A IGREJA CONTEMPORÂNEA

A Igreja nos séculos XX e XXI

OBJETIVOS

Entender a evolução da história da igreja e suas repercussões hoje As principais tendências e eventos marcantes Como a igreja brasileira foi afetada

Compreender as principais mensagens disseminadas da igreja na era da pós modernidade

Refletir sobre a fé reformada no século XXI

INTRODUÇÃO

O início do século XX foi marcado pela decadência da teologia liberal (pura) e pelo surgimento da teologia neo-ortodoxa (Barth)

Ao mesmo tempo, teólogos e crentes comuns lutaram para refutar os erros doutrinários e propagar a fé bíblica conforme a Reforma havia resgatado em especial a doutrina calvinista

A IGREJA NO SEC. XX

Olhar sem enfoque denominacional 4 grandes tópicos

O surgimento do pentecostalismo e seus sucessores

O liberalismo, a neo-ortodoxia e seus herdeiros Evangelicalismo e Neo-evangelicalismo A igreja reformada

Alguns destaques no século XX A igreja brasileira

PENTECOSTALISMO

1906 o

avivamento da Rua Azusa (Los Angeles) Pr William Seymour

PENTECOSTALISMO

Expansão rápida Denominações diversas Evangelização como uma marca

importante Doutrina essencialmente bíblica, porém

arminiana Influência das doutrinas dos irmãos

Wesley, Finney, e outros avivalistas do passado

Surgimento do Neo-pentecostalismo

EVANGELICALISMO E NEO-EVANGELICALISMO

Evangelicalismo Origem na Inglaterra do Sec. XVIII Doutrinas básicas:

Necessidade de conversão pessoal Autoridade bíblica Ênfase no ensino e pregação da salvação

baseada na morte e ressurreição de Cristo Evangelização efetiva

EVANGELICALISMO E NEO-EVANGELICALISMO

Neo-Evangelicalismo Saiu do fundamentalismo norte-americano na

década de 20 Preservar as doutrinas fundamentais sem o rótulo

de sectários que os primeiros fundamentalistas tinham

Expoentes: Ockenga (1947 cunhou o termo neo-evangelicalismo), Carl Henry, Billy Graham

Maior e melhor relacionamento com outros cristãos para expansão do evangelho

Abarcar pentecostais, conservadores, dialogar com os liberais (ecumenismo evangélico)

HERANÇA LIBERAL E NEO-ORTODOXA

Vários teólogos desenvolveram perspectivas teológicas que guardam raízes no pensamento liberal ou neo-ortodoxo

Rudolf Bultmann – desmitologização Oscar Culmann Jurgen Moltmann (1926 - ....) teologia

da esperança

HERANÇA LIBERAL E NEO-ORTODOXA

Teologia do Processo (anos 60) Raízes em Moltmann Nega a soberania de Deus, sua natureza

onisciente e onipotente Teologia do Ser ou teologia existencial

(Tillich) Teologia da Libertação (no Brasil – Boff,

Rubem Alves) Teologia Feminista

A TEOLOGIA REFORMADA

Basicamente é caracterizada pelas doutrinas básicas chamadas de 5 pontos do Calvinismo

Redescoberta da fé reformada – resposta crescente à falência do neo-evangelicalismo

Pastores e escritores jovens (Young, Restless and Reformed) - popularização

Grandes teólogos em várias áreas Cornelius Van Til, Hoekema, Gerrardus Vos, Berkhof Publicações Cultura Cristã, Fiel, Monergismo,....

A TEOLOGIA REFORMADA

Confissões reformadas do Sec. XVI e XVII Westminster Heidelberg, Dordt,...

Não confundir com Dispensacionalismo Tradicionalismo Hiper-calvinismo

DESTAQUES NO SEC XX

O forte movimento missionário Conferência de

Edimburgo (1910) Pacto de Lausanne

(1974)

Pacto de Lausanne (1974)

DESTAQUES NO SEC XX

Concílio Vaticano II (1961) – “irmãos separados”

A Tradução das Escrituras A Igreja na cortina de ferro

e no Oriente

A IGREJA BRASILEIRA

Pentecostalismo Chegada

Congregação Cristã do Brasil (S.Paulo, 1910) Assembleia de Deus (Belém, 1911)

Anos 50 e 60 Evangelho Quadrangular (1951) Brasil Para Cristo (1955) e Deus é Amor (1962

Neopentecostalismo IURD (1970), Internacional da Graça (1980),

Resnascer, Sara Nossa Terra, etc... Sua teologia permanece cristã?

A IGREJA BRASILEIRA

Evangelicalismo Veio como uma tendência de orientação

conservadora Grande influência em todas as

denominações Muito importante na formação da “cultura

evangélica” Pregação e instituições paraeclesiásticas Pouca profundidade teológica

A IGREJA BRASILEIRA

Outros pontos a destacar Influência católico-romana Importância do período da ditadura militar Teologia da libertação em suas expressões

evangélicas e católicas Forte misticismo Negação ao estrangeiro – busca de uma

teologia brasileira

TENDÊNCIAS NO INÍCIO DO SÉCULO XXI Movimentos emergentes

Várias tendências, desde muito liberais e místicas até mais ortodoxas

Emergent Village Herança da teologia do Processo/Open

Theism Herança do evangelicalismo Misticismo Seeker-sensitive

EMERGENT VILLAGE

Personagens - Tony Jones, Doug Pagitt, Chris Seay, Tim Keel

Final dos anos 90 Outros nomes: Karen Ward, Ivy

Beckwith, Brian McLaren, Mark Oestreicher, Dan Kimball, Rob Bell

4 características básicas (Scot McKnight, 2006)

EMERGENT VILLAGE - CARACTERÍSTICAS1. Pós-modernidade: 3 vertentes:

Ministrar para a cultura pós-moderna (precisamos resgatar as pessoas da pós-modernidade)

Ministrar entre a pós modernidade (ela está aí e tem vantagens e desvantagens – precisamos pregar conhecendo e usando sua linguagem)

Ministrar de modo pós- moderno (minoria)– a cultura pós moderna invade a cosmovisão cristã, impacta a teologia e o culto

EMERGENT VILLAGE - CARACTERÍSTICAS

2. Prática Culto e adoração – espiritualidade mística

medieval Incensos, velas, orações contemplativas, ...

Bar Church - Minneapolis

EMERGENT VILLAGE - CARACTERÍSTICAS

2. Prática Ortopraxia – o modo como vivemos é mais

importante do que aquilo que professamos crer

Justiça social Influência forte de Rauschenbusch

Missional – ser missional é mais do que ser um evangelista. Participar, com Deus, do trabalho de redenção que Deus está fazendo hoje

EMERGENT VILLAGE - CARACTERÍSTICAS

3. Pós-evangelical Reação ao evangelicalismo“So, let me begin with a simplification: the gospel is more than Jesus coming to die for

my sins so I can get to heaven. This gospel is not only protested by the emerging movement; it is rejected. Emerging Christians are trying to get beyond this gospel and that movement. Please observe: as an Apple computer is post a PC or a Dell, so the emerging movement is post evangelical. Not in the sense of abandonment, not in the sense of rendering obsolete, but in the sense of taking up and moving beyond as a fresh work of the Spirit.”

Piedade pós estudo bíblico Pós teologia sistemática Dentro x Fora (derrubar barreiras denominacionais e além)

And some will tag along with Spencer Burke’s thoroughly unbiblical, overcharged Arminian concept of prevenient grace and contend that all are born “in” and only “opt out.” I hear many more speak of a spectrum of faith, degrees of faith, and permeable walls that permit “belonging” before believing.

EMERGENT VILLAGE - CARACTERÍSTICAS

4. Política Principalmente nos EUA Alguns se definem como violetas (nem azuis

nem vermelhos) como uma crítica ao enfoque econômico dos republicanos e à plataforma imoral dos democratas (aborto, homossexualidade, etc..)

CONCLUSÕES – LIÇÕES DA HISTÓRIA

Os erros e acertos do passado nos auxiliam hoje Muito do que se propõe na igreja

emergente já foi experimentado, vivido e corrigido no passado

Erros novos? Novas embalagens?

CONCLUSÕES – LIÇÕES DA HISTÓRIA

Alegria e gratidão Deus permite discernimento Deus preserva sua Palavra Deus cuida de sua Igreja Somos parte da herança Reformada.

Temos pleno acesso à Palavra

CONCLUSÕES – LIÇÕES DA HISTÓRIA

Humildade e amor Dependemos de Deus – sua graça nos trouxe

até aqui Não somos melhores do que outros cristãos Precisamos identificar também nossos erros

Orgulho espiritual Intolerância fraternal Acomodação no aprendizado Inoperância Isolamento saudosista – valorização excessiva do

passado

CONCLUSÕES – LIÇÕES DA HISTÓRIA

Cada geração e seu contexto Oportunidades e desafios Ser Igreja em Brasília Viver a fé cristã na cultura pós-moderna Época de grandes desafios mas de grandes

oportunidades

CONCLUSÕES – LIÇÕES DA HISTÓRIA

I Co. 4:2 – Ora, além disso, o que se requer dos despenseiros é que cada um deles seja encontrado fiel.

Ap. 2:10b – Sê fiel até a morte, e dar-te-ei a coroa da vida.

Ef 5:25-27 – Cristo se deu pela igreja tendo-a purificado para apresentar a si mesmo igreja gloriosa