ÉTICAAula 1/2

PLATÃO: ÉTICA E SABEDORIAMITO DA CAVERNA SOL = IDEIA DO BEM - VIRTUDE = IDENTIFICA-SE COM A SABEDORIA- VÍCIO = IDENTIFICA-SE COM IGNORÂNCIA

A VIRTUDE PODE SER APRENDIDAALCANÇAR O BEM ESTÁ NA CAPACIDADE DE

COMPREENDER O BEM.JUSTIÇA = É A HARMONIA ENTRE AS VIRTUDES.

PLATÃO

ARISTÓTELESARISTÓTELES: O JUSTO MEIO

- A FINALIDADE DA EXISTÊNCIA HUMANA É ALCANÇAR UM BEM, O SUMO BEM.- A FELICIDADE (EUDAMONIA), É UM FIM EM SI MESMO. RIQUEZA, HONRA, FAMA ETC NÃO NOS CONDUZEM À FELICIDADE, MAS SIM A CONTEMPLAÇÃO, A INTELIGÊNCIA TEÓRICA.

FELICIDADE = FUNÇÃO DO INTELECTO

Vício por excesso

VIRTUDE Vício por deficiência

Intrepidez CORAGEM Covardia

Libertinagem TEMPERANÇA Insensibilidade

Esbanjamento PARCIMÔNIA Avareza

Vulgaridade MAGNIFICÊNCIA Mesquinhez

Vaidade RESPEITO PRÓPRIO

Modéstia

Ambição PRUDÊNCIA Conformismo

Vício por excesso

VIRTUDE Vício por deficiência

Irascibilidade GENTILEZA Indiferença

Orgulho VERACIDADE Descrédito próprio

Bajulação AGUDEZA DE ESPÍRITO

Rusticidade

Condescendência AMIZADE Enfado

Inveja JUSTA INDIGNAÇÃO

Malevolência

A VIDA NÃO SE RESUME SÓ AO INTELECTO ELA É AÇÃO.A VIDA CONSISTE EM COMBINAR UM PRINCIPIO RACIONAL

COM UM CERTO MODO DE VIDA.

, O BEM É A ATIVIDADE EXERCIDA DE ACORDO COM A SUA EXCELÊNCIA OU VIRTUDE.*

A VIRTUDE INTELECTUAL É OBTIDA PELA APRENDIZAGEM, A VIRTUDE MORAL RESULTA DA PRÁTICA, DO HÁBITO.

* “o bem para o ser humano vem a ser o exercício ativo das faculdades da alma de conformidade com a excelência”. É

nisso que reside a felicidade ou eudaimonia.

ARISTÓTELES

EPICURISMO

O prazer é o início e o fim de uma

vida feliz. É inato, Não escolhemos

qualquer prazer, consideramos muitos

sofrimentos preferíveis aos prazeres, se

um prazer maior advier..

ESTOICISMO

- A felicidade consiste na liberdade interior

de exercitar a insensibilidade diante da dor

e do sofrimento.

- Como é próprio da natureza humana viver

racionalmente, cabe à razão substituir o

instinto pela vontade, a fim de alcançar a

harmonia de vida e, portanto, a sabedoria.

ESTOICISMOZeno ou Zenão de Cítio

- O estoicismo afirma uma ética baseada na procura

da paz interior e no autocontrole individual, fora da

vida política.

- Ética estóica é a apatia (apatheia), atitude de

entendimento de tudo o que acontece, e o amor ao

destino, porque tudo faria parte de um plano

superior guiado por uma razão universal. É paz de

espírito).

A Na Moral grega

A virtude resulta do trabalho reflexivo, da sabedoria e do

controle racional dos desejos e paixões.

ÉTICA MEDIEVAL- A visão religiosa;

- Critérios do bem e do mal vincularam-se a fé;

- Vida após a morte;

- Os valores são transcendentes, resultam de Deus;

- Identificação do sujeito moral ao ser temente a Deus.

- As teorias estóicas foram bem aceitas pelo cristianismo

- Abandono da visão mundana;

- Surgimento da subjetividade;

- Deus como fonte da felicidade.

Ética Moderna

razão - filosofia ↔ fé - teologia

natureza - ciências naturais

↔ Deus -pressupostos

teológicosEstado ↔ Igreja

homem ↔ Deus

ANTROPOCENTRISMO

HOMEMEspiritual

Corpóreo Racional

Dotado de vontade

Sensível

Contemplação e ação

Político

Científico

Estético

Moral

A ÉTICA DE KANT

Kant (1724-1804; Fundamentos da

metafísica dos costumes 1785;

Crítica da ração prática 1788.

RAZÃO TEÓRICA

↔ RAZÃO PRÁTICA

EMPÍRICO ↔ SER MORAL

NÃO LIVRE ↔ LIVRE

Moralidade como bondade dos atos, ou em que consiste o bom;

O único bom em si mesmo é uma boa vontade;

Boa a vontade = puro respeito ao dever = cumprimento do dever ou a sujeição à lei moral;

O mandamento ou dever que deve ser cumprido é incondicionado e absoluto

O que a boa vontade ordena é universal por sua

forma;

IMPERATIVO CATEGÓRICO Respeito ao dever / consciência moral / ser racional

puro ou pessoa moral / legislador de si mesmo/ Autônomia /

Usar o homem como meio é profundamente imoral, porque todos os homens são fins em si mesmos;

O Homem como ser ativo, produtor e criador;

"Age de maneira que possas querer que o motivo que te levou a agir se torne uma lei universal."

IMPERATIVO CATEGÓRICO

"Age de maneira que possas querer que o

motivo que te levou a agir se torne uma lei universal."

ÉTICA CONTEMPORÂNEADe Bens:- há um bem supremo fundamental. * Hedonismo, idealismo e eudemonismo.Empirica:- Experiência e a observação dos fatos.- Comportamento estão implícitos no próprio comportamento.- Não se “deve fazer”, mas examina o que “o ser

humano normalmente faz”. *Relativismo ético, anarquismo, utilitarismo e ceticismo.

Formal; Defende a consciência racional a partir da lei moral. Cfme Kant.- Racional, lógica. Valorativa;- Orientado e pautado por aquilo que é valioso. - A sociedade pauta, compreende, aceita e respeita o que é valioso e isso é determinado pela maioria. - Isso é convenção dos valores, que se expressa nas leis ou nos códigos morais aprovados pela sociedade através do legislativo municipal, estadual e federal.

ÉTICA CONTEMPORÂNEA

ÉTICA CONTEMPORÂNEA Ética teleológica;

Ética deontológica;

Dicotomia fato valor;

Egoísmo ético: Hedonístas;

Egoísmo psicológico.

ÉTICA PROFISSIONAL A perspectiva profissional é o eixo central das condições de

sobrevivência do sistema atual.

Profissão é uma atividade pessoal, desenvolvida de maneira estável e honrada, à serviço dos outros, em conformidade com a própria vocação (Aretê) e em atenção à dignidade do ser humano.

Ninguém é profissional para si mesmo. Objetivos: A serviço do outro procurar o bem comum ou

um Sol para todos.FIM

ÉTICA CONTEMPORÂNEA