Mistério Preto-Velho
Preto-velho, no ritual de Umbanda Sagrada, é um grau manifestador de um Mistério Divino. Nem
todo Preto-Velho é preto ou velho, porém essas entidades manifestam-se sob essa aparência de
negros escravos, trazendo-nos o exemplo de humildade e simplicidade da alma e que trabalham
na Umbanda como símbolos da fé e da humildade, são grandes conhecedores dos processos da
milenar e poderosíssima magia africana, inclusive a negativa. Hoje utilizam esses conhecimentos
para desmanchar feitiços e magias tenebrosas. Seus trabalhos são de ajuda aqueles que estão em
dificuldade material ou emocional, sendo que, o seu trabalho se desenvolve mais para o lado
emocional e físico, das pessoas que os procuram, sendo chamados, carinhosamente de psicólogos
dos aflitos.
A forma como os Pretos-Velhos incorporam curvados, são de Espíritos de negros, amadurecidos
no tempo e na vida do plano material, assumiram o grau de “Pretos-Velhos”, orientando e ensinando
os reais valores da vida, de velho, sábio e profundo conhecedor dos mistérios divinos – sustentado
pelos orixás mais velhos: Pai Oxalá, Pai Obaluaiê, Pai Omolu e Mãe Nana Buruquê. O peso que
parecem carregar não é fruto do cansaço, da idade avançada ou velhice, mas é a ação da
qualidade estabilizadora, terra, desses orixás. São ferrenhos defensores do Evangelho de Jesus
e de sua doutrina, são eles os incansáveis trabalhadores da Umbanda.
No arquétipo do amoroso Preto-Velho, esses espíritos estão sempre a nos ensinar que o perdão é
sempre a melhor opção e que a caridade é o melhor caminho evolutivo. Eles não carregam mágoa,
raiva ou ódio pelas humilhações, atrocidades e torturas. Os Pretos Velhos são espíritos de elevada
condição espiritual. Não devemos julgá-los fracos pelo modo em que se apresentam, isso porque,
um Preto Velho, andando devagarinho, mostrando-se um velho fraco, amarra qualquer quiumba,
desmancha qualquer feitiço e quebra qualquer demanda.
A guia usada por eles vem da influência africana que é uma semente vegetal conhecida como
lagrima de nossa senhora, usam também as contas pretas e brancas mostrando a grande influência
de omulu/obaluaê ligados a terra e as doenças.
Exemplos:
Congo= pretos velhos ativos na linha de Iansã
Aruanda= ativos na linha de Oxalá
D’ angola=ativos na linha de Ogum
Matas= ativos na linha de Oxóssi
Calunga, cemitério, almas=ativos na linha de Omulu e Obaluaê.
Características:
Defumação: arruda, fumo de rolo desfiado, alfazema.
Dia da Semana: Segunda Feira
Cor: Preto e Branco
Saudação: Adorei as Almas - Salve as Almas - Sarava Zambi
Sincretismo: São Benedito - Santo Antonio (negro)
Dia da Festa: 13 de maio (libertação dos escravos)
Frutas: Todas as Frutas
Flores: Crisântemo Branco - Margarida - Lírio Branco
Ervas: Arruda, Guiné, Aroeira, Café e Lágrimas de Nossa Senhora
Banho: Arruda - Comigo Ninguém Pode - Rosa Branca
Bebidas: Café - Pinga com Mel
Cor das Velas: Branco e Preta ou juntada
Oferendas: Arroz Doce - Canjica - Doce de Abobora - Bolo de Fubá -Doce de Cidra
Bebidas: café, vinho doce, cerveja preta, água de coco, vinho branco licoroso