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TURISMO E PATRIMÓNIO ESPIRITUAL E RELIGIOSO PORTUGUÊS NO MUNDO GLOBALIZADO
CURSO DE FORMAÇÃO 2021
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TURISMO E PATRIMÓNIO ESPIRITUAL E RELIGIOSO PORTUGUÊS NO
MUNDO GLOBALIZADO
PROGRAMA INTEGRAL
MÓDULO 1
MANIFESTAÇÕES RELIGIOSAS PRÉ-CRISTÃS
Duração: 4 h OBJETIVOS
GERAIS
⬧ Apreender as ideias fundamentais da experiência religiosa presentes nas
primeiras manifestações culturais da humanidade e nas heranças das culturas
que mais marcaram o actual território nacional: arte rupestre, cultura megalítica,
cultura celta e a cultura romana.
OBJETIVOS
ESPECÍFICOS
⬧ Identificar as formas concretas da expressão religiosa da arte rupestre e da
cultura megalítica.
⬧ Identificar circuitos existentes e a elaborar.
⬧ Identificar os lugares e as tradições culturais celtas que perduraram no tempo e que podem integrar circuitos temáticos ou generalistas em várias regiões do território nacional.
⬧ Analisar e caracterizar as práticas religiosas romanas.
⬧ Compreender a importância do culto do imperador e a afirmação do
cristianismo.
⬧ Compreender o processo de cristianização dos cultos romanos.
⬧ Identificar lugares e tradições resultantes deste processo.
CONTEÚDOS 1. O prefácio à história da humanidade: o culto dos mortos e o exemplo dos
monumentos megalíticos de Alcalar no Algarve; O culto da vida e o
exemplo do Menir e Cromeleque dos Almendres em Évora.
2. A religião e os mitos da Terra da Luz.
3. O deus Lug e a Lusitânia.
4. O mito de Habis e Santarém.
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5. O mito do vento Zéfiro e os cavalos lusitanos.
6. O mito de Viriato.
7. A “trindade” divina dos Lusitanos (Endovélico, Atégina e Arenito) e o
monte de São Miguel em Terena.
8. Outros deuses: a serra do Larouco.
9. O culto da água e a Fonte do Ídolo em Braga.
10. Os rituais: o sacrifício dos animais.
11. O Santuário de Panóias em Vila Real.
12. O mundo dos espíritos. a Noite das Bruxas em Montalegre; os caretos de
Podence, Vinhais e Lazarim – Museu da Máscara Ibérica em Bragança e
Centro Interpretativo da Máscara Ibérica de Lazarim.
13. As expressões religiosas da música tradicional portuguesa de origem celta.
14. A dimensão histórica dos deuses do panteão romano.
15. O culto imperial.
16. Os templos romanos em Portugal: Évora, Miróbriga, Conímbriga,
Ammaia, Beja e Braga.
17. A cristianização dos cultos romanos: o solstício de inverno, as Saturnálias
e o Natal cristão; o solstício de verão e as fogueiras de São João; o
Santuário de Nossa Senhora de Mércules, em Castelo Branco.
MÓDULO 2
A ARTE PALEOCRISTÃ Duração: 4h
OBJETIVOS
GERAIS
⬧ Reconhecer a diferença da arte cristã inicial relativamente ao contexto cultural
greco-romano.
⬧ Identificar os princípios doutrinais que suportam as expressões artísticas
paleocristãs.
⬧ Interpretar símbolos e imagens à luz dos princípios cristãos e das influências do
ambiente cultural.
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OBJETIVOS
ESPECÍFICOS
⬧ Compreender a evolução da arte cristã oriental e ocidental.
⬧ Identificar, no território português, o património, os símbolos e as expressões
artísticas no contexto histórico da Península Ibérica.
⬧ Adquirir conhecimentos sobre as origens do monaquismo ocidental pela
importância que virá a ter mais tarde, na Idade Média e, particularmente, no período
da fundação de Portugal.
CONTEÚDOS 1. O contexto histórico.
2. A época das catacumbas: o cristianismo clandestino; as primeiras expressões
artísticas cristãs, técnicas, temáticas e simbologias.
3. A época basilical: o cristianismo, religião oficial do Império Romano, os
lugares de culto, espaços domésticos, basílicas e mausoléus; as basílicas da
época visigótica em Idanha-a-Velha, Beja e Mértola.
4. A arte bizantina: as influências culturais gregas e egípcias; as técnicas de
representação e os fundamentos doutrinais das mesmas; a simbologia das
formas e das cores.
5. O início do monaquismo ocidental e do centralismo romano.
6. A Inspiração dos Padres do Deserto como é o caso de Santo Antão e de São
Paulo Ermita: as referências patrimoniais portuguesas destas duas figuras, em
Sendim o ermitério Os Santos, ; o Convento de São Paulo, na serra de Ossa;
igreja dos Paulistas, em Lisboa; e conjunto monumental de Santo Antão do
Tojal. A inspiração de Santo António.
7. As primeiras regras monásticas: a Regra de Santo Agostinho; Santa Cruz de
Coimbra e São Vicente de Fora, dois dos mosteiros portugueses que virão a
adotar esta regra; a Regra de São Bento de Núrsia; os primitivos cenóbios em
território português.
8. A figura de São Gregório Magno, o centralismo romano e a sua influência na
arte cristã.
MÓDULO 3
DA ÉPOCA ISLÂMICA À ÉPOCA ROMÂNICA Duração: 4h
OBJETIVOS
GERAIS
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⬧ Conhecer o processo de islamização das comunidades cristãs.
⬧ Perceber a dimensão espiritual do islão.
⬧ Entender os cristãos moçárabes: a sua importância na preservação do cristianismo
e as diferenças relativas ao cristianismo romano.
⬧ Interpretar o românico como uma época e as suas características próprias.
⬧ Relacionar o românico com a ocupação do território.
⬧ Estabelecer a relação entre os ideais associados ao românico, a organização
territorial e a evolução do Condado Portucalense.
OBJETIVOS
ESPECÍFICOS
⬧ Identificar os lugares arqueológicos mais importantes da herança religiosa islâmica.
⬧ Adquirir competências para identificar o património edificado e o património
espiritual moçárabe.
⬧ Conceber circuitos em que estas temáticas possam ser abordadas.
⬧ Identificar as características da arte românica.
⬧ Contextualizar a importância dos mosteiros e das catedrais no âmbito da
reforma religiosa em curso na Europa.
⬧ Conhecer a Rota do Românico e explorar as abordagens possíveis para a sua
integração em circuitos turísticos.
CONTEÚDOS 1. O processo de conversão dos cristãos ao islamismo: que dizem os batistérios
e as necrópoles de Mértola.
2. A espiritualidade e a mística islâmica. o sufismo; Rîbat ou Mosteiro da
Arrifana.
3. Os cristãos moçárabes: a igreja de São Pedro de Lourosa, em Oliveira do
Hospital, a capela de São Pedro de Balsemão, em Lamego; a igreja de Santa
Maria de Alcamim, em Lisboa; o culto de São Vicente.
4. O românico, mais do que um estilo arquitetónico.
5. A cultura do mosteiro. o centro da vida espiritual.
6. A Reforma de Cluny e a chegada do conde D. Henrique ao Condado
Portucalense.
7. A Rota do Românico do norte de Portugal.
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8. A cultura da catedral: o centro do poder religioso; as escolas catedralícias.
9. As catedrais de Braga, Viseu, Lamego, Porto, Coimbra e Lisboa.
10. A arquitetura e a escultura românicas.
MÓDULO 4
A ESPIRITUALIDADE DO GÓTICO Duração: 4h
OBJETIVOS
GERAIS
⬧ Compreender os traços específicos da espiritualidade que fundamenta o estilo gótico
no contexto da renovação religiosa e cultural da Europa nos sécs. XII e XIII.
⬧ Identificar os movimentos de renovação espiritual e cultural que se inspiraram no
gótico ao longo da história de Portugal.
OBJETIVOS
ESPECÍFICOS
⬧ Reconhecer a importância da espiritualidade que inspira o gótico no processo da
fundação da nacionalidade.
⬧ Compreender o Convento de Cristo, o Mosteiro de Alcobaça e o Mosteiro de Santa
Cruz de Coimbra como centros de uma espiritualidade inspiradora da organização
sociopolítica e fator identitário cultural.
CONTEÚDOS 1. O contexto histórico do séc. XII: as cruzadas, a reforma cisterciense e os
cavaleiros templários; a figura de São Bernardo de Claraval; a fundação de
Portugal; o Mosteiro de Santa Cruz de Coimbra, o Mosteiro de Alcobaça e o
Convento de Cristo de Tomar; São Teotónio, o primeiro santo português.
2. A espiritualidade de uma arquitetura: a Ordem Cisterciense – a Rota
Cisterciense; as ordens mendicantes dos Franciscanos e dos
Dominicanos - Santarém, Capital do Gótico; o gótico nas catedrais
portuguesas; O gótico flamejante do Mosteiro da Batalha - o triunfo
do espírito para além de toda a ideologia; a devoção a Santa Maria
e a sua representação.
3. A intemporalidade do gótico: o manuelino, o gótico tardio português; a
primeira igreja manuelina - o Convento de Jesus, em Setúbal; a
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igreja da Madalena, em Olivença; a figura de João de Castilho e a
sua matriz gótica.
4. O neogótico: o romantismo e os movimentos esotéricos; a capela da Quinta
da Regaleira.
MÓDULO 5
A TRADIÇÃO JUDAICA Duração: 4 h
OBJETIVOS
GERAIS
⬧ Adquirir conhecimentos essenciais do judaísmo e da história do povo judeu.
⬧ Compreender o processo de formação da Bíblia.
OBJETIVOS
ESPECÍFICOS
⬧ Saber interpretar a conexão religiosa entre o judaísmo e o cristianismo.
⬧ Conhecer a história do povo judeu em Portugal e a sua herança patrimonial.
CONTEÚDOS 1. A essência do judaísmo.
. As características principais.
. As festas religiosas e os outros costumes.
. A herança judaica do cristianismo.
2. Os textos sagrados do judaísmo.
. A Torá.
. A cronologia essencial da história do povo judaico.
. As noções gerais da formação do texto sagrado do judaísmo.
3. Os judeus sefarditas.
. As comunidades judaicas em Portugal.
. A expulsão dos judeus e as perseguições a eles dirigidas.
. A rede de judiarias portuguesas.
MÓDULO 6
O RENASCIMENTO, A HUMANIZAÇÃO DO DIVINO Duração: 4h
OBJETIVOS
GERAIS
⬧ Interpretar a arte renascentista na sua expressão religiosa.
⬧ Compreender a coexistência de estilos diferentes no período renascentista.
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OBJETIVOS
ESPECÍFICOS
⬧ Identificar os mais significativos exemplares da arquitetura, da pintura e da escultura
do Renascimento português.
CONTEÚDOS 1. Visão geral do Renascimento português no contexto da expansão marítima.
. A persistência do gótico na sua versão do manuelino.
. As principais características e os protagonistas.
. O caso da pintura mural a fresco: exemplos da planície alentejana e do
planalto mirandês.
2. Património religioso renascentista português:
. Arquitetura – exemplos demonstrativos do gosto pelo classicismo greco-
romano: claustro de D. João III do Convento de Cristo e igreja da Conceição
em Tomar; claustro da Sé de Viseu; igreja do Bom Jesus de Valverde e igreja
da Graça em Évora; porta da igreja matriz de Caminha e porta lateral da Sé
Velha de Coimbra;
. Escultura – a expressão do humanismo na representação do corpo: arte
tumulária na igreja de Santa Cruz; capela dos Reis Magos; Museu Nacional de
Machado de Castro, em Coimbra; porta axial do Mosteiro dos Jerónimos;
retábulos da capela do Palácio da Pena e da Sé da Guarda;
. Pintura – a humanização das personagens da história religiosa: influência da
escola flamenga; Museu Nacional de Arte Antiga; Museu Grão Vasco; Museu
Nacional de Machado de Castro; Museu do Azulejo; Patriarcado de Lisboa;
Misericórdia da Lourinhã; igreja de Santa Cruz; retábulo da Sé e Museu de Arte
Sacra do Funchal.
MÓDULO 7
O BARROCO AO SERVIÇO DA DOUTRINA Duração: 4h
OBJETIVOS
GERAIS
⬧ Compreender a relação entre o estilo barroco e o Concílio de Trento.
⬧ Apreender a linguagem artística do barroco como um veículo da doutrina tridentina.
⬧ Distinguir as diversas expressões do barroco, a respetiva identidade religiosa e o
contexto histórico-cultural.
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OBJETIVOS
ESPECÍFICOS
⬧ Saber ler no espaço sagrado as várias linguagens do barroco e as respetivas
mensagens religiosas.
⬧ Identificar as várias doutrinas religiosas em questão.
⬧ Perceber a simbologia da dimensão teatral do barroco.
CONTEÚDOS 1. A Reforma protestante e a Contrarreforma católica: a fase pós-tridentina.
. O culto eucarístico.
. O culto mariano.
. O culto dos santos.
. O altar de Nossa Senhora da Doutrina.
2. O simbolismo da arte barroca.
. A aparente contradição entre a austeridade exterior e a riqueza interior dos
templos.
. A dimensão cénica e teatral do espaço sagrado.
. O significado da utilização do ouro.
. O aumento da área da capela-mor.
. A introdução do trono na capela-mor.
. A multiplicação dos altares e das imagens de santos.
. A profusão das invocações marianas: o exemplo da Imaculada Conceição e o
Santuário de Nossa Senhora da Conceição, em Vila Viçosa.
3. A talha dourada e a azulejaria.
. As igrejas de ouro do Bairro Alto: São Roque, Santa Catarina e Convento dos
Cardais.
. A igreja de São Francisco, no Porto.
. Braga, cidade do barroco.
4. As várias linguagens do barroco.
. Do maneirismo ao barroco nacional: o exemplo das igrejas jesuítas – a
doutrina e o ideal missionário.
. Do barroco nacional ao barroco joanino e ao rococó: exemplo dos mosteiros
beneditinos de Entre Douro e Minho, pós-Congregação.
. O desvirtuamento doutrinal.
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. Do barroco joanino ao barroco italianizante: o exemplo do Convento de
Mafra – o triunfo do poder.
MÓDULO 8
O NEOCLASSICISMO, O ROMANTISMO E A PIEDADE POPULAR Duração: 4h
OBJETIVOS
GERAIS
⬧ Interpretar as razões do retorno ao classicismo.
⬧ Entender a relação do romantismo com a piedade popular e com as novas
espiritualidades.
⬧ Compreender o contexto histórico que leva o catolicismo a uma atitude mais
apologética.
OBJETIVOS
ESPECÍFICOS
⬧ Compreender como a Igreja reage aos valores emergentes da liberdade e da
individualidade, às novas espiritualidades e aos confrontos ideológicos.
⬧ Identificar o património religioso e espiritual que exprime essa reação e o que o
caracteriza.
CONTEÚDOS 1. O regresso ao classicismo: a reação ao barroco.
2. O romantismo e os novos valores emergentes.
3. As novas espiritualidades.
4. O confronto ideológico entre novas correntes sociopolíticas e a Igreja.
5. A reação da Igreja.
. A piedade penitencial: os santuários do Bom Jesus de Braga; de Nossa
Senhora dos Remédios, em Lamego; de Nossa Senhora da Peneda e de Nossa
Senhora da Encarnação, em Leiria.
. A defesa das verdades da fé: o Santuário de Nossa Senhora do Sameiro.
MÓDULO 9
A ARQUITETURA RELIGIOSA DOS SÉCS. XX E XXI Duração: 4h
OBJETIVOS
GERAIS
⬧ Distinguir os diversos estilos que marcam este período.
⬧ Interpretar os diversos contextos históricos e religiosos em que eles se expressam.
OBJETIVOS
ESPECÍFICOS
⬧ Compreender as espiritualidades e doutrinas subjacentes aos diversos estilos em
questão.
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CONTEÚDOS
1. As novas devoções.
2. A herança revivalista do romantismo: a igreja do Sagrado Coração de Jesus
(Santa Luzia), em Viana do Castelo.
3. O movimento modernista: a igreja de Nossa Senhora de Fátima, em Lisboa.
4. O estilo nacional: as igrejas de Santo Condestável, São João de Deus e São João
de Brito.
5. As orientações do Concílio Vaticano II: a ideia de comunhão e integração; a
igreja de Algés.
6. A reação à ausência da arquitetura religiosa no espaço público: a igreja de Cristo
Rei da Portela, em Loures.
7. O minimalismo do séc. XXI.
. A igreja de Marco de Canaveses.
8. O caso da Basílica da Santíssima Trindade, em Fátima.
MÓDULO 10
A LINGUAGEM LITÚRGICA
Duração: 3h
OBJETIVOS
GERAIS
OBJECTIVOS
ESPECÍFICOS
CONTEÚDOS
⬧ Adquirir noções de liturgia.
⬧ Compreender o significado do culto e a sua linguagem.
⬧ Saber identificar alfaias, livros e espaços litúrgicos.
⬧ Saber quais são os principais rituais e a organização da ação litúrgica.
⬧ Conhecer o calendário litúrgico.
1. O espaço, o simbolismo e as funcionalidades.
2. Os paramentos, as alfaias e os significados.
3. Os rituais, a espiritualidade e o cerimonial.
4. O calendário litúrgico
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Oeiras, 13 outubro de 2020
Eugénia Abrantes Magalhães Presidente do IEAC-GO
Paulo Jorge dos Santos Coordenador e Formador Principal
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