GRÉCIA ANTIGAPERIODIZAÇÃO
ATENAS E ESPARTA
Povos formadores
• Cretenses – civilização minoica
• Aqueus – civilização micênica
• Jônios – fundadores de Atenas
• Dórios – fundadores de Esparta
• Eólios – últimos a chegar ao território grego
Período pré-homérico
• Corresponde às invasões de jônios, aqueus e eólios –
assimilação de elementos da civilização minoica e
cretense;
• Organizações humanas derivadas dessas comunidades
estabeleceram domínios iniciados por núcleos urbanos
onde a produção era compartilhada pelos grupos
aparentados; constantes conflitos pela posse da terrra.
• Apesar dos conflitos, é nesse período que se encontram
variadas contribuições culturais = antropocentrismo
grego.
• Ao final do período pré-homérico, novas invasões
realizadas pelos dórios resultam na diáspora dos povos
estabelecidos = difusão da cultura e novos arranjos no
interior dos grupos humanos (modificação política):
• GENOS – eram grupos familiares nos quais toda a
produção era dividida entre seus membros. O pai era a
autoridade familiar inquestionável.
Período homérico
• Fase que conheceu, inicialmente, um retrocesso
significativo (interrupção do comércio e da escrita)
• Aqueus, eólios e jônios buscaram refúgio em terras mais
orientais
• As organizações gentílicas passam por um processo de
deterioração – crescimento populacional aliado à
escassez de recursos = ruptura do modelo de produção
dos genos e instituição da propriedade privada, que
beneficiava apenas alguns.
Relatos fantásticos contribuíram para a consolidação da cultura grega: Ilíada e Odisseia, poemas atribuídos a Homero.
Acredita-se que os poemas teriam representado a cristalização de um conjunto de histórias que colocavam o homem como pertencente a uma raça de heróis
• Da desestruturação dos genos houve a afirmação das
frátrias (tribos) hierarquizadas e por último a formação da
pólis (com divisões sociais e um poder aristocrático)
Período Arcaico
• Momento de organização das pólis gregas;
• Formação das instituições políticas: os homens
considerados iguais (cidadãos) podiam discutir assuntos
comuns e tomar decisões reunidos em uma praça
(ágora).
• Cada pólis se autogovernava; isso caracterizou a
diversidade do mundo grego. Embora compartilhassem
suas crenças e culturas, ou seja algo que os aproximava,
havia no interior de cada pólis um espaço para a
diferença.
• Atenas e Esparta são exemplos claros dessa diversidade.
Atenas – localização geográfica
Atenas
Família
• Monogâmica
• Patriarcal
• Posição feminina respeitada, porém sem participação
Educação
• Em casa até os 7 anos
• Com um pedagogo até os 16
• Ginásio –Ephebia*
• Mens sana in corpore sano
Características
• Democracia
• Cultura
• Liberalismo
• Filosofia
• Comércio
*Sistema de educação dos jovens na Grécia antiga em que o Estado se responsabilizava pela transição dos
jovens para a idade adulta. Ephebo = adolescente.
Sociedade
Cidadãos – eupátridas, georgóise demiurgos
Metecos (estrangeiros)
Escravos
• Organizações políticas
I – Realeza: poder exercido pelo rei (Basileu) com auxílio
consultivo do Areópago (assembleia de nobres)
II – Arcontado: Basileu perdeu poder para Arcontes,
escolhidos pelo Areópago, que passaram a exercer o
poder. Instabilidades levaram à necessidade de leis mais
claras.
Drácon* = primeiras leis escritas, muito rígidas
(draconismo, draconiano)
* Drácon foi um legislador ateniense Arconte, de origem
aristocrática, que criou um código de leis no qual a punição
para a maioria dos crimes era a morte.
III – Timocracia (somente donos de terra podem participar
do governo e a honra é o princípio dominante) = Sólon:
reformas administrativas e direitos proporcionais a riqueza.
Eclésia (assembleia popular)
Helieia (tribunal popular) Bulé(Conselho dos 400)
Areópagos Arcontes
(conselho vitalício de anciãos) (nove governantes que
dirigiam a religião, o exército e
legislavam)
IV – Tirania: ditadores exerceram poder (Psístrato, Hípias,
Hiparco). Abusos levaram a necessidade de reformas.
V – Democracia: demo = povo; cratia = governo
• Clístenes: “pai da democracia” (democracia no sentido
restrito, apenas a elite participava do poder)
• Péricles: Camadas mais pobres ganham acesso ao poder
político.
• Eclésia – torna-se a instituição política mais importante
de Atenas (a assembleia popular da Eclésia se ampliou e
passou a escolher todos os membros que compunham os
outros organismos: o arcontado, a bulé, a helieia, o
exército. Também regiam o ostracismo)
Esparta
Período clássico
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