

ainda na Idade Média:

“Catequese do povo:

conservou a fé durante

mil anos”

Conteúdo da catequese:

pecado, salvação,

penitência. Insistência

na moral e nas

devoções.

Em resumo: Catecumenato

na Idade Média

•O Catecumenato acaba e a Igreja deixa de

preparar bem para o Batismo.

•Conversão e Batismo em massa “conversão do

Rei, conversão do povo”.

•A Igreja não se preocupa com a catequese

(Achava que a organização já era “catequese”). O

alto clero abandona a educação da fé do povo.

•A catequese será feita através da religiosidade

popular: novenas, procissões, encenações,

pintura, terço, devoções.....)

Segue resumo...

•Havia uma catequese do medo (de Deus, do

padre, de pestes...)

•A Bíblia era proclamada nos sermões,

representada nas pinturas, cantos, narrativas

populares...

•Essa catequese da chamada religiosidade

popular manteve a fé do povo durante mais de mil

anos. Hoje ela sofre o impacto da cultura

moderna.

Catequese na Idade Moderna

BUSCA DA IDENTIDADE CATÓLICA FRENTE AO

PROTESTANTISMO (SEC. XVI AO VATICANO II)

Depois de um milênio sem uma verdadeira

instituição catequética, a Igreja reassume

vigorosamente, a partir de Trento, o

controle da catequese. Institucionaliza uma

estrutura: o Catecismo (centro da

reestruturação da catequese católica.

O impacto da Reforma e a

resposta da Contra Reforma

Catequese como instrução

NOS

TEMPOS

MODERNOS

Catequese como

aprendizagem individual

Preocupação com clareza e

exatidão das formulações

doutrinais;

Descoberta da imprensa e a

difusão das escolas, que

concentraram a Catequese nos

textos para ensino (catecismos)

A influência do Iluminismo

(inteligência pode encontrar as

respostas)

-Crianças batizadas precisavam de

preparação para a vida cristã. Era dada na

família e mais tarde na Igreja

-Catequese reduzida à preparação para

Eucaristia e Crisma

-A comunidade não participava mais

diretamente da preparação

-Catequese começa a ser dada nas escolas

(aula de religião, cultura religiosa)

-Caráter intelectual e moralizante

Podemos dizer, portanto,

que um grande divórcio

marcou essa longa

caminhada.

Catequese e Liturgia se

separaram drasticamente.

A primeira foi reduzida a

conceitos, tais como: lista

de mandamentos, de

pecados, de obras de

misericórdia, definições

doutrinais, como evitar o

inferno, etc.

A Liturgia, por sua vez, transformou-se, para o povo,

numa grande farmácia, tendo os sacramentos como

remédios e os padres como “médicos” credenciados

para a função.

Perdeu-se muito do espírito comunitário, a

centralidade de Cristo, o vigor do testemunho, seu

caráter de iniciação à vida de fé, verdadeiro ponto de

chegada e ponto de partida de toda a vida cristã,

como lembrará mais tarde a Igreja.

Em resumo: Catecumenato

na Idade Moderna

- Reforma protestante e o catecismo de Lutero

-O Concílio de Trento e as mudanças na vida da

Igreja (liturgia, sacramentos e outros).

-Após o Concílio de Trento a Igreja retoma às

rédeas da catequese através do Catecismo.

-O Catecismo passa a ser o jeito de educar a fé.

Virou o lugar, o método, a organização....

-A catequese passa para a escola e vira coisa de

aluno, professor...

- A catequese passou a ser reduzida a coisa de

criança

-A Catequese realizada nas famílias,

aldeias

- 1549 – com os jesuítas uma catequese

mais institucionalizada.

- catequese criativa, feita na língua

indígena

- Marquês de Pombal expulsa os jesuítas e

impõe o catecismo jansenista (rigorismo

ascético e pureza legal).

- A catequese popular manteve a fé e

firmou-se o sincretismo religioso.

Catequese no Brasil

-1808 – Família Real e a reforma católica,

com prioridade ao ensino da doutrina cristã

- 1903 – Divulgação do Catecismo da

Doutrina Cristã.

- 1905 – Pio X – organização da catequese

nas paróquias.

- Ignorância religiosa era um fato. A Ação

Católica foi responsável pela primeira

renovação significativa da catequese (ver-

julgar-agir).

Catequese no Brasil

Catequese no Brasil

COM O CONCÍLIO VATICANO II, A IGREJA ABRE

SUAS PORTAS PARA O NOVO E RENOVA SUA

PRESENÇA NO MUNDO COMO SINAL DO REINO.

Catequese no Brasil

- 1983 – Catequese Renovada (destaque para

a catequese com adultos).

- 1997 - Diretório Geral:

- O Catecumenato é modelo inspirador da

ação catequética da Igreja e faz clara

diferença entre catequese pré-batismal

(catecúmeno se prepara para o batismo) e

catequese pós-batismal (pressupõe o batismo

e visa desenvolver a vida cristã).

- DGC – orientações para a catequese pós-

batismal de conversão e aprofundamento da

fé.

-2001 – Segunda Semana Brasileira

de Catequese - “Com adultos,

catequese adulta”

-2007 – Diretório Nacional de

Catequese (Resgate da Iniciação à

vida cristã e do Catecumenato).

-2009 – Ano Catequético Nacional e

Terceira Semana Brasileira de

Catequese “Iniciação à vida cristã”

Catequese no Brasil

Catequese Renovada

-Leva em consideração a pessoa e a

comunidade;

-A Bíblia é o livro fonte;

-O adulto é o principal destinatário;

-Centralizada no seguimento de Jesus

Cristo;

-Contextualizada e parte da realidade;

-Privilegia a opção pelos pobres.

-“REAFIRMAMOS QUE A CATEQUESE É UM

PROCESSO DE EDUCAÇÃO COMUNITÁRIA,

PERMANENTE, PROGRESSIVA, ORDENADA,

ORGÂNICA E SISTEMÁTICA DA FÉ. SUA

FINALIDADE É A MATURIDADE DA FÉ NUM

COMPROMISSO PESSOAL E COMUNITÁRIO DE

LIBERTAÇÃO INTEGRAL, QUE DEVE

ACONTECER JÁ AQUI E CULMINAR NA VIDA

ETERNA FELIZ” (n. 318).

E seguimos com a Catequese Renovada

Uma resposta a Aparecida:

“A iniciação cristã é um desafio

que devemos encarar com decisão,

com coragem e criatividade,

visto que em muitas partes

a iniciação cristã

tem sido pobre e fragmentada.

Ou educamos na fé, colocando

as pessoas realmente em contato

com Jesus Cristo e convidando-as

para o seu seguimento,

ou não cumpriremos

nossa missão evangelizadora

(n. 287).

Anunciar Jesus Cristo, a partir dele, sem “dar nada como

pressuposto ou descontado”. Levar à adesão pessoal.

Sair da catequese ocasional para um processo permanente,

em perspectiva catecumenal.

Implica formação dos responsáveis e um itinerário

catequético permanente assumido pela diocese.

Não é uma formação doutrinal, mas integral, à vida cristã.

As Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora

“Encontramos no RICA quase tudo que diz respeito ao

catecumenato, a saber:

a teologia da iniciação cristã;

o processo do catecumenato composto por diferentes tempos

de informação e amadurecimento, de preferência culminando

no ciclo pascal do ano;

o sentido de cada tempo com seus objetivos, meios, duração,

ritos e símbolos;

as celebrações que marcam a passagem de um tempo

para outro (chamadas “etapas”) e suas exigências;

o roteiro e os conteúdos dos ritos principais;

e finalmente a própria celebração unitária

dos sacramentos de iniciação, preferencialmente na noite

pascal” (Domingos Ormonde).

“Pretende-se passar

da catequese como mera

instrução e adotar

a metodologia ou processo

catecumenal conforme

orientação do Rica e do DNC.

Neste sentido bispos, padres,

catequistas e a própria

comunidade precisam de uma

conversão pastoral”

(n.269).

Busca resgatar o

lugar da missão do

cristão leigo e

leiga na Igreja e na

sociedade, sendo

este último, seu

campo principal

de atuação.

aio de 201755.ª Assembleia Geral

Aparecida (SP), 26 de abril a 5 de maio de 2017

Em resumo: catecumenato

na Idade Contemporânea

-No Brasil o Catecismo entra a partir de 1850 (+

ou -) e no início do século XX já estava “falido”.

-Em meados do século XX houve a busca de

melhorar o catecismo (novos métodos,

sobretudo devido à pedagogia, psicologia).

-O Concílio Vaticano II (1962-1965) muda a vida

da Igreja.

-1968 – Conferência de Medellín – Capítulo sobre

a catequese: A vida é conteúdo da Catequese

-1983 – Catequese Renovada

- Encontros Nacionais de Catequese

-1997 – Diretório Geral da Catequese

-2001 – 2ª Semana Brasileira de Catequese –

“Com adultos, catequese adulta”.

-2006 – Diretório Nacional de Catequese

-2009 – Ano Catequético Nacional - 3ª Semana

Brasileira de Catequese – “Iniciação à vida

Cristã”

- 2017 – Documento 107 da CNBB – Iniciação à

vida cristã

Em resumo...

A catequese a serviço da

Iniciação à Vida Cristã se

caracteriza por ser

experiencial, celebrativa

e centrada na Palavra de

Deus. Sua principal meta

é motivar a experiência

do encontro com Jesus

Cristo, que desperta para

o seu seguimento e

discipulado a serviço do

Projeto do Reino

(doc. 107)