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O Dia do Juízo

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O DIA DO JUÍZO

Edinaldo Nogueira E-mail: [email protected]

(caso queira fazer alguma refutação por escrito pode enviar para o e-mail)

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Dedicatória

Dedico este livro a Deus e Pai de nosso

Senhor Jesus Cristo que me concedeu graça. A Ele

seja a glória para todo sempre em Cristo Jesus no

poder do Espírito Santo!

À minha digníssima e amada esposa, Claudete

Nogueira, por sua compreensão e amor e aos nossos

filhos Letícia e Renan e a sua esposa Aline.

Aos meus pais, Paulo e Marleide e meus

queridos irmãos e irmãs: Edileuza, Fátima, Ednardo,

Edvaldo, Eduardo e Paula.

À todos os amados irmãos em Cristo que

amam, assim como eu, a escatologia bíblica, em

especial aos amados irmãos da congregação Shekiná

da Assembleia de Deus, atualmente supervisionada

pelo Pb. Cristóvão Aragão, que me deram o

privilégio de ministrar sobre O Dia do Juízo na

Semana Escatológica no dia 17 de Setembro de 2015.

A todos os leitores dedico este livro.

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O Dia do Juízo

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ÍNDICE

Introdução ....................................................................................... 05

Quando Iniciará o Dia do Juízo ....................................................... 07

Quanto Tempo Durará o Dia do Juízo ............................................. 28

Como Será o Julgamento no Dia do Juízo......................................... 33

O Que Acontecerá Depois do Dia do Juízo ...................................... 52

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INTRODUÇÃO

Nesse livro escreverei sobre o Dia do Juízo que chamamos de Juízo

Final, muito embora tal expressão não se encontre nas Escrituras Sagradas,

mas é uma expressão já adotada por todos os cristãos e que se refere ao

mesmo Dia do Juízo.

Neste livro, possivelmente, irei escrever algumas coisas que pode até

ser diferente do que a maioria dos cristãos tenha lido ou ouvido acerca do

juízo, e talvez entre em choque com o velho sistema já estabelecido de

interpretação escatológica.

Porém, peço aos meus leitores que não fiquem chateados e nem

confusos, pois a escatologia é assim mesmo, é uma doutrina complicada e

fértil que nos permite uma vasta interpretação. O apóstolo Pedro disse

‘...que nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação’ (2ª Pe

1.20). Então ninguém, em particular, tem a chave correta de interpretação,

mas falamos segundo aquilo que entendemos e compreendemos.

Sabendo que a escatologia é uma doutrina em aberto, todos nós

poderemos está equivocados em nossas interpretações, e os cristãos da

geração futura poderão ter um entendimento melhor dessa doutrina querida

e amada.

Até mesmo eu, no momento em que for envelhecendo, mas

avançando em meus estudos meticulosos da profecia vejo meu

entendimento se modificando em alguns pontos que ainda não estavam bem

claros para mim. Por isso que eu escreverei algumas coisas paradoxais com

meus escritos anteriores, principalmente no que diz respeito as nações no

Milênio.

Eu espero que também, o meu querido leitor, avance no seu modo de

entender e interpretar assuntos escatológicos.

Edinaldo Nogueira,

06 de outubro de 2015,

Fortaleza, CE

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O DIA DO JUÍZO

2ª Pedro 3.7-14:

[7] ‘Mas os céus e a terra que agora existem pela mesma

palavra se reservam como tesouro, e se guardam para o fogo,

até o dia do juízo, e da perdição dos homens ímpios.

[8] Mas, amados, não ignoreis uma coisa, que um dia para o

Senhor é como mil anos, e mil anos como um dia. [9] O Senhor

não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia;

mas é longânimo para conosco, não querendo que alguns se

percam, senão que todos venham a arrepender-se. [10] Mas o

dia do Senhor virá como o ladrão de noite; no qual os céus

passarão com grande estrondo, e os elementos, ardendo,

se desfarão, e a terra, e as obras que nela há,

se queimarão.

[11] Havendo, pois, de perecer todas estas coisas, que pessoas

vos convém ser em santo trato, e piedade, [12] Aguardando, e

apressando-vos para a vinda do dia de Deus, em que os céus,

em fogo se desfarão, e os elementos, ardendo, se fundirão?

[13] Mas nós, segundo a sua promessa, aguardamos novos céus

e nova terra, em que habita a justiça. [14] Por isso, amados,

aguardando estas coisas, procurai que dele sejais achados

imaculados e irrepreensíveis em paz.

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CAPÍTULO I

QUANDO INICIARÁ O DIA DO JUÍZO

O Dia do Juízo terá inicio com a vinda do dia do Senhor

abemos disso por causa das próprias palavras de Pedro

ao compararmos o versículo 7 com o versículo 10.

2ª Pedro 3.7,10: ‘[7] Mas os céus e a terra que

agora existem pela mesma palavra se reservam

como tesouro, e se guardam para o fogo, até o dia

do juízo, e da perdição dos homens ímpios’. [10]

Mas o dia do Senhor virá como o ladrão de noite;

no qual os céus passarão com grande estrondo, e os

elementos, ardendo, se desfarão, e a terra, e as

obras que nela há, se queimarão’.

Devemos nota que no Dia do Juízo o fogo do Dia do

Senhor não pulverizará a Terra, mas causará uma grande

destruição na natureza trazendo ruína aos ímpios. A terra está

sendo reservada ‘como tesouro’, e não como palha ou madeira,

nesse caso o fogo purificará a terra destruindo os ímpios e suas

construções e sistemas. Pedro compara essa destruição ao

Dilúvio dos dias de Noé onde o justo Noé e sua família

sobreviveram e a Terra foi purificada com o afogamento dos

ímpios e violentos (2ª Pe 3.6,7).

Portanto, no Dia do Juízo haverá uma grande assolação nos

céus e na terra e que isso irá acontecer no Dia do Senhor. Então,

o Dia do Juízo vai iniciar no Dia do Senhor. E o Dia do Senhor é

a vinda de Jesus Cristo.

O Dia do Senhor é a vinda de Jesus.

hegamos a essa definição por compararmos 2ª Pedro

3.10 com Apocalipse 16.15.

S

C

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2ª Pedro 3.10: ‘Mas o dia do Senhor virá como o

ladrão de noite...’.

Apocalipse 16.15: ‘Eis que venho como ladrão.

Bem-aventurado aquele que vigia, e guarda as suas

roupas, para que não ande nu, e não se vejam as

suas vergonhas’.

Ora se o Dia do Senhor vem como ladrão e o Senhor Jesus

vem como ladrão, isto é, de surpresa, isso significa que a vinda

de Jesus e o dia do Senhor são a mesma coisa.

Mateus 24.29,30 descreve a vinda do Senhor Jesus nesses

termos...

‘E, logo depois da aflição daqueles dias, o sol

escurecerá, e a lua não dará a sua luz, e as estrelas

cairão do céu, e as potências dos céus serão

abaladas. Então aparecerá no céu o sinal do Filho

do homem; e todas as tribos da terra se lamentarão,

e verão o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do

céu, com poder e grande glória’.

Esse evento visível, poderoso e glorioso acontecerá no dia

e na hora que ‘ninguém sabe, nem os anjos do céu, mas

unicamente meu Pai’ (Mt 24.36), disse Jesus. E o compara ao

Dilúvio dizendo:

Mateus 24.38,39: ‘... até ao dia em que Noé entrou

na arca, e não o perceberam, até que veio o dilúvio,

e os levou a todos, assim será também a vinda do

Filho do homem’.

Assim como o Dilúvio muito embora visível, mas

iminente, assim também será a vinda do Senhor Jesus, por isso

que Cristo compara a Sua vinda com a vinda do ladrão a noite.

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Mateus 24.43,44: ‘Mas considerai isto: se o pai de

família soubesse a que vigília da noite havia de vir o

ladrão, vigiaria e não deixaria minar a sua casa.

Por isso, estai vós apercebidos também; porque o

Filho do homem há de vir à hora em que não

penseis’.

Semelhantemente, Paulo descrevendo a vinda do Senhor

onde os santos serão ressuscitados e arrebatados e os ímpios

destruídos de modo iminente a chama de Dia do Senhor e a

compara como o ladrão de noite.

‘Porque o mesmo Senhor descerá do céu com

alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de

Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão

primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos,

seremos arrebatados juntamente com eles nas

nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim

estaremos sempre com o Senhor. Mas, irmãos,

acerca dos tempos e das estações, não necessitais de

que se vos escreva; Porque vós mesmos sabeis muito

bem que o dia do Senhor virá como o ladrão de

noite; Pois que, quando disserem: Há paz e

segurança, então lhes sobrevirá repentina

destruição, como as dores de parto àquela que está

grávida, e de modo nenhum escaparão’. (1ª Ts 4.16-

5.3).

Portanto, se o Dia do Senhor é a vinda de Jesus, e o Juízo

iniciará exatamente nesse Dia isso significa que o Dia do Juízo

tem inicio com a vinda de Jesus Cristo.

O Dia do Juízo tem inicio com a vinda do Senhor Jesus

uando Cristo voltar, ele já vem trazendo o juízo.

Vamos ver isso mais claramente na epístola de Judas. Q

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Judas 14,15: ‘... Eis que é vindo o Senhor com

milhares de seus santos [anjos]; Para fazer juízo

contra todos e condenar dentre eles todos os ímpios,

por todas as suas obras de impiedade, que

impiamente cometeram, e por todas as duras

palavras que ímpios pecadores disseram contra ele’.

E também as palavras de Paulo a Timóteo não deixa

dúvidas de que o Juízo é estabelecido na vinda do Senhor Jesus.

2ª Timóteo 4.1: ‘...Senhor Jesus Cristo, que há de

julgar os vivos e os mortos, na sua vinda...’.

Leiamos mais alguns textos que mostra que Jesus Cristo na

Sua vinda trará o Juízo.

Ap 22.12: ‘E, eis que cedo venho, e o meu galardão

está comigo, para dar a cada um segundo a sua

obra’.

Is 40.10: ‘Eis que o Senhor Deus virá com poder e

seu braço dominará por ele; eis que o seu galardão

está com ele, e o seu salário diante da sua face’.

Nesse Dia da gloriosa vinda do Senhor Jesus Cristo,

quando ele dará início o Seu juízo, a Escritura revela que Ele

vem com poder e muita ira, com furor e grande indignação.

No Dia da Sua Vinda, Jesus vem com muita ira

apóstolo João teve muitas visões maravilhosas no

livro do Apocalipse, e ele contemplou o Dia do

Senhor Jesus em várias facetas e ângulos. E Apocalipse 6.12-17

descreve uma dessas visões que João teve desse Dia de modo

detalhista.

O

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Apocalipse 6.12-17: ‘...eis que houve um grande

tremor de terra; e o sol tornou-se negro como saco

de cilício, e a lua tornou-se como sangue; E as

estrelas do céu caíram sobre a terra, como quando a

figueira lança de si os seus figos verdes, abalada

por um vento forte. E o céu retirou-se como um livro

que se enrola; e todos os montes e ilhas foram

removidos dos seus lugares. E os reis da terra, e os

grandes, e os ricos, e os tribunos, e os poderosos, e

todo o servo, e todo o livre, se esconderam nas

cavernas e nas rochas das montanhas; E diziam aos

montes e aos rochedos: Caí sobre nós, e escondei-

nos do rosto daquele que está assentado sobre o

trono, e da ira do Cordeiro; Porque é vindo o

grande dia da sua ira; e quem poderá subsistir?’.

A figura que temos de um cordeiro é de um animal manso,

dócil e mudo, porém, esse nosso Cordeiro, também, é o Leão da

Tribo de Judá (Apocalipse 5.5,6). É por isso que o nosso

Cordeiro vem irado e bramando como o Leão.

Joel 3.15,16: ‘O sol e a lua enegrecerão, e as

estrelas retirarão o seu resplendor. E o Senhor

bramará de Sião, e de Jerusalém fará ouvir a sua

voz; e os céus e a terra tremerão, mas o Senhor será

o refúgio do seu povo, e a fortaleza dos filhos de

Israel’.

Vejamos como os profetas anunciaram o Dia do Senhor

em que Jesus Cristo voltará com ira.

Joel 1.15: ‘Ai do dia! Porque o dia do Senhor está

perto, e virá como uma assolação do Todo-

Poderoso’.

Joel 2.11: ‘...porque o dia do Senhor é grande e mui

terrível, e quem o poderá suportar?’.

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Malaquias 3.2: ‘Mas quem suportará o dia da sua

vinda? E quem subsistirá, quando ele aparecer?

Porque ele será como o fogo do ourives e como o

sabão dos lavandeiros’.

O juízo de Deus terá inicio com a ira do Cordeiro, e nesse

dia os inimigos de Deus serão fulminados com fogo. Sobre a

manifestação do juízo de Deus como dia da ira, Paulo escreveu

sobre isso aos irmãos de Roma.

Romanos 2.5: ‘Mas, segundo a tua dureza e teu

coração impenitente, entesouras ira para ti no dia

da ira e da manifestação do juízo de Deus’.

Os inimigos de Deus serão fulminados com fogo

o que está escrito nas profecias de Isaías quando ele

fala do mesmo Dia.

Isaías 66.15,16: ‘Porque, eis que o Senhor virá com

fogo; e os seus carros como um torvelinho; para

tornar a sua ira em furor, e a sua repreensão em

chamas de fogo. Porque com fogo e com a sua

espada entrará o Senhor em juízo com toda a

carne; e os mortos do Senhor serão multiplicados’.

Encontramos semelhantes expressões nos ensinamentos de

Paulo quando descreve Jesus vindo com fogo, ira e vingança.

2ª Tessalonicenses 1.7,8: ‘... quando se manifestar o

Senhor Jesus desde o céu com os anjos do seu

poder, como labareda de fogo, tomando vingança

dos que não conhecem a Deus e dos que não

obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus

Cristo’.

É

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O profeta Isaías diz que o Senhor Jesus vem com seus

carros, esses carros representam os seus anjos (Sl 68.17) nas

palavras de Paulo. Isaías ainda afirma que Ele virá com fogo e

em chamas de fogo, e Paulo confirma ao dizer que será como

labaredas de fogo. Isaías viu mais um detalhe, o Senhor trazia

uma espada.

Se lermos o modo como João descreve a vinda do Senhor

Jesus, em uma das suas visões no Apocalipse, veremos que está

se referindo ao mesmo episódio de Isaías e Paulo, e mais vamos

entender que o Senhor vem com uma espada flamejante e um

poderoso exército de anjos montados em carros de fogo porque

Ele virá para batalhar na Guerra do Armagedom.

Primeiro vamos ler o texto que fala dessa Guerra do

Armagedom, e depois o texto que mostra Jesus Cristo vindo

nessa ocasião.

Apocalipse 16.14,16: ‘Porque são espíritos de

demônios, que fazem prodígios; os quais vão ao

encontro dos reis da terra e de todo o mundo, para

os congregar para a batalha, naquele grande dia do

Deus Todo-Poderoso. E os congregaram no lugar

que em hebreu se chama Armagedom’.

Apocalipse 19.11,12,14-17,19,21: ‘E vi o céu

aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava

assentado sobre ele chama-se Fiel e Verdadeiro; e

julga e peleja com justiça. E os seus olhos eram

como chama de fogo... E seguiam-no os exércitos

no céu em cavalos brancos, e vestidos de linho fino,

branco e puro. E da sua boca saía uma aguda

espada, para ferir com ela as nações; e ele as

regerá com vara de ferro; e ele mesmo é o que pisa

o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-

Poderoso. E no manto e na sua coxa tem escrito este

nome: Rei dos reis, e Senhor dos senhores. E vi a

besta, e os reis da terra, e os seus exércitos

reunidos, para fazerem guerra àquele que estava

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assentado sobre o cavalo, e ao seu exército. E os

demais foram mortos com a espada que saía da

boca do que estava assentado sobre o cavalo...’.

Será uma destruição tão grande que o sangue dos mortos

atingirá até ao nível dos freios dos cavalos numa distância de 300

quilômetros (Ap 14.19,20).

Salmos 110.5,6: ‘O Senhor, à tua direita, ferirá os

reis no dia da sua ira. Julgará entre os gentios; tudo

encherá de corpos mortos; ferirá os cabeças de

muitos países’.

A terra ficará assolada, os cadáveres espalhados pelo chão e

poucos sobreviventes restarão

profeta Jeremias, em visão, contempla o resultado da

vinda do Senhor Jesus Cristo, pode-se dizer, que ele

teve uma visão pós-vinda, quando ele vê a situação que ficou o

planeta Terra por causa do Dia do Senhor.

Jeremias 4.23-27: ‘Observei a terra, e eis que era

sem forma e vazia; também os céus, e não tinham a

sua luz. Observei os montes, e eis que estavam

tremendo; e todos os outeiros estremeciam.

Observei, e eis que não havia homem algum; e todas

as aves do céu tinham fugido. Vi também que a

terra fértil era um deserto; e todas as suas cidades

estavam derrubadas diante do Senhor, diante do

furor da sua ira. Porque assim diz o Senhor: Toda

esta terra será assolada; de todo, porém, não a

consumirei’.

Apesar dessa grande destruição no inicio do Dia do Juízo,

algumas pessoas sobreviverão. Veremos mais sobre esses

sobreviventes, antes, porém, vamos ver como Jeremias descreve

O

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mais sobre a situação dos que foram mortos e o estado caótico

que ficará a Terra na vinda do Senhor Jesus.

Jeremias 25.31-33: ‘Chegará o estrondo até à

extremidade da terra, porque o Senhor tem contenda

com as nações, entrará em juízo com toda a carne;

os ímpios entregará à espada, diz o Senhor. Assim

diz o Senhor dos Exércitos: Eis que o mal passa de

nação para nação, e grande tormenta se levantará

dos confins da terra. E serão os mortos do Senhor,

naquele dia, desde uma extremidade da terra até à

outra; não serão pranteados, nem recolhidos, nem

sepultados; mas serão por esterco sobre a face da

terra’.

Jesus, na Sua vinda, pousará os seus pés no Monte das

Oliveiras, lá em Israel, mas o estrondo da Sua vinda em Israel

chegará até a extremidade da Terra. Até o Brasil será atingido.

Pois o Senhor tem contenda com as nações, e entrará em juízo

com todas as pessoas. Jeremias diz que a destruição passará de

nação para nação, por isso que os mortos do Senhor ficarão

estendidos sobre o chão desde uma extremidade da terra até à

outra. O profeta Isaías teve a mesma visão.

Isaías 13.9-12: ‘Eis que vem o dia do Senhor,

horrendo, com furor e ira ardente, para pôr a terra

em assolação, e dela destruir os pecadores. E

visitarei sobre o mundo a maldade, e sobre os

ímpios a sua iniquidade; e farei cessar a arrogância

dos atrevidos, e abaterei a soberba dos tiranos.

Farei que o homem seja mais precioso do que o

ouro puro, e mais raro do que o ouro fino de Ofir’.

Essa última parte do texto significa que haverá pessoas

sobreviventes, mas serão tão poucas e difíceis de serem

encontradas que são comparadas ao precioso ouro de Ofir.

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Contudo, haverá sobreviventes. Como essas pessoas

sobreviverão?

No iminente Dia do Senhor Jesus, ele destruirá todos os

ímpios e também as nações que subirem contra Jerusalém na

Guerra do Armagedom.

Salmos 11.6: ‘Sobre os ímpios fará chover laços,

fogo, enxofre e vento tempestuoso; isto será a

porção do seu copo’.

Salmos 37.20: ‘Mas os ímpios perecerão, e os

inimigos do Senhor serão como a gordura dos

cordeiros; desaparecerão, e em fumaça se

desfarão’.

Salmos 101.8: ‘Pela manhã destruirei todos os

ímpios da terra, para desarraigar da cidade do

Senhor todos os que praticam a iniquidade’.

Sl 145.20: ‘... todos os ímpios serão destruídos’.

Pv 2.22: ‘Mas os ímpios serão arrancados da terra,

e os aleivosos serão dela exterminados’.

Porém, algumas pessoas que não são nem ímpia e nem

santa, essas sobreviverão por invocar o Nome do Senhor.

At 10.34,35: ‘E, abrindo Pedro a boca, disse:

Reconheço por verdade que Deus não faz acepção

de pessoas; Mas que lhe é agradável aquele que, em

qualquer nação, o teme e faz o que é justo’.

At 2.20,21: ‘O sol se converterá em trevas, E a lua

em sangue, Antes de chegar o grande e glorioso dia

do Senhor; e acontecerá que todo aquele que

invocar o nome do Senhor será salvo’.

Sofonias 3.8,9: ‘Portanto esperai-me, diz o Senhor,

no dia em que eu me levantar para o despojo;

porque o meu decreto é ajuntar as nações e

congregar os reinos, para sobre eles derramar a

minha indignação, e todo o ardor da minha ira;

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porque toda esta terra será consumida pelo fogo do

meu zelo. Porque então darei uma linguagem pura

aos povos, para que todos invoquem o nome do

Senhor, para que o sirvam com um mesmo

consenso’.

Jl 2.32: ‘E há de ser que todo aquele que invocar o

nome do Senhor será salvo; porque no monte Sião e

em Jerusalém haverá livramento, assim como disse

o Senhor, e entre os sobreviventes, aqueles que o

Senhor chamar’.

O Senhor destruirá muitas nações reunidas contra o Seu

povo, mas algumas serão poupadas.

Zacarias 12.9: ‘E acontecerá naquele dia, que

procurarei destruir todas as nações que vierem

contra Jerusalém’.

Zc 14.16: ‘E acontecerá que, todos os que restarem

de todas as nações que vieram contra Jerusalém...’.

Ez 36.23,36: ‘E eu santificarei o meu grande nome...

e os gentios saberão que eu sou o Senhor, diz o

Senhor Deus, quando eu for santificado aos seus

olhos. Então saberão os gentios, que tiverem ficado

ao redor de vós, que eu, o Senhor...’.

Por amor dos remanescentes escolhidos de Israel e da

aliança com os patriarcas uma parte da nação de Israel será

poupada.

Zacarias 13.8,9: ‘E acontecerá em toda a terra, diz

o Senhor, que as duas partes dela serão extirpadas,

e expirarão; mas a terceira parte restará nela. E

farei passar esta terceira parte pelo fogo, e a

purificarei, como se purifica a prata, e a provarei,

como se prova o ouro. Ela invocará o meu nome, e

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eu a ouvirei; direi: É meu povo; e ela dirá: O

Senhor é o meu Deus’.

Zacarias 14.1,2: ‘Eis que vem o dia do Senhor, em

que teus despojos se repartirão no meio de ti.

Porque eu ajuntarei todas as nações para a peleja

contra Jerusalém; e a cidade será tomada, e as

casas serão saqueadas, e as mulheres forçadas; e

metade da cidade sairá para o cativeiro, mas o

restante do povo não será extirpado da cidade’.

Zacarias 12.10,11: ‘Mas sobre a casa de Davi, e

sobre os habitantes de Jerusalém, derramarei o

Espírito de graça e de súplicas; e olharão para mim,

a quem traspassaram; e pranteá-lo-ão sobre ele,

como quem pranteia pelo filho unigênito; e

chorarão amargamente por ele, como se chora

amargamente pelo primogênito. Naquele dia será

grande o pranto em Jerusalém, como o pranto de

Hadade-Rimom no vale de Megido [Armagedom]’.

Romanos 11.26-29: ‘E assim todo o Israel será

salvo, como está escrito: De Sião virá o Libertador,

E desviará de Jacó as impiedades. E esta será a

minha aliança com eles, Quando eu tirar os seus

pecados. Assim que, quanto ao evangelho, são

inimigos por causa de vós; mas, quanto à eleição,

amados por causa dos pais. Porque os dons e a

vocação de Deus são sem arrependimento’.

A Escritura revela que tanto as nações da terra como a

nação de Israel se lamentarão diante do Senhor Jesus na Sua

vinda, e o Senhor terá misericórdia de quem Ele quiser ter

misericórdia.

Mateus 24.30: ‘...todas as tribos da terra se

lamentarão, e verão o Filho do homem, vindo sobre

as nuvens do céu, com poder e grande glória’.

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Apocalipse 1.7: ‘Eis que vem com as nuvens, e todo

o olho o verá, até os mesmos que o traspassaram; e

todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele...’.

Romanos 9.15,16: ‘...Compadecer-me-ei de quem

me compadecer, e terei misericórdia de quem eu

tiver misericórdia. Assim, pois, isto não depende do

que quer, nem do que corre, mas de Deus, que se

compadece’.

2ª Timóteo 1.18: ‘O Senhor lhe conceda que

naquele dia ache misericórdia diante do Senhor’.

Logo no inicio do Dia do Juízo, a Besta e o falso profeta serão

lançados imediatamente no lago de fogo e Satanás será preso

no abismo.

Apocalipse 19.20: ‘E a besta foi presa, e com ela o

falso profeta... Estes dois foram lançados vivos no

lago de fogo que arde com enxofre’.

Apocalipse 20.2,3: ‘Ele prendeu o dragão, a antiga

serpente, que é o Diabo e Satanás, e amarrou-o por

mil anos. E lançou-o no abismo, e ali o encerrou, e

pôs selo sobre ele...’

cerca do juízo sobre a Besta condenando-a ao lago de

fogo, o profeta Isaías nos supre de mais detalhes em

seu livro.

Isaías 30.30-33: ‘E o Senhor fará ouvir a sua voz

majestosa e fará ver o abaixamento do seu braço,

com indignação de ira, e labareda de fogo

consumidor, raios e dilúvio e pedras de saraiva.

Porque com a voz do Senhor será desfeita em

pedaços a Assíria, que feriu com a vara. E a cada

pancada do bordão do juízo que o Senhor lhe der,

haverá tamboris e harpas; e com combates de

agitação combaterá contra eles. Porque Tofete já há

A

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muito está preparada; sim, está preparada para o

rei; ele a fez profunda e larga; a sua pira é de fogo,

e tem muita lenha; o assopro do Senhor como

torrente de enxofre a acenderá’.

Falando acerca disso escreveu Paulo: ‘E então será

revelado o iníquo, a quem o Senhor desfará pelo assopro da sua

boca, e aniquilará pelo esplendor da sua vinda’ (2ª Ts 2.8).

A condenação da Besta Anticristã na vinda do Senhor

Jesus se constitui uma prova de que o juízo é estabelecido nessa

ocasião. Quando o Anticristo estiver no auge do seu poder, o seu

reino será destruído no juízo de Deus. O profeta Daniel deixa

isso bem claro em suas profecias.

Daniel 7.25,26: ‘E proferirá palavras contra o

Altíssimo, e destruirá os santos do Altíssimo... Mas

o juízo será estabelecido, e eles tirarão o seu

domínio, para o destruir e para o desfazer até ao

fim’.

Daniel 7.11: ‘Então estive olhando, por causa da

voz das grandes palavras que o chifre proferia;

estive olhando até que o animal foi morto, e o seu

corpo desfeito, e entregue para ser queimado pelo

fogo’.

Devemos notar na profecia de Daniel que o Anticristo é

‘entregue para ser queimado pelo fogo’ quando ‘assentou-se o

juízo, e abriram-se os livros’ (v.10) e ‘um ancião de dias se

assentou’ (v.9). E de um modo mais inteirado Daniel disse: ‘Eu

olhava, e eis que este chifre fazia guerra contra os santos, e

prevaleceu contra eles. Até que veio o ancião de dias, e fez

juízo...’ (Dn 7:21,22).

Bem já vimos o que acontecerá com a terra, com os

ímpios, com as nações, com a Besta e com Satanás na vinda de

Cristo para estabelecer o Seu Juízo e o Seu Reino. Agora o que

acontecerá com os santos?

Page 21: O Dia do Juízo

O Dia do Juízo

21

Os santos recebem livramento, e são levados para o céu com

Jesus Cristo.

obre esse livramento, falou o profeta Malaquias

quando descreve sobre o Dia do Senhor.

Malaquias 4.1-3: ‘Porque eis que aquele dia vem

ardendo como fornalha; todos os soberbos, e todos

os que cometem impiedade, serão como a palha; e o

dia que está para vir os abrasará, diz o Senhor dos

Exércitos, de sorte que lhes não deixará nem raiz

nem ramo. Mas para vós, os que temeis o meu nome,

nascerá o sol da justiça, e salvação trará nas suas

asas; e saireis e saltareis como bezerros da

estrebaria. E pisareis os ímpios, porque se farão

cinza debaixo das plantas de vossos pés, naquele

dia que estou preparando, diz o Senhor dos

Exércitos’.

Paulo, também, fala desse livramento dos santos no Dia do

Senhor.

1ª Tessaloninces 1.10: ‘E esperar dos céus a seu

Filho, a quem ressuscitou dentre os mortos, a saber,

Jesus, que nos livra da ira futura’.

Muitos teólogos confundem o Dia do Senhor com a grande

tribulação. Mas as profecias são bem claras em diferenciar a

grande tribulação do Dia do Senhor. A grande tribulação será um

período de pragas apocalípticas sobre a terra que terá seu clímax

na Guerra do Armagedom enquanto que o Dia do Senhor

acontecerá depois da grande tribulação por ocasião da Guerra do

Armagedom.

Joel 3:13-15: ‘Lançai a foice, porque já está

madura a seara; vinde, descei, porque o lagar está

S

Page 22: O Dia do Juízo

O Dia do Juízo

22

cheio, e os vasos dos lagares transbordam, porque a

sua malícia é grande. Multidões, multidões no vale

da decisão; porque o dia do Senhor está perto, no

vale da decisão. O sol e a lua enegrecerão, e as

estrelas retirarão o seu resplendor’.

Conforme as profecias ‘o lagar’ será pisado por Jesus

Cristo quando multidões estiverem reunidas no vale do

Armagedom, chamado por Joel de vale de Josafá (Jl 3.12) ou

vale da decisão, e nessa ocasião diz a profecia ‘porque o dia do

Senhor está perto, no vale da decisão’. Apocalipse chama

também o Armagedom (vale de Megido) de ‘grande lagar da ira

de Deus’ (Ap 14.19,20), e que o próprio Senhor Jesus, ‘ele

mesmo é o que pisa o lagar do vinho do furor e da ira do Deus

Todo-Poderoso’ (Ap 19.15).

Paulo chama essa pisada de Cristo no lagar de ‘ira futura’,

pois de fato é ‘o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-

Poderoso’. Dessa ‘ira futura’ ou ‘ira do Deus Todo-Poderoso’, a

Igreja será livre mediante o arrebatamento na vinda do Senhor.

Porém, esse arrebatamento ocorrerá só depois da grande

tribulação, pois Jesus Cristo pisará as nações no lagar da ira de

Deus depois da grande tribulação.

Mt 24.29-31; Joel 2.31: ‘E, logo depois da [grande

tribulação v.21], o sol escurecerá, e a lua não dará

a sua luz [antes que venha o grande e terrível dia

do Senhor - Jl 2.31]... e todas as tribos da terra se

lamentarão, e verão o Filho do homem, vindo sobre

as nuvens do céu, com poder e grande glória. E ele

enviará os seus anjos com rijo clamor de trombeta,

os quais ajuntarão [arrebatarão] os seus escolhidos

desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade

dos céus’.

Note que o sol e lua escurecem depois da grande tribulação

e antes do Dia do Senhor, então, são dois eventos distintos. A

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O Dia do Juízo

23

Igreja é arrebatada no Dia do Senhor, também chamado de Dia

da Ira do Senhor (Sofonias 2.2,3), pois ele vai descarregará a Sua

ira sobre os ímpios, porém, para os santos ou os ‘mansos’ é

chamado de Dia da Redenção (Efésios 4.30), pois nesse Dia a

Igreja é resgatada da ira do Cordeiro.

Lucas 21.28: ‘Ora, quando estas coisas começarem

a acontecer, olhai para cima e levantai as vossas

cabeças, porque a vossa redenção está próxima’.

Enquanto que para os ímpios será o dia de vingança, e

terão que beber do vinho do furor de Deus, para os remidos será

um dia de remissão e salvação.

Is 63.2-4: ‘Por que está vermelha a tua vestidura, e

as tuas roupas como as daquele que pisa no lagar?

Eu sozinho pisei no lagar, e dos povos ninguém

houve comigo; e os pisei na minha ira, e os

esmaguei no meu furor; e o seu sangue salpicou as

minhas vestes, e manchei toda a minha vestidura

[ver Ap 19.13]. Porque o dia da vingança estava no

meu coração; e o ano dos meus remidos é chegado’.

Jeremias 25.15: ‘...Toma da minha mão este copo

do vinho do furor, e darás a beber dele a todas as

nações...’.

Enquanto que os ímpios bebem do copo do vinho do furor

(Salmos 75.8; Obadias 16), os resgatados do Senhor subirão a

Sião celestial cantando.

Isaías 35.10: ‘E os resgatados do Senhor voltarão; e

virão a Sião com júbilo, e alegria eterna haverá

sobre as suas cabeças; gozo e alegria alcançarão, e

deles fugirá a tristeza e o gemido’ (ver Isaías 51.11).

Joel 2.32: ‘...no monte Sião e em Jerusalém haverá

livramento, assim como disse o Senhor’.

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O Dia do Juízo

24

Obadias 1.21: ‘E subirão salvadores ao monte Sião,

para julgarem o monte de Esaú; e o reino será do

Senhor’.

Salmos 84.7: ‘Vão indo de força em força; cada um

deles em Sião aparece perante Deus’.

Ap 7.9,10,14: ‘...olhei, e eis aqui uma multidão, a

qual ninguém podia contar, de todas as nações, e

tribos, e povos, e línguas, que estavam diante do

trono, e perante o Cordeiro, trajando vestes brancas

e com palmas nas suas mãos; E clamavam com

grande voz, dizendo: Salvação ao nosso Deus, que

está assentado no trono, e ao Cordeiro... Estes são

os que vieram da grande tribulação, e lavaram as

suas vestes e as branquearam no sangue do

Cordeiro’.

Além desses resgatados de todas as nações gentílicas

cantando em Sião diante do trono de Deus (Ap 5.9,10; 7.15),

João também, vê os remanescentes de Israel, isto é, os 144 mil

judeus cristãos fiéis com o Cordeiro no Monte Sião entoando um

novo cântico (ver Apocalipse 14.1-5). João também vê um grupo

especial, os mártires, diante do trono de Deus, vindicados e

cantando o cântico de Moisés e do Cordeiro, porque a

semelhança dos israelitas no Êxodo, estes também receberem

livramento.

Apocalipse 15.2: ‘E vi um como mar de vidro

misturado com fogo; e também os que saíram

vitoriosos da besta... que estavam junto ao mar de

vidro, e tinham as harpas de Deus. E cantavam o

cântico de Moisés, servo de Deus, e o cântico do

Cordeiro...’.

Então, aqueles que temem ao Senhor, que são Seus

escolhidos, podem ficar seguros, porque nesse Dia eles recebem

livramento da parte de Deus e entram no céu com o Senhor Jesus.

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O Dia do Juízo

25

Em Apocalipse 7.9-14, João vê o exato momento quando os

santos entram no céu. Ó, meus irmãos, está tudo escrito!

Quando Jesus se aproxima das portas do céu, vindo da

batalha do Armagedom, junto com a Sua igreja amada, ele ouve a

voz dizendo:

‘Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos,

ó entradas eternas, e entrará o Rei da Glória. Quem

é este Rei da Glória? O Senhor forte e poderoso, o

Senhor poderoso na guerra (Salmos 24.7,8).

Nesse momento, quando Jesus entra no céu com os santos

e escolhidos, se aproxima do trono de Deus, Ele apresenta a

Igreja sem mácula, senta no trono da sua glória, é empossado Rei

sobre os reinos do mundo e dar prosseguimento ao juízo.

Irei citar vários textos da palavra de Deus mostrando cada

um desses eventos.

Daniel 7.9,13,14: ‘...foram postos uns tronos, e um

Ancião de dias se assentou; a sua veste era branca

como a neve, e o cabelo da sua cabeça como a pura

lã; e seu trono era de chamas de fogo, e as suas

rodas de fogo ardente. ...eis que vinha nas nuvens do

céu um como o filho do homem; e dirigiu-se ao

Ancião de dias, e o fizeram chegar até ele. E foi-lhe

dado o domínio, e a honra, e o reino, para que todos

os povos, nações e línguas o servissem; o seu

domínio é um domínio eterno, que não passará, e o

seu reino tal, que não será destruído’.

O texto nos coloca diante do tribunal que julgou a Besta, O

Filho do Homem, Jesus Cristo, é visto retornando para Deus e se

aproximando do trono de Seu Pai, o Ancião de Dias, e recebendo

o reino sobre as nações. Nessa ocasião Jesus está com a sua

Igreja fiel para apresenta-la diante da Sua glória.

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O Dia do Juízo

26

Hebreus 2.10-12: ‘[Jesus trará] muitos filhos à

glória... por cuja causa não se envergonha de lhes

chamar irmãos, .... Dizendo:.... Eis-me aqui a mim, e

aos filhos que Deus me deu’.

João 14.3: ‘...vos levarei para mim mesmo, para que

onde eu estiver estejais vós também’.

João 17.24: ‘Pai, aqueles que me deste quero que,

onde eu estiver, também eles estejam comigo, para

que vejam a minha glória que me deste’.

Efésios 5.27: ‘Para a apresentar a si mesmo igreja

gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa

semelhante, mas santa e irrepreensível’.

Judas 24: ‘Ora, àquele que é poderoso para vos

guardar de tropeçar, e apresentar-vos

irrepreensíveis, com alegria, perante a sua glória’.

Salmos 45.9-15: ‘... à tua direita [de Cristo] estava

a rainha ornada de finíssimo ouro de Ofir... Então o

rei se afeiçoará da tua formosura, pois ele é teu

Senhor; adora-o... A filha do rei é toda ilustre lá

dentro; o seu vestido é entretecido de ouro. Levá-la-

ão ao rei com vestidos bordados; as virgens que a

acompanham a trarão a ti. Com alegria e regozijo

as trarão; elas entrarão no palácio do rei’.

Ap 19.7,8: ‘Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e

demos-lhe glória; porque vindas são as bodas do

Cordeiro, e já a sua esposa se aprontou. E foi-lhe

dado que se vestisse de linho fino, puro e

resplandecente; porque o linho fino são as justiças

dos santos’.

Isaías 49.18: ‘Levanta os teus olhos ao redor, e

olha; todos estes que se ajuntam vêm a ti; vivo eu,

diz o Senhor, que de todos estes te vestirás, como de

um ornamento, e te cingirás deles como noiva’.

Convém fazer algumas observações aqui, baseadas nesses

últimos textos citados. Diante o trono do Pai, o Cordeiro se casa

Page 27: O Dia do Juízo

O Dia do Juízo

27

com a Igreja. Quando os santos entram na Jerusalém Celestial, a

cidade é adornada para se casar com o Cordeiro. Porém, esse

ornamento da esposa ocorrerá após a queda da Babilônia (Ap

19.2,7). A Babilônia vai cair na Guerra do Armagedom! Na sexta

taça as nações são reunidas para a Guerra do Armagedom (Ap

16.12-16), e a sétima taça, que faz referência ao sexto selo e a

sétima trombeta, descreve o Dia do Senhor quando Cristo vem

para estabelecer o Juízo e o tomar posse dos reinos das nações,

então ali está escrito: ‘...se lembrou Deus da grande Babilônia

para lhe dar o cálice do vinho da indignação da sua ira’ (Ap

16.19).

De fato, é nessa ocasião que Cristo ‘pisa o lagar do vinho

do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso’ (Ap 19.15), e a

Babilônia bebe ‘o cálice do vinho da indignação da Sua ira’.

Quando Cristo acabar de exterminar o exército da Besta, destruir

a Babilônia, lançar o Anticristo no lago de fogo e aprisionar

Satanás, Ele sobe para o céu com os santos vitoriosos. Os santos

entram na Jerusalém Celestial, e assim a cidade é ataviada com a

justiça dos santos, e se casa com o Cordeiro.

Jesus é empossado Rei dos reinos do mundo por Deus Pai!

E todos terão que se submeter ao Seu domínio.

Apocalipse 11.15: ‘...e houve no céu grandes vozes,

que diziam: Os reinos do mundo vieram a ser de

nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará para

todo o sempre’.

Salmo 2.6: ‘Eu, porém, ungi o meu Rei sobre o meu

santo monte de Sião’.

Salmo 110.2: ‘O Senhor Deus enviará o cetro da

tua fortaleza desde Sião, dizendo: Domina no meio

dos teus inimigos’.

Apocalipse 19.15: ‘e ele (o Cristo) regerá [as

nações] com vara de ferro’.

Daniel 7.27: ‘...e todos os domínios o servirão, e lhe

obedecerão’.

Page 28: O Dia do Juízo

O Dia do Juízo

28

Salmo 2.9: ‘[as nações que não te obedecer] Tu as

esmigalharás com uma vara de ferro; tu as

despedaçarás como a um vaso de oleiro’.

Empossado Rei, Jesus senta no trono da Sua glória e inicia

o juízo.

Daniel 7.10: ‘...assentou-se o juízo, e abriram-se os

livros’, [quer dizer, o juízo entrou em sessão, isto é,

teve inicio].

Mateus 25.31,32: ‘E quando o Filho do homem vier

em sua glória, e todos os santos anjos com ele,

então se assentará no trono da sua glória; E todas

as nações serão reunidas diante dele...’.

CAPÍTULO II

QUANTO TEMPO DURARÁ O DIA DO JUÍZO

O Dia do Juízo não será de 24 horas

At 17.31: ‘[Deus] ...tem determinado um dia em que

com justiça há de julgar o mundo, por meio do

homem que destinou; e disso deu certeza a todos,

ressuscitando-o dentre os mortos’.

uito embora nesse texto Paulo fale de ‘um dia’,

porém não será um dia literal de 24 horas. Pois esse

dia será um período longo para que cada pessoa possa ser

julgada. Pedro falando do Dia do Juízo diz o seguinte...

‘...um dia para o Senhor é como mil anos, e mil anos

como um dia’(2ª Pedro 3.7,8).

M

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O Dia do Juízo

29

E Judas, em sua epístola, chama o juízo de ‘...o juízo

daquele grande dia’ (Judas 6).

O Grande Dia do Juízo será um período de mil anos ou mais

empo que abrange desde a primeira ressurreição até a

segunda ressurreição. A primeira ressurreição, que é

as dos santos fiéis, ocorrerá na vinda do Senhor no inicio dos mil

anos.

1ª Tessalonicenses 4.16: ‘...os que morreram em

Cristo ressuscitarão primeiro...’.

1ª Coríntios 15.23: ‘[os mortos ressuscitarão] cada

um por sua ordem: ... os que são de Cristo, na sua

vinda’.

Apocalipse 20.5: ‘Esta é a primeira ressurreição.

Mas os outros mortos não [ressuscitarão], até que

os mil anos se [acabem]’.

Jesus Cristo ensinou aos seus discípulos que os crentes

ressuscitarão no Último Dia na mesma ocasião em que o

julgamento será estabelecido.

Jo 6.40: ‘...todo aquele que vê o Filho, e crê nele,

tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último

dia’.

Jo 6.54: ‘Quem come a minha carne e bebe o meu

sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no

último dia’.

Jo 12.48: ‘Quem me rejeitar a mim, e não receber

as minhas palavras, já tem quem o julgue; a palavra

que tenho pregado, essa o há de julgar no último

dia’.

T

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O Dia do Juízo

30

Esse Último Dia é o Dia do Juízo, um período de mil anos

de julgamento, sendo que os fiéis ressuscitam no início do último

dia e os demais no final.

O Dia do Juízo terá inicio na vinda de Cristo para implantar

o reino milenar e estender-se-á até ao final do milênio

eralmente os estudiosos da escatologia se dividem em

dois grupos: os que acreditam em um milênio literal

de mil anos e que depois desse milênio terá lugar o juízo final, e

os que acreditam que o milênio é um período simbólico que

antecede a vinda de Cristo, pois Jesus já estabelece o juízo final

na Sua vinda não havendo nenhum tempo literal de mil anos de

reinado sobre a terra.

Os que acreditam no milênio literal de mil anos se apegam

ao texto de Apocalipse 20, e os que acreditam no juízo final na

vinda de Jesus se apegam a outros textos das Escrituras,

descartando o milênio. Porém, essas duas interpretações não

precisam está em desarmonia e nem os textos em contradições.

De fato, Jesus Cristo na Sua vinda vem para julgar os vivos

e os mortos, entretanto, esse juízo durará mil anos que são

exatamente o mesmo período do reino milenar de Cristo. Cristo

vem para julgar e reinar!

Vamos ler alguns textos que revelam que na Sua vinda

Cristo vem para julgar e que esse julgamento acontece durante o

Seu reino.

2ª Timóteo 4.1: ‘... [o] Senhor Jesus Cristo... há de

julgar os vivos e os mortos, na sua vinda e no seu

reino.’

Apocalipse 11.15,18: [Diz que quando foi

anunciado que] ‘Os reinos do mundo vieram a ser

de nosso Senhor e do seu Cristo..., diz no versículo

18: ‘...veio... o tempo dos mortos, para que sejam

julgados, e o tempo de dares o galardão... aos que

temem o teu nome, a pequenos e a grandes...’.

G

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O Dia do Juízo

31

1ª Coríntios 4.5: ‘Portanto, nada julgueis antes de

tempo, até que o Senhor venha, o qual também trará

à luz as coisas ocultas das trevas, e manifestará os

desígnios dos corações; e então cada um receberá

de Deus o louvor’.

Paulo diz que ‘convém que [Cristo] reine até que haja

posto a todos os inimigos debaixo de seus pés’ (1ª Co 15.25) e

que ‘o último inimigo que há de ser aniquilado é a morte’ (1ª Co

15.26). Ora, Cristo vai iniciar o Seu reino sobre os seus inimigos

na Sua vinda, e a morte será aniquilado no final dos mil anos (Ap

24.14), logo, o reino de Cristo terá mil anos.

Então Paulo conclui dizendo: ‘Depois virá o fim, quando

tiver entregado o reino a Deus, ao Pai, e quando houver

aniquilado todo o império, e toda a potestade e força’ (1ª Co

15.24). Jesus Cristo conclui o Seu reinado após destruir a morte

definitivamente, então, entrega o Reino ao Pai. Isso forçosamente

coloca o juízo nesse período em que Cristo terá que aniquilar

toda a oposição, pois após entregar o Reino ao Pai não haverá

mais inimigos para serem julgados e condenados (1ª Co 15.28).

João 5.22: ‘E também o Pai a ninguém julga, mas

deu ao Filho todo o juízo’.

Cristo terá que julgar os vivos e os mortos antes de

entregar o Reino ao Pai, e Paulo diz que ele fará isso no seu

reino.

2ª Timóteo 4.1: ‘... [o] Senhor Jesus Cristo... há de

julgar os vivos e os mortos... no seu reino.’

O reino de Cristo é um reino eterno, por isso que esse reino

milenar será apenas o inicio do Seu reino e um período de

transição para Cristo julgar a todos a fim de estabelecer um reino

de paz e justiça para sempre (Dn 2.44; Lc 1.32,33; Hb 1.8).

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O Dia do Juízo

32

Isaías 9.7: ‘Do aumento deste principado e da paz

não haverá fim, sobre o trono de Davi e no seu

reino, para o firmar e o fortificar com juízo e com

justiça, desde agora e para sempre; o zelo do

Senhor dos Exércitos fará isto’.

Salmos 72.8-11: ‘Dominará de mar a mar, e desde

o rio até às extremidades da terra. Aqueles que

habitam no deserto se inclinarão ante ele, e os seus

inimigos lamberão o pó. E todos os reis se

prostrarão perante ele; todas as nações o servirão’.

Durante o milênio acontecerá vários julgamentos, e no final

do milênio será pronunciado a sentença de cada pessoa

urante os vários julgamentos ninguém comparecerá

pessoalmente perante Deus, apenas a assembleia dos

santos. As pessoas serão julgadas pelas coisas que estão

registradas nos livros das obras, isto é, os livros dos processos.

Esses livros serão abertos e as obras ali inscritas serão julgadas.

Salmo 149.5-9: ‘Exultem os santos na glória... para

tomarem vingança sobre as nações... para

executarem nelas o juízo escrito [nos livros das

obras]; esta será a honra de todos os santos’.

Esse texto mostra a posição dos santos durante o juízo. Por

está escrito acerca deles.

Lc 6.23: ‘Folgai nesse dia, exultai; porque eis que é

grande o vosso galardão no céu...’.

D

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O Dia do Juízo

33

CAPÍTULO III

COMO SERÁ O JULGAMENTO NO DIA DO JUÍZO

O julgamento terá várias sessões. Os primeiros a serem

julgados será o povo de Deus.

1ª Pe 4.17: ‘Porque já é tempo que comece o

julgamento pela casa de Deus; e, se primeiro

começa por nós, qual será o fim daqueles que são

desobedientes ao evangelho de Deus’.

Hb 10.30,31: ‘...O Senhor julgará o seu povo.

Horrenda coisa é cair nas mãos do Deus vivo’.

Rm 14.10,12: ‘...todos havemos de comparecer ante

o tribunal de Cristo.[12] De maneira que cada um

de nós dará conta de si mesmo a Deus’.

s crentes que participarem da primeira ressurreição

não estarão sujeitos a juízo de condenação, pelo

contrário, serão recompensados para reinar com Cristo.

Salmo 37.33: ‘O Senhor não... condenará [o justo]

quando for julgado’.

1ª Coríntios 3.8: ‘...mas cada um receberá o seu

galardão segundo o seu trabalho’.

2ª Timóteo 4.8: ‘Desde agora, a coroa da justiça

me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me

dará naquele dia; e não somente a mim, mas

também a todos os que amarem a sua vinda’.

Ap 20.6: ‘Bem-aventurado e santo aquele que tem

parte na primeira ressurreição; sobre estes não tem

poder a segunda morte; mas serão sacerdotes de

Deus e de Cristo, e reinarão com ele mil anos’.

Esses crentes receberão o reino e julgarão o mundo e os

anjos caídos.

O

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O Dia do Juízo

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Apocalipse 11.15: ‘...Cristo... reinará para todo o

sempre... e veio... o tempo de dares o galardão aos

profetas, teus servos, e aos santos, e aos que temem

o teu nome, a pequenos e a grandes...’.

Daniel 7.22: ‘...e chegou o tempo em que os santos

possuíram o reino’.

Daniel 7.18: ‘Os santos do Altíssimo receberão o

reino, e o possuirão para todo o sempre, e de

eternidade em eternidade’.

1ª Coríntios 6.2,3: ‘Não sabeis vós que os santos

hão de julgar o mundo? Não sabeis vós que

havemos de julgar os anjos?’.

2ª Pedro 2.4: ‘... Deus não perdoou aos anjos que

pecaram, mas, havendo-os lançado no tártaro

[abismo], os entregou às cadeias da escuridão,

ficando reservados para o juízo’.

Judas 6: ‘E aos anjos que não guardaram o seu

principado, mas deixaram a sua própria habitação,

reservou na escuridão e em prisões eternas até ao

juízo daquele grande dia’.

Quem são esses crentes que irão participar do reino como

reis e juízes? São os crentes fiéis, eleitos e irrepreensíveis tanto

da antiga aliança como da nova aliança. Somente eles terão o

privilégio de reinar e julgar com Cristo. Porque eles serão os

únicos que participarão da primeira ressurreição.

Preste bem atenção! Não são todos os crentes que

participarão da primeira ressurreição, apenas os crentes fiéis e

santos. Paulo escrevendo para os filipenses fala sobre isso,

mostrando que ele se esforçava ao máximo para participar da

primeira ressurreição, que ele chama de ressurreição dentre os

mortos. Ora, a primeira ressurreição é chamada de ressurreição

dentre os mortos porque ressuscitam apenas os fiéis enquanto que

os demais permanecem mortos.

Porém, a segunda ressurreição é chamada de ressurreição

dos mortos porque todos os mortos ressuscitarão, mas na

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O Dia do Juízo

35

primeira ressurreição apenas uma parte dos mortos ressuscitam, e

esses são os crentes fiéis. Leiamos agora as palavras de Paulo.

Filipenses 3.11-14: ‘Para ver se de alguma maneira

posso chegar à ressurreição dentre os mortos. Não

que já a tenha alcançado, ou que seja perfeito; mas

prossigo para alcançar aquilo para o que fui

também preso por Cristo Jesus. Irmãos, quanto a

mim, não julgo que o haja alcançado; mas uma

coisa faço, e é que, esquecendo-me das coisas que

atrás ficam, e avançando para as que estão diante

de mim, prossigo para o alvo, pelo prêmio da

soberana vocação de Deus em Cristo Jesus’.

Paulo se esforçava para alcançar a primeira ressurreição

porque além da salvação que Deus quer dá para todos os que

invocam o Seu nome, Ele tem um prêmio especial para aqueles

que participam da primeira ressurreição (2ª Tm 2.10).

Se um gigante na fé como Paulo se esforçava para alcançar

o que dirá de nós, crentes relaxados, negligentes e frios. Será que

aqueles crentes que falam da vida dos outros participará da

primeira ressurreição? Não! (Tg 5.9). São apenas os

irrepreensíveis (1ª Ts 3:13; 5.23). Esses são os crentes

vencedores e vitoriosos! (Ap 17.14).

O Apocalipse revela muitas recompensas para os crentes

vencedores e uma dessas recompensas é reinar sobre as nações.

Ap 2.26,27: ‘E ao que vencer, e guardar até ao fim

as minhas obras, eu lhe darei poder sobre as

nações, e com vara de ferro as regerá...’

Os demais crentes que não participarem da primeira

ressurreição terão que passar por um juízo severo, e depois

quando terminar o julgamentos deles, ressuscitarão na segunda

ressurreição, no final dos mil anos, para receber suas sentenças.

Page 36: O Dia do Juízo

O Dia do Juízo

36

Dentre esses crentes, uns serão salvos como alguém que

escapou de um incêndio apenas com a roupa do corpo.

1ª Coríntios 3.15: ‘Se a obra de alguém se queimar,

sofrerá prejuízo; mas o tal será salvo, todavia como

pelo fogo’.

1ª Coríntios 5.5: ‘Seja entregue a Satanás para

destruição da carne, para que o espírito seja salvo

no dia do Senhor Jesus’.

Paulo diz que esses crentes sofrerão prejuízo, de fato,

deixarão de reinar com Cristo, não tomarão parte em julgar os

ímpios e os anjos, não terão o privilégio de adornar a noiva para

as bodas (Ap 3.5; 19.7,8) e muitas outras recompensas.

Mas outros crentes serão sentenciados ao lago de fogo.

Alguns crentes serão salvos com muita dificuldade, depois de

terem passado pelo escrutínio do juízo e serem examinados

minuciosamente, mas esses outros crentes não subsistirão no

juízo, infelizmente, porque não apenas suas obras serão

queimadas, mas também a fé deles se revelará fingida.

Hebreus 10.26,27: ‘Porque, se pecarmos voluntari-

amente, depois de termos recebido o conhecimento

da verdade, já não resta mais sacrifício pelos

pecados, mas uma certa expectação horrível de

juízo, e ardor de fogo, que há de devorar os

adversários’.

Mateus 25.30: ‘Lançai, pois, o servo inútil nas

trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de

dentes’.

Mateus 24.50,51: ‘...o Senhor daquele servo

mau...... separá-lo-á, e destinará a sua parte com os

hipócritas; ali haverá pranto e ranger de dentes’.

Muitos estudiosos da escatologia pensam que o julgamento

que recompensará os santos com galardões será diferente do

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O Dia do Juízo

37

julgamento que condenará os injustos no lago de fogo. Porém,

Jesus ensinou que o mesmo tribunal que irá recompensar o crente

fiel também condenará o crente infiel e o ímpio.

Por exemplo, na parábola dos talentos, o crente bom e fiel

é recompensado, enquanto que o crente infiel é sentenciado ao

lago de fogo (Mt 25.23,30). Na parábola das minas, para o crente

fiel, sua recompensa é reinar como Seu Senhor, enquanto, que o

crente infiel perde o reino (Lc 19.17,24). Do mesmo modo na

parábola do mordomo, o mordomo fiel é posto sobre os bens do

Seu Senhor, enquanto que o mordomo infiel é destinado a sua

parte dos hipócritas no lago de fogo (Mt 24.46-51).

Todavia, uma coisa é certa os crentes fiéis são

recompensados no inicio para poderem reinar e julgar com Cristo

nos mil anos de juízo enquanto que os demais receberão suas

sentenças no final dos mil anos, contudo serão julgados diante do

mesmo tribunal.

Depois dos crentes fiéis serem recompensados com cargos

administrativos, judicativos e sacerdotais serão designados uns

para julgar os anjos caídos, outros para julgar os vivos e outros

para julgar os mortos. Essas sessões de julgamento acontecerão

simultaneamente e grupos de crentes fiéis serão designados para

essas tarefas e julgarão baseados nas coisas que estão registradas

nos livros.

Apocalipse 20.4: ‘E vi tronos; e assentaram-se

sobre eles aqueles que foi dado o poder de julgar’.

Mateus 20.23: ‘...mas o assentar-se à minha direita

ou à minha esquerda não me pertence dá-lo, mas é

para aqueles para quem meu Pai o tem preparado’.

O julgamento dos anjos caídos

atanás, seus demônios e os anjos caídos estarão presos

no abismo enquanto que os seus julgamentos se

processam diante de Deus e dos Seus santos, depois serão soltos

e lançados no lago de fogo.

S

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O Dia do Juízo

38

Apocalipse 20.2,3,7,10: ‘prendeu... Satanás, e

amarrou-o por mil anos. e lançou-o no abismo

[tártaro], e ali o encerrou... E, acabando-se os mil

anos, Satanás será solto da sua prisão... E o diabo...

foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde está a

besta e o falso profeta; e de dia e de noite serão

atormentados para todo o sempre’.

2ª Pedro 2.4: ‘... [os] anjos que pecaram, [foram

lançados] no tártaro [abismo], os entregou às

cadeias da escuridão, ficando reservados para o

juízo’.

Enquanto que um grupo de santos estará julgando os anjos

caídos, outro grupo de santos estará julgando os vivos.

O julgamento dos vivos

1ª Pedro 4.5: ‘Os quais hão de dar conta ao que

está preparado para julgar os vivos e os mortos...’.

uem são esses vivos que serão julgados no Dia do

Juízo? São as nações que sobreviveram a destruição no

Dia do Senhor. Elas entrarão no milênio como prisioneiros de

guerra e despojos da batalha. O Apocalipse mostra claramente

que haverá nações sobreviventes no milênio.

Ap 20.2,3: ‘...Satanás [é preso] por mil anos... para

que não mais engane as nações’.

Que nações!? Ora as nações que sobreviveram da

destruição no Armagedom. Enquanto estão sendo julgadas, essas

nações estarão na terra, mas sem a influência de Satanás. Satanás

não terá como seduzi-las porque ele estará no presídio enquanto

também está sendo julgado.

Q

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O Dia do Juízo

39

Dentre essas nações sobreviventes estará a velha nação de

Israel que será julgada pelos doze apóstolos e os 144 mil

israelitas fiéis.

Jeremias 33.15: ‘Naqueles dias e naquele tempo

farei brotar a Davi um Renovo de justiça, e ele fará

juízo e justiça na terra’.

Mateus 19.28: ‘E Jesus disse-lhes: Em verdade vos

digo que vós, que me seguistes, quando, na

regeneração [isto é, no milênio], o Filho do homem

se assentar no trono da sua glória, também vos

assentareis sobre doze tronos, para julgar as doze

tribos de Israel’.

Isaías 4.2-4: ‘Naquele dia o renovo [Jesus Cristo]

do Senhor será cheio de beleza e de glória; e o fruto

da terra excelente e formoso para os que escaparem

de Israel. E será que aquele que for deixado em

Sião, e ficar em Jerusalém, será chamado santo;

todo aquele que estiver inscrito entre os viventes em

Jerusalém. Quando o Senhor lavar a imundícia das

filhas de Sião, e limpar o sangue de Jerusalém, do

meio dela, com o espírito de justiça, e com o espírito

de ardor’.

Lucas 22.29,30: ‘E eu vos destino o reino, como

meu Pai mo destinou... e vos assenteis sobre tronos,

julgando as doze tribos de Israel’.

Se os judeus crentes e fiéis irão julgar a nação de Israel,

nós, crentes brasileiros, iremos julgar quem? O Brasil! Cada

crente irá julgar a sua nação. Então, nós ficaremos responsáveis

pelo Brasil.

Por isso que toda falcatrua e safadeza que se faz nesse país

e está se safando não irá escapar naquele grande dia das mãos

dos santos. Porque a nossa vez vai chegar! Não fiquem

indignados! Deixem eles sucatear, roubar e matar, mas o que é

deles está guardando! (Sl 37.34).

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O Dia do Juízo

40

Tanto judeu como gentio serão julgados diante do juízo de

Deus, e o juízo emitirá a sentença de absolvição ou condenação

de cada um. Ninguém vai escapar!

Romanos 2.5-10: ‘... Segundo a tua dureza e teu

coração impenitente, entesouras ira para ti no dia

da ira e da manifestação do juízo de Deus; O qual

recompensará cada um segundo as suas obras; a

saber: A vida eterna aos que, com perseverança em

fazer bem... (primeiramente ao judeu e também ao

grego, v.10) Mas a indignação e a ira aos que são...

desobedientes. à verdade... primeiramente do judeu

e também do gentio... Porque, para com Deus, não

há acepção de pessoas’.

Durante o julgamento das nações vivas, Jesus Cristo e os

santos governarão essas nações com centro de ferro. Os santos

irão estabelecer um acampamento, como se fosse o Consulado ou

a Embaixada do Reino de Cristo, no monte Sião na Jerusalém

terrena, onde será o centro do governo milenial. O Apocalipse

chama a Sede do governo de Cristo de acampamento porque será

provisório durante os mil anos.

Apocalipse 20.9: ‘...o acampamento dos santos e a

cidade amada’.

Miquéias 4.1,2: ‘Mas nos últimos dias acontecerá

que o monte da casa do Senhor será estabelecido no

cume dos montes, e se elevará sobre os outeiros, e a

ele afluirão os povos. E irão muitas nações, e dirão:

Vinde, e subamos ao monte do Senhor, e à casa do

Deus de Jacó, para que nos ensine os seus

caminhos, e andemos pelas suas veredas; porque de

Sião sairá a lei, e de Jerusalém a palavra do

Senhor’.

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O Dia do Juízo

41

Haverá bênçãos para as nações que se submeterem a Cristo

em Jerusalém e castigo para as nações rebeldes.

Zacarias 14.17,19: ‘E acontecerá que, se alguma

das nações da terra não subir a Jerusalém, para

adorar o Rei, o Senhor dos Exércitos, não virá sobre

ela a chuva. Este será o castigo... de todas as nações

que não subirem...’.

Não apenas isso, mas aquelas nações que permanecerem

obedientes ao governo de Cristo terão a oportunidade de serem

salvas no final dos mil anos, e as que se rebelarem serão

condenadas.

Isaías 2.4: ‘E ele [Jesus Cristo] julgará entre as

nações, e repreenderá a muitos povos; e estes

converterão as suas espadas em enxadões e as suas

lanças em foices; uma nação não levantará espada

contra outra nação, nem aprenderão mais a

guerrear’.

Joel 2.32: ‘... no monte Sião e em Jerusalém haverá

salvação, assim como disse o Senhor, e entre os

sobreviventes, aqueles que o Senhor chamar’.

Isaías 60.12: ‘Porque a nação e o reino que não te

servirem perecerão; sim, essas nações serão de todo

assoladas’.

No final dos mil, quando terminar o juízo sobre essas

nações, elas serão testadas para evidenciar as que de fato são

obedientes a Cristo e aos Seus santos.

Apocalipse 20.3,8,9: ‘...para que não mais engane

as nações, até que os mil anos se acabem. E depois

importa que [Satanás] seja solto por um pouco de

tempo e ...sairá [da sua prisão para]... enganar as

nações que estão sobre os quatro cantos da terra...

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O Dia do Juízo

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E subiram sobre a largura da terra, e cercaram o

acampamento dos santos e a cidade amada; e de

Deus desceu fogo, do céu, e os devorou’.

Isaías 26.10,11: ‘Ainda que se mostre favor ao

ímpio, nem por isso aprende a justiça; até na terra

da retidão ele pratica a iniquidade... [11]

‘...porém... confundir-se-ão por causa do zelo que

tens do teu povo; e o fogo consumirá os teus

adversários’.

É interessante notar na profecia de Daniel que quando o

juízo do Altíssimo é estabelecido e se decreta que o Anticristo

seja queimado (Dn 7.9-11), dos outros reinos é dito ‘foi-lhes

tirado o domínio; todavia foi-lhes prolongada a vida até certo

espaço de tempo’ (Dn 7.12). Esse ‘espaço de tempo’ são os mil

anos, onde essas nações terão que se submeter a Cristo, caso

contrário, serão esmigalhadas com uma vara de ferro e

despedaçadas como a um vaso de oleiro (Sl 2.9-12; Ap 2.27).

O Dia do Juízo também é o tempo em que a criação

entrará num processo de recuperação e renovação chamado de

‘tempos de restauração’ de todas as coisas ou ‘regeneração’.

At 3.20,21: ‘[O Senhor] envie a Jesus Cristo, que já

dantes vos foi pregado. O qual convém que o céu

contenha até aos tempos da restauração de tudo,

dos quais Deus falou pela boca de todos os seus

santos profetas, desde o princípio’.

Mateus 19.28: ‘E Jesus disse-lhes: Em verdade vos

digo que vós, que me seguistes, quando, na

regeneração, o Filho do homem se assentar no

trono da sua glória, também vos assentareis sobre

doze tronos, para julgar as doze tribos de Israel’.

O texto de Mateus 19.28 é importante para compreender

que o tempo da regeneração da criação coincide com o tempo em

que Jesus Cristo se assenta no trono da sua glória e designa poder

Page 43: O Dia do Juízo

O Dia do Juízo

43

para os apóstolos exercer juízo sobre Israel, e Lucas 22.30 mostra

que isso acontece no reino de Cristo. E ligando o texto de Mateus

19.28 ao de Mateus 25.31,32 vermos que é o mesmo tempo em

que Cristo inicia o julgamento das nações. Portanto, O Dia de

Juízo que se dá no reino milenar também será um período de

regeneração da criação. Segundo o apóstolo Paulo com a

manifestação da glória dos filhos de Deus a criação será libertada

da servidão da corrupção.

Romanos 8.19-21: ‘Porque a ardente expectação da

criatura espera a manifestação dos filhos de Deus.

Porque a criação ficou sujeita à vaidade, não por

sua vontade, mas por causa do que a sujeitou, na

esperança de que também a mesma criatura será

libertada da servidão da corrupção, para a

liberdade da glória dos filhos de Deus’.

Nesse texto Paulo fala da ‘glória que em nós há de ser

revelada’ (Rm 8.18), quando isso acontecer então se dará a

‘manifestação dos filhos de Deus’, isto se refere a nossa ‘adoção,

a saber, a redenção do nosso corpo’ (Rm 8.23), pelo que de fato

seremos ‘filhos de Deus’ quando seremos semelhantes a Cristo

em Seu corpo glorioso (1ª Jo 3.2; Fp 3.20,21; Cl 3.4; 1ª Co

15.51-53). E assim os santos em estado de glória terão ‘poder de

sujeitar também a si todas as coisas’ (Fp 3.21), e isso incluirá a

criação (Hb 2.5-8) pelo que a terra e os céus serão como um

manto enrolados, e serão mudados (Hb 1.12). Então quando

chegar no final do mil anos de restauração se cumprirá o que

‘Deus falou pela boca de todos os seus santos profetas, desde o

princípio’ (At 3.21).

Isaías 35.1,2,6,7: ‘O deserto e o lugar solitário se

alegrarão disto; e o ermo exultará e florescerá

como a rosa. Abundantemente florescerá, e também

jubilará de alegria e cantará; a glória do Líbano se

lhe deu, a excelência do Carmelo e Sarom; eles

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O Dia do Juízo

44

verão a glória do Senhor, o esplendor do nosso

Deus ...porque águas arrebentarão no deserto e

ribeiros no ermo. E a terra seca se tornará em

lagos, e a terra sedenta em mananciais de águas; e

nas habitações em que jaziam os chacais haverá

erva com canas e juncos’.

Isaías 65.25: ‘O lobo e o cordeiro se apascentarão

juntos, e o leão comerá palha como o boi; e pó será

a comida da serpente. Não farão mal nem dano

algum em todo o meu santo monte, diz o Senhor’.

Isaías 35.9: ‘Ali não haverá leão, nem animal feroz

subirá a ele, nem se achará nele; porém só os

remidos andarão por ele’.

Isaías 32.17,18: ‘E o efeito da justiça será paz, e a

operação da justiça, repouso e segurança para

sempre. E o meu povo habitará em morada de paz, e

em moradas bem seguras, e em lugares quietos de

descanso’.

Miquéias 4.4: ‘Mas assentar-se-á cada um debaixo

da sua videira, e debaixo da sua figueira, e não

haverá quem os espante, porque a boca do Senhor

dos Exércitos o disse’.

2ª Pedro 3.13: ‘Mas nós, segundo a sua promessa,

aguardamos novos céus e nova terra, em que habita

a justiça’.

Convém explicar que pelo fato dos profetas contemplarem

essa restauração iniciada no milênio, então nas suas profecias

encontramos uma mesclagem de elementos desse velho mundo e

do novo mundo (ver Isaías 65.20-23). Pois o milênio é um

período de transição, mas no final existirá apenas o novo mundo

(Hb 12.26-28). Não pense que o Milênio será apenas paz e

felicidade, as nações insubordinadas serão governadas com vara

de ferro.

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O Dia do Juízo

45

O julgamento dos mortos

Atos 10.42: ‘E nos mandou pregar ao povo, e

testificar que ele [Jesus Cristo] é o que por Deus foi

constituído juiz dos vivos e dos mortos’.

odos os mortos que não participaram da primeira

ressurreição serão julgados, esses incluí os crentes

infiéis, os crentes carnais, as crianças e todos os descrentes,

ímpios, ignorantes e religiosos.

O julgamento será baseado nas coisas que estarão escritas

nos livros dos processos.

Apocalipse 20.12: ‘...os mortos foram julgados

pelas coisas que estavam escritas nos livros,

segundo as suas obras’.

Deus tem livros que registram desde o nascimento da

criança (Sl 139.16; Sl 56.8) e esse registro se encerra quando a

pessoa der o seu último suspiro (Hb 9.27), então, o livro é selado

e aberto apenas no dia do juízo conforme está escrito: ‘e

abriram-se os livros’ (Ap 11.12; Dn 7.10). Somente Jesus Cristo

e os Seus santos fiéis examinam esses livros e julgam baseado no

que está escrito nos livros, e aquele que registra é Fiel e

Verdadeiro. Até mesmo as palavras e os pensamentos das

pessoas estarão ali registradas (Mt 12.36,37).

Nesse julgamento, conforme a decisão de Cristo e Seus

santos uns terão seus nomes inscritos no livro da vida e outros

serão rejeitados (Sl 69.27,28). Isso vai depender da sentença que

Jesus lavrar. Pois para alguns o juízo será mais rigoroso para

outros mais tolerante (Mt 11.22; Mc 6.11; Tg 3.1).

Quando terminar todo o julgamento processual, isto é,

quando tiverem examinado todos os livros e julgado cada pessoa

pelos livros, então o trono de Deus que está no Céu se moverá

para terra.

T

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O Dia do Juízo

46

O trono de Deus é móvel por isso que ele também é um

carro conduzido pelos querubins conforme viu Ezequiel em suas

visões. Os querubins irão mover o trono de Deus para a terra e

pairará sobre ela, para dar a sentença dos vivos e dos mortos.

Assim escreveu João:

‘E vi um grande trono branco, e o que estava

assentado sobre ele, de cuja presença fugiu a terra e

o céu; e não se achou lugar para eles’ (Ap 20.11).

Essa expressão ‘de cuja presença fugiu a terra e o céu’ é

uma linguagem poética que significa que a presença de Deus será

tão grandiosa e majestosa que a terra e o céu não serão nada

diante dele (Naum 1.5). Assentado no trono está Deus, e na Sua

frente está Jesus Cristo em pé no meio do trono em uma mão Ele

traz o cetro e na outra mão a foice aguda (Hb 1.8; Ap 14.14).

Aquém ele estender o Seu cetro se salvará, e sobre quem ele

estender a Sua foice está perdido.

Quando Cristo estiver pairando sobre a terra, ele ordenará

que os mortos ressuscitem.

João 5.28,29: ‘... todos os que estão nos sepulcros

ouvirão a sua voz. E os que fizeram o bem sairão

para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal

para a ressurreição da condenação’.

Daniel 12.2: ‘E muitos dos que dormem no pó da

terra ressuscitarão, uns para vida eterna, e outros

para vergonha e desprezo eterno’.

Atos 24.15: ‘...há de haver ressurreição de mortos,

assim dos justos como dos injustos’.

Esses mortos da segunda ressurreição, ressuscitarão com

seus corpos físicos normais, tanto adultos como crianças, e

estarão na terra diante do trono de Deus.

Permita-me falar um pouco sobre as crianças. As crianças

conscientes do certo e do errado serão julgadas por suas obras

Page 47: O Dia do Juízo

O Dia do Juízo

47

(Pv 20.11; Pv 23.13,14). As crianças conscientes que se

dedicaram fielmente a Cristo participarão da primeira

ressurreição e terão seus corpos transformados na vinda de

Cristo. Porém, as crianças conscientes que não se dedicaram

fielmente a Cristo ou as crianças descrentes passarão pelo

julgamento e ressuscitarão na segunda ressurreição para

receberem suas sentenças.

Agora tratando-se de crianças em estado de inocência não

participarão na primeira ressurreição para serem reis e sacerdotes

de Cristo e nem do arrebatamento dos santos, mas ressuscitarão

na segunda ressurreição, porém, serão absolvidas por Cristo para

a vida eterna.

Na segunda ressurreição todos os mortos voltam à vida.

Ap 20.13: ‘E deu o mar os mortos que nele havia; e

a morte e o hades deram os mortos que neles havia’.

Ap 20.12: ‘E vi os mortos, grandes e pequenos [isto

é, adultos e crianças] que estavam diante de Deus, e

abriram-se os livros [onde estará inscritos a

sentença de condenação]; e abriu-se outro livro,

que é o da vida [onde estará inscrito os nomes dos

que foram absolvidos de suas culpas]’.

Agora todos estarão pessoalmente diante do trono do juízo.

O trono do juízo entre o céu e a terra, rodeado por seus santos

fiéis e os anjos, e todos os mortos ressuscitados e os vivos do

milênio em pé na terra.

Mateus 25.31,32: ‘E quando o Filho do homem vier

em sua glória, e todos os santos anjos com ele,

então se assentará no trono da sua glória; E todas

as nações serão reunidas diante dele, e apartará uns

dos outros, como o pastor aparta dos bodes as

ovelhas’.

Daniel 7.9,10: ‘...seu trono era de chamas de fogo, e

as suas rodas de fogo ardente [10] Um rio de fogo

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O Dia do Juízo

48

manava e saía de diante dele; milhares de milhares

o serviam, e milhões de milhões estavam diante

dele... e abriram-se os livros’.

2ª Coríntios 5.10: ‘Porque todos devemos

comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada

um receba segundo o que tiver feito por meio do

corpo, ou bem, ou mal’.

Junto com Cristo estará os seus santos fiéis.

Apocalipse 3.21: ‘Ao que vencer lhe concederei que

se assente comigo no meu trono; assim como eu

venci, e me assentei com meu Pai no seu trono’.

1ª João 4.17,18: ‘Nisto é perfeito o amor para

conosco, para que no dia do juízo tenhamos

confiança... No amor não há temor, antes o perfeito

amor lança fora o temor...’

Então Cristo dirá para os milhões de milhões que

estiverem em pé diante dele, do seu Pai, dos anjos e dos santos

fiéis:

‘Fulano de tal o seu nome não consta no livro da vida, se

coloque na minha esquerda. Beltrano o seu nome consta no livro

da vida, coloque-se na minha direita’. Ele vai chamar o nome de

um por um, e quem Ele chamar se colocará no lado que ele

ordenar sem reclamar pois toda ‘...boca esteja fechada e todo o

mundo seja condenável diante de Deus (Rm 3.19)’. Não tem

advogado para recorrer e nem última instância, pois essa é a

última instância do tribunal de Deus.

Depois dessa separação, então dirá o Rei Jesus aos que

estiverem à sua esquerda:

‘...Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno,

preparado para o diabo e seus anjos’ (Mt 25.41).

Nesse momento muitos crentes infiéis dirão:

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O Dia do Juízo

49

‘Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu

nome? e em teu nome não expulsamos demônios? e

em teu nome não fizemos muitas maravilhas?’ (Mt

7.22).

‘E então lhes direi abertamente: Nunca vos

conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a

iniquidade’ (Mt 7.23).

Outros religiosos dirão:

‘...Senhor, Senhor, abre-nos a porta’ (Mt 25.11).

Jesus lhes responderá:

‘Em verdade vos digo que vos não conheço’ (Mt

25.12).

Está escrito: ‘Porque o juízo será sem misericórdia sobre

aquele que não fez misericórdia; [pois] a misericórdia triunfa

sobre o juízo’ (Tg 2.13).

Jesus dirá: ‘Porque tive fome, e não me destes de comer;

tive sede, e não me destes de beber’ (Mt 25.42).

Todos esses se ajoelharão aos pés de Jesus, dizendo: Jesus

Cristo tu és o Senhor (Fp 2.9-11).

‘Porque está escrito: Como eu vivo, diz o Senhor,

que todo o joelho se dobrará a mim, e toda a língua

confessará a Deus’ (Rm 14.11; ver Is 45.23).

Salmos 86.9: ‘Todas as nações que fizeste virão e se

prostrarão perante a tua face, Senhor, e glorificarão

o teu nome’.

Apocalipse 15.4: ‘Quem te não temerá, ó Senhor, e

não magnificará o teu nome? Porque só tu és santo;

por isso todas as nações virão, e se prostrarão

diante de ti, porque os teus juízos são manifestos’.

Page 50: O Dia do Juízo

O Dia do Juízo

50

Porém, não tem mais conversa, Jesus ordenará aos anjos

que os lancem no lago de fogo.

Mateus 13.41,42: ‘Mandará o Filho do homem os

seus anjos, e eles colherão do seu reino tudo o que

causa escândalo, e os que cometem iniquidade. E

lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá pranto

e ranger de dentes’.

Mateus 13.49,50: ‘Assim será na consumação dos

séculos: virão os anjos, e separarão os maus de

entre os justos, e lançá-los-ão na fornalha de fogo;

ali haverá pranto e ranger de dentes’.

Apocalipse 20.15: ‘E aquele que não foi achado

escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo’.

Mateus 25.46: ‘E irão estes para o tormento

eterno...’.

Até mesmo os judeus infiéis serão lançados no lago de

fogo.

Mateus 8.12: ‘E os filhos do reino [judeus infiéis]

serão lançados nas trevas exteriores; ali haverá

pranto e ranger de dentes’.

Lucas 13.28: ‘Ali haverá choro e ranger de dentes,

quando virdes Abraão, e Isaque, e Jacó, e todos os

profetas no reino de Deus, e vós lançados fora’.

O lago de fogo não é na terra, mas suponho que seja em

um planeta bem distante do planeta terra, até mesmo longe da

nossa Galácia. Esse planeta é coberto por um lago de fogo e

enxofre habitados por horríveis bichos. As pessoas serão

lançadas ali com corpo e alma.

Apocalipse 14.10: ‘[E ali serão atormentados]

...com fogo e enxofre diante dos santos anjos e

diante do Cordeiro’.

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O Dia do Juízo

51

Marcos 9.48: ‘Onde o seu bicho não morre, e o fogo

nunca se apaga’.

Is 66.24: ‘E sairão, e verão os cadáveres dos

homens que prevaricaram contra mim; porque o seu

verme nunca morrerá, nem o seu fogo se apagará; e

serão um horror a toda a carne’ (ver Is 34.8-10).

Mateus 10.28: ‘...temei antes aquele que pode fazer

perecer no inferno a alma e o corpo’.

Esse fogo é eterno, inextinguível que nunca se apaga, e

suponho que seja um fogo preto, por isso que lá haverá densas

trevas mesmo havendo fogo. Ninguém verá o rosto de ninguém,

apenas ouvirá os gemidos, gritos e barulhos de dentes batendo.

O lago de fogo terá graus de temperatura conforme a

punição de cada um. Pois a mesma temperatura de fogo que

castigará o estuprador terá um grau menor para um adolescente

desobediente aos pais. Para Satanás o fogo arderá muito mais!

Lucas 12.47,48: ‘E o servo que soube a vontade do

seu senhor, e não se aprontou, nem fez conforme a

sua vontade, será castigado com muitos açoites;

Mas o que a não soube, e fez coisas dignas de

açoites, com poucos açoites será castigado...’.

Então, Cristo olhará para os que estiverem à sua direita, e

dirá:

Mateus 25.34: ‘Vinde, benditos de meu Pai, possuí

por herança o reino que vos está preparado desde a

fundação do mundo’.

Apocalipse 21.4: ‘E Deus limpará de seus olhos

toda a lágrima...’.

É porque eles se sentirão indignos, pois não havendo

participados da primeira ressurreição, mesmo assim o Senhor

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teve misericórdia deles. Irão chorar muito dizendo: ‘Senhor, nós

não somos dignos’. E o Senhor lhes dirá:

‘Eis que faço novas todas as coisas’ (Ap 21.5).

CAPÍTULO IV

O QUE ACONTECERÁ DEPOIS DO DIA DO JUÍZO

Haverá Novos Céus e Nova Terra

esse momento, eis que surgem novos céus e nova

terra.

Apocalipse 21.1: ‘E vi um novo céu, e uma nova

terra. Porque já o primeiro céu e a primeira terra

passaram, e o mar já não existe’.

Isaías 65.17: ‘Porque, eis que eu crio novos céus e

nova terra; e não haverá mais lembrança das coisas

passadas, nem mais se recordarão’.

E a nova Jerusalém, juntamente com os santos fiéis,

descerá para a nova terra.

Apocalipse 21.2,3: ‘vi a santa cidade, a nova

Jerusalém, que de Deus descia do céu... E ouvi uma

grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo

de Deus com os homens, pois com eles habitará, e

eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com

eles, e será o seu Deus’.

João diz que a ‘Nova Jerusalém, que de Deus descia do

céu’ estava ‘ornamentada como uma esposa ataviada para o seu

marido’. Pois havendo se casada com o Cordeiro, vem agora

N

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celebrar as bodas do Cordeiro, e essas pessoas absolvidas são os

convidados.

Apocalipse 19.9 ‘E disse-me: Escreve: Bem-

aventurados aqueles que são chamados à ceia das

bodas do Cordeiro. E disse-me: Estas são as

verdadeiras palavras de Deus’.

Deus olhará para essas pessoas que foram absolvidas,

algumas ainda cegas, outras ainda mudas, outras ainda aleijadas,

etc. Jesus disse: ‘melhor é para ti entrares no reino de Deus com

um só olho do que, tendo dois olhos, seres lançado no fogo do

inferno’ (Mc 9.47) e ‘melhor é para ti entrares coxo na vida do

que, tendo dois pés, seres lançado no inferno, no fogo que nunca

se apaga’ (Mc 9.45). Então, o Senhor dirá as essas pessoas:

‘... A quem quer que tiver sede, de graça lhe darei

da fonte da água da vida’. E comam da folha da

árvore da vida ...[pois] ‘...as folhas da árvore são

para a saúde das nações’ (Ap 21.6; 22.2).

Então, o Cordeiro sairá do trono e se dirigirá a essas

pessoas como está escrito.

Apocalipse 7.17: ‘Porque o Cordeiro que está no

meio do trono... lhes servirá de guia para as fontes

das águas da vida’.

E quando essas nações entrarem na Nova Jerusalém de

onde flui a água da vida que procedia do trono de Deus e do

Cordeiro (Ap 22.1), elas beberão da água da vida e comerão da

folha da árvore da vida e seus corpos serão transformados, os

deficientes serão curados, os velhos rejuvenescidos e as crianças

crescerão. Como está escrito!

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Isaías 35.5,6: ‘Então os olhos dos cegos serão

abertos, e os ouvidos dos surdos se abrirão. [6]

Então os coxos saltarão... e a língua dos mudos

cantará...’.

Is 33.24: ‘E morador nenhum dirá: Enfermo estou;

porque o povo que habitar nela será absolvido da

iniquidade’.

Jó 33.25: ‘Sua carne se reverdecerá mais do que

era na mocidade, e tornará aos dias da sua

juventude’.

Isaías 65.20: ‘Não haverá mais nela criança de

poucos dias...’ [pois todos serão adultos].

Apocalipse 21.4: ‘...e não haverá mais morte, nem

pranto, nem clamor, nem dor; porque já as

primeiras coisas são passadas’.

Apocalipse 7.16: ‘Nunca mais terão fome, nunca

mais terão sede...’.

Isaías 49.10: ‘Nunca terão fome, nem sede, nem o

calor, nem o sol os afligirá; porque o que se

compadece deles os guiará e os levará mansamente

aos mananciais das águas’.

E essas águas vivas que flui de Jerusalém trará vida por

toda parte (Ez 47:8-12; Zc 14.8). E para a festa das bodas do

Cordeiro, Deus oferecerá um grande banquete.

Isaías 25.6,8: ‘E o Senhor dos Exércitos dará neste

monte a todos os povos uma festa com animais

gordos, uma festa de vinhos velhos, com tutanos

gordos, e com vinhos velhos, bem purificados.

Aniquilará a morte para sempre, e assim enxugará o

Senhor Deus as lágrimas de todos os rostos, e tirará

o opróbrio do seu povo de toda a terra; porque o

Senhor o disse’.

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Essas nações salvas habitarão na nova terra e serão súditas

do Reino de Deus e andarão à luz da nova Jerusalém.

Apocalipse 21.23-27: ‘E a cidade não necessita de

sol nem de lua, para que nela resplandeçam, porque

a glória de Deus a tem iluminado, e o Cordeiro é a

sua lâmpada. E as nações andarão à sua luz; e os

reis da terra trarão para ela a sua glória e honra. E

as suas portas não se fecharão de dia, porque ali

não haverá noite. E a ela trarão a glória e honra

das nações’ (ver Isaías 60.1-22).

Enquanto que os santos fiéis estarão tanto na Nova

Jerusalém como na nova terra e reinarão sobre os habitantes da

terra para sempre.

Apocalipse 22.3-5: ‘[Na cidade] estará o trono de

Deus e do Cordeiro, e os seus servos o servirão. E

verão o seu rosto, e nas suas testas estará o seu

nome... e reinarão para todo o sempre’.

Daniel 7.27: ‘E o reino, e o domínio, e a majestade

dos reinos debaixo de todo o céu serão dados ao

povo dos santos do Altíssimo; o seu reino será um

reino eterno, e todos os domínios o servirão, e lhe

obedecerão’.

Cristo entregará o Reino a Deus, o Pai, para que Deus seja

tudo em todos (1ª Co 15.24-28).

1ª Coríntios 15.24,25,28: Depois virá o fim, quando

tiver entregado o reino a Deus, ao Pai, e quando

houver aniquilado todo o império, e toda a

potestade e força. Porque convém que reine até que

haja posto a todos os inimigos debaixo de seus pés.

E, quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas,

então também o mesmo Filho se sujeitará àquele

que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja

tudo em todos’.

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