Post on 16-Aug-2015
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s. N
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mo
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me
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s su
mid
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pre
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segm
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s de
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iraçõ
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e ob
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de
vida
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haja
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rique
cim
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psic
ológ
ico,
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tar
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ulo
de
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nto
s e
fo
nte
s in
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aci
ona
is,
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itar,
faz
er p
sico
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pia,
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se,
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hece
r-se
em
pro
fun
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nde
r a
ser
feliz
- p
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ue n
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uém
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cria
tivo
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rigin
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se n
ão
seg
ue o
pró
prio
cor
ação
; e
se
guir
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ópri
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raçã
o é
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ssên
cia
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felic
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de.
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im
plic
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s e
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pro
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, e
sim
vi
abili
zar
um
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jeto
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tínu
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dos,
se
m e
xceç
ão, s
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caba
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se
ndo
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idas
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plia
das,
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pida
das
, de
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suc
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s po
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ós
mes
mos
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25
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* *
*
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ões,
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*
* *
* *
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. V
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ntes
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puja
ntes
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enos
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idos
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esm
o m
ais
perig
osos
qua
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rado
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por
não
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ênci
a.
*
* *
* *
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çoad
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nal d
e qu
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vídu
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rdeu
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rota
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si e
seg
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mun
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liena
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sper
ando
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mom
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próp
ria e
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ção,
sem
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que
foi s
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*
* *
* *
S
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tem
bon
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opós
itos.
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ra,
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ou o
m
omen
to d
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heci
men
to p
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mér
itos,
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m d
ireçã
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ta
ser
bom
sem
res
ulta
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bons
, na
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pria
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ssoa
s.
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r qu
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nas.
N
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pode
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ver
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iça
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ênci
a. N
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m a
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* *
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* *
*
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ção
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mod
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, ne
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sabi
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e e
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ênci
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e de
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s no
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lo e
po
tenc
ializ
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, em
vez
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ção
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* *
* *
*
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a-se
(se
nec
essá
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síve
l), c
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iona
l e
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é, m
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ão
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e se
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o. É
um
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o tá
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que
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defe
sa.
Qua
ndo
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ref
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aliz
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se
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nder
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ião
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ece-
se
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cons
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r su
a re
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ação
pe
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l, de
ded
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rgia
nos
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jeto
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vida
fam
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* *
* *
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cias
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lizar
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s po
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nerá
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raça
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lo c
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* *
* *
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amen
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trin
cada
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irão
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ológ
icas
dís
pare
s, d
e
veto
res
sóci
o-ec
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e
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amen
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m n
os
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na
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ass
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abe
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tant
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celê
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ções
mai
s el
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tare
s,
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sum
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ress
e e
par
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Mas
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so
luçã
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o. Q
uan
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suf
oca
nte
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não
se
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pa
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se
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o a
dúvi
da
blo
que
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pro
cess
os
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tais
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qu
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gúst
ia,
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eses
pero
e o
pâ
nico
se
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oxi
ma
m, é
ho
ra d
e la
nça
r o
co
raçã
o p
ara
as
Altu
ras
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rans
cend
ênci
a.
Afo
ra a
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te in
tele
ctu
al,
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r hu
ma
no é
dot
ado,
a g
ross
o
mod
o, p
elo
que
pod
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ch
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a,
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dirí
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, ou
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m,
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caçã
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ica
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lma,
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su
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div
ersa
s e
xpre
ssõe
s co
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vas-
perc
eptiv
as.
De
sde
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prim
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man
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que
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cant
e
ante
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za
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ultip
licid
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cicl
ópic
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que
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era
ge.
Sen
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ssim
, at
ribuí
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mã,
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se
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dere
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is,
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edi
ário
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uma
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limita
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do
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um
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mas
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com
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ensí
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com
qu
e e
ram
co
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os a
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a
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ida
de a
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ndam
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rese
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vas,
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ia, a
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em
a
cond
ição
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e se
r hu
ma
no.
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, a
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m l
imite
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tens
ões,
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pode
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vazi
o, a
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e s
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ifica
do d
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ultu
ra m
ate
rial
ista
est
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ind
o as
fro
nte
iras
má
xim
as
de
satu
raçã
o. D
ive
rso
s si
nais
já
surg
em
, pr
inci
pal
me
nte
na
s co
mu
nida
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m
ais
des
envo
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nto
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ontr
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, a
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lega
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te.
Com
o
cole
tivid
ade
, um
re
sga
te
do
xam
anis
mo,
nu
ma
re
pag
inaç
ão
do
prim
itivo
, em
u
ma
ve
rsão
so
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ada
na
m
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nid
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te
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que
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cere
mos
co
mo
45
46
____
____
___
____
___
____
____
___
____
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____
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____
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___
____
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____
_ S
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ênci
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ção
e e
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s. E
ssa
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liza
ção
do
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no
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nçad
o se
ria a
lgo
do q
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létic
a a
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sent
a a
sínt
ese
co
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ta à
te
se p
rimá
ria -
pri
mei
ram
ente
, tu
do
se a
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va,
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um
mar
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defin
ido
de
supe
rstiç
ão
e
mis
ticis
mo
vu
lga
r,
sem
ra
cioc
ínio
(te
se);
de
pois
, tu
do
se n
ega
va e
m n
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azão
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nst
ituiç
ão
das
ve
rsõ
es
rece
nte
s d
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rialis
mo
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pa
rap
sico
lógi
co,
que,
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fugi
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lidad
e, s
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-se
que
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põe
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ada,
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a,
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dam
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fa
tos,
lógi
ca e
ob
serv
açã
o ci
ent
ífic
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na
ture
za h
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a n
ão p
ode
se
r su
foca
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por
tant
o
tem
po,
se
m
gra
ves
seqü
elas
pa
ra
a
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sciê
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cons
eqüê
ncia
s n
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zado
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mul
tidõ
es d
e a
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s, d
ese
sper
ado
s e
de
me
nte
s, p
rodu
zido
s e
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linh
a pe
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edad
e d
e c
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umo.
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ora
de
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e
nós
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o s
eu c
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ibut
o,
no s
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pro
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o de
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, ge
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que
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o.
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mei
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e ge
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nsfo
rma
da,
con
vert
ida
ao
nov
o pa
radi
gma
de m
und
ivid
ênci
a e
co
mpo
rtam
ento
, vo
ltado
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pris
ma
holís
tico
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ram
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se
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ação
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pla
net
a,
um a
gent
e m
ultip
lica
dor
da c
onsc
ient
iza
ção
em m
assa
dos
pov
os, a
com
eçar
pel
as p
esso
as m
ais
pró
xim
as
a v
ocê,
e a
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qu
e a
lcan
ce
tão
-som
ente
e
las.
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eve
se
com
pen
etra
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su
a
cond
ição
de
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bai
xad
or d
as
Altu
ras
para
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e g
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e m
iste
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alva
r o
pla
neta
.
Com
ece
com
sua
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a, c
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eus
obje
tivos
int
ern
os
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oniz
ação
ín
tima.
V
ocê
não
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buir
na
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ação
do
m
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se
não
sa
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, pr
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iram
ent
e,
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smo,
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cao
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tern
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mer
gul
had
o, p
or c
onta
do
pro
cess
o d
e
con
stru
ção
cont
ínuo
do
eu
, na
co
ncat
ena
ção
de
par
tes
fra
gmen
tad
as
(a
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ivid
uaçã
o),
que
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ui
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a co
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o,
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itaçã
o, e
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ício
s ca
rita
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, au
to-r
efle
xão,
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tudo
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s so
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s, t
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ia,
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e m
ulh
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s sa
nto
s,
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udá
-lo
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e su
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teg
raçã
o p
sico
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com
plet
a.
Mas
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isso
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sâni
mo
com
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laçã
o a
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iativ
as
de a
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lio e
xte
rno
, de
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raçã
o
com
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pe
ssoa
s, d
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ca
talis
ar o
pro
cess
o d
e a
uto
-de
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bert
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o-t
rans
cend
ênci
a de
las.
Agi
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im,
esta
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nal
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Lu
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Pro
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úl
tima
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, la
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dem
, co
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star
sem
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and
o, m
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se
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ão
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d
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que
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timo.
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que
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ia,
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sen
ção,
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me
smo
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, no
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, po
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nto
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che
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m e
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çam
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por
te
rra
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cast
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s...
e
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es.
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nin
guém
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ruir
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terio
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Pa
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ruin
do-
o,
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uma,
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faz
o d
ever
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casa
, nã
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po
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ênc
ia.
E a
s F
orça
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cobr
am
alto
trib
uto
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m fo
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cris
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xist
enc
iais
e
terr
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s d
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ções
, qu
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nte
mo
s u
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oros
a at
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que
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que
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se a
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de
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e
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a
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squi
sa e
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udo
crit
erio
sos,
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ve-s
e se
mpr
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azer
um
a a
nális
e pe
sso
al e
che
gar
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rópr
ias
con
clus
ões
sob
re o
mel
hor
para
si,
já
que
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uém
, abs
olu
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guém
, por
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: ou
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57
58
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s, a
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or.
Ben
jam
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om
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lida
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, nã
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ênc
ia
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vazi
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mo
. Co
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tre
-se,
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s q
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ja a
gre
gar
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spír
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nvol
vend
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as,
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tod
as
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opo
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idad
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nece
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ias
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seu
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cim
ent
o,
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pera
ção
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pon
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, in
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e
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e
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nte
, em
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ção
a su
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met
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mai
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s de
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ese
e m
elh
oria
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tima.
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guir
é e
sse
ncia
l. S
e n
ão
pod
e ir
do
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qu
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ria,
no
padr
ão
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que
co
nsid
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, fa
ça o
qu
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mas
m
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nha
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ito d
e se
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s, d
e pa
z e
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, sa
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o qu
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.
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pre
zado
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pode
se
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mam
ent
e pe
dre
gosa
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queç
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orém
, de
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volta
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me
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usi
ve,
preg
and
o-lh
e m
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s de
fe
licid
ade,
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rpre
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endo
-o s
em
pre
, a
cam
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o d
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leni
tude
.
79
80
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____
___
____
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____
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____
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ca d
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cend
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ndes
dra
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s da
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gra
ndes
ang
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s e
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ma
s d
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, p
ara
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se
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çar
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me
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são,
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elm
ente
se
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, por
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me
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, asi
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se n
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De
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Nã
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e
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i, a
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o,
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cao
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-á
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ade
. N
ão
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end
a co
ndu
zir
e co
ntr
ola
r tu
do.
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cure
tan
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ealiz
ar s
uas
vo
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es e
cap
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os,
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seu
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o, p
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e e
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S
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Tod
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le s
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qu
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mel
hor
para
ca
da u
ma
de s
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tura
s. C
onf
ie-s
e a
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Se
nho
r, e
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ção
bro
tará
esp
ontâ
nea
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pro
blem
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tura
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te
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, n
o te
rre
no
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so
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, e c
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dos
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fe
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e d
e se
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o,
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cho
ra,
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nde
ndo
com
sua
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grim
as,
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surg
irão
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se
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cam
inho
s,
ata
peta
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de
m
agní
fico
jard
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e a
legr
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de s
ua
con
sciê
ncia
ora
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arg
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da.
(Te
xto
rece
bido
em
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de
sete
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000
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ca d
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ênci
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icid
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Ben
jam
in T
eixe
ira
pel
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pír
ito
Eu
gên
ia.
Se
seu
cora
ção
segu
e ap
erta
do,
sem
sab
er a
o ce
rto
com
o as
co
isas
se
posi
cion
arão
, di
ante
das
per
spec
tivas
pou
co a
lvis
sare
iras
do
mom
ento
, ten
te r
elax
ar, p
ara
pode
r ra
cioc
inar
mel
hor.
1º -
O m
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o m
omen
to n
ão i
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a pe
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ênci
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sse
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, m
as s
im u
ma
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ocu
lta a
ser
des
vela
da e
inco
rpor
ada
à co
nsci
ênci
a.
2º
- A
inda
qu
ando
tu
do
pare
ce
real
men
te
conc
retiz
ar
a po
ssib
ilida
de d
a qu
eda,
mui
tas
veze
s el
a nã
o oc
orre
, se
rvin
do a
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s de
ale
rta
para
mai
or c
aute
la e
den
odo
na a
dmin
istr
ação
dos
rec
urso
s ex
iste
ncia
is.
3º
- A
qu
eda
em
um
seto
r da
vi
da
pode
fa
vore
cer
o cr
esci
men
to n
eces
sário
em
áre
a ca
pita
l, ne
glig
enci
ada,
com
o no
cas
o do
ho
mem
qu
e so
fre
pers
egui
ções
no
em
preg
o e
rede
scob
re
o ca
min
ho d
a pa
tern
idad
e, b
usca
ndo
refú
gio
no a
mor
fam
iliar
par
a as
an
gúst
ias
sofr
idas
, no
plan
o pr
ofis
sion
al.
4º -
A
s de
scid
as e
m u
m
âmbi
to
de a
ção
e se
r co
nstit
uem
ex
ercí
cios
de
in
cuba
ção
cons
cien
cial
, ac
umul
ando
en
ergi
a e
elem
ento
s pa
ra o
fen
ômen
o da
asc
ese.
Des
ce-s
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iúde
par
a ge
rar
um e
feito
tur
bo p
ara
a su
bida
. D
á-se
um
pas
so p
ara
trás
, co
mo
se d
iz
no v
erná
culo
, pa
ra s
e da
r vá
rios
para
a f
rent
e. R
ecap
itula
-se
uma
lição
fu
ndam
enta
l, pa
ra
que
se
poss
a tr
ansc
ende
r o
seu
níve
l co
mpl
etam
ente
, sat
uran
do-l
he to
dos
os s
igni
ficad
os e
mbu
tidos
.
Em
qua
lque
r dr
ama
vivi
do,
meu
am
igo,
coo
pere
com
os
mau
s m
omen
tos,
côn
scio
de
que
eles
faz
em p
arte
da
vida
, ta
nto
quan
to o
s
bons
. A
guar
dar
um o
cean
o in
alte
ráve
l de
bem
est
ar,
sem
con
tar
com
a
cicl
otim
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típic
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s ev
ento
s do
m
undo
fís
ico
é de
mon
stra
r gr
ande
im
atur
idad
e ps
icol
ógic
a e
cond
enar
-se
a do
ses
cava
lare
s,
desn
eces
sária
s e
perig
osas
de
dor,
per
igos
as p
or f
acilm
ente
indu
zire
m
ao d
eses
pero
, à
revo
lta e
ao
cini
smo,
que
ter
min
am d
e de
stru
ir os
tr
aços
de
fé
e
espe
ranç
a no
in
diví
duo,
la
nçan
do-o
, po
r te
mpo
in
defin
ido,
na
go
ela
mac
abra
do
ab
ism
o do
m
al,
para
lo
ngos
e
inex
tric
ávei
s pe
ríod
os
de
dor.
E
ntre
gand
o-se
ao
m
al,
por
julg
á-lo
in
venc
ível
, m
uita
ge
nte
se
sent
enci
a a
terr
ívei
s pa
deci
men
tos
em
seqü
ênci
a ex
pone
ncia
l, qu
ase
sem
pre
sem
not
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fon
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e to
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dor
é o
próp
rio c
oraç
ão d
esav
isad
o.
Rev
ele
ser
mai
s qu
e um
a cr
ianç
a do
es
pírit
o.
Se
você
, ps
icol
ogic
amen
te,
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cheg
ou
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amen
te
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re
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outr
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ento
s. O
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vídu
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o, a
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sufic
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e e
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onsá
vel
por
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qu
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ge,
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vez
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m e
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a m
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, de
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e de
dica
ção
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se
us s
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os m
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bido
s. N
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fant
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as m
ega
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aní
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s o
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sejo
s b
izar
ros,
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stõe
s m
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tis e
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fun
das
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que
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o fu
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cora
ção.
Nel
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ncon
trar
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ver
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e, a
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sso
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ho
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reito
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