A Histria de If no Brasil"23/05/2014 15:40

Bom, como hoje em dia ser Bblwo/ynf (Sacerdotes de If) e Olwo (chefe de um Egb If) no Brasil tornou-se moda, j que, muitos adoram sair por ai falando que so Ifstas, enquanto outros esto cometendo a bobagem de falar que o culto a If no Brasil novo. Resolvi, de acordo com meus parcos conhecimentos, falar um pouco do que sei a respeito da histria do culto a If no Brasil. If um dos nomes pelo qual conhecida a Divindade (Iml) rnml (Arnmy), este ttulo do mesmo se d ao fato de ele ter sido o criador do orculo sagrado (iorub) denominado IF (orculo que se utiliza de coquinhos de dend). Assim como alguns (gn, ng, ya, un, Ob, lgn d, balay, Nn, Ymja, l, etc.) dos inmeros Iml (conhecidos no Brasil como Orixs) cultuados na Nigria, rnml (seu culto) tambm veio para o Brasil na poca do trfico escravista, e sem dvidas, as matriarcas fundadoras do Candombl de nao Ktu no Brasil o conheciam, j que, alguns Bblwo yorb as ajudaram a estruturar o Candombl, e recriar o culto a Iml (Orix) no Brasil. Isso fato, e qualquer um que conhea a histria do Candombl com profundidade poder comprovar isso. Ento, falar que o Culto a If no Brasil tem pouco mais de 20 anos bobagem, pura ignorncia. If no Brasil tem mais 100 anos. Mas o que fez com que o culto a rnml-If no vinga-se (se assim podemos dizer) no Brasil, como vingou o de alguns outros Orixs?Os Bblwo que aqui viviam, como Bb ntad (Jos Firmino dos Santos, fundador do lrk, Casa Matriz do Candombl Nao fn no Brasil), Bb Bmgb (Rodolfo Martins de Andrade, um dos fundadores do p fnj, uma das Casas Matrizes do Cadombl Nao Ktu no Brasil), dentre outros, diferente de muitos nigerianos que vem ao Brasil nos dias de hoje, no viam o Culto a If como uma maneira de ganhar dinheiro, e sim, uma maneira de corrigir e aperfeioar o destino e a preservao de uma Cultura (Iorub) milenar, alm de, terem a conscincia que o Culto a If no Brasil precisaria de uma RICA ESTRUTURA e MUITOS ANOS DE ESTUDO POR PARTE DOS INICIADOS, para que ento pudessem ser capacitados sacerdotes (bblwo/ynf) dentro deste culto e consequentemente os mesmos darem continuidade ao culto em nosso pas. E por possurem esta conscincia, respeito e amor por rnml, chegaram concluso que If deveria ficar restrito a poucos, seus descendentes e os muito chegados, e com o tempo If desapareceu, ou melhor, adormeceu no Brasil. Com o passar dos anos, e atravs do intercmbio cultural realizado em nosso pas, alguns nigerianos e cubanos adeptos de If puderam vir ao Brasil e consequentemente acabaram por fazer com que If e o seu culto acordasse, surgisse novamente em nossas terras. Este resurgimento do If comeou a acontecer a partir da dcada de 80. Com a vinda de Bb Ifym lbubn (atual rb de ogbo) ao Brasil em 1983, mais precisamente a cidade So Paulo. Bb Skr Slm (Prof Dr. King) que passou a residir no Brasil tambm em 1983. E tambm atravs de Bb Adml Adsj, que residiu no RJ por alguns anos. Estes foram os precursores no RESURGIMENTO do Culto a If (Nigeriano) no Brasil. Bb Ifym lbubn e Bb Skr Slm em So Paulo e regies e Bb Adml Adsj no Rio de Janeiro e regies. Em 1989, Bb Skr Slm traz ao Brasil, na cidade se So Paulo, pela primeira vez, o Bblwo Fbnmi wnm, da Cidade de Abkta, no estado de gn, Nigria. No ano seguinte (1990), Bb Fbnmi retorna ao Brasil e ento realiza as suas primeiras iniciaes em If (tradio Nigeriana) aqui em nosso pas. E a partir disso, Bb Skr vem propagando o If Nigeriano em nosso pas at os dias de hoje. Em 22 de maro de 1992, Rafael Zamora Diaz, Bblwo Cubano, realiza na cidade do RJ, suas primeiras iniciaes em If (If tradicional Cubando) em terras brasileiras, e assim passou a disseminar o Culto a If (tradio Cubana) no Brasil. E depois disso, com o passar dos anos, inmeros nigerianos, cubanos e beninenses comearam vir ao Brasil e formarem suas famlias de If. Tirando aqueles brasileiros que viajam at a Nigria, Cuba ou Benin para serem iniciados em If. E hoje em dia, com a maior alegria, podemos dizer: O culto a rnml-If encontra-se desperto no Brasil. Ao alcance de todos aqueles que desejem corrigir ou aprimorar o seu destino e tambm aprender e preservar a cultura de um povo to magnfico como os iorubs. Mas o que no podemos fazer misturar tradies, nigeriana, cubana, beninense, etc.. A pessoa que iniciada em If cubano e depois passa para o If nigeriano, ou vice e versa, tem que possui conscincia que esta trocando de cultos, com regras, tradies e maneiras diferentes e no misturar as coisas e ainda confundir mais a cabea daqueles que esto buscando seguira a religio de maneira correta. Gostaria de finalizar este artigo, no parabenizando, mas agradecendo ao mesmo, pela sua propagao do If no Brasil, e o mais importante, de maneira correta, e que mesmo possuindo mais de 2500 pessoas iniciadas em If em sua gb, por sacerdotes idneos, nunca deu o ttulo de Bblwo para nenhum brasileiro. Bb Skr Slm mo dp. Eu o agradeo. E para aqueles que buscam ttulos e para aqueles que j possuem os seus dentro do Culto a If, eu apenas desejo-os boa sorte... If ensina: Quando minha cabea no me vende, nada me compra... Espero atravs deste artigo, de alguma forma, ter contado um pouco da histria do If no Brasil, e deixar claro que o mesmo est entre ns desde o tempo escravista no Brasil, e hoje, podemos contar com trs tradies de If no Brasil: a Nigeriana, a Cubana e a Beninense. Cada uma com suas peculiaridades, tradies que NO devem ser misturadas JAMAIS. br by rnml gb Ifbr by rb gby.br by gbogbo rb.br by gbogbo gb Awo.br by gbogbo Olwo.br by gbogbo Bblwo ti ynf.br by gbogbo Awo.K If ogb at fn gbogbo wa. Por Hrick Lechinski (lmr Ejtl)