O Carro
Simbolismo:
• Dois cavalos: lei da polaridade
7 Leis herméticas – O governante está em
acordo com essa lei e alcança o equilíbrio,
mostrando grande capacidade interna.
•O Governante não usa rédeas para guiar
os cavalos: A partir do momento que ele
soube lidar com o equilíbrio dos opostos,
ele se utiliza de seus poderes psíquicos
para controlar a sua jornada (não guia
fisicamente, mas sim mentalmente)
• 2 máscaras sobre seus ombros:
Papus sugere que sejam as insígnias de Urim e Thummim, usados pelos sumo sacerdotes hebreus,
conectados com a cabala. Urim e Thummim são cristais que
geram em nós a expansão da consciência e a reconexão com nosso Eu Crístico. O que nos leva a
pensar que este governante está profundamente conectado com seu
Eu supeior.
•Número da carta: 7 – setenário
sagrado: Integração entre espírito e matéria
Gênese: 7 etapas / 7 processos alquímicos com 7 metais totalmente ligados aos 7 planetas
O 7 é importante, pois reflete a predominância do espírito sobre a
matéria.
Jacques Viévile, 1650 Jean Noblet, 1650 Nicolas Convert, 1760
SIGLAS
• Estrela de 8 pontas: a transformação e renascimento
o despiu do Ego e o aproximou do Self.
•Urim e Thummim
•Roda de Ezequiel: visão de Ezequiel sobre os
querubins
•Ouro (armadura e cinto): iluminação espiritual
• Quadrado: Equilíbrio perfeito entre saúde e santidade
• Caduceu de Mercúrio: Símbolo muito usado pela Alquimia, é colocado aqui para expressar que o governante alcançou a iluminação de sua alma
•Bastão: espiritualidade
•Vestes com símbolos alquímicos
• 2 esfinges: Lei da polaridade - Yin e Yang Uma preta – passiva
Uma branca - ativa
CARRUAGEM QUE LEVA AO CÉU
ESFINGE DE GIZÉ
Pierre Weil - Esfinge: Estrutura e Mistério do Homem
• Obra que reúne um estudo profundo,
simbólico e histórico das Esfinges e os seus significados
• Uma esfinge é a representação dos Querubins, palavra que deriva do termo
assírio Karabu que era como os animais com asas (alados) eram descritos. Simboliza então um deus solar.
• Estaria o governante sendo guiado por
querubins?
Querubim do século IX
a.C, em Hadatu, cidade Assíria
Essência do arcano:
Objetivos nobres e
espirituais
Vitória
● O arcano Carro representa: Vitória, êxito,
triunfo, conquista
● O significado central pode se traduzir em:
progresso na vida, desenvolvimento,
determinação, o caminho bem-sucedido que
traz certeza de realização; viagem; rapidez
(O arcano 7 é associado à Zain, sétima letra
do alfabeto hebreu. Representa mobilidade,
inquietude, deslocamentos rápidos.
Os 4 planos de interpretação:
(Nei Naiff)
● Material: Sucesso e Vitória. Direcionamento correto. Tudo ocorre
de forma rápida e satisfatória. Tudo está na direção certa. “Indicação para uma nova função ou local de trabalho” e “Namoro:
passageiro e casamento: Busca por progresso na relação” (Tarô, Oráculo e Métodos, 2014)
● Mental: inteligência e determinação. Debate (pois, o arcano sugere a ida a uma batalha), fala rápida; coloca-se com força sobre os
ideais ● Sentimental: impulsividade, magnetismo. (Solteiros:...atento a
outras conquistas. Casados:...entrega total. Tarô, Oráculos e métodos, 2014)
● Espiritual: consciência espiritual - o espírito sobre a matéria.
Conexão total com o plano superior e manifestação do espiritual no
plano terreno
Um Feliz natal de amor, verdade e esperança no coração de todos
Fonte:
1. A análise de um arcano nos 4 planos foi desenvolvida pelo tarólogo e tarotista Nei Naiff em seu livro
“Tarô, vida e destino (editora Best Seller,2013). A descrição dos 4 planos foi desenvolvida por Ana
Cristal, baseado nas informações do livro citado acima de autoria de Nei Naiff. 2. A outra fonte de estudos herméticos é o curso da alquimia, produzido pela escola de Alquimia Joel
Aleixo, da qual sou uma eterna aluna
Bibliografia:
BANZHAF, Hajo. Tarô – sabedoria para todos os dias. São Paulo: Pensamento, 2007 _____________. Manual do tarô. São Paulo: Pensamento, 1992
_____________. As chaves do tarô. São Paulo: Pensamento, 1995
_____________. Guia completo do tarô. São Paulo: Pensamento, 1996 NAIFF, Nei. Tarô, vida e destino. Rio de Janeiro: Best Seller, 2013
_____________, Tarô, oráculo e métodos. Rio de Janeiro: Best Seler, 2014 NICHOLS, Sallie. Jung e o tarô: Uma jornada arquetípica. São Paulo: Cultrix, 2007
MEBES, G.O. Os arcanos maiores do tarô. São Paulo: Pensamento, 1996
WAITE, Arthur Edward Waite. Tarô: a sorte pelas cartas. Ediouro, 1985 MARTEAU, Paul. El tarot de Marsella. Chile: EDAF, 1985
PAPUS. O tarô dos boêmios. São Paulo: Martins Fontes, 1992 PRIETO, CLAUDINEY. O novo tarô de Marselha – Um roteiro para leitura, estudo e divinação. São
Paulo: Alfabeto, 2016
EVOLA, Julius. A tradição hermética – nos símbolos, na sua doutrina e na sua arte régia. São Paulo: Livraria Martins Fontes
WEIL, Pierre. Esfinge: Estrutura e Mistério do Homem. Vozes, Petrópolis, 1972 CEMBORAIN, L. Las esfinges. Labor, Buenos Aires, 1947
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