FORMAÇÃO EM AÇÃO 1º SEMESTRE

ENSINO RELIGIOSO

2011

DISCIPLINA DE ENSINO RELIGIOSO

Vivemos numa sociedade pluralista, que

se expressa no Estado não-confessional

e laico, que garante os direitos de

liberdade religiosa e de expressão

religiosa.

LEGISLAÇÃO

LDB 9394/96 – Art. 33

Trechos do Artigo 33.

“.... matrícula facultativa, é parte integrante

da formação básica do cidadão e constitui

disciplina dos horários normais das escolas

públicas de ensino fundamental

assegurando o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil, vedadas quaisquer forma de proselitismo.”

CONSELHO ESTADUAL DE EDUCAÇÃO

DELIBERAÇÃO 01/06

Estabelece normas para o Ensino

Religioso no Sistema Estadual de Ensino

do Paraná.

DIRETRIZES CURRICULARES DA EDUCAÇÃO BÁSICA – ENSINO RELIGIOSO

Objeto de estudo:

O SAGRADO

Nas diversas tradições religiosas

RELAÇÃO OBJETO DE ESTUDO E CONTEÚDOS ESTRUTURANTES

PAISAGEMRELIGIOSA

SAGRADO

TEXTO SAGRADO

UNIVERSO SIMBÓLICO RELIGIOSO

CONTEÚDOS BÁSICOS

5ª SÉRIE/ 6º ANO

Organização Religiosa. Lugares Sagrado.Textos Sagrados orais ou escritos. Símbolos Religiosos

CONTEÚDOS BÁSICOS

6ª SÉRIE/ 7º ANO

Temporalidade Sagrada. Festas Religiosas. Ritos. Vida e Morte.

Pensando os Conteúdos

Básicos das Diretrizes

Curriculares de Ensino

Religioso nas tradições

religiosas.

ORGANIZAÇÃO RELIGIOSA

Conservar a tradição religiosa na

expressão de fé, na prática de rituais,

nos seus papéis e nas suas funções.

(PASSOS, 2006)

BUDISMO

Origem do Budismo:

Nasceu na Índia por volta do século VI

a.C., como resposta ao sofrimento, à dor,

à morte, à angústia e a todos os outros

problemas da vida humana.

(BESEN, 2008)

Fundador do Budismo

Sindartha Gautama,

conhecido como,

BUDA que significa o

iluminado.

http://chicagoshaolintemple.tumblr.com/page/2

Sindartha, nasceu numa família que

fazia parte do clã de nobres guerreiros

do reino dos Sakyas. Viveu sua infância

e a sua juventude no luxo real. Casou-

se e teve um filho. Mesmo assim, não

encontrava a paz.(BESEN, 2008)

Afim de encontrar a paz, Sindartha abandou o palácio para conhecer o mundo e suas realidades. Passando assim, questionar o problema do sofrimento humano.

(BESEN, 2008)

Numa noite, ao pé de uma figueira, que mais tarde será chamado da árvore da ciência, Sindartha descobriu a verdade e passou a ser chamado de Buda, que significa “o Iluminado”.

(BESEN, 2008)

Características que identificam os monges e as monjas:

- vivem em mosteiros.

- cabeça raspada.

- manto de cor laranja.

- uma flor de lotus na mão.

(BESEN, 2008)

http://obudismonobrasil.blogspot.com

LUGARES SAGRADOS

Lugar onde se deu ou se dá a

manifestação do Sagrado. Espaço que o

indivíduo realiza suas práticas religiosas

e busca o desenvolvimento de sua

espiritualidade.

(Caderno Pedagógico de Ensino Religioso)

MURO DAS LAMENTAÇÕES

O Muro está localizado na área ocidental de

Jerusalém. Lembra há milênios a vitória de

Roma sobre os judeus.

O muro é cultuado como o recanto mais

sagrado do Judaísmo,

http://www.infoescola.com/religiao/muro-das-lamentacoes/

pois é o último vestígio do segundo templo judaico, edificado após a destruição do anterior, construído por Salomão.http://www.infoescola.com/religiao/muro-das-lamentacoes/

http://www.infoescola.com/religiao/muro-das-lamentacoes/

Os peregrinos vão até o Muro das

Lamentações para rezar e colocar

pedidos entre as pedras.

(FINE, 1998)

MONTE DAS OLIVEIRAS

Cemitério judaico é um lugar sagrado.

FINE, D. O que sabemos sobre o Judaísmo? São Paulo: Callis, 1998.

Segundo a tradição: o Messias passará no Monte das Oliveira para trazer todos os mortos de volta à vida.

(FINE, 1998)

TEXTOS SAGRADOS ORAIS E ESCRITOS

Livros Sagrados das religiões retratam a história e a experiência dos indivíduos com

o Sagrado.

Vamos conhecer um dos Livros Sagrados da tradição religiosa do Hinduísmo.

HINDUÍSMO

Existem vários livros sagrados que

contam a vida dos deuses. Entre eles:

Bhagavad-Gita ou Gita: significa canto

Sublime. Ensina a justa conduta do ser

humano e apresenta os caminhos para

o homem conseguir a salvação.

TRECHO DO LIVRO:

“Qualquer que seja a forma e

a maneira que o sincero

devoto adore com Verdadeira

fé, Eu e somente Eu tomarei

tal forma e a tornarei tal Fé

pura e esclarecida e digna de

valor.”(Krishna,

no Bhagavad-Gita)

http://osereosagrado.blogspot.com/2009/03/l

SÍMBOLOS RELIGIOSOS

São linguagens que expressam a

aproximação com o Sagrado, ou seja,

sinal de identificação, aproximação e

compreensão.

FIO-DE-CONTA CANDOMBLÉ

São objetos de identificação

dos fiéis aos orixás e o seu

recebimento. A lavagem e a

entrega do fio-de- conta são

momentos importantes no

ritual dos filhos-de-santos.www.africaeafricanidades.com/.../Re-

conhecendo_os_simbolos_do_candomble.pdf -

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fc/Fio_de_conta_042.JPG/450px-Fio_de_conta_042.JPG

TEMPORALIDADE SAGRADA

Tempo mítico, em que desvenda

uma nova dimensão do tempo

designado pela manifestação de

algo sobrenatural.

(ELIADE,2008)

CALENDÁRIO DOS CATÓLICOS – TEMPO LITÚRGICO

Os tempos litúrgicos são tempos,

relacionados a vida de Jesus Cristo. Desde

o seu Nascimento até a sua Ressurreição.

Nos intervalos de cada período se celebra

todos os aspectos da vida de Jesus Cristo. http://www.movimentoliturgico.com.br

Por isso, os Católicos devem ser atentos ao calendário que rege a vida cristã, pois, para os batizados, a razão do tempo em que vivem não é outra se não conformar a vida com a vida de Jesus Cristo.

http://www.movimentoliturgico.com.br

O tempo litúrgico é dividido na seguinte ordem: O Advento, Natal, Quaresma,

Páscoa e

Comum.

FESTAS RELIGIOSAS

As festas acontecem como imitação dos grandes acontecimentos da vida do cosmo ou da terra. Podendo ser uma experiência de comunhão com o Sagrado.

(CROATTO, P. 390)

CASAMENTO – ISLAMISMO

“...Elas (suas esposas, Ó homens)

são uma vestimenta para vós e vós

(homens) sois uma vestimenta

para elas...” (Alcorão 2:187)

Para os muçulmanos, a família do noivo que escolhe a noiva. O casamento consiste num contrato, entre o homem, a mulher e o guardião. O contrato implica no pagamento pelo noivo de um valor (dinheiro ou gênero) para noiva.

http://onossocasamento.pt/artigos/casamento-muculmano-e-suas-tradicoes

O ato sagrado do matrimônio é realizado, via-de-regra, na presença de um xeique ou de um qádi, para que, em primeiro lugar, seja mais autêntico e valioso o contrato.

http://www.ibeipr.com.br/ibei.php?path=assuntos/3

O ato sagrado do matrimônio é realizado, via-de-regra, na presença de um xeique ou de um qádi, para que, em primeiro lugar, seja mais autêntico e valioso o contrato.

http://www.ibeipr.com.br/ibei.php?path=assuntos/3

não existe uma cerimônia de noivado e/ou de casamento islâmico. Há uma festa de “urs” (núpcias) e uma outra chamada “walimah”(banquete aos convidados).

http://amulhereoislam.wordpress.com/tag/celebracoes-islamicas/

RITOS

Prática periódica, de caráter social,

submetida a regras precisas.

(CROATTO, P. 330)

O ritual Kuarup é celebrado uma vez por ano, entre os meses de julho e setembro. Marcado por prantos e por lamentações, numa saudação dos índios a seus mortos. Após esse ritual é encerrado o período de luto.

http://www.brasiloeste.com.br/noticia/1031/

No Kuarup, os mortos são representados por troncos, fincados no pátio da aldeia onde ocorrerá a festa.

http://www.brasiloeste.com.br/noticia/

1031/

http://resgatecultural.blogspot.com/2007/02/kuarup.html

VIDA E MORTE

As tradições religiosas apontam para

perspectivas de vida pós morte:

ancestralidade, reencarnação e

ressurreição. Com o objetivo de buscar

respostas para fenômenos pertencentes a

vida e a morte.

CEMITÉRIOS:

Considerado a morada dos mortos,

os cemitérios são espaços sagrados.

Esses espaços sacralizados

convidam os vivos a uma meditação

sobre a morte.

REFERÊNCIAS:

ANJOS, M.S. (Re) conhecendo os símbolos do candomblé em busca da (re) construção da África perdida. Disponível em: <www.africaeafricanidades.com/.../Re-conhecendo_os_simbolos_do_candomble.pdf > Acessado em: 13/05/2011.BESEN, J. A. O universo religioso: as grandes religiões e tendências religiosas atuais.BIACA, V et. al. . O Sagrado no Ensino Religioso. Curitiba: SEED – Pr 2006.CROATTO, J. S. As linguagens da experiência religiosa. São Paulo: Paulinas, 2001.ELIADE, M. Tratado de História das Religiões. São Paulo: Martins Fontes, 2008.FINE, D. O que sabemos sobre o judaísmo? São Paulo: Callis, 1998.PASSOS, J. B. Tempo Litúrgico - O Ano Litúrgico Católico. Disponível em: <http://www.movimentoliturgico.com.br/Portal/index.php?option=com_content&view=article&id=388:o-ano-liturgico-catolico&catid=40:cat-tempos&Itemid=53

> Acessado em: 17/05/2011.

PASSOS, J. D. Como a religião se organiza: tipos e processos. São Paulo: paulinas, 2006.MORENO T. M. O Sagrado e o Profano: O cemitério na cidade de São Paulo. Disponível em <www.pucsp.br/revistacordis/downloads/.../13_sagrado_profano.pdf > Acessado em 16/05/2011.SANTANA. A. L. Muro das Lamentações. Disponível em: <http://www.infoescola.com/religiao/muro-das-lamentacoes> Acessado 17/05/2011.Disponível em: < http://onossocasamento.pt/artigos/casamento-muculmano-e-suas-tradicoes> Acessado em 17/05/2011. Casamento muçulmano e suas tradições.

Disponível em: < http://www.ibeipr.com.br/ibei.php?path=assuntos/3> Acessado

em: 17/05/2011. O matrimônio.

Disponível em: <

http://amulhereoislam.wordpress.com/tag/celebracoes-islamicas/> Acessado em:

12/05/2011. O casamento islâmico.

Disponível em: <http://www.brasiloeste.com.br/noticia/1031/> Acessado em:

12/05/2011.