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- E NSINO RELIGIOSO 2015 Prof. Sindia Smidarle
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- O REI E A F; Certa vez, um rei foi caar com um sdito que tinha
muita f e um imenso amor por Deus. Este sdito sempre dizia ao rei
que seu Deus era maravilhoso e tudo o que Ele fazia era correto.
Durante a caada foram surpreendidos por um animal feroz, que atacou
o rei. O rei logo gritou ao sdito que pedisse ao seu Deus que o
salvasse, apesar de sua incredibilidade. Eis, que a vida do rei foi
salva, porm a fera comeu-lhe um dedo. O rei ficou furioso e mandou
prende -lo por trinta dias na masmorra. Novamente, o rei foi caar,
perdendo-se na mata e deparou- se com uma tribo de canibais, que o
aprisionou para devor- lo. Ao passar pela apreciao da hierarquia da
tribo, perceberam que o rei era imperfeito, pois lhe faltava um
dedo. Ento soltaram-no. Ao chegar no palcio, foi logo solto o sdito
que muito feliz, repetiu como sempre: - Meus Deus maravilhoso e
tudo o que ele faz correto. O Rei perguntou: - Se o seu Deus to
maravilhoso e correto, porque ele permitiu que eu o prendesse? Meu
rei, se eu no estivesse preso, eu estaria com o senhor na caada, e
como eu tenho o corpo perfeito, a quem os canibais devorariam?
REFLEXO INFORMAO 1. Em que momentos voc pensa num ser superior? 5.
Quem nesse texto vivencia sua f?
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- R ELIGIO E R ELIGIOSIDADE 1.Religio - Contextualizao histrica:
* A humanidade sofre sem saber as causas dos seus problemas. Este
sofrer remete a uma busca, muitas vezes desesperada, por solues,
mitos, crenas e ou santos que lhe propiciem curas milagrosas, bem
como solues inesperadas para problemas previsveis. * neste momento
que surge a Religio. * Ouve-se falar em religio todos os dias pelo
rdio, pela televiso, pela internet, por meio de folhetos e de
outros, mas, mesmo assim, pergunta-se: O que mesmo religio?
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- M UITOS HISTORIADORES TENTAM EXPLICAR AS ORIGENS DA RELIGIO.
UMA QUESTO ANTIGA, E CONFORME OS REGISTROS DE INFORMAES, NO SE SABE
EXATAMENTE QUANDO COMEOU. Porm, vrios antroplogos supem que nesse
tempo a religio surgiu pela necessidade das pessoas darem sentido
vida e de obterem respostas para suas perguntas : Quem sou eu? Para
onde vou? O que a morte? O que a vida? De onde vm as doenas? O que
acontecer no futuro?
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- P RIMEIRA FASE A busca por respostas despertou para o
sobrenatural e esta percepo da conscincia seria uma das primeiras
manifestaes do fenmeno religioso do homem primitivo. Na ausncia de
respostas lgicas e racionais fez com que o homem atribusse os
acontecimentos e o prprio destino vontade de divindades, ligados
pela crena a um poder desconhecido que age sobre as pessoas e sobre
a natureza.
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- A esta primeira fase religiosa foi denominada de Animismo,
segundo Edward Tylor as pessoas acreditavam que todos os seres da
natureza possuam alma ou esprito e agiam intencionalmente. Assim,
em vrias culturas, as montanhas, as rvores, os animais, os fenmenos
naturais (relmpagos, troves, terremotos, chuvas, furaces) so
associados a mistrios, ao sobrenatural, a divindades. Surgiam neste
momento as primeiras religies tradicionais. Nessa fase religiosa as
pessoas viviam atormentadas por temores em relao s incertezas da
vida, enquanto curandeiros e adivinhos cuidavam da religio,
reverenciando a natureza e os espritos com rituais, danas, oraes e
sacrifcios de animais para agradar as divindades.
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- De modo geral, as religies partiram de um princpio mtico (dos
mitos) e destes vieram os primeiros textos sagrado, dos quais
surgiram as diferentes doutrinas, isto , normas e regras que
orientam um sistema religioso. Religio ... Em seu sentido
epistemolgico, a religio uma expresso originada do latim religare,
que significa atar, ligar/religar, conectar... Ento, podemos dizer
que a religio a ponte entre o homem e o sobrenatural; a ligao entre
o ser humano e o ser supremo (transcendente), em uma relao de
dependncia e reverencia de acordo com a conscincia humana
(entendimento). Essa relao se expressa atravs de emoes como
confiana e medo, de conceitos como morais e ticos e atravs de aes
como cultos, ritos, oraes e preces, reunies solenes e festas
religiosas. Sabemos que muitos so os segmentos religiosos, mas, de
modo geral, todas buscam, por meio de doutrinas ou de ensinamentos,
levar as pessoas compreenso dos assuntos referentes a Deus. E,
embora existam rituais e orientaes diferentes, o objetivo sempre o
mesmo: praticar o bem para o crescimento espiritual.
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- N O ENTANTO, PARA ALGUNS HISTORIADORES, NO H UMA DEFINIO DE
RELIGIO UNIVERSALMENTE ACEITA, AT HOJE. E XISTE, SIM, UMA VARIEDADE
DE TEORIAS RELIGIOSAS ACERCA DA NATUREZA DA RELIGIO, POIS, DIANTE
DE TANTAS DIFERENAS RELIGIOSAS, SERIA IMPRUDENTE QUERER ELABORAR UM
CONCEITO COMUM, QUE SIRVA DE PARMETROS PARA TODAS ELAS. E XISTEM
RELIGIES COM FORTE COMPONENTE TICO, MAS EM OUTRAS, NO H NENHUM TIPO
DE EXIGNCIA SOBRE A GENEALOGIA DO CRER ; EXISTEM AQUELAS QUE S OS
HOMENS PODEM PARTICIPAR E OUTRAS QUE NO FAZEM DISTINO DE GNERO ;
ALGUMAS SO POLITESTAS, OUTRAS MONOTESTAS E OUTRAS CREM QUE TODA A
NATUREZA DIVINA (A NIMISMO ).
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- Pode ser tambm: Religio um conjunto de crenas e filosofias que
so seguidas, formando diferentes pensamentos. Cada religio tem suas
diferenas quanto a alguns aspectos, porm a grande maioria se
assemelha em acreditar em algo ou algum do plano superior e na vida
aps a morte.
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- No entanto, este atributo humano no est relacionado,
especificamente, a nenhuma religio, pois se a religiosidade a
tendncia ao sagrado, isto , ao que transcende o humano para alm
dele mesmo, necessariamente no o obriga adoo de uma religio. esta
concepo de religiosidade que na verdade distingue as diferentes
formas de dimenso da espiritualidade (esprito), expressa na relao
entre o homem e o sagrado atravs dos fundamentos de f e prtica, e
as mltiplas formas de culto e crenas. Assim, podemos dizer que a
religiosidade a qualidade de ser religioso, de ter uma religio
caracterizada pela disposio ou tendncia do mesmo, em perseguir a
sua prpria Religio ou a integrar-se s coisas sagradas, porm,
devemos reconhecer que nem sempre a religiosidade se manifesta por
meio de religies institucionalizada, pois a busca pelo
transcendente surge de forma consciente e individual na tentativa
de compreender a razo da vida e o que dela perpassa.
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- Entre a grande quantidade de religies existentes hoje no mundo,
existem aquelas que se sobressaem e conseguem conquistar um grande
nmero de fiis. CristianismoCristianismo: a maior religio do mundo,
com cerca de 2.106.962.000 de seguidores. monotesta e se baseia na
vida e nos ensinamentos de Jesus de Nazar.
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- IslamismoIslamismo: Possui aproximadamente 1.283.424.000 fiis,
a segunda religio mais praticada no mundo. Alm disso, tambm um
sistema que monitora a poltica, a economia e a vida social.
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- HindusmoHindusmo: Com cerca de 851.291.000 fiis, a terceira
maior religio e a mais velha do mundo. A religio se baseia em
textos como os Vedas, os Puranas, o Mahabharata e o Ramayama.
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- Religies Chinesas: Possui aproximadamente 402.065.000 de
seguidores que se baseiam em diversas crenas. BudismoBudismo: Com
aproximadamente 375.440.000 fiis, ocupa o quinto lugar. uma religio
e uma filosofia que se espelham na vida de Buda. Este no deixou
nada escrito, porm seus discpulos escreveram acerca de suas
realizaes e ensinamentos para que seus posteriores fiis pudessem
conhec-lo.
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- O Livro dos Espritos Lanado por Allan Kardec em 1857, o
principal livro da Doutrina Esprita. Podemos cham-lo de espinha
dorsal, pois sustenta todas as outras obras doutrinrias. Divide-se
em quatro partes: As causas primrias; Mundo esprita ou dos
Espritos; As leis morais; e Esperanas e consolaes. composto de 1018
perguntas feitas por Kardec aos Espritos superiores. O que Deus? De
onde viemos? Para aonde vamos? O que estamos fazendo na Terra?
Estas so algumas das questes respondidas pela falange do Esprito de
Verdade. O Espiritismo, ou Doutrina Esp rita, nasceu com o trabalho
de Allan Kardec, que em 1857 publicou O Livro dos Esp ritos. Essa
obra re ne e resume toda a filosofia esp rita, e sugerimos sua
leitura para os que se interessam pelo assunto. Para aqueles que j
so esp ritas, o seu estudo obrigat rio, bem como o de todas as
outras obras b sicas codificadas por Allan Kardec.
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