Fé Entre Escarnecedores
Sermão nº 1767
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Mai/2019
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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Fé entre escarnecedores / Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2019. 37p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252
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“Todos os que me veem zombam de mim;
afrouxam os lábios e meneiam a
cabeça: Confiou no SENHOR! Livre-o ele; salve-
o, pois nele tem prazer.” (Salmos 22: 7,8)
Davi experimentou o que Paulo
posteriormente descreveu tão
apropriadamente como “zombarias cruéis”.
Observe o adjetivo cruel, é bem escolhido. As
zombarias não podem cortar a carne, mas
rasgam o coração; elas podem não derramar
sangue, mas fazem com que a mente sangre
internamente. Grilhões ferem os pulsos, mas o
ferro do desprezo entra na alma. O ridículo é
uma bala envenenada que vai mais fundo que a
carne e atinge o centro do coração. Davi, no
deserto, caçado por Saul e no trono maltratado
por Simei, sabia que seria o alvo do desprezo.
Muitas vezes ele era a canção do bêbado e a
palavra de ordem do escarnecedor. Mas o que
eu tenho a ver com o filho de Jessé? Meu
coração se lembra do Filho do homem. E se Davi
sofresse desprezo e desprezo? Ele sabia disso,
mas em pequena medida comparado com o
nosso abençoado Senhor. Bem, é dito: "O
discípulo não está acima de seu mestre, nem o
servo acima de seu Senhor". Não é
surpreendente que alguém como Davi tenha
que clamar: "Minha alma está entre os leões",
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quando o Senhor de todos, o perfeitamente puro
e santo, foi levado a proferir o mesmo clamor,
dizendo: “Todos os que Me veem riem de mim:
desprezam com os lábios, meneiam a cabeça,
dizendo: confiou no Senhor que o livre: deixe-o
livrá-lo, visto que se deleita nele.”
Meus irmãos e irmãs em Cristo, se tiverem que
passar por uma experiência dolorosa, não
considerem isso coisa estranha, pois uma coisa
estranha não é. A reprovação é a herança
comum dos piedosos. Não pense que esse fogo
que você sofre é o primeiro que já queimou um
santo. Outros tiveram que suportar a inimizade
do mundo muito antes de você. Lembre-se que
antigamente, desde o primeiro momento em
que o pecado veio ao mundo, havia duas
sementes, a semente da mulher e a semente da
serpente, e entre estas duas sementes há uma
inimizade do tipo mais mortal, que nunca
cessará. Pode assumir formas diferentes, e pode
ser controlado por muitas forças, mas sempre
continuará para sempre o mesmo enquanto
homens são homens, o pecado é pecado, e Deus
e o diabo se opõem. Foi assim, você sabe, na casa
de Abraão. Ele era um homem que andava
diante de Deus e era perfeito em sua geração, e
ainda em sua família havia os dois poderes
opostos. Ismael, nascido segundo a carne,
zombou daquele que nasceu segundo o Espírito.
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Quando Rebeca deu à luz filhos gêmeos, o fato
de serem gêmeos do santo Isaque não impediu
a inimizade que surgiu entre Jacó e Esaú. Nada
impedirá a semente da serpente de exibir seu
despeito pela semente da mulher. Até o
parentesco e a fraternidade vão por pouco neste
conflito. De fato, os inimigos de um homem
estão na sua própria casa. Não é de admirar,
então, se você é ridicularizado! Parece ser uma
necessidade da natureza santa de Deus que ela
incorra na inimizade da natureza perversa do
homem caído, e que essa natureza má se mostre
por um ataque direto e amargo. Lembre-se:
“Aquele que suportou tal contradição dos
pecadores contra si mesmo, para não se
cansarem e desfalecerem em suas mentes”. De
agora em diante, curve seus ombros para o jugo;
espere que, se você seguir o Crucificado, você
terá que suportar a cruz, pois assim será. Confio
em que nossa meditação presente possa ser útil
a qualquer servo de Deus que esteja sentindo o
forte açoite das invejosas línguas, para que não
sejam expulsos de sua firmeza. Se alguns em
seus corações estão abatidos porque estão
conscientes de que possivelmente eles deram
aos escarnecedores alguma oportunidade de
zombar deles, que eles possam até tomar
coragem, pois Davi o fez, e ainda assim ele não
foi esmagado pelas blasfêmias do perverso.
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I. A primeira coisa para a qual eu chamarei sua
atenção neste momento é que um homem
verdadeiramente gracioso é como Davi e como
o Senhor Jesus, em que SUA CONFIANÇA EM
DEUS É CONHECIDA. Mesmo os inimigos deste
santo homem que é mencionado no texto, e
como eu o interpreto, até mesmo os inimigos de
nosso divino Senhor e Mestre, nunca negaram,
que Ele confiou em Deus. Este, de fato, é o
começo de sua zombaria: "Ele confiou no Senhor
que venha livrá-lo". Daí eu concluo que todo
homem gracioso deve ter uma aparente e
manifesta confiança pública em Deus. Ele não
deve meramente confiar nele somente em seu
coração, mas sim confiar em alguém que deve
então entrar em toda a sua natureza, de modo
que ele não o oculte nem pense em ocultá-lo. Ele
deveria estar tão aberto no confronto de sua
confiança de que seus inimigos, diante dos quais
ele é naturalmente contido e em guarda, são
capazes de espiar essa preciosa coisa dentro de
si, e são forçados a prestar seu testemunho,
embora sejam zombadores e digam que "Ele
confiava no Senhor". Tal testemunho é tanto
mais valioso quanto vindo de um inimigo. Você
sabe que nosso caráter provavelmente não será
atraído por aqueles que nos odeiam, o máximo
será certamente dito contra nós, mas se até
nossos inimigos disserem de nós: “Ele confia no
Senhor”, nós podemos ser muito gratos por
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termos vivido para extrair esse testemunho de
seus lábios.
O que, então, deve um filho de Deus fazer para
mostrar que ele realmente confia no Senhor?
Como Jesus fez isso? Bem, eu acho que no caso
de nosso Senhor, foi a Sua maravilhosa calma
que obrigou a todos a verem que “Ele confiou no
Senhor”. Você nunca O encontra em uma
enxurrada. Ele nunca está preocupado ou
confuso. Ele é assediado por homens que
tentam pegá-lo, mas ele é tão seguro de si como
se falasse entre amigos. Ele não parece estar o
mínimo sobre Sua guarda, e ainda assim, em vez
de pegá-Lo, em pouco tempo Ele os pega, ou
então eles se afastam dizendo: "Nunca homem
nenhum falou assim." Ele sempre foi justo,
pacífico, pronto, com autodomínio. Você
percebe Sua quietude interior não apenas
quando os inimigos estão ao Seu redor, mas
quando Ele está cercado por uma grande
multidão de pessoas famintas, Ele parte o pão e
o multiplica, mas não antes que Ele faça todos se
sentarem na grama verde em grupos de
cinquenta. Ele os terá em companhias,
organizados em fileiras, para distribuição
conveniente, e quando todos são colocados em
ordem, como se tivesse sido um
entretenimento real bem organizado, então é
que Ele pega o pão e olha para o céu , com toda a
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deliberação pede uma bênção, e o parte e dá a
comida aos discípulos. Os discípulos não fazem
nenhum alarde, é uma festa organizada, e os
milhares são todos alimentados no devido
tempo, em decoro majestoso, pois Cristo estava
calmo e, portanto, mestre da situação. Ele nunca
parece ter caído em dificuldades, e então
adotava expedientes para sair delas, mas toda a
sua vida é pré-arranjada e ordenada da maneira
mais prudente e pacífica. Nada nesta terra,
embora estivesse tão reduzido a ponto de não
ter onde reclinar a cabeça, embora por vezes
estivesse tão cansado que se sentasse em cima
de um poço para descansar, poderia afastá-lo do
caminho ou desorganizar o seu perfeito
recolhimento. Ele estava sempre pronto para
qualquer emergência. Na verdade, nada era
uma emergência para ele. Que quadro bonito
que é o de Cristo a bordo do barco em uma
tempestade. Enquanto aqueles que estão com
Ele temem que eles caiam, que o vento os jogue
na água, ou que a água os derrube, de modo que
eles certamente serão afogados, o que Ele está
fazendo? Ora, ele está dormindo. Não porque Ele
os esqueceu - não, mas porque Ele sabia que o
barco estava nas mãos do grande Pai. Foi a sua
hora de dormir. Ele estava cansado e precisava
de descanso, e assim Ele executou aquilo que
era o dever mais próximo e, em toda
tranquilidade, deitou a cabeça em um
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travesseiro e adormeceu. Seu sono deveria ter
feito eles se sentirem à vontade. Sempre que o
capitão puder ir dormir, os passageiros também
podem dormir. Dependa disso: Aquele que
administra tudo não teria ido para a cama se não
sentisse que estava tudo bem nas mãos do
Altíssimo, que a qualquer momento poderia
deter a violenta tempestade. Eu gostaria que
pudéssemos ser igualmente sossegados, pois
até mesmo nossos inimigos diriam de nós: "Ele
confiou no Senhor". Eu gostaria que
pudéssemos ter essa mentalidade firme e
imperturbável, na qual nosso Senhor desatou os
nós com os quais Seus inimigos O ligariam, pois
nossos assaltantes ficariam maravilhados com a
nossa tranquila confiança. Jesus não conhecia
pressa, mas com calma e deliberadamente
encontrou cada coisa como ela veio, e
grandiosamente se manteve livre de todo
emaranhado; oh, que sejamos o santo quieto
que nos impediria de irmos apressadamente
com nossos negócios! “Aquele que crê não deve
se apressar”, mas faça tudo como no infinito
lazer do Eterno, que nunca está antes de Seu
tempo, e nunca está para trás. Se pudéssemos
fazer isso, e não ficássemos tão aflitos e
preocupados, e jogados de um lado para o outro,
nossos inimigos diriam com espanto: “Ele
confiou no Senhor”.
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Irmãos, isto também deveria ser revelado.
meramente em nosso modo calmo e sossegado,
mas também por nossa declaração distinta. Eu
não acho que qualquer homem tenha o direito
de ser um crente secreto no Senhor Jesus Cristo
neste momento. Você vai me dizer que
Nicodemos era assim, que José de Arimateia era
assim, e eu respondo: "Sim", mas aí eles não são
nossos exemplos. Esses irmãos fracos foram
perdoados e fortalecidos, mas não podemos,
portanto, presumir. Os tempos, no entanto, são
diferentes agora, pela morte de Cristo os
pensamentos de muitos corações foram
revelados, e a partir daquele dia aqueles
discípulos secretos estavam entre os principais
a declarar sua fé. Nicodemos trouxe as
especiarias e José de Arimateia entrou
corajosamente e implorou pelo corpo de Jesus.
Desde aquele dia em que Cristo foi abertamente
revelado na cruz, os pensamentos dos corações
dos homens também são revelados, e agora não
é permitido para nós brincarmos de esconde-
esconde com Cristo. Não, “Aquele que crer e for
batizado será salvo”. “Aquele que com seu
coração crer e com sua boca fizer confissão dEle,
será salvo.” A confissão aberta é
constantemente, na Escritura, unida à fé
secreta. O Senhor Jesus Cristo diz: "Aquele que
me negar diante dos homens, eu o negarei", e se
você o ler, o texto se opõe a negar a confissão,
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então isso realmente significa: "Aquele que não
me confessa diante dos homens, eu não o
confessarei quando eu vier na glória do Pai.”
Nosso Senhor não pensa em liderar um corpo de
seguidores que sempre se manterão atrás da
cerca, se escondendo em buracos e cantos
sempre que houver algo a ser feito para a Sua
glória, e só aparecendo na hora das refeições,
quando há algo a ser feito por eles mesmos.
Conheço alguns professantes desse tipo, mas
tenho muito pouco a dizer, eles são uma equipe
covarde. Não, não. Devemos declarar
claramente que acreditamos em Deus, e
devemos aproveitar as oportunidades, como
dita a prudência, de contar aos nossos amigos e
vizinhos o que nossa experiência tem a ver com
confiar em Deus, contar-lhes as libertações que
recebemos, as orações que foram feitas e
respondidas, e de muitos outros sinais para o
bem que nos chegaram como resultado da
nossa fé em Deus. Confiar no homem é uma
coisa da qual podemos nos envergonhar, pois
achamos que o homem é como uma cana
quebrada, ou como uma lança que nos penetra
no coração quando nos apoiamos nele, mas
abençoados são aqueles que confiam no Senhor.
porque eles serão como árvores plantadas junto
às correntes de água; eles produzirão os seus
frutos no seu tempo, e as suas folhas não
secarão. Deus, em quem eles confiam, honrará a
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sua fé e os abençoará cada vez mais. Portanto,
que eles honrem o seu Deus e nunca hesitem
em falar bem do Seu nome. Então,
primeiramente, digo uma crença serena e, em
segundo lugar, uma declaração aberta deve
fazer com que até mesmo nossos adversários
saibam que confiamos no Senhor. E então,
acrescentarei a isso que nossa conduta geral
deve revelar nossa fé. Toda a nossa vida deve
mostrar que somos homens que se regozijam no
Senhor, pois confiar no Senhor, como eu o
entendo, não é uma coisa para os domingos e
para os lugares de culto somente, devemos
confiar no Senhor sobre tudo. Se eu confio no
Senhor sobre minha alma, devo confiar nele
sobre meu corpo, sobre minha esposa, sobre
meus filhos e sobre todos os meus assuntos
domésticos e comerciais. Teria sido uma coisa
terrível se o Senhor tivesse traçado uma linha
negra em torno de nossa vida religiosa e
dissesse: “Você pode confiar em mim sobre isso,
mas com questões domésticas não terei nada
para fazer”. Precisamos de toda a vida estar
dentro da cerca do cuidado divino. O vínculo
perfeito do amor divino deve amarrar todo o
pacote de nossos negócios, ou o todo se esvairá.
A fé é uma coisa para o quarto, para a sala de
estar, para a casa dos contadores e para a casa da
fazenda. É uma luz para os dias sombrios e uma
sombra para dias luminosos, você pode carregá-
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la com você para todo lugar, e em toda parte ela
será sua ajuda. Oh, que confiemos no Senhor de
modo que as pessoas notem tanto quanto notam
nosso temperamento, nosso vestido ou nosso
tom. A pena é que muitas vezes nós vamos para
a frente, seguindo nossa própria sabedoria, ao
passo que devemos dizer: “Não, eu devo esperar
um pouco, até que eu peça o conselho do
Senhor.” Deve ser visto e conhecido que
estamos distintamente esperando por Deus por
orientação. Que agitação isso faria em alguns
bairros! Desejo que, sem qualquer desejo de ser
farisaico, ou de mostrar nossa piedade, nós
mostremos, inconscientemente, o grande
princípio que nos governa. Assim como um
homem dirá: "Com licença, preciso consultar
um amigo" ou "devo apresentar o caso ao meu
advogado", por isso deve ser habitual com um
cristão antes que ele responda a uma questão
importante, exigir um momento em que ele
pode esperar em Deus e obter direção. Em todo
caso, desejo que seja tão comum convocar a
orientação de cima, que possa ser notado como
nosso hábito de confiar no Senhor.
Ainda, acho que isso deve se manifestar de
maneira mais nítida em nosso comportamento
em momentos de dificuldade, pois é então que
nossos adversários têm maior probabilidade de
perceber isso.
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Você, querida irmã, perdeu um filho. Bem,
agora, lembre-se de que você é uma mulher
cristã e não filha da tristeza como aqueles que
estão sem esperança. Deixe a diferença ser real
e verdadeira, e não se envergonhe de que outros
possam observá-la. Quando seu vizinho perdeu
seu filho, isso ocasionou uma briga entre ele e
Deus, mas não é assim com você, não é? Você vai
brigar com Deus sobre o seu bebê? Oh, não, você
o ama muito bem.
E você, irmão, está perplexo nos negócios e sabe
o que um mundano faz; se ele não tem nada mais
do que religião exterior, ele reclama
amargamente que Deus lida duramente com ele
e ele briga com Deus. Ou, talvez, para melhorar
as coisas, ele faz o que não deve fazer nos
negócios e os torna muito piores. Muitos
homens mergulharam em especulações
precipitadas até que se destruíram
comercialmente, mas você, como homem
cristão, deve agir com calma e serenidade, pois
não é seu negócio especular, senão confiar. Sua
força está em dizer: “O Senhor deu e o Senhor o
tirou; bendito seja o nome do Senhor ”. Você não
deve estar tão ansioso por ser rico que você
estenderá a mão para fazer iniquidade a fim de
tomar as maçãs de ouro; que é o reverso da fé.
Você está agora para interpretar o homem, e no
poder do Espírito Santo você está agora com
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resignação - com mais do que isso - com uma
doce aquiescência na vontade divina - para
mostrar aos homens como um cristão pode se
comportar. Eu nunca admirei as palavras de
Addison como alguns fizeram, que, quando ele
veio a morrer, mandou chamar um senhor de
seu conhecimento e disse: “Veja como um
cristão pode morrer.” Há um pequeno desfile
sobre isso, mas eu desejo que todo cristão
deveria dizer em sua alma: “Eu mostrarei aos
homens como um cristão pode viver. Eu os
deixarei ver o que é viver pela fé no Filho de
Deus que me amou e se entregou por mim.
Aqueles que não creem que existe um Deus,
ainda serão levados a sentir que deve haver um
Deus, porque a minha fé nele se apressa tão
bem, e eu obtenho bênçãos inumeráveis como
resultado disso.”
Eu digo, com sinceridade, que, especialmente
no tempo de tristeza e luto, quando outras
pessoas o magoam, porque perderam a alegria e
a luz de sua casa é apagada, é dever e privilégio
do crente, por sua santa tranquilidade de
coração, mostrar sua confiança em Deus. Se a
religião não pode ajudá-lo em problemas, não
vale a pena ter; se o Espírito de Deus não lhe
sustentar quando perder seu melhor amigo,
você deve questionar se é o Espírito de Deus;
você deveria perguntar: “Pode este ser o Espírito
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que ajudou os mártires à fogueira?” Agora que
você está passando por essas águas, você é
levado por elas? Se nossa fé brilha nos tempos
sombrios, quando as estrelas são vistas à noite,
então está tudo bem para nós. Oh, que você e eu
possamos de todos os modos viver, para que
todos que nos veem saibam que somos crentes
no Senhor Jesus Cristo! Seria ridículo se um
homem entrasse na sociedade com um rótulo
no casaco: "Esse homem confia em Deus", e seria
um sinal bastante claro de que ele precisava ser
multado. Eu gostaria que você evitasse todos os
filactérios distintos em questões de religião
como muito saborosos com o fermento dos
fariseus. Mas quando a possessão da piedade se
proclama, assim como uma caixa de precioso
nardo narra sua história, você não precisa se
envergonhar disso. A exibição e a ostentação são
cruéis, mas o uso irrestrito de influência e
exemplo é louvável. Nestes dias, quando os
homens se gloriam em sua incredulidade, não
sejamos tímidos com nossa fé. Se, num país
livre, os homens não devem perseguir um infiel,
eles certamente não devem silenciar um crente.
Nós não pretendemos contrabandear nossa
religião através da terra. Não é contrabando e,
portanto, devemos levá-lo conosco
abertamente à vista de todos os homens, e que
eles digam se quiserem: “Ele confiou no
Senhor”.
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II. Em segundo lugar, esta confiança na parte de
acreditar em homens não é compreendida pelo
mundo. “Ele confiou no Senhor que iria livrá-
lo”. Observe que eles restringiram a confiança
do Salvador a esse ponto - “Ele confiou no
Senhor que iria livrá-lo”. Mas agora, em
primeiro lugar, nossa fé não está confinada.
Meramente em receber de Deus. Não, irmãos,
se o Senhor não nos libertar, vamos confiar nele.
Veja quão firmemente Sadraque, Mesaque e
Abedenego estavam de pé para que eles não se
curvassem diante da imagem que
Nabucodonosor tinha erigido: “Nosso Deus a
quem servimos pode nos livrar da fornalha de
fogo ardente, e Ele nos livrará de sua mão, ó rei.
Mas, se não, fica sabendo ó rei, que não
serviremos a teus deuses, nem adoraremos a
imagem de ouro que estabeleceste.” Havia
grande fé naquilo. Não devemos viver e esperar
Deus com uma espécie de armário de amor,
assim como um cão vadio pode seguir um
homem por ossos, mas devemos falar bem de
nosso Deus, mesmo que Ele nos açoite, pois aí
reside a verdade e a força da fé. Jó colocou:
“Devemos receber o bem das mãos de Deus, e
não receberemos o mal?” “O Senhor deu, e o
Senhor o levou; bendito seja o nome do Senhor.”
Seja o que for que aconteça conosco, se nossa fé
é obra do Espírito Santo, devemos nos apegar à
nossa confiança em Deus. Nem nossa fé é
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limitada ao que os homens chamam de
libertação. É uma deturpação quando Seus
inimigos dizem: "Ele confiou no Senhor que iria
livrá-lo", porque embora seja a verdade, não é
toda a verdade. Nosso bendito Senhor
continuou a confiar no Pai, embora o cálice não
passasse dele, e embora nenhuma legião de
anjos fosse enviada para livrá-lo de Pilatos.
Embora o inimigo fosse autorizado a exercer
toda a sua malícia sobre Ele, até que Seu corpo
abençoado fosse pregado no madeiro
amaldiçoado, ainda assim a fé de nosso Divino
Senhor e Mestre não foi movida de sua firmeza.
Ele confiava em Deus para algo mais elevado do
que a libertação da morte, pois Ele olhava para
além do túmulo e dizia: “Você não deixará a
minha alma no inferno, nem o seu Santo sofrer
corrupção”. Em todas as Suas dores Seu coração
disse “É o Senhor; faça como quiser o que lhe
parecer bom.” O mundo cego não pode
entender isso. Eles dizem, como seu pai:
“Temerá a Deus por nada?” Eles insinuam que o
povo cristão confia em Deus pelo que obtêm
dele. Agora, tenho pensado muitas vezes que, se
o diabo o tivesse colocado de outra maneira,
teria ficado muito feliz em fazê-lo. Suponha que
ele poderia ter dito: “Jó serve a Deus por nada”,
então o mundo ímpio teria gritado: “Nós lhes
dissemos isso. Deus é um mau pagador. Seus
servos podem servi-lo tão perfeitamente como
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Jó, mas Ele nunca lhes dá nenhuma
recompensa.” Felizmente, o reclamante do
acusador é de um tipo completamente oposto.
De um jeito ou de outro, não há como agradar o
diabo e não é uma coisa que desejamos fazer.
Deixe-o colocar como quiser. Nós servimos a
Deus e temos a nossa recompensa, mas se o
Senhor não escolher nos dar exatamente o que
procuramos, ainda vamos confiar nele, pois é o
nosso deleite. É uma deturpação dizer de um
crente que "Ele confiou no Senhor porque Ele
iria libertá-lo", se ele deveria confiar em
nenhuma outra razão. E queridos amigos, nossa
fé não está ligada ao tempo. Esse é o erro da
declaração no texto. Eles disseram: “Ele confiou
no Senhor que iria livrá-lo” - tanto quanto dizer:
“Se Deus não O libertar agora, Sua confiança
terá sido uma loucura, e Deus não terá
respondido à Sua confiança”. Não é assim.
Irmãos, se estamos no fogo esta noite, e estamos
confiando em Deus, nossa fé não significa que
esperamos sair da fornalha nesta hora. Não,
podemos não sair esta noite, ou amanhã, ou no
próximo mês, pode não ser por anos. Nós não
ligamos a Deus às condições, e esperamos que
Ele faça isto e aquilo, e então, se Ele não o faz em
Sua sabedoria, ameaçamos não mais confiar
nele. O pior que poderíamos fazer seria fazer do
Deus Eterno um escravo do tempo, como se Ele
devesse fazer tudo a nosso bel-prazer e medir
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Seus movimentos divinos pelo tique-taque de
um relógio. O Senhor livrou Seu Filho Jesus
Cristo, mas Ele O deixou morrer primeiro, Ele
foi colocado na sepultura antes de ser levantado
do poder da morte, e se não tivesse morrido e
jazido no sepulcro, Ele não poderia ter tido
aquele esplêndido livramento que o Pai lhe deu
quando o ressuscitou dentre os mortos. Se Ele
não tivesse cedido à morte, não poderia haver
ressurreição para Ele ou para nós. Então, amado,
pode ser que Deus não tenha realizado o Seu
propósito com você ainda, nem Ele tenha
preparado você para a altura da bênção para a
qual Ele lhe ordenou. Receba o que Ele vai lhe
dar, e aceite com gratidão as dolorosas
preliminares. Os palácios altos devem ter
fundações profundas, e leva muito tempo para
escavar uma alma humana tão profundamente
que Deus possa construir um lindo palácio de
graça nela. Se é uma simples cabana que o
Senhor deve construir em você, você pode
escapar com pequenos problemas, mas se Ele
vai fazer de você um palácio para se glorificar,
então você pode esperar ter longas provações. A
cerâmica grossa não precisa dos processos
laboriosos que devem ser suportados pelos
vasos superiores. O ferro que se tornará uma
espada para um herói deve saber mais do fogo
do que o metal que fica na estrada como um
trilho. Sua eminência na graça só pode vir por
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aflição. Você não terá confiança em Deus se
provações severas forem ordenadas para você?
Sim, claro que você terá! O Espírito Santo será o
ajudador todo-suficiente de suas fraquezas. Eu
digo que é deturpação se limitarmos o Santo de
Israel a qualquer forma de nossa libertação, ou a
qualquer momento para nossa libertação. Não
permita que o Senhor do amor seja tratado
como uma criança na escola, como se Ele
pudesse ser ensinado sobre qualquer coisa por
nós! Assim, também, nossa fé não deve julgar de
modo algum pelas circunstâncias presentes.
O mundo ímpio julga que Deus não nos libertou
porque agora estamos em apuros e, no presente,
está aflito com isso. Oh, quão erroneamente o
mundo julgou a Cristo quando julgou por Sua
condição! Coberto com suor e gemendo Sua
alma a Deus sob as oliveiras à meia-noite -
porque, aqueles que passavam por quem não O
conhecia devem tê-lo julgado como um homem
amaldiçoado por Deus. “Veja”, diriam eles,
“nunca ouvimos falar de um homem que suasse
sangue antes - suor de sangue em oração e,
ainda assim, escutar seu gemido, não é ouvido
por Deus, pois evidentemente o cálice não passa
dEle. Se alguém tivesse olhado para o nosso
Senhor Jesus quando Ele estava na cruz e O
tivesse ouvido clamar: “Meu Deus, meu Deus,
por que me abandonaste?” Eles certamente
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teriam concluído que Ele era o mais
amaldiçoado e indigno de todos. homens,
porque se Ele fosse um santo, certamente
diriam: “Deus não O teria abandonado”. Sim,
mas você vê que eles só viram um pouco da
carreira de nosso abençoado Mestre, eles
apenas olharam para uma extensão de Sua
existência. Que erro grave foi ter estimado Sua
vida por sua breve paixão, não sabendo nada de
sua grande intenção! Veja-o agora enquanto
harpas inumeráveis som Seus louvores e todo o
céu se alegra para contemplar Sua glória, e o Pai
olha para Ele com prazer inefável! Este é o
mesmo Jesus que foi crucificado! O que você
acha dele agora? Você não deve medir um
homem por um pouco de sua vida, nem mesmo
por toda a sua carreira terrena, pois não é nada
comparado com o futuro oculto de sua vida na
eternidade. Esses homens mediram a fé de Davi
e mediram nossa fé pelo que eles veem em nós
em um dia. Nós estamos doentes, sentimos
muito, somos pobres, somos perturbados e
então eles dizem: “Nós lhes dissemos isso! Essa
fé deles não vale a pena, ou então eles não se
sairiam tão mal ou seriam encontrados com
tanto peso.” Fé e sentimento estão em contraste.
Circunstâncias externas nunca devem ser feitas
como prova do valor da confiança piedosa em
nosso Deus. Não devemos julgar a Deus por seus
tratos conosco, nem nos julgar por eles, mas
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vamos nos apegar a essa fé pura e simples de que
o Senhor é bom para Israel. Vamos amar o
Senhor por toda a eternidade do Seu amor e,
depois, por tudo, por cada movimento da Sua
mão, por cada carranca, golpe e repreensão,
pois Ele é bom em tudo, inalteravelmente bom.
Se com esta nossa fé estamos orando e
implorando e Deus não nos responde, não nos
ajuda, mas nos deixa no escuro, mas ainda assim
não podemos vacilar nossa confiança. Se
alguém anda em trevas e não vê luz, confie e
confie até que venha a luz. Assim, então, nós
apenas tocamos em dois pontos - que a fé de um
homem verdadeiro é logo conhecida, mas que,
embora seja conhecida, é geralmente mal
entendida. Nós vivemos entre os cegos, não nos
deixemos ficar com raiva porque eles não
podem ver.
III. Em terceiro lugar, ESTA VERDADEIRA FÉ
SERÁ, EM TODAS AS PROBABILIDADES,
PROVADA EM ALGUM TEMPO OU OUTRO. É
uma grande honra para um homem confiar em
Deus, e assim ter seu nome escrito no Arco do
Triunfo que Paulo ergueu no décimo primeiro
capítulo de Hebreus, onde você vê nome após
nome dos heróis que serviram a Deus pela fé . É
uma coisa gloriosa misturar nossos ossos com
aqueles que estão enterrados naquele mausoléu
que traz este epitáfio: “Todos estes morreram na
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fé”. É uma coisa honrada ser um crente em
Deus, mas há alguns que pensam o próprio
reverso, e estes começam a zombar do crente.
Às vezes eles zombam da própria fé. Eles contam
que a própria fé é uma loucura de mentes fracas.
Ou então eles insultam a fé de um cristão em
particular. “Oh”, dizem eles, “ele professa
confiar em Deus. Este homem fala segundo esta
moda louca! Ora, ele é um trabalhador como as
outras pessoas - trabalha em uma loja comigo. O
que ele tem a ver com confiar em Deus mais do
que eu? Ele é vaidoso e fanático”. Ou, em outros
círculos, eles dizem: “Este é um homem de
negócios, ele mantém uma loja, e eu ouso dizer
que ele sabe tanto dos truques do comércio
quanto nós, e ainda assim ele fala sobre confiar
em Deus. Sem dúvida, Ele finge que tem fé para
conquistar clientes religiosos.” Às vezes, a
zombaria vem de alguém da sua família, pois os
inimigos da fé moram na mesma casa que ela. O
marido é conhecido por dizer à sua esposa:
“Bobagem ridícula ; a sua confiança em Deus!”
Sim, e os pais disseram o mesmo para os filhos
santos e, infelizmente, as crianças cresceram
para falar da mesma forma a seus pais para o
ferimento de seus corações. Como se a fé em
Deus fosse uma coisa que pudesse ser
ridicularizada, em vez de ser a coisa mais sábia,
correta e racional sob o céu, a fé em Deus é algo
a ser reverenciado em vez de injuriado. A
25
verdadeira religião é o senso comum
santificado. É a coisa mais comum do mundo
depositar sua confiança em alguém que não
pode mentir. Se confio em mim mesmo, ou
confio em meu semelhante, acho que, no
primeiro caso, sou autossuficiente e, no
segundo caso, sou julgado como tendo uma
disposição de caridade, mas, em qualquer caso,
cedo ou tarde provarei. minha loucura. Mas se
eu confiar em Deus, quem pode trazer uma
razão contra minha confiança? O que há para
ser ridicularizado em um homem confiando em
seu Criador? Pode falhar Aquele que criou o céu
azul? que assentou as fundações da terra e
derramou as águas do grande mar? Pode o
Todo-Poderoso retratar sua promessa porque
ele é incapaz de cumpri-lo? Ele pode quebrar
Sua palavra porque as circunstâncias O
dominam e impedem que Ele a cumpra?
“Confie no Senhor para sempre: pois no Senhor
Jeová está a força eterna.” Chegará o dia em que
todos os seres inteligentes saberão que a
incredulidade de Deus é loucura, mas que a fé
no Eterno é a sabedoria essencial. Deus nos dê
mais fé em Si mesmo. Sem dúvida, podemos
esperar ter ainda mais o riso dos ímpios, que
farão um espetáculo de nós para nossa fé, mas e
daí? Nós podemos suportar zombaria e muito
mais por causa dAquele que morreu por nós. E
então os homens zombam da própria ideia de
26
interposição divina. Eles julgam a libertação do
Senhor como o ponto principal de nossa fé. “Ele
confiou em Deus que iria livrá-lo”. “Veja”, eles
dizem, “ele imagina que Deus o livrará, como se
o Criador não tivesse outra coisa a fazer além de
cuidar dele, pobre criatura miserável que ele é!
Ele não é nada para Deus - uma mera mancha - o
inseto de uma hora, e ainda assim ele confia em
Deus para interferir em seu favor.” Os filósofos
riem sempre que você fala de interposição
divina, e conta que devemos estar no último
estágio da interposição divina. Acreditam nas
leis, dizem - leis irreversíveis e imutáveis, que se
desgastam, como as grandes engrenagens de
uma máquina que, uma vez postas em
movimento, rasgam tudo em pedaços que
entram em seu caminho. Eles não acreditam
que Deus cumpre as promessas, responde às
orações ou liberta o Seu povo. Seu Deus é uma
força morta, sem mente, pensamento, amor ou
cuidado. Aquele que na natureza age de acordo
com a lei ainda não acredita ter poder para
cumprir Sua própria palavra, que deve sempre
ser lei para um ser verdadeiro. Ora, alguns de
nós têm tanta certeza de que Deus se interpôs
por nós como se Ele tivesse alugado os céus e
lançado sua mão direita visivelmente diante dos
olhos de todos os observadores. Os sábios riem
de nós por isso, mas não estamos
envergonhados, ao contrário, respondemos:
27
“Ria se quiser e contanto que você goste; mas
recebemos diariamente inumeráveis bênçãos
em resposta aos nossos clamores, e seu riso não
nos afeta mais do que o barulho dos cães pelo rio
Nilo perturba o fluxo do rio. Nós creremos por
toda a sua alegria, e se lhe agradar continue com
o seu riso, também continuaremos com a nossa
fé.”
O objeto do desprezo do homem ímpio é a ideia
de que Deus deveria sempre interferir para
ajudar o Seu povo em assuntos humanos, mas
você é fiel a isso, ó verdadeiro crente, pois Ele
ainda se mostra forte em nome daqueles que
confiam nEle. Deixe-os dizer e rir de você
quando disserem: “Ele confiou no Senhor que
iria livrá-lo”, mas nada disso lhe mova.
Mais ainda, conhecemos essa zombaria para se
estender a todos os tipos de fé no amor divino.
“Deixem-no livrá-lo”, dizem eles, “vendo que
Ele se deleitava nEle”. Talvez você tenha
imprudentemente dito a história do amor
especial de Deus àqueles que agora estão
zombando de você; você lançou suas pérolas
diante dos porcos e eles se viram novamente
para lhe rasgar. Eles dizem: “Este homem diz
que Deus o ama acima dos outros, que Ele o
escolheu antes do mundo começar, que Ele o
redimiu dentre os homens com o sangue de
28
Cristo, que ele o chamou pelo Seu Espírito
Santo, que Ele o admitiu em seus segredos e fez
dele seu filho", e então eles riem com vontade,
como se fosse uma brincadeira rara. Como o
mundo se enfurecesse contra a eleição do amor!
Não pode suportar nenhuma especialidade na
graça. A ideia de que um homem deve ser mais
amado do céu do que outro, é rejeitado como
algo horrível. O pagão não conseguia entender
um certo santo valente, porque ele se chamava
de Theophorus, ou "portador de Deus", mas ele
insistiu que era assim, e isso fez seus inimigos
mais furiosos. Deus habitou nele, ele disse, e ele
não desistiria de sua crença feliz, portanto eles
não pararam de zombar. Foi uma execução de
nosso texto: “Deixe-o livrá-lo, vendo que se
deleita nele”. Bem podemos nos dar ao luxo de
suportar esses escárnios, pois, se formos
amados por um rei, pouco importa se formos
zombados pelos seus súditos; se somos amados
por Deus, é uma preocupação pequena, embora
todos os homens nos tornem objeto de sua
brincadeira.
Homens ímpios são extremamente aptos a
encontrar diversão nas provações envolvidas na
vida e na caminhada da fé. Seu grito de “que ele
seja livrado por ele” implica que sua vítima
estava em sérias dificuldades, das quais ela não
podia se livrar. Isto não é novidade para o crente,
29
mas torna raro o divertimento para os ímpios.
Qual é o bem da fé se o crente sofre como os
outros e suporta as mesmas dores, perdas e
doenças que os outros? Então os homens do
mundo discutem. Eles também seriam crentes
se lhes trouxessem uma fortuna, um belo
salário, ou pelo menos uma mesa carregada e
um copo cheio. Mas quando eles veem um santo
no monturo com Jó ou na cova com José, ou na
masmorra com Jeremias, ou entre os cachorros
com Lázaro, eles zombam e dizem: “Esta é a
recompensa da piedade? É esta a recompensa
da piedade?” Eles gostam de nos espionar em
nosso tempo de angústia e insultar-nos com a
nossa confiança em Deus, e ai, há tanta
incredulidade em nós que somos muito
propensos em tais ocasiões a questionar a
justiça e fidelidade do Senhor, e dizer com Davi:
“Em verdade purifiquei o meu coração em vão e
lavei as mãos em inocência.” Parece-nos difícil
sermos ridicularizados pelos da terra, para nos
tornarmos canção e a palavra do ímpio, mas isso
aconteceu com o excelente da terra e
acontecerá novamente. Defina sua conta que
isso é uma parte do patrimônio da aliança e
devemos aceitá-lo com alegria por amor a
Cristo.
IV. Agora, devo encerrar com este ponto
(embora haja muito mais a ser dito), O TEMPO
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DEVE VIR QUANDO A FÉ DO HOMEM QUE
CONFIAR EM DEUS SERÁ ABUNDANTEMENTE
JUSTIFICADA. Eu acho que não é pouca coisa ter
o ímpio dando testemunho de que “Ele confiou
em Deus que iria livrá-lo”. Eu soube o que é ser
extremamente grato aos homens ímpios por me
ajudarem a acreditar que sou verdadeiramente
um filho de Deus. Alguém, anos atrás, proferiu
uma mentira atroz contra mim - uma calúnia
abominável. Eu era muito baixo e pesado de
espírito na época, mas quando o li, bati palmas
de alegria, pois senti: “Agora tenho uma das
marcas e selos de um filho de Deus, pois está
escrito”. Bem-aventurado sois, quando os
homens vos insultarem e perseguirem, e
dizerem falsamente todo o mal contra vós, por
amor de mim.” O amor do Senhor irmãos e o
ódio dos inimigos do Senhor são duas coisas a
serem desejadas. Podemos nos dar conta de que
não somos dos ímpios quando eles não nos
suportam em sua companhia, quando nossa
própria presença os irrita, e eles começam a
protestar e a zombar. Aconteceu conosco como
Jesus disse: “Se você fosse do mundo, o mundo
amaria o seu próprio, mas porque não sois do
mundo, mas eu vos escolhi do mundo, portanto
o mundo vos odeia.” Para que haja justificação,
por assim dizer, de nossa fé, mesmo dos lábios
dos adversários, e devemos ser gratos por isso,
em vez de ficarmos abatidos com isso. Outra
31
justificativa nos espera e, no devido tempo,
chegará. Irmãos, chegará o dia em que Deus
libertará o seu povo. Você será tirado do seu
problema - pode não ser imediatamente, será
sazonalmente. Você pode até mesmo
sabiamente aprender a se gloriar em sua
tribulação. Seus amargores se transformarão
em doces e suas perdas em ganhos. Suas
tristezas serão suas alegrias, suas lutas serão
seus triunfos - talvez nesta vida essa
transformação possa ocorrer, assim como o
Senhor deu a Jó duas vezes mais do que antes,
mas certamente na vida por vir você encontrará
as mesas viradas. Então, o que o ímpio dirá? Eles
dizem agora: “Ele confiou em Deus que Ele iria
libertá-lo”, mas eles serão compelidos a dizer
enquanto rangem os dentes, “Deus o livrou”.
Enquanto o ímpio ridicularizava a ideia de que
Deus se deleita em Seu povo, virá o dia quando
eles serão feitos para ver que Ele se deleita
neles. Quando o Senhor aparece em favor do
Seu povo e lhes dá “uma coroa no lugar das
cinzas, o óleo da alegria em vez do luto”, os
ímpios devem ranger os dentes e encher-se de
confusão. Quando o Senhor voltar novamente
nosso cativeiro, até mesmo nossos mais
desesperados inimigos serão obrigados a dizer:
“O Senhor fez grandes coisas por eles.” Eles se
admirarão e ficarão muito atormentados para
ver como o Senhor tem tal favor aos Seus
32
escolhidos. Se eles não o veem nesta vida, oh,
que exposição os homens ímpios verão do seu
prazer em Seu povo no mundo vindouro! O rico
vê Lázaro no seio de Abraão; que visão para ele!
Aqueles que zombam do povo pobre de Deus
aqui devem vê-los exaltados para serem reis e
sacerdotes, para reinar com Cristo para todo o
sempre, e o que eles dirão então? O que eles
podem dizer, senão serem obrigados a
testemunhar que sua fé foi justificada? Irmãos,
no último grande dia homens ímpios serão
testemunhas em favor dos santos. Se qualquer
dúvida sobre se os santos confiaram em Deus, os
ímpios serão compelidos a se manifestar e dizer:
“Eles confiaram, porque rimos deles por isso”.
Deste e daquele homem dirão: “Ele confiou em
Deus que Ele os libertaria”. Naquele dia os
incrédulos serão testemunhas rápidas contra si
mesmos, pois como eles ridicularizavam os
filhos de Deus aqui, e eles terão que ler diante
deles como evidência de sua inimizade contra o
Senhor, e como eles responderão a isso?
Um homem geralmente se entristece muito
com alguém que fere seus filhos. Eu sei que um
homem se comporta pacientemente com seus
vizinhos, e se dá muito com eles, mas quando
um deles atinge seu filho, eu o vejo indignado
até o último grau. Ele disse: “Eu não suporto
isso, eu não vou olhar e ver meus próprios filhos
33
abusados.” O Senhor diz: “Aquele que te toca
toca a menina dos meus olhos.” Jesus se levanta
do Seu trono em glória e se levanta indignado
enquanto seu servo Estevão está sendo
apedrejado. Se eu não tiver outra diversão, não
quero, por brincadeira, zombar do povo de Deus,
pois será difícil para aqueles que fazem loucura
imprudente dos santos da Alta Colônia. Se
algum de vocês alguma vez o fez - se você o fez
de modo ignorante - o Senhor lhe perdoa e o leva
a ser contado entre o Seu povo, como Saulo de
Tarso, e se algum de vocês o fez
conscientemente, seja humilde e penitente, e o
Senhor vai perdoá-lo e recebê-lo entre o Seu
povo. Mas quer você se ofenda ou lisonjeie, é o
mesmo para nós. Estamos em um passe com
você. Nós confiamos em Deus que Ele nos
livrará, e não podemos ser removidos dessa
confiança. Ó escarnecedores, não seremos
enganados da nossa esperança, nem sairemos
da nossa paz. Não podemos encontrar alguém
como o nosso Deus em quem confiar, e assim
não nos afastaremos dEle em vida ou morte,
mas descansaremos nEle, Venha o que vier, até
que O vejamos face a face.
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PARTE DA ESCRITURA LIDA ANTES DO
SERMÃO - SALMO 22.
Salmos – 22
1 Deus meu, Deus meu, por que me
desamparaste? Por que se acham longe de
minha salvação as palavras de meu bramido?
2 Deus meu, clamo de dia, e não me respondes;
também de noite, porém não tenho sossego.
3 Contudo, tu és santo, entronizado entre os
louvores de Israel.
4 Nossos pais confiaram em ti; confiaram, e os
livraste.
5 A ti clamaram e se livraram; confiaram em ti e
não foram confundidos.
6 Mas eu sou verme e não homem; opróbrio dos
homens e desprezado do povo.
7 Todos os que me veem zombam de mim;
afrouxam os lábios e meneiam a cabeça:
8 Confiou no SENHOR! Livre-o ele; salve-o, pois
nele tem prazer.
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9 Contudo, tu és quem me fez nascer; e me
preservaste, estando eu ainda ao seio de minha
mãe.
10 A ti me entreguei desde o meu nascimento;
desde o ventre de minha mãe, tu és meu Deus.
11 Não te distancies de mim, porque a tribulação
está próxima, e não há quem me acuda.
12 Muitos touros me cercam, fortes touros de
Basã me rodeiam.
13 Contra mim abrem a boca, como faz o leão
que despedaça e ruge.
14 Derramei-me como água, e todos os meus
ossos se desconjuntaram; meu coração fez-se
como cera, derreteu-se dentro de mim.
15 Secou-se o meu vigor, como um caco de
barro, e a língua se me apega ao céu da boca;
assim, me deitas no pó da morte.
16 Cães me cercam; uma súcia de malfeitores
me rodeia; traspassaram-me as mãos e os pés.
17 Posso contar todos os meus ossos; eles me
estão olhando e encarando em mim.
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18 Repartem entre si as minhas vestes e sobre a
minha túnica deitam sortes.
19 Tu, porém, SENHOR, não te afastes de mim;
força minha, apressa-te em socorrer-me.
20 Livra a minha alma da espada, e, das presas
do cão, a minha vida.
21 Salva-me das fauces do leão e dos chifres dos
búfalos; sim, tu me respondes.
22 A meus irmãos declararei o teu nome; cantar-
te-ei louvores no meio da congregação;
23 vós que temeis o SENHOR, louvai-o;
glorificai-o, vós todos, descendência de Jacó;
reverenciai-o, vós todos, posteridade de Israel.
24 Pois não desprezou, nem abominou a dor do
aflito, nem ocultou dele o rosto, mas o ouviu,
quando lhe gritou por socorro.
25 De ti vem o meu louvor na grande
congregação; cumprirei os meus votos na
presença dos que o temem.
26 Os sofredores hão de comer e fartar-se;
louvarão o SENHOR os que o buscam. Viva para
sempre o vosso coração.
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27 Lembrar-se-ão do SENHOR e a ele se
converterão os confins da terra; perante ele se
prostrarão todas as famílias das nações.
28 Pois do SENHOR é o reino, é ele quem
governa as nações.
29 Todos os opulentos da terra hão de comer e
adorar, e todos os que descem ao pó se
prostrarão perante ele, até aquele que não pode
preservar a própria vida.
30 A posteridade o servirá; falar-se-á do Senhor
à geração vindoura.
31 Hão de vir anunciar a justiça dele; ao povo que
há de nascer, contarão que foi ele quem o fez.
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