O Problema Mente-corpoO Problema Mente-corpoProf. Luís Estevinha
René Magritte, O Falso espelho Le Perreux-sur-Marne, 1928. Local: MoMA
Problema mente-corpo
O que é a mente? O que é o corpo?
O que é a consciência de si?
O que é a consciência das coisas fora de si?
Como se relaciona causalmente essa coisa chamada mente – o conjunto dos seus estados mentais: pensamentos, raciocínios, crenças, sentimentos, emoções, etc. – com as coisas fora dela?
Estas são as questões nucleares do chamado problema mente-corpo
Problema mente-corpo (primórdios)
Aristóteles, De Anima
A substância (o que há) pode ser:
material formal
Substância material (o metal ouro)
Substância formal (a configuração do anel de ouro)
Problema mente-corpo (primórdios)
O estado da substância
Potência Acto
Potência: propriedade da substância – a capacidade, a disposição intrínseca que algo substancial X tem se tornar algo (por exemplo, os dois gâmetas, masculino e feminino, são seres humanos em potência)
Acto: a realização de algo substancial X – a ocorrência de algo X se concretizar de uma determinada maneira
Problema mente-corpo (primórdios)
A substância material per si está em estado de potência
Só quando recebe uma forma—substância formal—se actualiza
Por exemplo, a substância material de um cavalo só se torna no cavalo quando a forma ‘cavalo’ ocorre, se actualiza, nessa substância material
Um indivíduo = substância material (potência) + substância formal (acto, atualização)
Problema mente-corpo
As rochas e muitas outras substâncias materiais são corpos e têm uma forma
Esses corpos estão actualizados, estão em acto
Mas essa forma, esse acto, não lhes permite movimentarem-se por si próprios, ou ser autónomos, ou alimentar-se, ou crescer, ou reproduzir-se, muito menos pensar
São entidades inanimadas! Porque a sua forma não lhes confere essas propriedades, principalmente a do movimento (kinesis) e do crescimento
Problema mente-corpo
As plantas têm uma forma diferente, a sua substância material actualiza-se de maneira diferente (das rochas e outras coisas inanimadas)
As plantas alimentam-se, crescem, reproduzem-se, etc.
A sua forma é esta. São entidades que vivem (vida = bios). Viver é realizar (actualizar) pelo menos estas funções
Têm vida mas não possuem a capacidade de se deslocar de A para B, ou vontade, ou percepção, ou intelecto, etc. São portanto vegetais. Têm apenas uma forma-vida vegetativa
Problema mente-corpo
Os animais (cão, gato, barata, etc) têm também uma forma vegetativa, como as plantas, pois tal como elas alimentam-se, crescem, reproduzem-se, etc.
Mas essas entidades não são seres meramente vegetativos, são seres animados porque a sua forma (a actualização da sua substância material) comporta mais funções além das vegetativas, notavelmente:
movimento autónomo e auto-direcionado Percepção e intelecto passivo
Problema mente-corpo
A forma (uma atualização da substância material em potência) de uma entidade viva, animado, é a disposição, a capacidade, para a concretização dessas funções: bios=vida=maneira de existir realizando as funções descritas
A forma (eidos) de um ser vivo animado (um animal) é a sua actualização (enteléquia) via realização dessas funções
A psiké (grego clássico), a anima (latim), ou a alma (português) é pois para Aristóteles a forma de um corpo que realiza essas funções
Problema mente-corpo
Aristóteles, no De Anima, sustenta que o homem é um ‘composto’ de substância material e substância formal
A psiké do Homem é, primeiramente, as pelas mesmas funções que a forma dos animais—por isso o homem é, taxonomicamente, um animal (e não um vegetal).
Corpo = substância material cuja forma origina uma determinada organização (organikon): órgãos que realizam funções, que por sua vez são a causa eficiente da VIDA!
Bios, vida, como finalidade última (causa final) do orgânico, do funcional
Problema mente-corpo
Substância formal no Homem psiké anima alma actualização de funções orgânicas
Mas mais do que as funções dos animais, que vão quanto muito até ao intelecto passivo, as funções do homem estendem-se até a um intelecto activo
O intelecto humano “dobra-se” e incide reflexivamente sobre si mesmo!
Problema mente-corpo
Substância formal no Homem estende-se para lá da animalidade bruta!
A psiké, a anima, a forma, a enteléquia do Homem comporta um intelecto agente (IA)
Entre outras coisas, o IA comporta a capacidade de raciocinar dedutiva e indutivamente, e consciência de si
Daí o homem ser um… ANIMAL RACIONAL! Algo que constituído por corpo e anima (corpo e alma)
CORPO/MENTE
Problema mente-corpo
Imagem: http://www.shmoop.com/taxonomy/taxonomyhistory.html
Problema mente-corpo
DESCARTES….
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