Post on 18-Apr-2015
O PROBLEMA O PROBLEMA POLÍTICOPOLÍTICO
O HOMEM É UM SER O HOMEM É UM SER POLÍTICOPOLÍTICO
PARADOXOS DA POLÍTICAPARADOXOS DA POLÍTICA
OS VÁRIOS USOS OS VÁRIOS USOS E SENTIDOS DA E SENTIDOS DA
PALAVRA PALAVRA POLÍTICAPOLÍTICA
PARADOXOS DA POLÍTICAPARADOXOS DA POLÍTICA
“LUGAR DE ESTUDANTE É EM SALA DE AULA E NÃO NA RUA FAZENDO PASSEATA”
“ESTUDANTE ESTUDA, NÃO FAZ POLÍTICA”
PARADOXOS DA POLÍTICAPARADOXOS DA POLÍTICA
“OS ESTUDANTES ESTÃO ALIENADOS, NÃO SE INTERESSAM POR POLÍTICA”
PARADOXOS DA POLÍTICAPARADOXOS DA POLÍTICA
1º CASO - POLÍTICA 1º CASO - POLÍTICA
ATIVIDADE PRÓPRIA DE ATIVIDADE PRÓPRIA DE
CERTAS PESSOAS CERTAS PESSOAS
ENCARREGADAS DE FAZÊ-ENCARREGADAS DE FAZÊ-
LALA
POLÍTICOS PROFISSIONAISPOLÍTICOS PROFISSIONAIS
PARADOXOS DA POLÍTICAPARADOXOS DA POLÍTICA
2º CASO - POLÍTICA INTERESSE E OBRIGAÇÃO DE TODOS
PARADOXOS DA POLÍTICAPARADOXOS DA POLÍTICA
ATIVIDADE ESPECÍFICA DE ALGUNS PROFISSIONAIS
DA SOCIEDADE OU CONCERNE A TODOS NÓS,
PORQUE VIVEMOS EM SOCIEDADE?
AFINAL, O QUE É AFINAL, O QUE É POLÍTICA?POLÍTICA?
ATIVIDADE DE GOVERNO?ADMINISTRAÇÃO DO QUE É PÚBLICO?PROFISSÃO DE ALGUNS ESPECIALISTAS?AÇÃO COLETICA REFERIDA AOS
GOVERNOS?TUDO O QUE SE REFERE À
ORGANIZAÇÃO E À GESTÃO DE UMA INSTITUIÇÃO PÚBLICA OU PRIVADA?
POLÍTICA 03 SIGNIFICADOS
1 - SIGNIFICADO DE GOVERNO - DIREÇÃO E ADMINISTRAÇÃO DO PODER PÚBLICO, NA FORMA DO ESTADO
POLÍTICA 03 SIGNIFICADOS
2 - SIGNIFICADO DE ATIVIDADE REALIZADA POR ESPECIALISTAS
(ADMINISTRADORES) E PROFISSIONAIS (POLÍTICOS),
QUE DISPUTAM O DIREITO DE GOVERNAR, OCUPANDO
CARGOS E POSTOS NO ESTADO
POLÍTICA 03 SIGNIFICADOS3 - SIGNIFICADO (DERIVADO DO
ANTERIOR) DE CONDUTA DUVIDOSA, NÃO MUITO CONFIÁVEL, UM TANTO
SECRETA, CHEIA DE INTERESSES PARTICULARES E DISSIMULADOS E
FREQÜENTEMENTE CONTRÁRIOS AOS INTERESSES GERAIS DA SOCIEDADE E
OBTIDOS POR MEIOS ILÍCITOS OU ILEGÍTIMOS
PARADOXODIVERGÊNCIA ENTRE O PRIMEIRO E O
TERCEIRO SENTIDO DA PALAVRA1º ALGO QUE CONCERNE A TODOS3º AFASTA A POLÍTICA DO NOSSO
ALCANCEDIVERGÊNCIA ENTRE O 1º E O 3º É
PROVOCADO PELO 2º (POLÍTICA REDUZIDA A AÇÃO DE ESPECIALISTAS)
POLÍTICA
Visão generalizada da política Visão generalizada da política como algo maléfico, perverso, como algo maléfico, perverso, perigoso, distante de nós, faz perigoso, distante de nós, faz
com que seja sentida como algo com que seja sentida como algo secreto e desconhecido, uma secreto e desconhecido, uma
conduta calculista e conduta calculista e oportunistaoportunista...
POLÍTICA
Imagem da política como um poder do qual somos
vítimas tolerantes – paradoxal:
POLÍTICAIInventada pelos humanos como nventada pelos humanos como
modo pelo qual pudessem modo pelo qual pudessem expressar suas diferenças e expressar suas diferenças e
conflitos sem transforma-los em conflitos sem transforma-los em guerra total, em uso da força e guerra total, em uso da força e extermínio recíproco – como extermínio recíproco – como
explicar que seja vista como algo explicar que seja vista como algo maléfico, distante e violenta?maléfico, distante e violenta?
POLÍTICA
Inventada como um modo pelo qual a sociedade, internamente
dividida, discute, delibera e decide em comum. Como
explicar que seja entendida como algo que não nos
concerne?
Que acontece a essa invenção humana para
tornar-se um fardo de que gostaríamos de nos
livrar?
Explique.
As pessoas que, desgostosas e decepcionadas, não querem ouvir falar em política, recusam-se
a participar de atividades sociais que possam ter afinidades ou cunho políticos, afastam-se de tudo quanto lembre atividades políticas, mesmo tais pessoas, com seu isolamento e sua recusa, estão fazendo política, pois estão deixando de que as
coisas fiquem como estão e, portanto, que a política existente continue tal qual é. A apatia
social é, pois, uma forma passiva de fazer política.
EXPLIQUE
A apatia social é, A apatia social é, pois, uma forma pois, uma forma passiva de fazer passiva de fazer
política.política.
POLÍTICA
Tudo aquilo que diz respeito aos cidadãos e ao governo da cidade, aos negócios públicos
ETIMOLOGIAPalavra política – grega – ta politika, vinda de polisPolis – Cidade – comunidade organizada, formada
pelos cidadãos (polítikos) – pelos homens nascidos no solo da cidade, livres e iguais, portadores de dois direitos inquetionáveis – isonomia (igualdade perante a lei) e a isegoria (direito de expor e discutir em público opiniões sobre ações que a cidade deve ou não deve realizar)
Ta política – negócios públicos dirigidos pelos cidadãos
POLÍTICA
GREGO - PÓLIS (CIDADE) - GREGO - PÓLIS (CIDADE) - UNIDADE DE VIDA SOCIAL E UNIDADE DE VIDA SOCIAL E POLÍTICA AUTÔNOMA, DA POLÍTICA AUTÔNOMA, DA
QUAL OS CIDADÃOS QUAL OS CIDADÃOS PARTICIPAVAM PARTICIPAVAM
ATIVAMENTE, DECIDINDO ATIVAMENTE, DECIDINDO SOBRE OS DESTINOS DA SOBRE OS DESTINOS DA
CIDADECIDADE
“NÃO GOSTO DE POLÍTICA”
O analfabeto políticoO pior analfabeto é o analfabeto político.Ele não ouve, não fala, nem participa dos
acontecimentos políticos.Ele não sabe que o custo de vida, o preço
do feijão, do peixe, da farinha, do aluguel,do sapato e do remédio
dependem de decisões políticas.O analfabeto político é tão burro que
se orgulha e estufa o peito dizendo que odeia a política.Não sabe o imbecil que, da sua ignorância nasce a prostituta,
o menor abandonado, o assaltante e o pior dos bandidos que é o político vigarista, pilantra,
o corrupto e o lacaio dos exploradores do povo.BERTOLD BRECHTBERTOLD BRECHT
POLÍTICA HOJEARTE DE GOVERNAR, DE ATUAR NA VIDA
PÚBLICA E GERIR OS ASSUNTOS DE INTERESSE COMUM. NÃO SE RESTRINGE
À ATIVIDADE DESENVOLVIDA NO ÂMBITO DO ESTADO, MAS FAZ PARTE DE NOSSA VIDA, PERMEIA TODAS AS
FORMAS DE RELACIONAMENTO SOCIAL: NO TRABALHO, NA ESCOLA,
NAS RUAS, NO LAZER E ATÉ NAS RELAÇÕES AFETIVAS
O PIOR CASTIGO PARA AQUELES QUE NÃO
GOSTAM DE POLÍTICA É QUE SERÃO
GOVERNADOS POR AQUELES QUE
GOSTAM
ATIVIDADE
TEXTO
Sobre farinhas do mesmo e de Sobre farinhas do mesmo e de outros sacosoutros sacos
Questão: Por que não contribui para o bom funcionamento da democracia a idéia tão brasileira de que os políticos
são todos iguais?
FILOSOFIA POLÍTICA
Análise filosófica da relação entre os cidadãos e a sociedade, as formas de poder e as condições em que
este se exerce, os sistemas de governo, e a natureza, a validade e a justificação das decisões políticas
CONCEPÇÕES DE POLÍTICA
AS TEORIAS POLÍTICAS ANTECEDEM E ORIENTAM A AÇÃO
AS TEORIAS SÃO FECUNDADAS PELA PRÁTICA POLÍTICA, QUE AS DIRECIONA E AS TRANSFORMA.
POLÍTICA NA ANTIGUIDADE
GRÉCIA ANTIGA
A POLÍTICA NORMATIVA
POLÍTICA GREGA
Parâmetros para o bom governoTeoria política de natureza descritiva
(análise da política de fato) normativa e prescritiva – indica quais são as boas formas de governo
Ligação entre ética e política – o bom governo, o regime justo, a cidade boa, depende da virtude do bom governante
GRÉCIA
CIDADES-ESTADOS (PÓLEIS)ACRÓPOLE (TEMPLO)ÁGORA (PRAÇA)REFORMAS POLÍTICAS: DRÁCON,
SÓLON, CLÍSTENESDEMOCRACIA - SÉC. V a . C. - apogeu
com Péricles
DEMOCRACIADEMOCRACIADÉMOI - OS CIDADÃOSDÉMOI - OS CIDADÃOSKRÁTOS - PODERKRÁTOS - PODER
O PODER DOS CIDADÃOSO PODER DOS CIDADÃOSFUNÇÃO SOBERANA NÃO FUNÇÃO SOBERANA NÃO
CABE A ALGUÉM OU A CABE A ALGUÉM OU A ALGUNS, MAS À LEIALGUNS, MAS À LEI
DEMOCRACIA GREGANEM TODOS SÃO CIDADÃOSNEM TODOS SÃO CIDADÃOSDIRETA OU PARTICIPATIVADIRETA OU PARTICIPATIVA2 PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS 2 PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS
DEFINEM A CIDADANIA: DEFINEM A CIDADANIA: A) ISONOMIA - IGUALDADE DE TODOS A) ISONOMIA - IGUALDADE DE TODOS
OS CIDADÃOS PERANTE A LEI OS CIDADÃOS PERANTE A LEI B) ISEGORÍA - DIREITO DE TODO B) ISEGORÍA - DIREITO DE TODO
CIDADÃO DE EXPRIMIR EM PÚBLICO CIDADÃO DE EXPRIMIR EM PÚBLICO SUA OPINIÃO SUA OPINIÃO
A INVENÇÃO DA POLÍTICA
Gregos e romanos – desfizeram aquelas características da autoridade e do poder – despótico e patriarcal
Conjunto de medidas foram tomadas pelos primeiros dirigentes – legisladores – para impedir a concentração dos poderes e da autoridade nas mãos de um rei, senhor de terra, da justiça e das armas, representante da divindade
SOFISTASSOFISTASLEGITIMAÇÃO DO IDEAL
DEMOCRÁTICOARETÉ POLÍTICAMESTRES DA NOVA ARETÉENSINAVAM AOS JOVENS A ARTE DE
FALAR EM PÚBLICOMAL INTERPRETADOS
PLATÃOOBRAS: A REPÚBLICA , LEISFASCÍNIO PELA POLÍTICATENTOU IMPLEMENTAR SUAS
TEORIAS POLÍTICASDESCRÉDITO NA DEMOCRACIASOFOCRACIA: “PODER DOS SÁBIOS”
OS MALES NÃO CESSARÃO PARA OS HUMANOS ANTES QUE A RAÇA DOS PUROS E AUTÊNTICOS FILÓSOFOS
CHEGUE AO PODER, OU ANTES QUE OS CHEFES DAS CIDADES, POR UMA DIVINA GRAÇA, SE NÃO PONHAM A FILOSOFAR
VERDADEIRAMENTE
A REPÚBLICA
MITO DA CAVERNAFILÓSOFO - O QUE SE LIBERTA DAS
CORRENTESDOXA (OPINIÃO) - EPISTEME
(CIÊNCIA)AÇÃO POLÍTICA - TRANSFORMAÇÃO
DAS PESSOAS E DA SOCIEDADE A PARTIR DO MODELO IDEAL
ESTADO IDEALEDUCAÇÃO A CARGO DO ESTADOEDUCAÇÃO COLETIVAFIM DA PROPRIEDADE E DA FAMÍLIAEUGENIA - CASAMENTO ENTRE OS
MELHORES COMUNISMO
ESTADO IDEALSegundo Platão, o estado ideal
deveria ser dividido em classes sociais. Três são, pois, estas classes: a dos filósofos, a dos guerreiros, a dos produtores, as quais, no organismo do estado, corresponderiam respectivamente às almas racional, irascível e concupiscível no organismo humano.
ESTADO IDEAL
À classe dos filósofos cabe dirigir a república. Com efeito, contemplam eles o
mundo das idéias, conhecem a realidade das coisas, a ordem ideal do mundo e, por
conseguinte, a ordem da sociedade humana, e estão, portanto, à altura de orientar
racionalmente o homem e a sociedade para o fim verdadeiro. Tal atividade política constitui um dever para o filósofo, não,
porém, o fim supremo, pois este fim supremo é unicamente a contemplação das idéias.
ESTADO IDEAL
À classe dos guerreiros cabe a defesa interna e externa do estado, de
conformidade com a ordem estabelecida pelos filósofos, dos quais
e juntamente com os quais, os guerreiros receberam a educação. Os
guerreiros representam a força a serviço do direito, representado pelos
filósofos.
ESTADO IDEALÀ classe dos produtores, enfim, -
agricultores e artesãos - submetida às duas precedentes, cabe a conservação econômica
do estado, e, consequentemente, também das outras duas classes, inteiramente
entregues à conservação moral e física do estado. Na hierarquia das classes, a dos trabalhadores ocupa o ínfimo lugar, pelo desprezo com que era considerado por
Platão - e pelos gregos em geral - o trabalho material.
A RELAÇÃO ENTRE OS SENTIMENTOS E OS REGIMES POLÍTICOS
Gosto pela ordem, pela hierarquia e tradição Monarquia
Tendência de pertencer a um grupo e a ele favorecer
Oligarquia
Egoísmo, exclusivismo, gosto pela riqueza
Timocracia
Fraternidade, igualdade, solidariedade
Democracia
Cólera, raiva, fúria
Tirania
FORMAS DE GOVERNO
CRITICA A POLÍTICA DE SEU TEMPO E
RECUSA AS FORMAS DE PODER
DEGENERADAS
FORMAS DE GOVERNO
ARISTOCRACIAGOVERNO DOS MELHORES
TIMOCRACIACULTO DA VIRTUDE SUBSTITUÍDA
PELO IMPULSO GUERREIRO
FORMAS DE GOVERNO
OLIGARQUIAEXERCÍCIO DO PODER É DESTINADO
AOS MAIS RICOS
FORMAS DE GOVERNO
DEMOCRACIAO POVO É INCAPAZ DE ADQUIRIR A
CIÊNCIA POLÍTICA E QUANDO O PODER LHE PERTENCE PREVALECE A
DEMAGOGIA(“O QUE CONDUZ O POVO”)
FORMAS DE GOVERNO
DEMOCRACIA
TIRANIAPIOR FORMA DE GOVERNO EXERCIDA
PELA FORÇA DE UM SÓ E SEM TER POR OBJETIVO O BEM COMUM
ANTÍTESE DO MAGISTRADO-FILÓSOFO
ARISTÓTELESCRITICOU A UTOPIA PLATÔNICAIMPRATICÁVEL E NÃO-HUMANASOFOCRACIA - ATRIBUI PODER
ILIMITADO A UMA PARTE APENAS DO CORPO SOCIAL
AMIZADE E JUSTIÇAJUSTIÇA DISTRIBUTIVA: JUSTO É AQUELE
QUE SE APODERA DE PARTE QUE LHE CABE, É O QUE DISTRIBUI O QUE É DEVIDO A CADA UM
CIDADÃOBOM GOVERNANTE - VIRTUDE DA
PRUDÊNCIA POLÍTICA (PHRONESIS) CAPACIDADE DE AGIR VISANDO O BEM COMUM
EXCLUI DA CIDADANIA: ARTESÃOS, COMERCIANTES E TRABALHADORES BRAÇAIS EM GERAL
SEM ÓCIO NECESSÁRIA PARA PARTICIPAR DO GOVERNO
TIPOLOGIA DAS FORMAS DE GOVERNO
CRITÉRIOS DO VALOR
BOAS CORROMPIDAS
UM MONARQUIA TIRANIA
POUCOS ARISTOCRACIA OLIGARQUIACRITÉRIOS
DONÚMERO
MUITOS POLITÉIA DEMOCRACIA
TIPOLOGIA DAS FORMAS DE GOVERNO
CRITÉRIO DA QUANTIDADE:MONARQUIA
(GOVERNO DE UM SÓ)
ARISTOCRACIA
(GOVERNO DE UM PEQUENO GRUPO)
POLITÉIA (GOVERNO DA MAIORIA)
TIPOLOGIA DAS FORMAS DE GOVERNO
CRITÉRIO AXIOLÓGICO (VALOR)
FORMAS BOAS VISAM O INTERESSE COMUM
FORMAS MÁSVISAM O INTERESSE PARTICULAR