QUIXERAMOBIM – CEARÁ - MARÇO/2012
TEORIA MARXISTA NA DISCIPLINA
ÊNFASE PROFISSIONALIZANTE II
PROF.: ANTÔNIO MARTINS DE ALMEIDA FILHO
FUNDAÇÃO UNIVERSIDADE ESTADUAL VALE DO ACARAÚ
CURSO DE EDUCAÇÃO FÍSICA
CAMPUS AVANÇADO DE QUIXERAMOBIM
Prof.: Antonio Martins de Almeida Filho
EMENTA DA DISCIPLINA
Disciplina: Ênfase Profissionalizante IICampus Avançado de QuixeramobimProfessor: Antônio Martins de Almeida FilhoPeríodo de oferta: 12 de março de 2012 a 03 de abril de 2012Turma – 260125
EMENTA DA DISCIPLINA
Desenvolvimento agrícola brasileiro recente e as questões ambientais, políticas, econômicas e sociais. Administração rural no contexto das ciências agrárias e sociais. Empresas e cooperativa agrícola. Princípios econômicos básicos. Medidas de resultado econômico e financeiro. Contabilidade rural. Planejamento e projetos agrícolas. Crédito rural. Características do empreendedor. Oportunidade de negócios. O negócio: Definição e aspectos operacionais. Investimento de capital. Estratégia empresarial. Aspectos jurídicos, administrativos e tributários das empresas. Análise dos modos de produção. Contextualização e fundamentos do cooperativismo. Classificação e tipos de cooperativas. Estrutura e funcionamento da cooperativa. Inserção das cooperativas no processo de desenvolvimento econômico.
CONTEÚDO PROGRAMÁTICO
I – ADMINISTRAÇÃO RURAL: 20 H / AULA.
II – INICIAÇÃO EMPRESARIAL: 20 H/ AULA.
III – COOPERATIVISMO: 20 H/ AULA.
II – INICIAÇÃO EMPRESARIAL: 20 H/ AULA.UNIDADE III – COOPERATIVISMO: 20 H /
AULA.
O pensamento de Marx
A crítica à razão especulativaCrítica a todas as formas de idealismo
Karl Marx 1818-1883
“Até agora os filósofos não fazem senão interpretar o mundo de diversas maneiras, porém trata-se de transformá-lo”.
Filósofo, economista, homem de ação, foi o criador do socialismo científico e o inspirador da ideologia comunista, chave na história do século XX.
Fontes de seu pensamento
O marxismo se fundamenta
em três pilastras
fundamentais:
HEGEL
ECONOMIA
POLÍTICA INGLESA
SOCIALISMO UTÓPICO FRANCÊS
INFLUÊNCIA DE HEGEL:MÉTODO DIALÉTICO
A sociedade avança no tempo, através de conflitos e contradições, por meio de formas superiores de organização (progresso histórico).
Criador do Idealismo Absoluto. 1770-1831
ECONOMIA POLÍTICA INGLESA
Ricardo, Adam Smith
O valor de um produto se baseia no
trabalho que se incorpora ao mesmo,
na quantidade e qualidade do
trabalho que foi requerido na sua
elaboração.
SOCIALISMO UTÓPICO FRANCÊSProudhon, Bakunin, Louis Blanc
Necessidade de ir mais além da sociedade burguesa, das conquistas da Revolução Francesa, através das reformas sucessivas do sistema.
Proudhon
Bakunin
VERTENTES DA OBRA DE MARX
Segundo Althusser, filósofo marxista, podemos distinguir duas grandes etapas em sua obra:
• Marx jovem Teoria da alienação, Reflexão sobre a ideologia
• Marx maduro Materialismo histórico
As Classes Sociais
• As desigualdades sociais são provocadas pelas relações de
produção, que no capitalismo se divide em proprietários e
não-proprietários dos meios de produção.
As Classes Sociais
• As relações entre as classes são de oposição,
antagonismo, exploração e complementaridade.
As Classes Sociais
• Os não-proprietários vendem sua força de
trabalho.Os interesses de classe são inconciliáveis
(exploração).
As Classes Sociais
• As classes, porém, são complementares.Uma
existe por causa da outra.
As Classes Sociais
• Desde o surgimento da propriedade privada, a história do homem é a
história da luta de classes.
As Classes Sociais
• Exemplo: ideologia. É a garantia da dominação por parte da classe
dominante. Tanto do proletariado, que resiste, tanto pelas formas da
classe dominante.
TEORIA DA ALIENAÇÃO
FONTES
Economia:ato mediante o qual
uma pessoa transmite
a outra a propiedade
Hegel:Objetivação
do Espírito emsua obra
Feuerbach:empobrecimento
do homemem Deus
BASES ANTROPOLÓGICAS DA TEORIA DA ALIENAÇÃO
• O homem se mostra, desde suas origens, como um ser ativo e produtivo.
• A capacidade ativa e produtiva do homem se realiza no trabalho.
• Mediante o trabalho, o homem transforma a natureza e se transforma a si mesmo.
BASES ANTROPOLÓGICAS DA TEORIA DA ALIENAÇÃO
• O homem sempre trabalhou em grupo, de forma que o trabalho foi também um instrumento transformador das relações sociais.
• No trabalho o homem se realiza também como espécie, como ser genérico.
• A história do homem é a história do desenvolvimento crescente de suas possibilidades e ao mesmo tempo de uma crescente alienação.
A ALIENAÇÃO NO TRABALHO
• Alienação do produto (despojo)
Ao transformar-se o objeto em produto e introduzir-se
no mercado
Escapa do controle do trabalhador.
Alienação do trabalho
• Alienação do ato de trabalho. O trabalho na sociedade capitalista não é um fim, não está orientado a propiciar o desenvolvimento do homem. Se não que é um meio para satisfazer as necessidades biológicas fora do trabalho.
Alienacão do trabalho
• Alienação da vida em geral
O trabalho alienado faz com que o trabalhador seja despossuído também da vida da espécie, enquanto a natureza e a cultura, a criatividade lhe são alienadas, ao não ter aceso ao seu desfrute.
Outras formas de alienação
Alienacão econômica
Alienação social:As relaçõessociais se
instrumentalizam
Alienação política:O Estado está ao
serviço das classesexploradoras
Alienação religiosa: oexplorado se refugia
na religião paraescapar da miséria
A superação da alienação
Sociedade comunista.Suprime a
desumanização
O principal instrumento para
superar a alienaçãoé a luta de classes
A classe operaria é a única classe Revolucionária.
Não é uma generalização
do ter, senão uma realização
do ser do homem.
QUE IMPORTÂNCIA TEM O PENSAMENTO?
TEORIA DAS IDEOLOGIASA consciência é um
produto social.
Marx sublinhou a dependência que existe entre
o pensamento e a vida material e social do homem
A forma de vida existente no modo de produção capitalista é a que criou o modo idealista de pensar
Serve o pensamento para transformar a realidade?
O caráter enganoso das ideologias
Um dos riscos do pensamento é oferecer uma imagen falseada ou sublimada das condições em que se desenvolve a vida humana.
MoralFilosofia Religião
Toda ideologia trata de justificar e defender os interesses subjetivos dos que formulam o conteúdo ideológico
A crítica das ideologias
• Toda ideologia serve para mascarar a exploração.
• Para mostrar as bases da exploração precisa criticar as ideologias.
A ciência critica de forma racionale objetiva a sociedade, frente às
ideologias
O materialismo histórico foi a teoria criada por Marx para analisar objetiva e criticamente as leis sócio-históricas, com a finalidade de promover a mudança social .
Origem histórica do capitalismo
•Acumulação primitiva de capital.
•Passagem do artesanato à manufatura.
•Revolução Industrial.
O Salário
• O operário, nada possuindo, vende sua força de trabalho, que
se torna mercadoria.
O Salário
•Salário = valor da força de trabalho.
•O salário deve garantir a reprodução das condições
de subsistência do trabalhador e sua família.
O Salário
•O salário depende dos bens necessários ao
trabalhador, que variam conforme os costumes.
O Salário
•Depende da natureza do trabalho, destreza,
habilidade educação e treinamento para o trabalho.
Trabalho, valor e lucro
•O Trabalho é uma mercadoria especial para o
capitalismo, que ao invés de se desvalorizar, gera
riqueza.
Trabalho, valor e lucro
•Assim, no valor de uma mercadoria incorpora-se o
valor do tempo de trabalho de todos os que nela
trabalharam.
Trabalho, valor e lucro
•Para Marx, o trabalha ‘reaviva’ algo morto. No valor de uma mercadoria incorpora-se o tempo de
trabalho necessário à produção.
Trabalho, valor e lucro
•Para lucrar, não bastaria aumentar o preço do
produto (ficaria irreal ao mercado, mais caro do que custou para ser produzido).
Mais-valia•Para lucrar, o capitalista se
apropria daquilo que o proletário produziu, porém
não ‘embolsou’. É no salário que se lucra.
Mais-valia•Uma coisa é o valor da
força de trabalho, outra é quanto esse trabalho rende
ao capitalista.
Mais-valia•Quanto mais mecanizada,
menos importante é o trabalho; a força de trabalho
vale menos, mas se produz mais. E lucra-se mais.
O MATERIALISMO HISTÓRICO
Mediante esta teoria Marx quis explicar o desenvolvimento histórico desde a óptica da classe trabalhadora, para promover a transformação social.
• Método de explicação A dialética
História como o desenvolvimento do Espírito História como luta de classes
HegelMarx
IDEALISMOMATERIALISMO
MARCO DE COMPREENSÃO DO
HISTÓRICO
A história não pode ser considerada como uma coleção de fatos isolados. O social deve ser estudado como uma totalidade
concreta, à luz de um modelo teórico abstrato, o modo de produção.
TOTALIDADE SOCIAL CONCRETA(Formação social)
TOTALIDADE ABSTRATA
(Modo de produção)
O MODO DE PRODUÇÃO
Superestruturaideológica
Superestrutura jurídicopolítica
Infraestrutura económicaModelo teórico
que estuda o social como um
conjunto deestruturas articuladas e
onde o econômico é determinante enm última instância
A INFRAESTRUTURA ECONÔMICA
A Infraestrutura econômica de uma sociedade é a
forma como essa totalidade social organiza a produção material de bens, a distribuição e o
consumo.
Consumo
Distribução
Produção
Da forma como os homens produzem mediante o
trabalho os bens materiais, depende a organização que
adotam a distribução e o consumo.
A PRODUCÃO DE BENS
As distintas formas que adotam a produção de bens nos diferentes modos de produção
dependem:
FORÇAS PRODUTIVASRELAÇÕES SOCIAIS
DE PRODUÇÃO
Quantidade de bens e riqueza social que uma comunidade é capaz de produzir em
um momento dado
São as que se estabelecem entre os homens na esfera
econômica, quando trabalham
As relações sociais de produção
Se sustentam nas relações de propriedade
Se manifestam em todas as esferas da vida social
Determinam as classes sociais
Tipos de relações sociais de produção
Relações de exploração Relações de cooperação
Baseadas na propriedade privada dos
meios de produção
Baseadas na propriedade social dos
meios de produção
•Relações de escravidão
•Relações de servidão
•Relações capitalistas
•Sociedades primitivas
•Futura sociedade sem classes
As forças produtivas
Dependem
Relações sociais de produção
Dos meios de trabalho e sobretudo da tecnologia
Crescimento das forças produtivas
Mudança nas relações sociais de produção
Modificação da totalidade social
A superestrutura jurídico-política
Conteúdo
Instituições e leis Estado
A máxima expressão do Espírito objetivo
de um povo
Instrumento de dominação das classes hegemônicas
sobre as classes oprimidas
MarxHegel
A mudança histórica
A contradição no interior da totalidade social é o motor da mudança tanto em Hegel como em Marx
As contradições têm lugarna esfera
do pensamento.
Arrancam na infraestruturae se expressam em todas asesferas da totalidade social.
Hegel Marx
Os Meios de Produção na História
A forma de apropriação do trabalho
excedente por parte dos homens
livres se realiza através do direito de cidadania..
A apropriação do trabalho alheio se realiza pelo senhor feudal
através dos tributos
e ds prestações pessoais
Os donos dos meios de produção
se apropriam do trabalho excedente dos assalariados
através da mais-valia.
Se haveria de caraterizar pela propriedade coletiva
dos meios de produção.
EscravistaFeudal
CapitalistaSocialista
Crítica à Marx
- Levou à uma nova análise da sociedade.
- Relacionou realidade, filosofia e ciência.
-Analisando de forma concreta cada sociedade, conseguiu
realizar abstrações.
Crítica à Marx
-Pensa as realidades de forma universalista.
-A ciência só não seria ideológica se inserir no
contexto das relações de produção.
Crítica à Marx
-Sociedades não são doentes, são relações de conflito.-Na prática, porém, suas
conclusões não se mostraram completamente corretas.
Afinal de contas, é apenas ciência, provisória portanto.
Modos de Produção
Em Karl Marx
Karl Marx
• KARL MARX nasceu em Treves, na Prússia, em 1818. Era filho de um advogado judeu convertido ao protestantismo. Foi filósofo, historiador, economista e jornalista. Deixou numerosos escritos como "Manuscritos econômicos e filosóficos", "0 18 Brumário de Luís Napoleão", "Contribuição à crítica da economia política", "0 Capital", e, em conjunto com Engels, "A Ideologia Alemã", "Manifesto Comunista", entre outros. Segundo Engels, as duas grandes descobertas cientificas de Marx foram: a concepção do materialismo histórico e a teoria da mais-valia. Em 1843, exilou se em Paris e posteriormente em Bruxelas e em Londres, onde morreu em 1883.
Principais Teorias
• Marx utilizou o MÉTODO DIALÉTICO para explicar as mudanças importantes ocorridas na história da humanidade através dos tempos. Ao estudar determinado fato histórico, ele procurava seus elementos contraditórios, buscando encontrar aquele elemento responsável pela sua transformação num novo fato, dando continuidade ao processo histórico.
Materialismo Histórico• Marx desenvolveu uma concepção materialista
da História, afirmando que o modo pelo qual a produção material de uma sociedade é realizada constitui o fator determinante da organização política e das representações intelectuais de uma época.
• Assim, a base material ou econômica constitui a "INFRAESTRUTURA" da sociedade, que exerce influência direta na "SUPER-ESTRUTURA", ou seja, nas instituições jurídicas, políticas (as leis, o Estado) e ideológicas (as artes, a religião, a moral) da época.
Lutas de Classe
• Segundo o Manifesto do Partido Comunista, "A história de todas as sociedades existentes até hoje é a história das lutas de classe. Homem livre e escravo, patrício e plebeu, barão e servo, mestre de corporação e companheiro, numa palavra, opressores e oprimidos, em constante oposição, têm vivido numa guerra ininterrupta, ora franca, ora disfarçada; uma guerra que terminou sempre, ou por uma transformação revolucionária da sociedade inteira, ou pela destruição das duas classes em luta“[MARX, K. & ENGELS, F., Manifesto do Partido Comunista, em FERNANDES, F. (org.), o. c., pp. 365-366.]
Modos de Produção
• “ O Modo de Produção da Vida Material condiciona o processo, em geral, da vida social, política e espiritual”
• Para começarmos a estudar uma sociedade devemos começar a analisar as Relações Materiais que a Caracterizam
• Por "Modo de Produção", devemos entender a maneira como se organiza o processo pelo qual o homem age sobre a natureza material para satisfazer as suas necessidades. “Produzir é (…) trabalhar”, pondo “em movimento forças” que ajam sobre a natureza. Estas forças variam com a história e com a sociedade. O trabalho é assim não só “um processo (…) entre um homem e a natureza” mas “supõe uma forma de sociedade” realizando-se em certas “condições sociais”, as “relações sociais de produção”.
• “na produção social da própria existência, os homens entram em relações determinadas, necessárias, independentes de sua vontade; estas relações de produção correspondem a um grau determinado de desenvolvimento de suas forças produtivas materiais". Ou seja, para compreender as sociedades é necessário analisar suas estruturas, as forças de produção e as relações de produção que nelas se encontram. A compreensão do processo histórico está condicionada à compreensão destas relações sociais que ultrapassam os indivíduos, pois as relações sociais se lhes impõem, com freqüência, sem levar em conta suas preferências.
Forças produtivas X Relações de Produção
• O conceito de forças produtivas abrange os meios de produção, como o desenvolvimento tecnológico, as fontes de energia disponíveis, a organização do trabalho coletivo, entre outros, enquanto que as relações de produção são constituídas pela propriedade econômica das forças produtivas, como a burguesia que detém, no capitalismo, o controle dos meios de produção dos bens de uma determinada sociedade
Diferentes Modos de Produção
• Marx distingue as etapas da histórica humana a partir de sua estrutura econômica, falando destes quatro modos de produção. Cada um deles se caracteriza por determinado tipo de relações entre os homens na produção da riqueza. O modo de produção antigo caracteriza-se pela escravidão; o modo de produção feudal, pela servidão; o modo de produção burguês, pelo trabalho assalariado e, mais problemático na sua definição, o modo de produção asiático ou tributário, pela submissão dos trabalhadores ao tributo estatal e ao trabalho forçado
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• Materialismo Histórico
• Dialética
• Lutas de Classes
• Modo de Produção Capitalista e Socialista
Obs: Indispensável para a resolução da Prova
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