Feudalismo Mercantilismo Crise da sociedade
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vida espiritual
Renascimento
Humanismo
Valorização da
vida corpórea
Barroco
Volta à
religiosidade
Dilaceramentos:
alma x corpo
vida x morte
claro x escuro
céu x terra, etc.
"Barroco“ significa absurdo ou grotesco,
e era empregado por homens que
insistiam em que as formas das
construções clássicas jamais deveriam
ser usadas ou combinadas senão da
maneira adotada por gregos e romanos.
Todos os elementos do Renascimento
reaparecem no Barroco, porém elevados
ao grau máximo de representação.
San Carlo Alle Quattro Fontane, de Borromini.
Cresce o sentido
propagandístico da
Igreja e, assim, a
busca por um
espaço mais
individualizado.
A ideia de unidade
espacial fica mais
forte.
San Carlo Alle Quattro Fontane, de Borromini.
Elementos
característicos:
Planta Flexível;
Parede Ondulante;
A forma exterior,
especialmente das
igrejas não exige
mudanças muito
drásticas.
San Carlo Alle Quattro Fontane, de Borromini.
A planta
longitudinal
em muitos
casos é
substituída
por soluções
mais
complexas – a
planta
quadrada se
transforma
em elipse.
O efeito monumental da arquitetura
barroca deriva da compacidade (ou seja,
as igrejas são mais compactas que nos
períodos anteriores) e do realce
conferido aos elementos portantes –
pilastras, colunas, cornijas – cuja
energia é conduzida para o alto e para o
altar. Manifestando inclusive na enorme
profusão decorativa das abóbodas.
Baldaquino de São Pedro, de Bernini.
O Barroco introduz
novos elementos à
Arquitetura.
Principal exemplo:
Coluna Salomônica
ou coluna torsa
Sob o governo de Urbano VIII, Roma
torna-se o centro cultural e artístico da
Europa.
Bernini e Borromini são os mais
importantes arquitetos (os 4 B´s da
arquitetura italiana com Bruneleschi e
Bramante).
A Praça de S. Pedro envolve projetos de
Michelangelo (a cúpula, em 1547),
fachada de Maderna (1606) e de Bernini
(colunata, 1657).
O Êxtase de Sta. Tereza/ Capela Cornaro , Roma, 1648. Bernini.
Baldaquino/ Basílica de S. Pedro , Roma, 1633. Bernini.
San Carlo Alle Quattro Fontane, de Borromini.
San Carlo alle Quattro
Fontane, em Roma, foi
construída entre 1638
e 1641.
A fachada foi iniciada
em 1665 e concluída
em 1667.
Na parte superior,
sobre o pórtico,
apresenta a estátua de
São Carlos Borromeo,
sob uma espécie de
camafeu sustentado
por figuras aladas.
Projetada como uma elipse espremida, a igreja
exibe uma forte tensão que ajuda a criar a
dramaticidade típica da arquitetura barroca.
A planta da igreja de Santo Ivo parte de 2
triângulos equiláteros (como a estrela de Davi),
cujas interseções formam capelas côncavas e
convexas alternadas. Esta forma é rebatida do
piso ao teto até o vértice do domo.
No interior da igreja, nota-se uma relação
ambígua entre as colunas – elas parecem
pertencer a colunatas diferentes, enfatizando
os efeitos da perspectiva.
Não foi somente a Igreja Romana que
descobriu o poder da arte para
impressionar e dominar pela emoção.
Os reis e príncipes da Europa seiscentista
estavam igualmente ansiosos por exibir
seu poderio e assim aumentar a sua
ascendência sobre a mente de seus
súditos. Também eles queriam parecer
criaturas de uma espécie diferente,
guiadas por direito divino acima do
homem comum.
No século XVII, o
Barroco conduz à
exuberância dos jardins,
os quais adquirem
grandiosidade,
complexidade e uma
rígida distribuição,
marcada por
perspectivas sem fim e
a ideia do domínio do
homem sobre a
natureza.
PEREIRA, José Ramón Alonso. Introdução à História da Arquitetura: das origens ao século XXI.Trad. Alexandre Salvaterra. Porto Alegre: Bookman, 2010. p. 29-35.
BENÉVOLO, Leonardo. História da cidade. São Paulo: Perspectiva, 2003.
FAZIO, Michael. A História da arquitetura mundial. Porto Alegre: Bookman, 2011.
BENEVOLO, Leonardo. A cidade e o Arquiteto. 2. ed. São Paulo: Perspectiva, 2006.
SUMMERSON, John. A linguagem clássica da arquitetura. São Paulo: Martins Fontes, 1982.
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