“ Bem – aventurados
os pobres de espírito,
porque deles é o reino dos céus...”
Mateus 5.3
SERMÃO DO MONTE
A sociedade contemporânea vive à luz de um único
mandamento: “Serás feliz”, que traduzido é “buscarás estar
satisfeito com tudo o tempo todo”. Este único mandamento
se decompõe em três outros sub-mandamentos.
Eliminarás todo sofrimento
Satisfarás todos os teus desejos
Realizarás seu pleno potencial
“ Bem-Aventurados
Colocando os pés no chão, encontramos o conceito
judaico-cristão da bem-aventurança,
As palavras usadas na Bíblia foram ashréi, no hebraico, e
makarioi, em grego.
Ashréi é a primeira palavra dos Salmos 1 e 119, e também
pronunciada por Jesus nas bem-aventuranças, que os
linguistas gostam de traduzir por “felizes”
“ Bem-Aventurados
“Ashréi “
Implica na retidão do homem marchando na estrada que leva a
Deus e, aqui no Sermão do Monte, em direção ao reino de Deus.
O sentido fundamental é “andar”, “conduzir por uma via reta”.
Ashréi pontua a dinâmica da salvação introduzida na vida do
homem em marcha em direção ao Reino de Deus.
A participação na felicidade de Deus, em que consiste a bem-
aventurança perfeita, está acima e além das capacidades do
homem em sua condição terrestre.”
“ Bem-Aventurados
Por que deve ser uma convicção do crente Para atacar um dos problemas sérios da Igreja que é a
superficialidade; Porque este sermão não trata das consequências, mas da
própria enfermidade: Trata o caráter do crente e não de suas atitudes
Porque é o próprio Jesus que trata de questões práticas de nossa vida diária
Por causa de sua relação com a missão.
Vida Cristã está relacionada com a missão.
“ Bem – aventurados “Porque estudar o Sermão do Monte?
Porque ataca o problema mais sério da sociedade pós-
moderna: o pluralismo e o individualismo.
Cada um acha que tem o direito de pensar e agir como
quiser.
Jesus tem uma proposta única de vida para seus
discípulos.
Em todo o sermão se vê o contraste entre a cultura cristã e
a não cristã.
Exemplo:
5.13 - “Vós sois”
6.5 - “Não sejais como”
6.8 - “Não vos assemelheis a eles”
“ Bem – aventurados “Porque estudar o Sermão do Monte?
Porque leva o homem a depender exclusivamente de Deus.
Eu sozinho não posso colocá-lo em prática.
É um padrão muito elevado.
Porque a sua prática leva a experimentar a benção de
Deus.
A benção não está em buscar uma espiritualidade alienada
da vida. O crescimento espiritual se dá a partir do momento
que praticamos a palavra.
Viver a vida cristã é a melhor forma de evangelismo.
“ Bem – aventurados “Porque estudar o Sermão do Monte?
O caráter do Cristão (5.3-12)
As bem-aventuranças. Oito sinais da conduta e do caráter
Cristão. Acompanhados das bênçãos divinas.
...os humildes
...os que choram
...os mansos
...os que têm fome e sede de justiça
...os misericordiosos
...os limpos de coração
...os pacificadores
...os perseguidos por causa da justiça
“ Bem – aventurados O Caráter Cristão
1ª - “ Bem – aventurados
os pobres de espírito,
porque deles é o reino dos céus...”
Mateus 5.3
O Caráter do Cristão
1ª - “ Bem – aventurados
os pobres de espírito,
porque deles é o reino dos céus...”
Mateus 5.3
O Caráter do Cristão
O Homem face a Deus
Nas bem-aventuranças há uma sequencia lógica
A primeira serve de chave para a compreensão de tudo o
que vem em seguida
Essa é a característica fundamental, todas as demais são
resultantes dessa primeira
Necessariamente a primeira, porque ninguém pode entrar
no reino se não for possuidor desta qualidade
....Pobres de Espírito....
Esta primeira aponta para um esvaziamento, ao passo que
as demais apontam para uma plenitude
O Evangelho sempre exibe duas facetas:
Há o derribamento e há também a edificação
A convicção do pecado vem antes da conversão
A humilhação vem antes da exaltação
....Pobres de Espírito....
Palavra grega “Ptochos” (literalmente pobre)
Significa mais do que mera dependência do trabalho do indivíduo
para ganhar a soma mínima para sustentar a vida.
Refere-se a condição de indigência que gera mendigos e criança de
rua.
Contexto:
Os pobres que Jesus tem em vista são os indigentes, em
estado de absoluta dependência de pessoas compassivas
....Pobres de Espírito....
Semelhantemente, a pobreza de espírito descreve a
pessoa pobre que não tem méritos nem obras que
satisfaçam ao próprio eu e que possam ser oferecidos em
troca de benefícios que deseja da parte de Deus.
Tudo o que a pessoa possa considerar como crédito está
destituído de valor aos olhos de Deus.
Exemplo: A Parábola do fariseu e o publicano (Lc 18.9-14)
....Pobres de Espírito....
A pobreza de espírito significa, também, que o cristão
aceita de modo realista o papel de escrevo em seu
relacionamento com o Senhor
O credo mais antigo da Igreja: “Jesus é o Senhor” (Rm 10.9)
os primeiros cristãos se consideravam escravos que pertenciam ao
seu Senhor, pois foram comprados por preço infinitamente alto
Porque não pertencemos a nós mesmos, não temos o
condições de fazer trocas com Deus
A obediência é um sinal indispensável em todo escravo
grato diante de Jesus Cristo (Rm 1.1; Fp 1.1)
....Pobres de Espírito....
Os Dez mandamentos são apresentados assim:
“Eu sou o Senhor teu Deus que te tirei da terra do Egito, da
casa da servidão. Não terás outros deus diante de mim”( Ex
20.2-3)
Os israelitas por receberem livramento imerecido deviam:
Temer ao Senhor
Andar em todos os Seus caminhos
Amá-lo e servi-lo de todo o coração e de toda a alma (Dt 10.12)
Pobres de Espírito No Antigo Testamento
Alguns pecados de Israel
O bezerro de ouro
Murmuração no deserto
Não confiaram em Deus para entrar na terra prometida... Etc....
Israel endureceu sua cerviz, portanto em diversas vezes foram rejeitados por Deus
“Cada um se desviava pelo caminho (Is 53.6).
É o âmago da iniquidade que o Servo sofredor aceitou carregar sobre si em nosso lugar.
Escolher nosso caminho em vez da vontade de Deus mostra a “riqueza” de um espírito soberbo
Pobres de Espírito No Antigo Testamento
“E se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e
orar, e buscar a minha face e se converter dos seus maus
caminhos, então eu ouvirei dos céus, e perdoarei os seus
pecados, e sararei a sua terra.” II Cr 7:14
Posto que a essência da rebelião é a soberba, não é de admirar
que Deus coloque a pobreza de espírito como questão primordial
no culto prestado a Ele.
A pobreza de espírito não abre espaço para a rebelião
A pobreza de espírito marca a atitude daqueles que escutam a
voz de Deus com o desejo ardente de obedecer a Ele.
Pobres de Espírito No Antigo Testamento
Samuel : “Fala Senhor porque o teu servo ouve” (I Sm 3.9)
A pobreza de espírito marca a atitude daqueles que escutam a voz de Deus com o desejo ardente de obedecer a Ele.
Uzias: entrou no templo e insistiu em queimar incenso ao Senhor, o que era proibido na Lei, a todos que não fossem descendentes de Arão
Ele te declarou, ó homem, o que é bom; e que é o que o SENHOR pede de ti, senão que pratiques a justiça, e ames a e andes humildemente com o teu Deus? (Mq 6:8)
Portanto diz: Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes. Tg 4:6
Pobres de Espírito No Antigo Testamento
“E, para que não me exaltasse pela excelência das revelações,
foi-me dado um espinho na carne, a saber, um mensageiro de
Satanás para me esbofetear, a fim de não me exaltar. ”
II Co 12:7
Esta é uma palavra fiel, e digna de toda a aceitação, que Cristo
Jesus veio ao mundo, para salvar os pecadores, dos quais eu
sou o principal. Tm1:15
Paulo sentia-se totalmente carente em assuntos espirituais, todo
seu acervo espiritual vinha do dom gratuito de Deus
Paulo e sua Pobreza de espírito
A soberba é a estima demasiadamente alta em que a pessoa tem a si mesma, por causa dos seus talentos, das suas realizações, dos méritos ou da sua posição.
O pobre de espírito tem consciência de privilégios, talentos realizações, méritos ou posições, mas atribui todos eles a Deus e os submete ao propósito divino, para sua vida e para a causa de Cristo
Sendo assim, a soberba e a incredulidade está na raiz de todo o pecado consciente.
A síndrome do filho mais velho na Parábola do Prodigo, desmascara a corrupção do coração endurecido pela soberba.
Os pobres de espírito nunca reagem à graça com o orgulho ferido
A soberba é o principal obstáculo
“Os verdadeiramente humildes reconhecem sua falência
espiritual” (Bonhoeffer)
Se o meu estado como pecador me parece de alguma
forma menos mau ou detestável quando comparado com o
pecado dos outros, na verdade ainda não reconheci que
sou pecador...
O amor fraternal pensará em inúmeros atenuantes para o
pecado dos outros; somente para o meu pecado é que não
há nenhuma justificativa
“Pai perdoa-lhes pois não sabem o que fazem”
Ser Pobre de Espírito
Ser pobre de espírito é a melhor maneira de descobrir a
felicidade, que tão frequentemente procuramos
A frase usada por Jesus descreve aqueles que acolherem
dentro de si mesmos o espírito humilde de Jesus.
A pobreza de espírito pode ser aprendida mediante a
comunhão com Jesus Cristo, que se oferece para ensinar
aqueles que aceitam com paciência o Seu jugo e carregam
o Seu fardo leve. (Mt 11.28-30)
Ser Pobre de Espírito
Não seguiu o caminho de Adão, nem de Satanás, que
tentou usurpar a posição suprema do Pai, buscando
igualdade com Ele.
Esvaziou-se a si mesmo, ou seja, despiu-se da glória
divina, a fim de viver entre os homens exatamente como
qualquer um deles, porém sem pecado
Sendo Deus, escolheu voluntariamente tornar-se homem,
mesmo com todas as desvantagens e desafias da vida
humana
Jesus nosso exemplo
Voluntariamente optou por obedecer à vontade do Pai,
morrendo na Cruz
A morte que sofreu foi a mais humilhante que se pode
imaginar, pois foi despido e cravado numa cruz, forma de
execução reservada aos piores elementos da sociedade
Jesus nosso exemplo
Os pobres de espírito são os que mais claramente veem a
grandeza de Deus. Eles sentem de maneira tão forte e
marcante a sua própria indignidade que não reclamam das
aflições
Reconhecem que não podem acalentar ressentimentos,
porque percebem que o perdão que receberam da parte de
Deus, não conhece limites
O coração quebrantado não tem capacidade de guardar na
memória a culpa dos outros, porque sua própria culpa lança
uma sombra tão escura que não consegue enxergar nada
mais negro do que isso
Ser Pobre de Espírito
Sem pobreza de espírito é impossível alcançar qualquer
outra virtude. É da humildade – senso de contrição interior
que fluem todas as outras virtudes cristãs
Se não tomamos consciência da nossa condição real,
jamais poderemos ver qualquer outra coisa em sua
verdadeira luz.
É da humildade – senso de contrição interior que fluem
todas as outras virtudes cristãs
Ser Pobre de Espírito
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