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REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAINSTITUTO UNIVERSITARIO DE TECNOLOGA
ANTONIO RICAURTE
PROPUESTA DEL BAILE FOLKLORICO PARA FORTALECER LAIDENTIDAD REGIONAL DE NIOS Y NIAS DEL P.E.N.B
EL RINCN UBICADO EN EL MUNICIPIO ZAMORADEL ESTADO ARAGUA.
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REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAINSTITUTO UNIVERSITARIO DE TECNOLOGA
ANTONIO RICAURTE
PROPUESTA DEL BAILE FOLKLORICO PARA FORTALECER LAIDENTIDAD REGIONAL DE NIOS Y NIAS DEL P.E.N.B
EL RINCN UBICADO EN EL MUNICIPIO ZAMORADEL ESTADO ARAGUA
Trabajo Especial de Grado Presentado para optar al Ttulo de TcnicoSuperior Universitario en la Carrera de Educacin Preescolar
Cagua, Enero 2009
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Instituto Universitario de Tecnologa
Antonio RicaurteDepartamento de Trabajo Especial de Grado
ACTA DE APROBACIN FINAL
Nombres y Apellidos Cedula de Identidad Firma
Acta refrendada por el Coordinador del Departamento de Investigacin
y Trabajo Especial de Grado, el mismo da de su emisin.
_____________________________
Coordinador del Dpto. de Trabajo Especial de Grado
Instituto Universitario de TecnologaAntonio Ricaurte
Departamento de Trabajo Especial de Grado
ACTA DE APROBACIN DEL TUTOR ACADMICO
DEDICATORIA
A Dios, supremo creador. Por darnos la vida,las energas y la visin para perseverar en labsqueda de excelencia personal y profesional
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A la virgen Mara por ser nuestra madreprotectora, nuestro consuelo y alivio en losmomentos de esperanza
A nuestros padres y esposos por todo elamor, ayuda y apoyo incondicional, y esperar denosotros lo mejor e incentivarnos a lograrlo
A nuestros hermanos, por compartir tantosmomentos de felicidad
A nuestros hijos, por ser fuentes de nuestrainspiracin y el motivo que nos impulsa a seguirsiempre adelanta
A nuestros (as) profesores (as) por lafacilitacin de los conocimientos que ha permitidoel incremento de nuestra intelectualidad
A todos nuestros amigos quienes nosbrindaron sus conocimientos y apoyo.
Al Instituto Universitario de TecnologaAntonio Ricaurte, por permitirnos adquirir msconocimientos, en el contexto de la educacintcnica.
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NDICE GENERAL
pp.Acta de Aprobacin Final.. iiiActa de Aprobacin Final Tutor Acadmico... ivDedicatoria.. vNDICE GENERAL. viLISTA DE CUADROS... viiLISTA DE GRAFICOS...... xiRESUMEN.. x
INTRODUCCIN 1
CAPTULOS
I EL PROBLEMA
Planteamiento del Problema. 3Justificacin de la investigacin... 7Objetivos de la investigacin 9
Objetivo General... 9Objetivos Especficos.. 9
Definicin Operacional de Variables... 10
II MARCO TERICO
Antecedentes de la Investigacin 12Bases Tericas... 16Desarrollo Socioemocional 17Cultura y Educacin 19Identidad Nacional.. 19
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Valores Culturales.. 20El Baile Folklrico 21
Folklore. 22Elementos Etnogrficos del Folklore Venezolano.. 24Caractersticas del Hecho Folklrico 24Calendario en las Diferentes Premisas 24
Rol de Docente como Facilitador de la Identidad Nacional. 26Bases Legales. 27Definicin de Trminos Bsicos... 30
III MARCO METODOLGICO
Diseo, Tipo, Nivel y Modalidad de la Investigacin 32Unidad de Anlisis, Poblacin y Muestra... 34Tcnicas e Instrumentos de Recoleccin de Datos.. 35Validacin del Instrumento 36
IV RESULTADOS DE LA INVESTIGACIN
Tcnicas y Anlisis de Interpretacin de Datos. 38CONCLUSIONES...... 52RECOMENDACIONES. 54
V LA PROPUESTA
Presentacin Introductoria de la Propuesta... 56Justificacin de la Propuesta 57Objetivos de la Propuesta. 57
Objetivo General... 57Objetivos Especficos...... 58
Estructura de la Propuesta 58Factibilidad de la Propuesta. 69
Anlisis Costo- Beneficio. 70REFERENCIAS.. 71
ANEXOSA Carta de Aceptacin de la Institucin..... 74
B Instrumento de Recoleccin de Datos....
76
C Cartas de Validacin del Instrumento. 80
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LISTA DE CUADROS
pp.CUADRO
1. Definicin Operacional de Variables.. 112. Escala de Estimacin para Probar o Validar el Instrumento de
Recoleccin de Datos... 373. Resultado de Aprobacin o Validacin de los Especialistas-
Cuestionario ................ 374. Baile Folklrico... 395. Tipos de Baile Folklrico 406. Importancia................... 417. Origen.......................... 428. Manifestaciones Folklricas.......................... 439. Fortalecer la Identidad Nacional....................................... 4410.Valores Culturales....................................... 4511.Rescate de Tradiciones............................... 4612.Dramatizacin............................ 4713.Narraciones de Leyendas.. 4814.Danzas......................... 4915.Necesario Disear Plan.. 5016.Dispuesto a Aplicar.. 51
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LISTA DE GRFICOS
pp.GRFICO
1. BaileFolklrico..
39
2. Tipos de BaileFolklrico..
40
3. Importancia.
41
4. Origen..
42
5. ManifestacionesFolklricas
43
6. Fortalecer la Identidad Nacional. 447. Valores
Culturales.45
8. Rescate deTradiciones
46
9. Dramatizacin
47
10. Narraciones deLeyendas..................
48
11. Danzas.....................
49
12. Necesario Disear Plan.....................
50
13.Dispuesto a Aplicar... 51
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REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAINSTITUTO UNIVERSITARIO DE TECNOLOGA
ANTONIO RICAURTESEDE CAGUA
PROPUESTA DEL BAILE FOLKLORICO PARA FORTALECER LAIDENTIDAD REGIONAL DE NIOS Y NIAS DEL P.E.N.B
EL RINCN UBICADO EN EL MUNICIPIO ZAMORADEL ESTADO ARAGUA
Trabajo Especial de GradoCarrera: Educacin Preescolar
Autoras: Ontiveros G. Leny T.Esa H. Anngie C.
Tutor: Lic. Gilbert de C. Norma J.Ao: 2009
RESUMEN
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La presente investigacin fue desarrollada con el propsito fundamental de
realizar una propuesta acerca del baile folklrico para fortalecer la identidadregional de nios y nias del P.E.N.B El Rincn ubicado en el municipioZamora del estado Aragua, ya que es necesario incentivar a los nios aconocer las manifestaciones folklricas a travs del baile, sin tener que hacercomparaciones con otras culturas realzando el valor y las tradiciones delpas, en la medida que el nio en edad de preescolar conozca a fondo todosy cada uno de los diferentes aspectos, nazca en l un sentir patritico, unverdadero amor por el pas. En el trabajo de grado desarrollado se utiliz eldiseo no experimental, fundamentado en una investigacin de campo, denivel descriptivo y basado en la modalidad de proyecto factible, en el cual selogr elaborar un diagnstico de la situacin para fundamentar la necesidad
de la propuesta. La muestra estuvo conformada por veinte (20) docentes dela mencionada institucin. Para recabar la informacin se utiliz la tcnica dela encuesta, la cual se desarroll a travs de la aplicacin de un cuestionariode preguntas cerradas. En conclusin, la aplicacin de la propuesta permitiral educando desarrollar criterios con razn lgica, dialctica e histrica, de talmodo que se centre en captar los conocimientos con un carcter responsablede identidad, sin caer en contradicciones con el entorno.
Descriptores: Baile. Folklrico. Fortalecer. Identidad
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INTRODUCCIN
Venezuela atraviesa mltiples cambios en todos sus escenarios;
polticos, econmicos, cultural, social, entre otros. El mbito educativo no
escapa a estos cambios, el pas demanda ciudadanos comprometidos con su
desarrollo econmico y con la consolidacin de la identidad nacional que lo
caracteriza como venezolano.
De esta manera, este tema sobre los bailes folklricos tiene como
objeto elaborar el presente trabajo especial de grado, al considerar laimportancia que tiene la cultura de Venezuela y la enseanza que puede dar
a los nios y nias en edad preescolar por medio del baile, estos dos
recursos ofrecen una va directa para fortalecer la identidad regional en
prvulos la manifestacin de acciones musicales y sentimentales(cantar,
bailar , ejecutar sonidos, y ritmo), es parte fundamental de cualquier
programa educativo para los nios y nias en edad preescolar.
Por consiguiente, el saber folklrico constituye la cultura emprica del
pueblo y se transmite por va oral de una generacin a otra, sin embargo una
parte de este saber es apta y til para ser aprovechada en la enseanza
escolar. Tomando en cuenta las necesidades detectadas en materia
educativa al nivel local, se evidencia las carencias y debilidades del sector
educativo inicial, condicin esta que lleva a adoptar una posicin reflexiva de
cambio, lo que conduce a proponer una serie de estrategias tendentes para
fortalecer la identidad regional.
Se considera que con el desarrollo de este trabajo especial de grado, se
puede lograr un aporte y contribuir de alguna manera con varios recursos,
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para la enseanza de las tradiciones folklricas en la educacin inicial. El
informe de la investigacin esta estructurado de la manera siguiente:
Captulo I planteamiento del problema, donde se encuentra objetivo
general y especficos, justificacin y limitaciones del estudio.
Captulo II Marco Terico, se presentan las bases tericas que
sustentan a la investigacin, fundamentos legales y definicin de trminos
bsicos.
Captulo III Marco Metodolgico se determina el tipo de investigacin
seleccionada, diseo de la misma, poblacin, muestra, tcnicas e
instrumentos de recoleccin de datos.
Captulo IV Anlisis de la Investigacin; donde se analizan los datos
obtenidos de la aplicacin del instrumento (Encuesta) tanto la descripcin
como la discusin de los mismos, presentacin de propuesta, conclusiones y
recomendaciones obtenidas a la luz de la informacin.
Capitulo V. La propuesta, el mismo presenta la introduccin de la
propuesta, el anlisis situacional, la justificacin, los objetivos, la estructura y
estrategias educativas realizadas con un mapa mental.
Por ultimo se presentan las referencias bibliogrficas, que sirven de
soporte para la investigacin y los anexos.
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CAPTULO I
EL PROBLEMA
Planteamiento del Problema
La educacin inicial constituye el primer sistema de educacin integral
(pedaggica, alimentara, salud, recreacin, legal y comunitaria) que brinda
una atencin educativa al nio y la nia entre cero (0) y seis aos (6) de
edad o hasta el ingreso al sistema siguiente, mas que una etapa preparatoria
a la educacin bsica, esta etapa es garante y promotora a la atencinintegral infantil dentro de una concepcin del nio y la nia como seres
sociales integrantes de una familia y una comunidad, que poseen
caractersticas personales, sociales, culturales y lingsticas particulares y
que aprenden en un proceso constructivo y relacional con su medio. En La
Gua Prctica de Actividades para Nios Preescolares (2001) destaca que
es importante:
Proveer a los nios y las nias las experiencias de naturalezacognitiva, psicomotor, lingstica, social y emocional, queenriquecern sus vidas y facilitara en el desarrollo pleno de suspotencialidades en las diversas reas de su personalidad ascomo en los aprendizajes posteriores. (p. 17)
Por otra parte unos de los conocimientos y enseanzas que se debe
propiciar en el nio y la nia en edad preescolar es el valor e importancia de
las manifestaciones folklricas, (bailes, tradiciones). En este contexto, es a la
educacin a quien compete formar en los ciudadanos conciencia de los
valores trascendentales de la sociedad, la afirmacin de la identidad nacional
con la preservacin y enriquecimiento del acervo histrico de la nacin. Tal
como lo seala Marcano, M. (1981) Inicindolos en la exhortacin y
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comprensin de los valores de solidaridad, comunidad y compenetracin
popular. (p.96).
De all la experiencia cultural de un pueblo que se manifiesta como una
accin colectiva en atencin a la tradicin que lo caracteriza, y lo hace
permanente como ente individual hacia la transformacin que conlleve a
entender que la cultura es terreno donde se transforma la unidad simblica
de un pueblo. Al respecto Aretz, I. (1996) manifiesta:
Es Folklrico y Nacional todo lo que el hombre ha incorporadoa su cultura emprica y lo ha hecho suyo, no importa su origen ElFolklore est estrechamente ligado al concepto de la patriainclusive por aquellos que no saben bien lo que es el Folklore, ono se han detenido a pensar en l. (p. 80).
Hablar entonces de elementos del Folklore en beneficio del nio, la nia
y su educacin, es reconocer los valores de culturas aborgenes, rurales y
urbanas que han pasado por un proceso dinmico de colectivizacin, de
aceptacin social.
La escuela como trasmisora de cultura debe aprovechar las diversas
manifestaciones Folklricas tanto por su propio valor como por su potencial
didctico para numerosos aprendizajes aprender a escuchar a expresar
ideas, sentimientos, a trabajar en equipo, entre otros. Es importante que el
docente este capacitado para asumir y promover actividades Folklricas que
permitan elevar el nivel de enseanza del nio de preescolar y desarrollar su
psicomotricidad gruesa. El maestro es el encargado de velar que se
concepten los rasgos esenciales del Folklore Venezolano, ubicndolo en su
proceso histrico, que lo practiquen y que lleguen a apreciarlo como
patrimonio que los identifique frente a otras culturas.
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Por otra parte, el baile y la danza son uno de los valores importantes de
nuestra herencia hispano latina, ya que los antepasados celebraban
ocasiones especiales como las fiestas y das feriados con bailes y msica
tradicionales, esto constituye una mezcla de cultura y tradicin. Gran
cantidad de bailes y danzas tradicionales se identifican en las diferentes
partes de nuestra tierra, el teatro folklrico y de calle se hizo presente en
nuestras comunidades desde tiempos remotos. En estos bailes y danzas
encontramos elementos caractersticos de nuestra cultura como son la
interaccin de la herencia europea con la herencia indgena, distintos rituales
y creencias que sincretizan en ceremonias y danzas con fines msticos yrecreativos, las comunidades generacin tras generacin hacen parte de la
memoria colectiva de estas tradicionales y danzas. Cada una tiene sus
caractersticas, pero entre si guardan la esencia del venezolano mestizo,
alegre, creyente y comunitario.
La iniciacin de la educacin como medio de despertar sentimientos de
Identidad Nacional en el ciudadano, debe hacerse desde la ms temprana
edad; en el nivel Preescolar, donde el individuo inicia el proceso de
internalizacin de la representacin de s mismo, de sus caractersticas;
donde empieza a distinguir diferentes elementos vinculados al auto-
concepto, como son quin es, cmo se llama, su sexo, el color de su piel,
entre otros., y cmo, estos elementos significan diferencias.
Este es el momento ideal para significar en el nio elementos socio-
culturales, los que progresivamente ir incorporando a partir de la
experiencia, en sus interacciones con el medio que lo rodea, los valores
nacionales y culturales propios de su entorno. Construyendo as una
personalidad consustanciada con el "ideal" del ciudadano, que establece la
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Constitucin de la Republica Bolivariana de Venezuela (1999) en el artculo
99, el cual Expresa:
Los valores de la cultura constituyen un bien irrenunciable delpueblo venezolano y un derecho fundamental que el Estadofomentar y garantizar, procurando las condiciones, instrumentoslegales, medios y presupuestos necesarios. Se reconoce laautonoma de la administracin cultural pblica en los trminosque establezca la ley. El Estado garantizar la proteccin ypreservacin, enriquecimiento, conservacin y restauracin delpatrimonio cultural, tangible e intangible, y la memoria histrica dela Nacin. (p. 46).
En este sentido el desarrollo de la personalidad del hombre a formar, de
acuerdo a lo que expresa este artculo, es fundamental fomentarlo desde el
nivel preescolar y profundizarlo en las etapas que comprende la Educacin
Bsica en especial la primera etapa de ella, as el currculo de formacin de
los educadores como sus actitudes, demuestran en general, la falta de una
base antropocultural, que le haga conocer y valorizar su cultura ms propia y
el valor de ciertas prcticas educativas que las comunidades por siglos han
tenido.
Bajo esta perspectiva, se ha observado que el docente de educacin
inicial, especficamente en Villa de Cura, se infiere que se limita en el
desempeo de su rol de promover la cultura de su comunidad y por ende, los
nios que atiende, estn desvinculados del contexto cultural de su entorno,
puesto que el docente responsable de facilitrselo no ha sido preparado, y en
funcin de ello acta; en consecuencia as, se seguirn formando venezola-
nos que en nada se identifican con los valores, costumbres y tradiciones
propias de su localidad en particular, y del pas en general.
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Por ello la investigacin que se ejecuta aspira proponer el baile
folklrico para fortalecer la identidad regional de nios y nias del P.E.N.B
El Rincn donde se evidencien las que pedaggicamente ayudan para el
desarrollo de habilidades, destrezas, capacidad, creatividad, participacin,
valorizacin del contexto. Dado el propsito del estudio surgen las siguientes
interrogantes:
Conocen los docentesla diversidad de las manifestaciones folklricas
(baile) tpicas de Venezuela?
Cul es la importancia de las manifestaciones tradicionales en los
nios y nias en edad preescolar?
Que estrategias utiliza el docente para fortalecer la identidad nacional?
Necesitan los docentes estrategias a travs del baile para fortalecer la
identidad?
Justificacin de la Investigacin
Es importante destacar que las manifestaciones folklricas se justifican
en los primeros niveles del sistema educativo por cuanto estn destinados a
realizar experiencias multidisciplinarias en donde se integran diversos
aspectos: Sociolgicos, lingsticos y artsticos, lo cual unido a la accin
educativa se propone ayudar al nio a desarrollar por medio del baile la
psicomotricidad gruesa.
La idea de incorporar a los nios y nias en edad preescolar a las
manifestaciones folklricas, plantea nuevas tcnicas para darle el
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conocimiento e importancia a la misma. En atencin a ello, la presente
investigacin tiene la finalidad de presentar una orientacin y anlisis
dirigidos a la Educacin Inicialpara mejorar la enseanza y al conocimiento
del folklore Venezolano bajo una propuesta del baile folklrico para
fortalecer la identidad regional de nios y nias del P.E.N.B El Rincn
ubicado en el municipio Zamora del estado Aragua.
En tal sentido, esta estrategia ayudara al docente ya que ofrece como
tcnicas para el aprendizaje activo de los nios y nias y aprovechando al
mximo los beneficios adquiridos. Por otra parte, se considera que esteproyecto cumple varios propsitos, uno de orientar a los docentes en esta
significativa actividad, promover en los nios y nias el desarrollo de este
valor e integrar a los padres y representantes a dichas actividades as como
otras a realizarse en la escuela.
De all que con la realizacin de esta investigacin se est beneficiando
al nio a conocer las manifestaciones folklricas a travs del baile, sin tener
que hacer comparaciones con otras culturas realzando el valor y las
tradiciones del pas, en la medida que el nio en edad de preescolar conozca
a fondo todos y cada uno de los diferentes aspectos, nazca en l un sentir
patritico, un verdadero amor por el pas.
Sin duda alguna los infantes necesitan de la influencia musical en cierta
etapa de su evolucin, por tal motivo no se puede subestimar el valor que
esta y otros elementos tienen para la formacin del mismo, pus todo lo que
aprende por medio de la msica, igual los conocimientos y habilidades, luego
lo transfieren a la vida.
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Objetivos de la Investigacin
Objetivo General
Proponer el baile folklrico para fortalecer la identidad regional de nios
y nias del P.E.N.B El Rincn ubicado en el municipio Zamora del estado
Aragua.
Objetivos Especficos
- Identificar el conocimiento que poseen los docentes sobre la
diversidad de los bailes folklricos de la regin.
- Establecer la importancia del conocimiento del baile para el
desarrollo de la identidad regional en los nios y nias del P.E.N.B El
Rincn ubicado en el municipio Zamora del estado Aragua.
- Determinar las estrategias que utiliza el docente para fortalecer
la identidad regional.
- Disear un plan de actividades a travs del baile folklricopara
fortalecer la identidad regional de los nios y nias del P.E.N.B el rincn
ubicado en el municipio Zamora del estado Aragua.
Definicin Operacional de Variable
Es aquella caracterstica o propiedad que se supone ser la causa del
fenmeno estudiado. En investigacin experimental se llama as, a la
variable que el investigador manipula y es la capacidad que tienen los
http://www.monografias.com/trabajos16/romano-limitaciones/romano-limitaciones.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/romano-limitaciones/romano-limitaciones.shtml7/14/2019 Propuesta Del Baile Folklorico Para Fortalecer La Identidad Regional
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objetos y las cosas de modificar su estado actual, es decir, de variar y asumir
valores diferentes.
Sabino, C. (2002), establece: Que se entiende por variable, cualquier
caracterstica o cualidad de la realidad que es susceptible de asumir
diferentes valores, es decir, que puede variar, aunque para un objeto
determinado que se considere puede tener un valor fijo. (p 26).
En este estudio las variables existentes son las estrategias
metodolgicas y los valores de convivencia. Es un paso importante en eldesarrollo de la investigacin. Cuando se identifican las variables, el prximo
paso es su operacionalizacin.
http://www.monografias.com/trabajos12/desorgan/desorgan.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/desorgan/desorgan.shtml7/14/2019 Propuesta Del Baile Folklorico Para Fortalecer La Identidad Regional
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Cuadro 1DEFINICION OPERACIONAL DE VARIABLES
Objetivo General: Propuesta del Baile Folklrico para fortalecer la identidad regional de nios y nias delP.E.N.B El Rincn ubicado en el municipio Zamora del Estado Aragua.
Objetivos Especficos Variable Dimensin Indicadores Instrumentos tems Fuentes
Diagnosticar elconocimiento que poseenlos docentes sobre ladiversidad de los bailesfolklricos de la regin.
ConocimientoConceptual yprocedimental
- Baile folklrico- Tipos de baile folklrico- Importancia- Origen
Cuestionario
1234
Docentes
Establecer la importanciadel conocimiento del bailepara el desarrollo de laidentidad regional en losnios y nias del P.E.N.Bel rincn ubicado en elmunicipio Zamora delestado Aragua
Importancia delBaile
Conceptual yprocedimental
- Manifestaciones folklricas- Fortalecer la identidadregional- Valores culturales- Rescate de tradiciones
Cuestionario5678
Docentes
Determinar las estrategiasque utiliza el docente parafortalecer la identidad
regional.
EstrategiasDidcticasMotivacin
Ldicas
- Dramatizaciones- Narraciones de leyendas-
Danzas
Cuestionario910
11
Docentes
Disear la propuesta sobreel baile folklrico para eldesarrollo de la identidadregional en los nios y niasdel P.E.N.B el rincnubicado en el municipioZamora del estado Aragua.
Propuesta Utilidad
- Necesario
- Disponibilidad Cuestionario12
13Docentes
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CAPTULO II
MARCO TERICO
Antecedentes de la Investigacin
Para iniciar aspectos fundamentales de la investigacin es necesario
resaltar algunos trabajos de grado, los cuales servirn de apoyo para el
desarrollo de las indagaciones realizadas en esta modalidad de estudio. A
continuacin se presentarn algunos elementos significativos los cuales
permitirn enriquecer y sustentar las teoras manejadas por los autorescitados.
Montesinos, J. (2003), en su investigacin titulada "Estrategias creativas
para la aplicacin de la Cultura popular y tradicional venezolana en la
Educacin", de la Universidad Pedaggica Experimental Libertador para
optar al ttulo de Magster en Educacin Mencin Educacin Superior. Este
proyecto tuvo como finalidad propiciar de diversas maneras en el contexto
escolar y educativo las expresiones de las culturas tradicionales, el cual
concluy que las riquezas de aspecto que confluye en cualquier expresin de
manifestacin tradicional, como los de contenido musical, danzarios, teatral,
literarios, coreo grficos, imaginativos, motrices y estructurales, permiten su
aprovechamiento como recurso pedaggico y relaciona el reconocimiento
que hace el individuo, de la cultura como un reflejo de s mismo; adems
este autor seala que en Venezuela, esta ideologa ha encontrado
resistencia en algunos sectores populares al querer conservar algunas
manifestaciones culturales, existiendo representantes que han realizado
recopilaciones de dichas expresiones. En los Programas de Educacin, se le
brindaba al docente, la informacin de como debe introducirle estos
aprendizajes a los alumnos, adems de un repertorio de canciones
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pertenecientes al folklore, al igual que la vestimenta tradicional de cada
danza y algunas leyendas relativas al motivo que las origino, Las
posibilidades que le brinda de situar al educado la percepcin de un espacio
dentro del cual se produce la cultura, constituyen un aporte desde la visin
de la psicologa.
En cuanto a la relacin que ambas investigaciones tienen. Es como se
debe aplicar el folklore en la enseanza al nio y su importancia, ya que esta
le dar la oportunidad de crecer socialmente contribuyendo de alguna
manera en su formacin integral, desarrollndola como ser creativo,autnomo y capaz de expresar sus ideales, ideas y pensamiento.
Colmenares, L. (2004), " La msica tradicional venezolana como
estrategia para la planificacin didctica en el Desarrollo Integral del Nio",
en la Universidad Nacional Experimental Simn Rodrguez, para optar al
titulo de licenciada en la Carrera de Preescolar. En donde hace referencia
que la msica puede ser usada como recurso prctico-didctico que estimule
el proceso de aprendizaje en el nio, siendo esta rea de vital importancia
para su interaccin con el medio que lo rodea, razn por la cual se considera
fundamental para el desarrollo del lenguaje y contribuyente en el desarrollo
psicomotor del nio. Y concluy que los docentes como parte del proceso
educativo y facilitador del aprendizaje en el nio le dan a la msica la
importancia que esta merece. La msica ofrece una va directa para la
manifestacin de acciones musicales y sentimentales (cantar, bailar, ejecutar
sonidos y ritmos), razn por la cual es parte fundamental de cualquier
programa educativo para nios en edad preescolar.
Esta investigacin y la realizada por la autora tiende a estrechar
relacin en cuanto a la msica se refiere, ya que la misma lejos de ser un
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elemento esttico y decorativo cumple un importante papel en el desarrollo
integral del nio en el cual estimula y motiva su proceso de aprendizaje
permitindole as liberar emociones y condiciones estresantes dentro del
aula, razn por la cual son incrementadas las situaciones de agresividad y
melanclica dentro del recinto educativo.
Rodrguez, M. (2004), en su trabajo titulado "diseo de estrategias y
herramientas para el manejo del Folklore en la enseanza al nio como valor
cultural", en el Instituto Pedaggico Rural El Mcaro para optar al titulo de
Profesor en la Carrera de Preescolar. El autor analiz que en el folklorenacional abundan los temas que pueden utilizarse para estos fines y que se
pueden adaptar a diferentes tpicos de la enseanza, donde nombra y
propone: cuentos y leyendas donde menciona animales, plantas
venezolanas, msica, danzas y juegos; expresiones todas que anan el
tipismo a su actualidad, sugiriendo que no hay que difundir poesas
inmorales, o ciertas creencias en seres sobrenaturales como la llorona, el
silbn y otros similares que podran deformar la mente de los nios en el
mismo seala, que esta enseanza cuando se da se realiza repitiendo el
contenido expresado en algunos textos escolares, limitndose a una
descripcin fra y sin sentido de los bailes y canciones de algunas regiones
del pas; se le niega al nio el conocimiento del por qu ese es un baile
folklrico, de dnde viene, cul es su significado, entre otros con las
programaciones, de Preescolar de los currculos vigentes, plantean a los
docentes, que para incorporar a los alumnos en el conocimiento del folklore,
deben investigar sobre la cultura de la regin donde se desenvuelva. En este
sentido, las organizaciones culturales que funcionan en las diferentes
regiones del pas, que se ocupan de investigar y recopilar las
manifestaciones culturales, no cuentan con ediciones ni publicaciones de
dichas manifestaciones, obtenindose la informacin solo de manera oral por
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parte de los llamados informantes claves de la cultura popular tradicional;
esto constituye una de las limitaciones con las que se consigue el docente,
que le impiden cumplir con el reto que se le plantea. Para que el maestro
aproveche debidamente en la enseanza los recursos que le brinda el
folklore, es importante que tenga una preparacin que se vincule con su
capacidad tcnico-pedaggica, su formacin cultural general y sobre todo
con su formacin social.
En la relacin que tienen ambas investigaciones se encuentran la
cultura o folklore ya que toda actividad artstica es una forma de expresin enla cual logra estimular y motivar al nio enriqueciendo sus conocimientos y
sus diferentes reas de desarrollo. Tambin tiene relacin en cuanto al
educador de preescolar ya que puede utilizar la msica y el baile como una
rica fuente de energa para estimular su imaginacin y su creatividad.
Moreno G (2006), importancia del conocimiento de las tradiciones
folklricas para los nios y nias, en el Instituto universitario de tecnologa
Juan Pablo Prez Alfonso para optar al titulo de asistente tcnico en la
Carrera de Preescolar. Quien corroboro que el conocimiento de las
tradiciones folklricas en el nio y nia en edad preescolar, el docente las
puede aplicar por medio de diferente tcnicas o estrategias para ensear y
as fortalecer el sentido de perteneca de su tierra natal, y que ello a su vez
los anime como ciudadanos celosos custodios de su patrimonio cultural, para
que el mismo perdure en el tiempo. A travs de las estrategias que el
docente de la primera etapa de educacin facilita al alumno, se responde de
alguna forma a la necesidad que se viene manifestando: conservar,
mantener y enriquecer la cultura tradicional que identifica el gentilicio
venezolano. Para ello, es necesario que el docente factor determinante en
esta labor, conozca cules son las tradiciones y costumbres, de dnde
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vienen sus races, qu significaron, por qu se han venido perdiendo
nuestros valores, quines son los responsables; es decir, el docente debe
estudiar y analizar la cultura del pasado, compararla con el presente y tomar
las decisiones, las que deben girar en torno al rol que le corresponde como
promotor socio-cultural.
Esto tiene relevancia con el presente trabajo y es de gran valor, debido
a que en ella se recopilan informaciones necesarias sobre las
programaciones, de Preescolar del currculo vigentes, plantean a los
docentes, que para incorporar a los alumnos en el conocimiento del folkloreson importante las estrategias que se utilicen para proveer el proceso de
enseanza del docente ante el proceso de aprendizaje del nio en edad
preescolar para mejorarlo a travs de la motivacin y a su ves se le facilitara
aun ms.
Bases Tericas
Las bases tericas constituyen el corazn del trabajo de investigacin,
pues es sobre este que se construye todo el trabajo. Una buena base terica
formar la plataforma sobre la cual se construye el anlisis de los resultados
obtenidos en el trabajo, sin ella no se puede analizar los resultados. La base
terica presenta una estructura sobre la cual se disea el estudio, sin esta no
se sabe cuales elementos se pueden tomar en cuenta, y cuales no. Sin una
buena base terica todo instrumento diseado o seleccionado, o tcnica
empleada en el estudio, carecer de validez.
Educacin Inicial
En el Currculo de Educacin Inicial (2005) seala que:
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La Educacin Inicial se inserta en un enfoque de educacin ydesarrollo humano como un continuo, enfoque integral globalizado
que vincula la Educacin Inicial con la Educacin Bsica paradarle continuidad y afianzamiento en sta ltima a los vnculosafectivos que son la base de la socializacin y de la construccindel conocimiento. La Educacin inicial con un sentido humanista ysocial, es un derecho y un deber social, tal como lo consagra laCRBV. (p.12)
En tal sentido, concibe a la nia y al nio, como sujetos de derecho,
desde una perspectiva de gnero, seres sociales, integrantes de una familia
y de una comunidad, que poseen caractersticas personales, sociales,
culturales y lingsticas particulares y que aprenden en un proceso
constructivo y relacional con su ambiente. Asimismo, la Educacin Inicial
privilegia a la familia como el primer escenario de socializacin, donde se
asegura la formacin de la personalidad, de los valores y de la ciudadana.
Por ende, la Educacin Inicial se concibe como una etapa de atencin
integral al nio y la nia desde su gestacin hasta cumplir los 6 aos, o
cuando ingresen al primer grado de Educacin Bsica, a travs de la
atencin convencional y no convencional, con la participacin de la familia yla comunidad.
Desarrollo Socioemocional
Con respecto a la definicin que sustenta la Gua Prctica de
Actividades para Nios Preescolares explica:
El desarrollo socioemocional comprende las formas de interaccinsocial del nio con otros nios y con los adultos, as como laformacin y expresin de los sentimientos estos juegan un papelesencial en el avance de la personalidad del nio e incluyen tantolos sentimientos a si mismo como aquellos suscitados por otraspersonas y situaciones.(p, 36).
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En otras palabras, el rea socioemocinal tambin llamada socioefectiva:
se refiere a los procesos de diferenciacin de autoestima, autonoma,
relacin consigo mismo y con los dems, todo configurado por el manejo y
expresin de sentimientos.
Esta rea, al igual que las artes del desarrollo evolutivo del nio y la
nia progresada dentro de un contexto de integridad. As, a medida que el
crecimiento fsico tienen lugar, se afianzan las capacidades cognitivas y
verbales y el desarrollo motor permite un mayor dominio sobre el cuerpo y el
espacio; as mismo se especifican y enriquecen las reacciones afectivas ysociales, hay un proceso de crecimiento reciproco entre las diferentes reas
del desarrollo infantil.
El desarrollo socioemocional del nio y la nia, se rige por: la teora
socioemocional Erick Ericsson, la cual trata de explicar el desarrollo del ser
humano enfatizando el aspecto emocional y social de la personalidad. Para
Ericsson, el desarrollo es un proceso evolutivo, que se fundamenta en una
secuencia de hechos biolgicos, psicolgicos y sociales experimentados
universalmente. Es un proceso de moderacin de orden fsico como
psicolgico, que depende de tres tipos de factores:
a) Las leyes internas o el aspecto biolgico del proceso evolutivo.
b) Las influencias socio-culturales, que puedan facilitar o bloquear el
proceso.
c) El modo particular de cada ser humano de manejar sus propios
impulsos y de adecuarlos a las exigencias del medio, lo cual supone la
participacin activa del individuo en sus propios desarrollo.
La teora socioemocional de Ericsson nos permite comprender el
proceso secuencial del desarrollo emocional y entender como cada fase del
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desarrollo el individuo debe afrontar y dominar cierto problema fundamental
que es su dilema en esta etapa. El desarrollo es un proceso continuo en el
que cada fase tiene la misma jerarqua como parte del proceso, pues halla su
antecedente en las fases anteriores y su solucin final.
Cultura y Educacin
La Cultura y la Educacin son dos hechos que deben enfocarse unidos,
porque ambos constituyen un fenmeno histrico-social y no pueden
concebirse aislados; si la Educacin abarca la transmisin de conocimientosen las ciencias, las 'lenguas, las artes, etc., la Cultura representa todos estos
elementos aunados a los valores, modelos de comportamientos socialmente
transmitidos y asimilados que caracterizan a determinado grupo humano.
Dentro de este contexto, el tema de la cultura popular tradicional ha
sido motivo de estudio y reflexin por parte de muchas personas. En sus
ponencias, artculos y ediciones, todos convergen en una misma necesidad:
que el aprendizaje del folklore es hoy una urgencia, porque cada da la
prdida de nuestros valores se acrecienta ms, existiendo una prdida de
nuestra Identidad Nacional.
Identidad Nacional
Segn Lpez, G. (2007) menciona que la identidad nacional son:
Todos los elementos comunes que unen a un pueblo, una nacin,personas, tales como el idioma, la religin, gastronoma, folklore,msica, danza, y muchos otros elementos; ese sentimiento comna todos los ciudadanos que conforman un pas es lo queconocemos como Identidad Nacional. (p.s/n).
http://www.monografias.com/trabajos901/debate-multicultural-etnia-clase-nacion/debate-multicultural-etnia-clase-nacion.shtmlhttp://www.monografias.com/Religion/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/histgast/histgast.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/defolclor/defolclor.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/defolclor/defolclor.shtmlhttp://www.monografias.com/Arte_y_Cultura/Musica/http://www.monografias.com/trabajos12/inmgmusi/inmgmusi.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos901/debate-multicultural-etnia-clase-nacion/debate-multicultural-etnia-clase-nacion.shtmlhttp://www.monografias.com/Religion/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/histgast/histgast.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/defolclor/defolclor.shtmlhttp://www.monografias.com/Arte_y_Cultura/Musica/http://www.monografias.com/trabajos12/inmgmusi/inmgmusi.shtml7/14/2019 Propuesta Del Baile Folklorico Para Fortalecer La Identidad Regional
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De esta manera, esa serie de valores o costumbres pueden ser
morales, religiosos, culturales, gastronmicos, sociales, territoriales, en fin,
ese conjunto de elementos puede ser de diversa ndole siempre y cuando
sean comunes a la sociedad. La Identidad Nacional tiene una serie de
elementos, si faltara alguno de ellos ya no estara configurada la Identidad de
un pas.
Los elementos que conforman la Identidad Nacional son: la historia, el
territorio, smbolos patrios, msica y danza, idioma, religin, smbolos
naturales, arquitectura, gastronoma.
Valores Culturales
Para Pabn, J. (1979) indica que Los valores culturales son una
especie de fuerza del espritu, que encarnados en los hombres, modifican el
contexto social, poltico, religioso y cultural en el que se desarrolla la
civilizacin y La identidad cultural de los pueblos que han estado vinculados
estrechamente. (p.7). En este sentido Parsons, T. y Klcuhohm, D. (1994),
definen los valores como opciones entre diversas maneras de actuar, que
son manifestaciones de la jerarqua en la concepcin del mundo que un
sujeto o colectivo tiene. (p.112).
Los valores son aquellos que hacen que las personas tengan la
capacidad de elegir un camino entre varios que se le presenten, estos son
subjetivos y adaptados a cada individuo, de all que los valores se relacionan
con la necesidad del hombre de buscar una mejor convivencia con los
dems, con el medio, adems tambin buscan el crecimiento moral y
espiritual e impulsan las acciones positivas del individuo en correspondencia
a la cultura inmersa en el contexto donde este se desenvuelve.
http://www.monografias.com/trabajos15/identidad-nac/identidad-nac.shtmlhttp://www.monografias.com/Historia/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/signos-simbolos/signos-simbolos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/arma/arma.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/identidad-nac/identidad-nac.shtmlhttp://www.monografias.com/Historia/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/signos-simbolos/signos-simbolos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/arma/arma.shtml7/14/2019 Propuesta Del Baile Folklorico Para Fortalecer La Identidad Regional
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El Baile folklrico
En cuanto al baile el cuerpo puede realizar acciones como rotar,
doblarse, estirarse, saltar y girar. Variando estas acciones fsicas y utilizando
una dinmica distinta, los seres humanos pueden crear un nmero ilimitado
de movimientos corporales. Dentro del extenso campo de movimientos que
el cuerpo puede realizar, cada cultura acenta algunos caracteres dentro de
cualquier estilo de baile o danzas. De esta manera, Vega, C. (1977) define:
Las danzas folklricas como un baile ceremonial o ldicoejecutado por miembros de una comunidad como parte de sutradicin cultural. Se utilizan distintos criterios para diferenciar ladanza folclrica de otros tipos de danza: los pasos son simples yrepetitivos, de tal forma que cualquier miembro de la comunidadpuede participar; no requiere la presencia de pblico y setransmite de en generacin. (p. 10).
El potencial normal del movimiento del cuerpo puede ser aumentado,
casi siempre a travs de largos periodos de entrenamiento especializado. En
el ballet, por ejemplo, el bailarn se ejercita para rotar o girar hacia afuera las
piernas a la altura de las caderas, haciendo posible el poder levantar mucho
la pierna en un arabesque. En la India, algunos bailarines aprenden a bailar
incluso con sus ojos y cejas. Tambin el vestuario puede aumentar las
posibilidades fsicas: las zapatillas de puntas, zancos y arneses para volar,
son algunos de los elementos artificiales utilizados por las personas que lo
practican. Con una descripcin detallada, inclusive en lo que concierne a la
fabricacin de los accesorios necesarios para su presentacin.
Pero adems existe una larga lista de bailes y danzas folklricas
venezolanas de bonita presentacin. En los campos se ejecutan en forma
libre, pero para la escuela deben ser arreglados de manera que los maestros
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puedan ensearlas a los alumnos asegurando la representacin fiel y la
intervencin ordenada de todos los personajes y comparsas, algunas de
ellas como:
El Pjaro Guarandol.
El Carite.
Los Chimichimitos.
El Merengue.
El Chiriguare.
La Sirena.
La burriquita.
Folklore
Dicho trmino ideado por Thomas fue adoptado por todo el mundo, pero
con diversos contenidos. Para darle cierta uniformidad convencional en la
reunin mundial de la UNESCO (Pars, Febrero de 1982), fue acordada por
los 44 pases asistentes, la siguiente definicin:
El folklore es una creacin originaria de un grupo y fundada en lacultura tradicional expresada por grupos o individuos reconocidos,como respondiendo a las aspiraciones de la comunidad, en cuantostas constituyen una manifestacin de su identificada cultural ysocial. (p. 59).
En Venezuela, el historiador periodista y mdico Arstides Rojas (1826-
1899) fue el primero que emple el termino Folklore, en El Cojo Ilustrado,
revista fundada en 1892. Es la ciencia que recoge y estudia las
manifestaciones colectivas, con valor funcional en la vida del pueblo, que
practica en forma emprica y tradicional siendo el remanente actual de
manifestaciones culturales superadas o sustituidas en el tiempo y se halla en
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funcin transferible de mayor o menor intensidad dentro de todos los ncleos
sociales.
El saber folklrico constituye la cultura emprica del pueblo se produce
por las relaciones de convivencia que se originan en el modo de vida de las
personas que habitan en una comunidad, regin o en un pas y se trasmite
por va oral de una generacin a otra, sin embargo una parte de este saber
es apta y til para ser aprovechada en la enseanza escolar.
Hay que hacer otra distincin entre el saber folklrico aprendido en laescuela y el saber oral tradicional o folklrico. El primero constituye la
instruccin de las personas y se basa en conocimientos, estudios, contenidos
de libros a la que recurre el maestro y el estudiante.
Se sabe por experiencia la resonancia que tiene en el hombre todo
aquello que se le inculca cuando nio: los cuentos, las poesas, las
canciones, las primeras lecciones de dibujo, el baile, entre otras. Por eso se
debe seleccionar cuidadosamente los mejores temas folklricos, que anen
lo nacional con lo bello y lo emotivo, para avocarlos desde la escuela y
ayudar con ellos a moldear el espritu infantil.
Para todo lo que dentro del folklore corresponde a objetos; que ataen
a la vida de relacin de las personas y para e! producto intangible de la
mente del hombre distinguiendo en este ltimo dos manifestaciones artsticas
como lo son la msica y la danza. Segn Figueroa, R. (1948), sita:
La enseanza del folklore no como una disciplina ms dentro delplan de clase, "sino como una levadura, por decirlo as, irradiacinque se proyecta sobre la labor diaria'*', que estar presente en
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ocasiones casi inadvertido, contribuyendo con oportunidad a surealizacin como lo est en la vida real. (p. 58)
Se le denomina hecho folklrico a la expresin genuina de las
manifestaciones folklricas. El hecho folklrico representa las siguientes
caractersticas: Es annimo, Tradicional, Emprico, Colectivo, Dinmico,
Funcional, Popular, Regional, Nacional, Universal.
Elementos Etnogrficos del Folklore Venezolano
El folklore en Venezuela es uno de los ms ricos y variados. Esas
cualidades se deben, sobre todo, a que Venezuela es un pas pluricultural
formado por una mezcla de distintos elementos tnicos, y cada uno de esos
elementos ha dado su aporte a la formacin del folklore venezolano. No
obstante, dichos elementos no son determinados directos y exclusivos para
el origen y desarrollo de las manifestaciones folklricas, ya que el pueblo,
aunque las haya heredado e imitado, no las presenta de una manea igual a
las que ha recibido, sino que las selecciona, adopta y recrea, dndole unaforma nueva propia y original. Si se analiza el hecho folklrico, podemos
reconocer algunos aportes e influencias que se destacan. Entre estos son
notables los de procedencia indgena, europea y africana.
Caractersticas del Hecho Folklrico
- Es tradicional; ya que se mantiene con el paso del tiempo y se
nutre de costumbre de sucesos histricos.
- Es popular; por que nace del pueblo y es parte del modo de vida
de la identidad cultural del pueblo.
- Es annimo; se desconoce su autor individual.
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- Es colectivo; pertenece a una colectividad; es producido y
compartido por la mayora de los miembros de una comunidad.
- Es emprico; surge de una manera espontnea y se transmite de
una generacin a otra en forma oral o practica.
- Es funcional, cumple siempre una fusin de vida material, espiritual
o social de la comunidad, satisface necesidades colectivas.
- Es dinmico; incorpora elementos que lo enriquece, es decir, es
activo y renovador.
- Es vigente; se conserva desde hace mucho tiempo hasta el
presente, aunque haya variado.- Es comunitario, regional, nacional o internacional puede ser
caracterstico de una comunidad, de una regin, o de una o varias naciones
o pases.
Calendario en las Diferentes Premisas
En 1933 Olivares, fue el primero que recomend la confeccin de uncalendario escolar folklrico que sirviera de gua al educador, al sealar las
fiestas y actividades propias del pueblo venezolano en diferentes regiones y
determinadas fechas.
a) En la necesidad de acoplar la obra educativa al ritmo vital y a la
psicologa y costumbres nacionales.
b) En imperativos de una pedagoga social que aspira a influir sobre la
masa, a travs del educando, hacindola conciente; confirmndola en el
dominio de los valores de la tradicin e inclinndola a la modificacin y hasta
anulacin de los aspectos negativos.
c) En la conveniencia de utilizarlos experimentalmente a fin de deducir,
a su tiempo, conclusiones de tipo general, con destino al plan de estudios y a
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los programas.
Sugiera Olivares Figueroa, comenzar el ao "con la alegra de los
aguinaldos" que viene del mes anterior. Le sigue el carnaval, por Febrero o
Marzo, con las parrandas y comparsas tradicionales y los disfraces. Luego la
Semana Santa, con "aplicaciones escolares, como manualidades derivadas
de la confeccin de palmas benditas y las cruces" y los Judas. En Mayo la
devocin de la Cruz tiene especial atractivo popular. Junio las fiestas en
honor a San Juan, con su baile de tambor. Se pueden agregar las fiestas en
honor de San Antonio, extendiendo la bella costumbre larense de festejarlo
con el Tamunangue, vendra luego San Benito, que se festeja entre Octubrey Diciembre o Enero, segn los lugares. La Llora, la bella serie de danza de
la Victoria, podra interpretarse en Noviembre. Luego Diciembre estara
reservado por la confeccin de nacimientos y de instrumentos musicales, y el
ensayo de aguinaldos, tal como se sugiere antes.
Rol de Docente como Facilitador de la Identidad Nacional
Segn ngel Ponce en su investigacin Rol del Docente como
Facilitador del aprendizaje y de la formacin desde la perspectiva
humanstica y cientfica el docente es el formador de la identidad personal ya
que su labor es llegar a constituirse en un verdadero orientador y formador
profesional del alumno.
De igual manera, es al facilitador a quien corresponde inducir
motivacionalmente a sus alumnos en la pasin del conocimiento y la
profundizacin del saber especfico de su respectivo saber. La eficacia de la
docencia depende del buen manejo de mtodos y tcnicas didcticas
modernas y de la adecuada integracin de dichas tcnicas con un buen
manejo de la comunicacin, tambin de los factores motivacionales y de la
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personalidad del facilitador. Del mismo modo, el facilitador es el profesional
encargado de intervenir para efectuar cambios en los procesos culturales,
debe desarrollar las habilidades requeridas para el manejo y la integracin de
sistemas y patrones culturales tanto tradicionales como actuales, para
mantener la identidad y las races culturales y para el desarrollo de nuevos
paradigmas culturales que contribuyan al logro eficiente y eficaz de los
objetivos planteados. Asimismo, el facilitador debe ser una persona con un
elevado nivel de sensibilidad a los sistemas de valores sociales, religiosos,
polticos, econmicos, administrativos, entre otros de las sociedades y
naciones en las cuales realizan intervenciones para el cambio cultural.
Bases Legales
Base Legal se refiere a la Ley, Orden Ejecutiva o Resoluciones que
dispongan la creacin de un organismo, programa o la asignacin de
recursos.
Como basamento legal en la realizacin de esta investigacin
encontramos los siguientes:
Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela 1999.
Captulo VI, de los Derechos Culturales y Educativos
Artculo 98: que textualmente dice:
La creacin cultural es libre. Esta libertad comprende el derechoa la inversin, produccin y divulgacin de la obra creativa,cientfica, tecnolgica y humanista, incluyendo la proteccin legalde los derechos del autor o de la autora sobre sus obras. ElEstado reconocer y proteger la propiedad intelectual sobre lasobras cientficas, literarias y artsticas, inversiones, innovaciones,
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denominaciones, patentes, marcas y lemas de acuerdo con lascondiciones y excepciones que establezca. La ley y los tratados
internacionales suscritos y ratificados por la Repblica en estamateria.
Artculo 99: que textualmente dice:
Los valores de la cultura constituyen un bien irrenunciable delpueblo venezolano y un derecho fundamental que el Estadofomentar y garantizar, procurando las condiciones, instrumentoslegales, medios y presupuestos necesarios. Se reconoce laautonoma de la administracin cultural pblicas en los trminos
que establezca la ley. El Estado garantizar la proteccin ypreservacin, enriquecimiento, conservacin y restauracin delpatrimonio cultural, tangible e intangible, y la memoria histrica dela nacin. Los bienes que constituyen el patrimonio cultural de lanacin son inalienables, imprescriptibles e inembargables. La Leyestablecer las penas y sanciones para los daos causados aestos bienes.
Artculo 100: que textualmente dice:
Las Culturas populares constitutivas de la venezolaneidad gozande atencin especial, reconocindose y respetndose lainterculturalidad bajo el principio de igualdad de las culturas. LaLey establecer incentivos y estmulos para las personas,instituciones y comunidades que promueven, apoyen, desarrolleno financien planes, programas y actividades culturales en el pas,as como las culturas venezolanas en el exterior. El Estadogarantizar a los trabajadores y trabajadoras culturales suincorporacin al sistema de seguridad social que les permitir unavida digna, reconocindolas particularidades de! quehacer cultural,de conformidad con la Ley.
Artculo 101: que textualmente dice:
El Estado garantizar la emisin, recepcin y circulacin de lainformacin cultural. Los medios de comunicacin tienen el deberde coadyuvar a la difusin de los valores de la tradicin popular yla obra de los artistas, escritores, escritoras, compositores,
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compositoras, cineastas, cientficos, cientficas y dems creadoresy creadoras culturales del pas. Los medios televisivos debern
incorporar subttulos y traduccin a la lengua de seas, para laspersonas con problemas auditivos. La Ley establecer lostrminos y modalidades de estas obligaciones.
Ley Orgnica de Educacin
Captulo VI, de los Derechos Culturales y Educativos
Artculo 36: que textualmente dice:
La Educacin esttica tiene por objeto contribuir al mximodesarrollo de las potencialidades espirituales y culturales de lapersona, ampliar sus facultades creadoras y realizar de maneraintegral su proceso de formacin general. Al efecto, atender demanera sistemtica el desarrollo de la creatividad, la imaginacin,la sensibilidad y la capacidad de goce esttico, medianteel conocimiento y prctica de las artes y el fomento de actividadesestticas en el medio escolar y extra-escolar. Asimismo, prestarespecial atencin y orientar a las personas cuya vocacin,aptitudes e intereses estn dirigidos al arte y su promocin,asegurndoles la formacin para el ejercicio profesional en este
campo mediante programas e instituciones de distinto niveldestinados tales fines.
Ley Orgnica de Proteccin del Nio y del Adolescente.
Captulo I, Disposiciones Generales
Artculo 63: que textualmente dice:
Todos los nios y adolescentes tienen derecho al descanso,recreacin, esparcimiento, deporte y juego. Pargrafo Primero: Elejercicio de los derechos consagrados en esta disposicin debeestar dirigido a garantizar el desarrollo integral de los nios yadolescentes y a fortalecer los valores de solidaridad, tolerancia,identidad cultural y conservacin del ambiente. El Estado debegarantizar campaas permanentes dirigidas a disuadir lautilizacin del juguete y de juegos blicos o violentos. Pargrafo
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Segundo: El Estado, con activa participacin de la sociedad, debegarantizar programas de recreacin, esparcimiento, y juegos
deportivos dirigidos a todos los nios y adolescentes, debiendoasegurar programas dirigidos especficamente a los nios yadolescentes con necesidades especiales. Estos programasdeben satisfacer las diferentes necesidades e intereses de losnios y adolescentes, y fomentar, especialmente, los juguetes y
juegos tradicionales vinculados con la cultura nacional, as comootros que sean creativos o pedaggicos.
Definicin de Trminos
Actividad: Sustancia de la conciencia humana porque es un procesoobjetivo tanto como todos los procesos de la naturaleza.
Danza: ejecucin de movimientos acompaados con el cuerpo, los
brazos y las piernas.
Desarrollo: proceso por el que un organismo evoluciona desde su
origen hasta alcanzar la condicin de adulto.
Educacin: Accin de desarrollo, la facultad mental, fsica, intelectual,
tica y moral.
Emprico: Procedimiento fundado en la rutina y la experiencia prctica.
Facilitador: persona que se desempea como orientador o instructor
en una actividad.
Identidad: cualidad de las personas y consecuentemente de ser uno
mismo o como parte de un grupo.
http://es.wikipedia.org/wiki/Ser_vivohttp://es.wikipedia.org/wiki/Adultohttp://es.wikipedia.org/wiki/Individualismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Individualismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Ser_vivohttp://es.wikipedia.org/wiki/Adultohttp://es.wikipedia.org/wiki/Individualismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Individualismo7/14/2019 Propuesta Del Baile Folklorico Para Fortalecer La Identidad Regional
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Msica: Arte de combinar los sonidos para producir un efecto expresivo
o esttico.
Tradicin: Transmisin de creencias y costumbres de una generacin
a otra.
Valores: son elementos que el individuo utiliza cotidianamente como
marco de referencia a su interaccin con los dems.
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CAPTULO III
MARCO METODOLGICO
Diseo, Tipo, Nivel y Modalidad de la investigacin
Toda investigacin se debe sustentar en aspectos tcnicos y
metodolgicos que permitan el desarrollo confiable del trabajo. En tal
sentido, se describen aspectos del marco metodolgico.
La investigacin no experimental significa despus de ocurridos loshechos. De acuerdo con Kerlinger, W. (1983) esta investigacin Es
sistemtica en la que el investigador no tiene control sobre las variables
independientes porque ya ocurrieron los hechos o porque son
intrnsecamente manipulables. (p. 269).
De igual manera, Hernndez, R., Fernndez, C., y Baptista, P. (2003),
seala que la investigacin no experimental se da en Los cambios en la
variable independiente ya ocurrieron y el investigador tiene que limitarse a la
observacin de situaciones ya existentes dada la incapacidad de influir sobre
las variables y sus efectos. (p. s/n).
De esta manera, el tipo de investigacin empleada es la de
investigacin de campo, al respecto Narvez, M. (1999) seala: La
investigacin de campo consiste en tomar los datos de la realidad emprica
que rodea al problema de investigacin que se aborda directamente desde
el escenario de los hechos.(p. s/n).
La Investigacin que estn desarrollando segn los autores es de
campo, debido a que los datos tomados para la realizacin de la misma son
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extrados directamente de la realidad ya que como se sabe el estudio se
basa en el anlisis de los resultados obtenidos de los profesores y asistentes
que laboran en el P.E.N.B El Rincn ubicado en el municipio Zamora del
estado Aragua.
El nivel de la presente investigacin es descriptivo Segn Sabino, C.
(2002), la investigacin descriptiva es aquella que:
Tiene como preocupacin primordial describir algunas
caractersticas fundamentales de conjuntos homogneos defenmenos. Las investigaciones descriptivas utilizan criteriossistemticos que permiten poner en manifiesto la estructura ocomportamiento de los fenmenos en estudio, proporcionado deeste modo informacin sistemtica y comparable con la de otrasfuentes. (p. 62).
Igualmente esta investigacin esta enmarcada dentro de la modalidad
de proyecto factible que segn el manual de la Universidad Nacional
Experimental Libertador (2006) se expresa que el proyecto factible:
Consiste en la elaboracin de una propuesta de modelo operativoviable a una solucin posible a un problema prctico. La propuestadebe tener apoyo, bien sea en una investigacin de campo o enun documental; y puede referirse a la formulacin de poltica,programas, tecnologas o procesos. (p. 7).
La presente investigacin seala que el proyecto es tcnicamente
factible ya que los autores aportan soluciones al problema planteado, es
decir, fortalecer la identidad regional de nios y nias del P.E.N.B el rincn
ubicado en el municipio Zamora del estado Aragua a travs del baile
folklrico.
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Unidad de Anlisis, Poblacin y Muestra
Unidad de Anlisis
La unidad de anlisis no es ms que aquella que aporta la informacin
necesaria para la realizacin de una investigacin.
Segn los autores citados Hernndez, R. Fernndez, C. y Baptista, P.
(2003), las unidades de anlisis constituyen segmentos del contenido de los
mensajes que son caracterizadas para ubicar dentro de las categoras. (p.414). La unidad de anlisis para esta investigacin son los profesores y
asistentes que laboran en el P.E.N.B El Rincn ubicado en el municipio
Zamora del estado Aragua.
Poblacin
Para Ramrez, T. (1999), el trmino poblacin:
Es un concepto no delimitado que rene aspectos tales como eluniverso, el individuo, los objetos, etc. Que pertenecen a unamisma clase por poseer caractersticas similares, pero con ladiferencia que se refiere a un conjunto limitado por el mbito delestudio a realizar. (p. 87).
La poblacin relacionada con esta investigacin esta definida por los
veinte (20) docentes del P.E.N.B El Rincn ubicado en el municipio Zamora
del estado Aragua.
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Muestra
As mismo la muestra es una prioridad representativa de la poblacin
que Segn Sabino, C. (2002), una muestra es:
En un sentido amplio, no es ms que una parte de ese todo quellamamos universo y que sirve para representarlo. Sin embargo,no todas las muestras resultan tiles para llevar a cabo u trabajode investigacin. Lo que se busca al emplear una muestra es que,observando una porcin relativamente reducida de unidades, seobtengan conclusiones semejantes a las que se obtendran de
estudiar toda la poblacin. (p. 122).
La muestra tomada para la ejecucin de la investigacin fueron veinte
(20) docentes del P.E.N.B El Rincn ubicado en el municipio Zamora del
estado Aragua.
Tcnicas e Instrumento de Recoleccin de Datos
En este sentido Pineda, E. (1998), define como tcnicas al Medio o
camino a travs del cual se establece la relacin entre el investigador y el
consultado para la recoleccin de datos y el logro de objetivos; se citan la
entrevista, la observacin y el cuestionario. (p. 160).
Para la presente investigacin se utilizo la tcnica del cuestionario que
de acuerdo con Pineda, E. (1998): un cuestionario consiste en un conjunto
de preguntas respecto a una o ms variables a medir. (p. 163).
En esta perspectiva, Gmez, F. (1999). Expresa que: un cuestionario
consiste en un formato escrito que el interrogado llena, de acuerdo con una
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serie de preguntas. (p. 205). Es por ello, que para la recoleccin de datos
primarios, se aplicar un cuestionario.
Por lo tanto, el investigador utiliz para recopilar los datos primarios, un
cuestionario a la muestra, en l se utilizaran dos categoras para precisar los
objetivos de la investigacin y responder a las 13 interrogantes del estudio,
cada categora se desglosa de la manera siguiente:
1. Si 2. No
Validez de los Instrumentos
Todo instrumento de recoleccin de datos debe reunir dos requisitos
esenciales: la validez y la confiabilidad. Segn Hernndez, R., Fernndez,
C., y Baptista, P. (2003),la validez "se refiere al grado en que un instrumento
realmente mide la variable que pretende medir. La validez del instrumento
de recoleccin de datos se realizar a travs de un Juicio de Expertos.
Elaborado el instrumento de recoleccin de datos, su validez se
determina a travs de un juicio de tres (3) expertos uno en diseo de
instrumentos de recoleccin de datos, otro en metodologa y uno en
contenido del rea en estudio. Los expertos dieron su opinin y realizaron las
observaciones pertinentes sobre la adecuacin de cada pregunta al logro de
los objetivos planteados, tomando como valores numricos del uno (1) al
cuatro (4), de acuerdo a la siguiente escala: cuatro (4) Excelente, tres (3)
Bueno, dos (regular), uno (1) Deficiente.
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Cuadro 2ESCALA DE ESTIMACION PARA PROBAR O VALIDAR EL
INSTRUMENTO DE RECOLECCION DE DATOESTIMACINCUALITATIVA CUANTITATIVA
Deficiente 1Aceptable 2
Bueno 3Excelente 4
Cuadro 3RESULTADO DE LA ESCALA DE ESTIMACIN
CUESTIONARIOtem Excelente Bueno Aceptable Deficiente123456789
10111213
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CAPTULO IV
RESULTADOS DE LA INVESTIGACIN
Anlisis e Interpretacin de los Resultados
En esta investigacin el anlisis de los resultados y su respectiva
interpretacin se realiz de forma cuantitativa y cualitativa. En cuanto al
anlisis cuantitativo Hurtado, J. y Toro, R. (1998), lo definen dentro de la
investigacin que, Predominantemente, tiende a usar instrumentos de
medicin y comparacin que proporcionan datos cuyo estudio requiere el usode modelos matemticos y de la estadstica. (p.41), tal como en el presente
estudio, donde se utiliz la estadstica descriptiva, por medio de la
tabulacin. Tamayo y Tamayo, M. (2000), expone que tabulacin:
Es una parte del proceso tcnico en anlisis estadstico de losdatos. La operacin esencial en la tabulacin es el recuento paradeterminar el nmero de casos que encajan en las distintascategoras. Los trminos tabulacin cruzada o encuentro sonutilizados con frecuencia para referirnos a la tabulacin delnmero de casos que ocurren conjuntamente en dos o mscategoras. (p.127).
Luego de la tabulacin se realiz un grfico circular en donde se
representan los porcentajes de cada una de las alternativas del cuestionario.
Por ltimo se realiz un anlisis cualitativo, basado en las experiencias y criterio
del investigador a travs de la observacin directa. Hurtado J. y Toro R. (1998),
expresan que se refiere a Las investigaciones que utilizan herramientas deobtencin y manejo de informacin que no parten de la necesidad de utilizar as
estadsticas o matemticas para llegar a conclusiones. (p.41).
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tem. 1.- Usted considera que el baile folklore es una creacin originaria de
un grupo y fundada en la cultura tradicional expresada por grupos o
individuos reconocidos?
Cuadro 4BAILE FOLKLRICO
Indicadores Frecuencia PorcentajeSI 20 100%NO 0 0%
TOTAL 20 100%
Grfico 1BAILE FOLKLRICO
Anlisis e interpretacin segn el cuadro 4 y el grafico 1: Se
observa que el cien por ciento (100%) de los encuestados estn de acuerdo
en que el baile folklrico es una creacin de creacin originaria de un grupo y
fundada en la cultura tradicional expresada por grupos o individuos
reconocidos lo que indica que poseen los suficientes conocimientos acerca
del concepto del baile folklrico, que es una forma de acentuar aspectos y
caractersticas de cualquier cultura en especfico, originaria de un grupo y
fundada en la cultura tradicional.
0%
100%SI
NO
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tem 2.- Diga usted si conoce bailes folklricos como la burriquita, el
maremare o sebucn?
Cuadro 5TIPOS DE BAILE FOLKLRICO
Grfico 2TIPOS DE BAILE FOLKLRICO
Anlisis e interpretacin segn el cuadro 5 y grfico 2: Se observa
que el cien por ciento (100%) de los encuestados coinciden en que conocen
los bailes folklricos; la burriquita, el maremare y el sebucn, pues son bailes
bsicos a la hora de hacer un baile tradicional.
Indicadores Frecuencia PorcentajeSI 20 100%NO 0 0%
TOTAL 20 100%
0%
100%SI
NO
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tem 3.- Conocen los docentes acerca de la importancia que tienen los
bailes folklricos a los diversos aspectos: Sociolgicos, lingsticos y
artsticos para desarrollar la psicomotricidad gruesa?
Cuadro 6IMPORTANCIA
Grafico 3IMPORTANCIA
Anlisis e interpretacin segn el cuadro 6 y el grfico 3: Se
observa que el ochenta y tres por ciento (83%) de las personas a quienes se
les aplico esta encuesta consideran que los bailes folklricos son de suma
Indicadores Frecuencia PorcentajeSI 17 85%NO 3 15%
TOTAL 20 100%
15%
85%
SI
NO
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importancia a nivel sociolgicos, lingsticos y artsticos ya que motivan a los
nios a desarrollarse en el ambiente que lo rodea, pero un quince por ciento
(15%) no tienen conocimientos sobre la importancia que tiene este tipo de
manifestacin folklrica sobre el nio o la nia de educacin inicial.
tem 4.- Conoce usted el origen de los bailes folklricos?
Cuadro 7ORIGEN
Grfico 4ORIGEN
Indicadores Frecuencia PorcentajeSI 18 90%NO 2 10%
TOTAL 20 100%
10%
90%SI
NO
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Anlisis e interpretacin segn el cuadro 7 y el grfico 4: Se
observa que el noventa por ciento (90%) de las personas encuestadasaseguran que poseen los conocimientos necesarios del origen de los bailes
folklricos, pues es algo que toda docente debe saber. Sin embargo un
pequeo porcentaje; un diez por ciento (10%) desconoce origen alguno de
este tipo de manifestaciones folklricas.
tem 5.- Considera usted que las manifestaciones folklricas deben ser
incluidas para fortalecer la identidad regional de los nios y nias?
Cuadro 8MANIFESTACIONES FOLKLRICAS
Indicadores Frecuencia PorcentajeSI 11 55%NO 9 45%
TOTAL 20 100%
45%
55%SI
NO
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Grfico 5MANIFESTACIONES FOLKLRICAS
Anlisis e interpretacin segn el cuadro 8 y el grfico 5: Se
observa que el cincuenta y cinco por ciento (55%) de los participantes que
realizaron este cuestionario, opinan que las manifestaciones folklricas
deben ser incluidas para fortalecer la identidad regional de los nios y nias,
mientras que un cuarenta y cinco por ciento (45%) no estn de acuerdo puesno creen que las manifestaciones folklricas deban formar parte del plan de
estudio estipulado para los nios y nias de educacin inicial.
tem 6.- Estima usted que la implementacin de los bailes folklricos en el
plan de estudio de la educacin inicial contribuir a fortalecer la identidad
regional de los nios y nias del PENB El Rincn?
Cuadro 9FORTALECER LA IDENTIDAD NACIONAL
Indicadores Frecuencia PorcentajeSI 11 55%
NO 9 45%TOTAL 20 100%
45%
55%SI
NO
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Grfico 6FORTALECER LA IDENTIDAD NACIONAL
Anlisis e interpretacin segn el cuadro 9 y el grfico 6: El
cincuenta y cinco por ciento (55%) de los encuestados comentan que la
implementacin de los bailes folklricos en el plan de estudio de la educacininicial seria una excelente idea para fortalecer la identidad regional de los
nios y nias de edad preescolar, no obstante, el cuarenta y cinco por ciento
(45%) afirma lo contrario pues lo creen que los bailes folklricos fortalezcan
la identidad regional de los infantes.
tem 7.- Considera usted que a travs del bailes folklrico se fortalecen los
valores culturales de los nios y nias en edad preescolar?
Cuadro 10VALORES CULTURALES
Indicadores Frecuencia PorcentajeSI 9 45%NO 11 55%
TOTAL 20 100%
17%
83%SI
NO
0%
100%SI
NO55%
45% SI
NO
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Grfico 7VALORES CULTURALES
Anlisis e interpretacin segn el cuadro 10 y el grafico 7: El
cuarenta y cinco por ciento (45%) de los encuestados opinan que a travs
de bailes folklricos los nios y nias fortalecen sus valores culturales,
mientras que un cincuenta y cinco por ciento (55%) afirma lo contrario, ya
que en su opinin no creen que la realizacin de bailes folklricos fortalezcan
los valores culturales de los nios y nias de educacin inicial.
tem 8.- Cree usted que a travs del baile folklrico se contribuye al rescate
de las tradiciones en el PENB El Rincn?
Cuadro 11RESCATE DE TRADICIONES
Indicadores Frecuencia Porcentaje
SI 12 60%NO 8 40%TOTAL 20 100%
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Grfico 8RESCATE DE TRADICIONES
Anlisis e Interpretacin segn el cuadro 11 y el grfico 8: El
sesenta por ciento (60%) de los encuestados afirman que a travs de los
bailes folklricos se esta contribuyendo al rescate de las tradiciones en el
preescolar, mas sin embargo, un cuarenta por ciento (40%) no creen que los
bailes folklricos sirvan como estrategia para que en el preescolar rescate
ciertas tradiciones perdidas o no aplicadas.
tem 9.- Utiliza usted la dramatizacin como estrategia para fortalecer la
identidad regional de nios y nias del preescolar?
Cuadro 12DRAMATIZACIN
40%
60%SI
NO
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Grafico 9DRAMATIZACIN
Anlisis e Interpretacin segn el cuadro 12 y el grfico 9: Se
observa que un setenta y cinco por ciento (75%) consideran favorable que el
docente debe recurrir a la dramatizacin como estrategia para que el nio y
la nia fortalezcan su identidad regional una forma divertida y original, sin
embargo, un veinticinco por ciento (25%) no estn de acuerdo con este tipo
de estrategia puesto que no consideran que la dramatizacin sirva para
fortalecer la identidad regional de los infantes.
tem 10.- Emplea usted las narraciones de leyendas en el preescolar como
estrategia para fortalecer la identidad regional de nios y nias?
Indicadores Frecuencia PorcentajeSI 15 75%
NO 5 25%TOTAL 20 100%
25%
75%SI
NO
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Cuadro 13
NARRACIONES DE LEYENDAS
Grfico 10NARRACIONES DE LEYENDAS
Anlisis e Interpretacin segn el cuadro 13 y grafico 10: Se
observa que el cincuenta y cinco por ciento (55%) de los encuestados
consideran que la narracin de leyendas es una eficaz herramienta a la hora
de trabajar en el fortalecimiento de la identidad regional de los nias y nias
del preescolar, a diferencia de ellos, esta el cuarenta y cinco por ciento (45%)
que opina los contrario, pues creen que es mejor reforzar la identidad
regional de los nios de forma dinmica para que ellos den un 100% de
atencin.
Indicadores Frecuencia PorcentajeSI 11 55%NO 9 45%
TOTAL 20 100%
45%
55%
SI
NO
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tem 11.- Considera usted que la danza es una estrategia adecuada para
fortalecer la identidad regional en nios y nias?
Cuadro 14DANZAS
Grfico 11DANZAS
Anlisis e Interpretacin segn el cuadro 14 y el grafico 11: se
puede apreciar que el sesenta por ciento (60%) de las personas que fueron
entrevistadas coinciden en que la danza es una estrategia adecuada para
fortalecer la identidad regional en nios y nias, no obstante, el cuarenta por
Indicadores Frecuencia PorcentajeSI 12 60%NO 8 40%
TOTAL 20 100%
0%
100%
SI
NO
40%
60% SI
NO
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cierto (40%) restante opinan que para fortalecer la identidad regional no son
necesarios los bailes, porque no creen que sea de mucha utilidad para los
infantes de educacin inicial.
tem 12.- En referencia a la propuesta de los bailes folklricos mencionados
a aplicar, cree usted que sea necesario disear un plan y as poder
realizarles aportes para su enriquecimiento?
Cuadro 15NECESARIO DISEAR PLAN
Grafico 12NECESARIO DISEAR PLAN
Anlisis e Interpretacin segn el cuadro 15 y el grafico 12: El
setenta por ciento (70%) de la poblacin a las que se les aplico el
cuestionario afirman que si es necesario disear un plan para as, poder
Indicadores Frecuencia PorcentajeSI 14 70%NO 6 30%
TOTAL 20 100%
30%
70% SI
NO
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realizarle los aportes requeridos a los infantes, sin embargo, el treinta por
ciento (30%) restante opinan los contrario pues no creen que desarrollar un
plan sea primordial para que los nios y nias reciban el enriquecimiento
necesario en su identidad regional.
tem 13.- Esta usted dispuesto a aplicar las diversas estrategias propuestas
para la incorporacin de los bailes folklricos y as fortalecer la identidad
regional en los nios y nias del PENB El Rincn??
Cuadro 16DISPUESTO A APLICAR
Grfico 13DISPUESTO A APLICAR
Anlisis e Interpretacin segn el cuadro 16 y el grfico 13: Se
observa que el setenta y cinco por ciento (75%) de los encuestados
Indicadores Frecuencia PorcentajeSI 15 75%NO 5 25%
TOTAL 20 100%
83%
17%
SI
NO25%
75%SI
NO
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coinciden en que estaran dispuesto a utilizar diversas estrategias para que
la incorporacin de los bailes folklricos tengan xito a la hora de fortalecer la
identidad regional en los nios, no obstante, el veinticinco por ciento (25%)
restante no creen que sea necesario para lograr que los infantes fortalezcan
su identidad regional.
CONCLUSIONES
De los resultados obtenidos en la investigacin se llega a las siguientes
conclusiones: Permitieron cubrir las expectativas sobre los objetivos
propuestos y la factibilidad de la misma investigacin. Es posible la
inicializacin de los educandos en el manejo de elementos culturales de su
entorno y llegar a consolidar dichos elementos a lo largo de su formacin
escolar. A travs del baile folklrico, como un potencial didctico para el
fortalecimiento de la identidad regional de nios y nias en su aprendizaje se
puede promover y estimular la participacin de todos los actores del hecho
educativo al desarrollo de la escuela y su proyeccin local.
Estas deben ser incluidas en el plan de estudio de la educacin inicial,
as se le puede dar el aprecio y conservacin del legado cultural que han
heredado como tambin crear conciencia en los prvulos a travs de la
incorporacin del patrimonio, artstico, cultural e histrico. Existe un amplio
margen para extender hacia otras reas esto depender de la creatividad
del docente y la globalizacin de los contenidos en las distintos espacios.
An cuando hay quienes no estn de acuerdo o dispuestos a aplicar la
propuesta de la incorporacin del baile folklrico para fortalecer la identidad
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regional en los Proyectos de Aprendizaje hay quienes estn dispuestos a
innovar, a reforzar las tendencias hacia la autonoma escolar y la
interdependencia solidaria, tomando en cuenta los intereses y necesidades
del nio desde una realidad regional.
Segn el primer objetivo, el cual se refiere a diagnosticar el
conocimiento que poseen los docentes sobre la diversidad de los bailes
folklricos de la regin, la mayora de los docentes tienen cierto
conocimientos de los bailes tradicionales, pero en pocas oportunidades las
incluyen en las planificaciones, y prefieren utilizar otras estrategias olvidandola identidad nacional.
De acuerdo al segundo objetivo, el cual se relaciona como establecer la
importancia del conocimiento del baile para el desarrollo de la identidad
nacional en los nios y nias, los docentes en gran porcentaje opinan que es
de suma importancia incorporar el folklore para fortalecer la identidad
regional de nios y nias de educacin inicial.
El tercer objetivo se trata de determinar las estrategias que utiliza el
docente para fortalecer la identidad nacional y regional, los docentes
consideran que utilizan con frecuencia este tipo de estrategias
motivacionales , aunque no siempre hacen referencia a la identidad regional,
ni al folklore.
Del mismo modo, en el cuarto y ltimo objetivo, se planteo disear la
propuesta sobre el baile folklrico para el desarrollo de la identidad regional
en los nios y nias, donde los educadores consideran que es de gran
beneficio esta propuesta y es muy buena idea llevarla a cabo.
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La aplicacin de la propuesta permitir al educando desarrollar criterios
con razn lgica, dialctica e histrica, de tal modo que se centre en captar
los conocimientos con un carcter responsable de identidad, sin caer en
contradicciones con el entorno.
Es posible reorientar los Proyectos de Aprendizaje en funcin de las
necesidades de la localidad, resaltando las manifestaciones culturales y sus
orgenes.
RECOMENDACIONES
A la luz de las conc lusiones obtenidas se plantean las sigu ientes
recomendaciones:
- Es necesario destacar el acervo histrico local, el cual ha sido
postergado, minimizado y olvidado.
- Estimular y propiciar la investigacin en el gremio docente, de