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O nome do Elohim de Israel
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qual é o nome do eterno?
יהוה OS NONES GENERICOS DO ETERNO (EL)
Os primeiros registros da comunicação do homem com seu Criador nós
encontramos em sêfer Bereshit/Gênesis escrito em hebraico, ele é
conhecido como: אל (EL). EL é o mais primitivo título semítico, e sua raiz
significa “Forte”. É encontrado em nomes compostos antigos, nomes
próprios tais como “Beth-EL” (Casa de EL), Israel (povo de EL); Daniel ( EL é
meu juízo). O homem veio para conhecer como o único que pode
responder à suas orações e que pode livrar, se o homem puder ser
obediente a Ele. Com o passar do tempo, o homem conheceu-o como
היםואל (ELOHIM), que significa “Pleno em poder”, e também como שדי-אל
(EL-SHADAY), que significa (EL- TODO-PODEROSO), ou o Todo-Poderoso
Provedor. Então eles descobriram que Ele era o Todo-Poderoso e o
provedor de todas as suas necessidades. O Eterno se apresenta a
Abraham como El-Shaday em Bereshit/Gênesis 17: 1. “Eu Sou El-Shaday”,
( EL/D’us Toto-Poderoso). Também podemos ver na B’rit Chadashá (NT)
em 1º Coríntios 6: 18 e em Apocalipse 1: 18.
וןליע-אל (EL-ELYON), significa “Altíssimo”, e seu sentido é “Superior” ou
“Altamente elevado/exaltado”. Bereshit/Gênesis 14: 18-20, como sendo
um dos títulos do Criador, adorado pelos israelitas. Podemos ver em
Tehilim/Salmos 7: 17 e 110: 4; Bamidbar/Números 24: 16; Daniel 4: 17; 7:
25-28; Hebreus 7: 1-3. ולם-אל “EL-OLAM” que significa “EL/D’us Eterno”,
indicando claro, a eternidade do Criador (Bereshit/Gênesis 21: 33).
EL-Elohe-Israel: Expressa o relacionamento especial do Eterno Criador
com Israel. Esse título descritivo foi pronunciado por Ya’akov/Jacó após
seu nome ter sido trocado para “YiSRAEL”, e significa “ELOHIM É O
ELOHIM DE YISRAEL” (Bereshit/Gênesis 33: 20). EL aparece 238 vezes na
Escritura/Tanak, e Elohim 2.600 vezes, Elohá 57 vezes, YHWH 6. 828 vezes.
O nome do Elohim de Israel
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QUAL É O SEU NOME?
Enquanto Mosheh/Moisés estava cuidando das ovelhas do seu sogro, no
Monte Horebe (SINAI) em (Shemot/Êxodo 3: 1-17), O Todo-Poderoso falou
a ele e dá-lhe uma atribuição: liderar os filhos de Israel para fora de Egito
até a terra Prometida, terra de Canaã. Os versos 11-13 dizem o seguinte:
“Então Mosheh/Moisés disse a Elohim: Quem sou eu, que vá a Faraó e
tire do Egito os filhos de Israel? E disse: Certamente Eu serei contigo; e
isto te será por sinal de que Eu te enviei: Quando houveres tirado este
povo do Egito, servireis a Elohim neste Monte. Então disse
Mosheh/Moisés a Elohim: eis que quando eu for aos filhos de Israel, e
lhes disser: O Elohim de vossos pais me enviou a vós; e eles me disserem:
Qual é o seu nome? Que lhes direi?
Qual é o seu nome? Esta resposte a ele tem deixado uma marca perpétua
na adoração e no relacionamento do homem com o seu Criador. O
homem tinha conhecido apenas por seus títulos como, “EL, EL-SHADAY,
EL-ELIOM E ELOHIM”, etc. Mas aqui o Eterno Criador fala o seu Nome ao
profeta Mosheh/Moisés (versos 14-15): “E disse Elohim” a
Mosheh/Moisés: אהיהאהיה אשר “Ehyeh Asher Ehyeh” (Eu Serei o Que
Serei), foi o que o Elohim disse a Mosheh/Moisés, Eu Serei o Que Serei.
ser, estar” esta é forma simples do verbo“ (hayah) היה
aqui o verbo está com o prefixo “alef” que é um prefixo de אהיה
conjugação de futuro (serei). Tirando o prefixo, sobra o verbo na sua
forma normal. Agora compare com o tetragrama יהוה (YHWH) que é o
nome próprio de Elohim, verbo היה “hayah” e seus respectivos
significados:
,Hayah” (ser, existir, tornar-se, acontecer, vir, passar a ser, viver“ היה
vivificar,restaurar a vida, manter a vida). “SOU O QUE SOU”.
Devemos lembrar que, só o Eterno Elohim pode dizer “EU SOU”, nós só
podemos dizer, “ELE É”, o Todo-Poderoso, Criador de todas as coias, Ele é
o Grande Arquiteto Altíssimo em poder.
O nome do Elohim de Israel
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O QUE MOSHEH/MOISÉS ENTENDEU COM “EU SOU O QUE SOU?”.
EU SOU O QUE SOU, segundo as traduções de língua portuguesa, no
entanto, deve-se substituir pelo texto hebraico “EU SEREI O QUE SEREI”.
Após esta substituição a resposta de Elohim a Mosheh/Moisés começa a
clarear nosso entendimento.
A resposta que parece simples e sem sentido apresenta com uma
profundidade enorme no hebraico. O verbo no futuro remete a ação ou
decisões no futuro. Visto que, nós não temos qualquer possibilidade de
saber nem controlar o futuro. As incertezas do que será o amanhã,
acompanham e atormentam-nos e nos obriga a buscarmos respostas no
transcendente. Algo que não está preso ao tempo e ao espaço “este algo é
Elohim”.
Agora que sabemos que o futuro estava nas decisões deles (os israelitas),
deveriam tomar entendimento do que Elohim disse a Masheh/Moisés: “O
viver, existir, tornar-se, acontecer, vir, passar e ser, estar com vida,
vivificar, restaurar a vida. Tudo isto estava implícito na essência de Elohim
“no Tetragrama יהוה ‘YHWH’ no qual, Elohim projeta a Si mesmo através
dos verbos “Hayahe Chayah”.
“E disse Elohim a Mosheh/Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim
direis aos filhos de Yisrael: יהוה = YHWH Elohim de vossos pais, o Elohim
de Abraham (Abraão), o Elohim de Yitzchak (Isaac), e o Elohim de
Ya’akov (Jacó), me enviaram a vós; este é meu nome eternamente, e
este é meu memorial de geração em geração”. Shemot/Êxodo 3: 15.
O Todo Poderoso disse: “... este é meu nome eternamente, e este é meu
memorial de geração em geração”.
הוהי “Y-H-W-H” o nome pessoal do Elohim de Yisrael é escrito nas
Escrituras em hebraico com quatro consoantes יהוה (YHWH) que é
conhecido como tetragrama. No mínimo, até a destruição do primeiro
Templo em 586 A.C. este nome era pronunciado normalmente com suas
próprias vogais, como está claramente dito nas cartas de Laques, escrita
não muito depois desta data. Mas a partir do terceiro século antas do
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Mashiach a pronúncia do nome “YHWH” foi evitada, e “Adonay”, (meu
Senhor) a substituiu...
YHWH – Quando os eruditos da Europa começaram a estudar o hebraico,
eles não entendiam o que isso realmente significava e eles introduziram o
nome híbrido “Jeová”. A verdadeira pronúncia do nome “YHWH” nunca
se perdeu. Vários escritos antigos da época dos primitivos seguidores do
Mashiach testificaram que o nome era pronunciado “YAHWEH”. Isto é
confirmado, no mínimo pela primeira sílaba do nome, pela forma
abreviada יה YAH, que algumas vezes usada em forma poética (P. ex.; Ex
15: 2) e o יהו YAHU ou יה YAH serve como sílaba final em vários nomes
de israelitas.
A explicação do nome é dada em Shemot/Êxodo 3: 14, היהאהיה אשר א
“Ehyeh Asher Ehyeh”, Eu Sou o que Sou, dado como uma etimologia
popular, como na explicação de nomes bíblicos, até certo ponto uma
explicação cientifica. Como outros nomes hebraicos nas Escrituras, os
nomes Yah e Yahu é sem dúvida uma forma abreviada do que foi
originalmente um nome maior. Isto tem sido sugerido que o original em
sua forma completa era e é “YAHWEH”, “Ele trouxe à existência tudo o
que existe”.
Yehovah (Jeová) é uma forma errônea. Os antigos hebreus, como os
yahudim/judeus de hoje, creem que os nomes tem poderes misteriosos e
portanto, raramente pronuncia “YAHWEH”, o nome pessoal do seu
Elohim. Nos manuscritos bíblicos antigos eles usavam o tetragrama ou as
quatros consoantes do nome “YHWH”, que era pronunciado de cor.
Depois do exílio Babilônico, no sexta e sétimo século antes do Mashiach,
Adonay (meu Senhor) e Elohim (D’us) foram gradualmente substituídos
no lugar de “YAHWEH”.
No sexto e sétimo século de nossa era, os escritores massoréticos
escreveram as vogais de Adinay sob o tetragrama para lembrar os leitores
a usarem os termos substitutos. Os estudiosos medievais
equivocadamente, combinaram as consoantes e vogais de dois nomes,
formando então o falso nome “Jeová”, que é usado em algumas de nossas
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versões. O grego, latim e as modernas versões em português usam
(Senhor, Jeová e Javé).
Com estes escritos dos eruditos o quadro fica mais claro. “EU SOU” é
apenas uma tradução do hebraico das palavras dadas à Mosheh/Moisés.
Entretanto, “YAHWEH ou YAHUEH” é a forma correta do nome do Elohim
de Israel, e não Senhor, Jeová ou Javé.
Devemos lembrar que, os yahudim/judeus deixaram de pronunciar o
nome do Eterno na sua forma completa “YAHWEH”, mais nunca deixara
de pronuncia a forma “YAH e YAHU” que aparece em muitos nomes
composto, tal com Yeshayahu, Yirmeyahu e Netanyahu etc. isto prova que
o nome do Eterno não pode ser apenas YAH e YAHU. Pois o nome do
Eterno contem quatro consoantes, e não duas ou três, dizer que o nome
do Eterno é YAHU na sua forma plena é um grande erro, pois estão
descartando a consoante ה (HE), se o nome do Eterno fosse YAHU, só
existiriram três consoantes יהו YHW, mais não é o caso, pois existem
quatro consoantes, יהוה YHWH = YAHWEH.
CONCLUSÃO
Concluindo, devemos sempre nos lembrar de reverenciar e não tomarmos
o seu kadosh/santo nome em vão ou abusar dela. As instruções de
YESHUA há Mashiach a seus seguidores quando eles perguntaram como
orar foi: “Portanto, vós orareis assim: Pai nosso que estas nos céus,
santificado sejam o teu nome...” Matityahu/Mateus 6: 9.
Tehilim/Salmos 72: 17 – “O seu nome permanecerá eternamente; o seu
nome se irá propagando de pais a filhos enquanto o sol durar, e os povos
são abençoados nele; todas as nações [no milênio] lhe chamarão bem-
aventurado”.
Yechezkel/Ezequiel 39? 7 – “E farei conhecido o meu kadosh/santo nome
no meio do meu povo Israel, e nunca mais deixarei profanar o meu
kadosh/santo nome; e os goym/gentios saberão que Eu seu o YAHWEH,
o Kadosh/Santo de Israel”. Este nome deve ter sempre a maior reverência
e não ser usado de forma banal ou em conversas comuns.
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“portanto, eis que lhes farei conhecer, desta vez lhes farei conhecer a
minha mão e o meu poder; e saberão que o Meu Nome é YAHWEH”
Yirmeyahu/Jeremias 16: 21.
Vamos novamente lembrar o que o Eterno disse em Shemot/Êxodo 20: 7:
“Não tomarás o nome do YAHWEH teu Elohim em vão; porque o
YAHWEH não terá por inocente o que tomar o seu nome em vão”.
Não devemos usar o nome YAHWEH de forma banal, ou em nossas
conversas comuns. Reverência absoluta. Kadosh, Kadosh, Kadosh é
YAHWEH.
Baruch Há Shem Yahweh (Bendito seja o nome Yahweh).
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FIDELIDADE AS ESCRITURAS DE YHWH
CONGREGAÇÃO ISRAELITA DOS NAZARENOS
“Ministério Israelita”
Sorriso – Mato Grosso – Brasil/ 13/ 01/ 2018
Contato: Celular (66) 9.9971-9304/ (66) 9.9618-6779
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Yochanan Ben Yah (João)