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Maria no Apocalipse
Curso de Mariologia (6)
Apocalíptica: esquema interpretativo e vestição literária.
Contexto: influência de outras religiões, resistência cultural e religiosa.
Objetivo: consolar e fortalecer a identidade.Características:- Transcendência absoluta de Deus. Necessidade
de seres intermediários.- Atrás do palco da História está a luta entre Deus
e as força do mal. - No céu, Deus já venceu. Na terra, há uma luta
terrível entre o Bem e o Mal, encarnados em forças históricas.
- A novidade vem com a destruição da ordem atual e suas estruturas.
- O futuro será inesperado dom de Deus. Resta confiar e continuar resistindo.
Apocalíptica
O apocalipse de João
João utiliza o gênero literário apocalíptico,
devido à perseguição religiosa e política do
império romano
Não faz reportagem antecipada sobre o fim do
mundo.
Quer alimentar a esperança dos cristãos.
Mostra que o ressuscitado está presente com
a sua comunidade. Apesar da força do mal, a
vitória de Deus está garantida.
O sinal no céu (v. 1-2)
Preparação da Cena: Ap 11,19 ->“Abriu-se o templo de Deus, que está no céu, e a arca da aliança apareceu”
Um grande sinal apareceu no céu
Uma mulher
Vestida de sol
Lua debaixo dos pés
Coroa de doze estrelas
Grávida, com dores de parto
Revelação de algo importante
Sinal pede interpretação.
Bastidor da história
Povo de Deus, Igreja, Maria?
Glorificada por Deus
Poder sobre as forças das natureza
Participa da realeza de Deus
O novo que surge, em meio a sofrimentos
O sinal no céu (v. 1-2)
Quem é a mulher? A comunidade cristã e Maria, a mãe do messias.
O sinal no céu:- Mulher iluminada por Deus,- Em harmonia com o
ecossistema,- Já experimentando o
Reinado de Deus.- Gera o novo na história (Jo
16,21s).
Outro sinal no céu: grande dragão vermelho
Sete cabeças com sete diademas
Dez chifres
Cauda destrói 1/3 das estrelas
Está diante da mulher, para devorar o filho, logo que nascesse
Mulher deu à luz: apascentar as nações com vara de ferro
Filho arrebatado para junto de Deus
Mulher fugiu para o deserto
A mulher e o dragão (v.3-6)
v.9: antiga serpente, diabo ou satanás, sedutor do mundo inteiro
Tem todo o poder
Grande força de ataque
Destruição e desequilíbrio
Violência
Ternura + força
Ressurreição de Jesus
Lugar de tentação e do encontro. Alimentada por Deus
O dragão:- O poder do mal, encarnado no império
romano.- Está repleto de poder e autoridade.- Quer destruir o messias. Mas o Pai o liberta,
pela ressurreição.A mulher:- Está no deserto deste mundo, lugar de
provação e encontro com Deus.- Peregrina na fé.
A mulher e o dragão (v.3-6)
O dragão, também serpente e acusador, é vencido por Deus.
O mal, ferido, vem lutar contra o time de Deus, na terra.
Deus dá asas para seus eleitos enfrentarem o mal.
O povo de Deus recebe ajuda da própria natureza, para escapar do mal.
A luta continua (v. 7-17)
Originalmente, é um texto sobre Cristo e a comunidade de seus seguidores.
Pode ser interpretado em chave mariana, consciente de que se extrapola o sentido original.
Apoc 12 fala sobre Maria?
Para saber mais
Afonso Murad, Maria. Toda de Deus e tão humana. Compêndio de Mariologia. Paulinas/Santuário. 2012, cap 6, p.105-110.
www.maenossa.blogspot.com
Vídeos da série Trem da mariologia no Youtube
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