O CONCEITO DE CULTURA:
DO ABSTRATO AO CONCRETO
Unidade 1
O QUE É CULTURA?
“A natureza dos homens é a mesma, são os seus hábitos que os mantém separado”.
Confúcio (551 a.C. - 479 a.C.)
HERÓDOTO (484 - 424 A.C.)
“Eles têm um costume singular pelo qual diferem de toas as outras nações do mundo. Tomam o nome da mãe, e
não do pai. Pergunte-se a um lício quem é, e ele responde dando o seu próprio nome o de sua mãe, e
assim por diante, na linha feminina. Além disso, se uma mulher livre desposa um homem escravo, seus filhos são
cidadãos integrais; mas se um homem livre desposa uma mulher estrangeira, ou vive com uma concubina,
embora seja ela a primeira pessoa do Estado, os filhos não terão qualquer direito à cidadania”.
TÁCITO (55 - 120)
“Por tudo isso, o casamento na Alemanha é austero, não há aspecto desua moral que mereça mais elogio.
São quase únicos, entre os bárbaros, por se satisfazerem com uma mulher para cada. As exceções, que são extremamente raras, constituem-se de homens que recebem ofertas de muitas mulheres devido ao seu posto. Não há questão de paixão sexual. O dote e dado
pelo marido à mulher, e não por esta àquele”.
MONTAIGNE (1533 - 1572) SOBRE A ANTROPOFAGIA DOS TUPINAMBÁS
“Não me parece excessivo julgar bárbaros tais atos de crueldade, mas que o fato de condenar tais defeitos
não nos leve à cegueira acerca dos nossos. Estimo que é mais bárbaro comer um homem vivo do que o comer depois de morto; e é pior esquartejar um homem entre
suplícios e tormentos e o queimar aos poucos, ou entregá-lo a cães e porcos, a pretexto de devoção e fé,
como não somente o lemos mas vimos ocorrer entre vizinhos nossos conterrâneos”.
DETERMINISMO BIOLÓGICO
- os nórdicos são mais inteligentes que os negros?- os alemães têm mais habilidade para a mecânica?
- judeus são mais avarentos e negociantes?- os norte-americanos são mais empreendedores e
interesseiros?- os portugueses são muito trabalhadores e pouco
inteligentes?- os ciganos são nômades por instinto?
- os brasileiros herdaram a preguiça dos negros, a imprevidência dos índios e a luxuria dos portugueses?
DETERMINISMO BIOLÓGICO
Segundo Felix Keesing:
“não existe correlação significativa entre a distribuição dos caracteres genéticos e a distribuição dos
comportamentos culturais. Qualquer criança humana normal pode ser educada em qualquer cultura, se for
colocada desde o início em situações convenientes de aprendizado”.
DETERMINISMO GEOGRÁFICO
O determinismo geográfico considera que as diferenças do ambiente físico condicionam a diversidade cultural.
Um exemplo significativo desse determinismo pode ser encontrado no livro Civilization and Climate (1915) de
Huntington, no qual formula uma relação entre a latitude e os centros de civilização, considerando o
clima como um fator importante na dinâmica do progresso.
DETERMINISMO GEOGRÁFICO
Lapões X Esquimós
Índios Pueblos X Índios Navajos
Os xinguanos
DETERMINISMO GEOGRÁFICO
A posição moderna da antropologia é que a “cultura age seletivamente”, e não casualmente, sobre o seu meio ambiente, “explorando determinadas possibilidades e
limites aos desenvolvimento, para o qual as forças decisivas estão na própria cultura e na história da
cultura.
CONCEITOS DE CULTURA
EDWARD TAYLOR (1832-1917)
Culture – tomado em seu amplo sentido etnográfico é este todo complexo que inclui conhecimentos, crenças,
arte, moral, leis, constumes ou qualquer outra capacidade ou hábito adquiridos pelo homem como
membros de uma sociedade.
Aprendizado da cultura X aquisição inata, transmitida por mecanismos biológicos
MARVIN HARRIS (1969)
Nenhuma ordem social é baseada em verdades inatas, uma mudança no ambiente resulta numa mudança do
comportamento
ROGER KEESING, NO ARTIGO “THEORIES OF CULTURE” AFIRMA QUE:
Culturas são sistemas (de padrões de comportamento socialmente transmitidos) que servem para adaptar as comunidade humanas aos
seus embasamentos biológicos
Mudança cultural é primariamente um processo de adaptação equivalente à seleção natural
A tecnologia, a economia de subsistência e os elementos da organização social diretamente ligada à produção constituem o
dominio mais adaptativo da cultura
Os componentes ideológicos dos sistemas culturais podem ter consequências adaptativas no controle da população, da subsistência,
da manutenção do ecossistema, etc.
ABSTRATO X CONCRETO
CULTURA X CIDADANIA
Leitura da revista Lua Nova – Revista de Cultura e Política – páginas 29 à 55
CIDADANIA
A cidadania foi vista, pelos clássicos das ciências sociais, como uma categoria relacionada às formas de vida
concretas dos indivíduos-produtores e das comunidades.
Problema: tensão entre o abstrato ligado ao mercado e o concreto ligado às experiências do trabalho e às formas de
solidariedade (relações) éticas de comunidades específicas
SOCIEDADE COMUNITÁRIA X SOCIEDADE MODERNA
Surgimento de estruturas sociais com níveis maiores de abstrações, tanto no campo da política, quanto no
campo da economia.
Ex: Chefe da tribo x parlamento inglês
KARL MARX: TRABALHO ABSTRATO X TRABALHO CONCRETO
“O corpo da mercadoria, o qual serve como equivalente, sempre aparece como incorporação de
trabalho humano abstrato e, ao mesmo tempo, constitui o produto de alguma forma específica e útil de trabalho
concreto”. (Marx, 1976)
Problema: reduzia uma atividade concreta (trabalho) a um processo de abstração
MAX WEBER:VIDA EM COMUNIDADE X ECONOMIA DE MERCADO
Tensão entre a forma concreta de vida em uma comunidade e o processo crescente de abstração imposto
tanto pela economia de mercado quanto pelo direito abstrato.
“A atividade econômica racional sempre trás consigo a despersonalização e é impossível controlar o universo de
atividades racionais instrumentais mediante apelos à caridade de indivíduos particulares” (Weber, 1978)
ANTHONY GIDDENS:DISTANCIAMENTO ESPAÇO-TEMPO
“A estruturação de qualquer sistema social, grande ou pequeno, ocorre no tempo e no espaço e, ao mesmo tempo, coloca o tempo e o espaço entre parêntese.A
combinação entre a presença e a ausência é inerente à natureza constitutiva dos sistemas sociais: cada
sociedade participa em alguma forma de dissolução de constrangimentos espaço-temporais”. (Giddens, 1981)
ANTHONY GIDDENS:DISTANCIAMENTO ESPAÇO-TEMPO
Concreto X Abstrato
O processo de distanciamento espaço-tempo: tensão entre o tempo enquanto experiência vivida e o tempo
enquanto categoria abstrata.
ANTHONY GIDDENS:DISTANCIAMENTO ESPAÇO-TEMPO
“A mercantilização do tempo significa a inserção do tempo na dupla existência que constitui o predicado de qualquer
mercadoria. O tempo como tempo vivido, como substância da experiência vivida, da durée do ser, passa a estar
acompanhado de uma dimensão independente, o tempo puro na sua duração informe (formless). Com a expansão do
capitalismo isso é o que o tempo parece ter-se tornado, assim como o dinheiro se tornou padrão universal de todas as coisas. O tempo como pura duração, desconectado da
materialidade da experiência, passa a ser percebido, em oposição direta aos estado real das coisas, como tempo real
objetivo...” (Giddens, 1981)
JÜRGEN HABERMAS:DISTANCIAMENTO ESPAÇO-TEMPO
Qual será a categoria que irá, no plano internacional, se se contrapor a um acentuamento do processo de abstração criado pelo surgimento de um mercado
internacional ou da expansão do Estado através da constituição de uma unidade política supraterritorial?
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