Centro de Estudos Gilberto Gualberto – Ancorando a sua aprendizagem
Telefone fixo: (62) 3661 – 0312 / Celular CGG: (62) 99336-0764 / Celular (62) 99976 – 8757 Centro de Estudos Gilberto Gualberto cggcentrodeestudos site: cggestudos.com.br
Rua 232, nº 171, Setor Universitário – Em frente à área V da PUC – GO – 1ª rua abaixo do Hospital Araújo Jorge
EGITO
MESOPOTÂMIA
HEBREUS
FENICIOS
PERSAS
Questão 01 - (UEA AM/2017)
Em torno do ano 3 000 a.C.,
observa-se a presença de Estados
consolidados no Egito e na
Mesopotâmia. Essas regiões eram
constituídas de extensas planícies
aluviais, que
a) produziam espontaneamente,
sem a necessidade de trabalho
humano, alimentos fartos e
suficientes para uma grande
população.
b) permitiam, como atividade
econômica principal, o
desenvolvimento da pesca e da
caça de animais nas florestas
das margens dos rios.
c) exigiam esforços coletivos para
a realização de obras públicas,
como drenagens de pântanos,
diques protetores, canais de
irrigação da terra.
d) favoreciam o enriquecimento
de comunidades políticas e
sociais pacíficas, estáveis e
socialmente igualitárias.
e) garantiam o desenvolvimento
de regimes políticos
desmilitarizados e aceitos
livremente pela população de
camponeses.
Questão 02 - (FATEC SP/2017)
No século V a.C., Heródoto,
historiador grego, afirmou que “O
Egito é uma dádiva do Nilo”.
Assinale a alternativa que
apresenta, corretamente, a principal
razão de se atribuir ao rio Nilo uma
importância tão grande para o
desenvolvimento do Egito Antigo.
a) Nos períodos de cheias, as
águas desse rio fertilizavam as
margens, o que possibilitou a
agricultura.
b) Os faraós construíram
barragens para obter
eletricidade, aumentando a
produção de itens de
exportação.
c) A navegação pelo grande rio
permitiu que os egípcios
conquistassem o sul da Europa,
formando um grande império.
d) Das margens do rio se retirava
o barro com que eram
fabricados os tijolos utilizados
na construção das grandes
pirâmides.
e) Atravessando a África de norte
a sul, o Nilo possibilitou a
integração cultural e
econômica da área entre o
Saara e o deserto da Namíbia.
Questão 03 - (ENEM/2017)
O sistema de irrigação egípcio
era muito diferente do complexo
sistema mesopotâmico, porque as
condições naturais eram muito
diversas nos dois casos. A cheia do
Nilo também fertiliza as terras com
aluviões, mas é muito mais regular
e favorável em seu processo e em
suas datas do que a do Tigre e
Eufrates, além de ser menos
destruidora.
CARDOSO, C. F. Sociedades do
antigo
Oriente Próximo. São Paulo:
Ática, 1986.
Centro de Estudos Gilberto Gualberto – Ancorando a sua aprendizagem
Telefone fixo: (62) 3661 – 0312 / Celular CGG: (62) 99336-0764 / Celular (62) 99976 – 8757 Centro de Estudos Gilberto Gualberto cggcentrodeestudos site: cggestudos.com.br
Rua 232, nº 171, Setor Universitário – Em frente à área V da PUC – GO – 1ª rua abaixo do Hospital Araújo Jorge
A comparação entre as disposições
do recurso natural em questão
revela sua importância para a
a) desagregação das redes
comerciais.
b) supressão da mão de obra
escrava.
c) expansão da atividade agrícola.
d) multiplicação de religiões
monoteístas.
e) fragmentação do poder
político.
Questão 04 - (UFRR/2016)
Historicamente, situa-se o
surgimento do Estado e da escrita
entre as primeiras civilizações
surgidas no oriente. Apesar de
possuírem culturas muito distintas e
terem contribuído com diferentes
legados, podemos afirmar que um
traço comum entre a religião de
Egípcios, Mesopotâmios, Hebreus e
Persas era:
a) o exercício de enorme
influência sobre a organização
política e dos Estados,
caracterizados como teocracias;
b) a crença em um único deus,
conceituada como monoteísmo;
c)o culto de diversos deuses com
representações
antropozoomórficas (meio
homem, meio animal);
d) a mumificação para garantia de
vida após a morte;
e) a construção de prédios
grandiosos em forma de
pirâmide, que serviam ao
mesmo tempo como templos
para o culto dos fiéis e tumbas
para os reis.
Questão 05 - (UDESC SC/2016)
“Diz-se que entre os etíopes
persiste um estranho costume.
Quando o rei [de Napata], por
alguma razão, sobre um dano em
alguma parte do corpo, todos os
cortesãos devem, por sua própria
escolha, infligir-se o mesmo dano,
porque consideram que seria
desonroso que, tendo o rei ficado
coxo de uma perna, seus súditos
mais próximos continuassem
perfeitos e andassem pelo palácio, a
acompanhar o soberano, sem
mancar; e seria estranho que uma
sólida amizade, que partilha dor e
pena, assim como todas as outras
coisas boas e más, não participasse
dos sofrimentos do corpo. Diz-se
ser de norma que os cortesãos se
suicidem para acompanhar um rei
que morre, e que esse suicídio é
honroso e prova de verdadeira
amizade. Por esse motivo, diz-se, é
rara entre os etíopes uma
conspiração contra o soberano, pois
todos estão preocupados com a
segurança do rei, uma vez que dela
depende a deles próprios. Esses
costumes persistem entre os etíopes
que vivem em sua capital, na ilha
de Méroe, e nas terras adjacentes ao
Egito”. Diodoro Siculus. Biblioteca
da História, sec. I a.C. In: Alberto
da Costa e Silva, Imagens da
África. São Paulo: Companhia das
Letras, 2012, p. 21-22.
Tendo como referência a citação
acima, analise as proposições.
I. O autor é altamente
preconceituoso em relação à
sociedade egípcia, uma vez que
considera os costumes e as
tradições dos etíopes um
fanatismo que chega às vias de
sacrifícios por meio do suicídio
coletivo, no momento de morte
do soberano.
II. O autor pronuncia-se, a partir
de conhecimento indireto,
Centro de Estudos Gilberto Gualberto – Ancorando a sua aprendizagem
Telefone fixo: (62) 3661 – 0312 / Celular CGG: (62) 99336-0764 / Celular (62) 99976 – 8757 Centro de Estudos Gilberto Gualberto cggcentrodeestudos site: cggestudos.com.br
Rua 232, nº 171, Setor Universitário – Em frente à área V da PUC – GO – 1ª rua abaixo do Hospital Araújo Jorge
sobre a tradição da organização
social e política da sociedade
dos etíopes.
III. A experiência narrada pelo
autor é a mesma da
organização social e política do
império romano do século I
a.C.
IV. O autor considera as
mutilações praticadas pelos
cortesãos, quando do ferimento
do rei, uma imposição real que,
por meio da coação ideológica,
imprime a falsa sensação de
que o reino era um corpo
único, tendo o soberano como a
cabeça e os súditos os demais
membros.
V. A ausência de conspiração para
derrubar o rei, na sociedade
etíope, é explicada pelos
vínculos de amizade, confiança
e segurança entre súditos e
soberano.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas II, III e
V são verdadeiras.
b) Somente as afirmativas I, II e
III são verdadeiras.
c) Somente as afirmativas I, IV e
V são verdadeiras.
d) Somente as afirmativas II, IV e
V são verdadeiras.
e) Somente as afirmativas II e V
são verdadeiras.
Questão 06 - (UNITAU SP/2016)
Disponível em
http://www.gks.uk.com/images/Boo
k_of_dead.jpg
Acesso em 25/08/2015.
Em relação à cultura egípcia, é
possível afirmar que
a) os egípcios acreditavam na
vida pós-morte. Sua religião
era politeísta e
antropozoomórfica – a
presença, na imagem, das
divindades Anubis e Thot é
exemplo disso. Seus rituais
produziram muitos registros
iconográficos e escritos, tal
como a imagem acima, em que
está representado um
julgamento.
b) os egípcios eram um povo de
religião politeísta. Como
acreditavam na vida após a
morte, investiam dinheiro para
produzir registros como o da
imagem acima, a fim de
mostrar sua proximidade com
os deuses, de maneira a
convencer a todos de sua
passagem para o reino dos
céus. A imagem reproduz um
dos rituais de culto aos deuses,
teatralizado em cerimônias
funerárias.
c) os egípcios eram comerciantes,
e conquistaram seu apogeu
com a comercialização de sua
produção agrícola, conforme
mostra a imagem. A balança
representada no registro
iconográfico refere-se às trocas
comerciais, e a fartura era
associada à proximidade desses
comerciantes com os deuses.
d) para os egípcios, a religião era
fundamental Professavam a
religião politeísta e
antropozoomórfica, centrada na
crença de que todos eram filhos
Centro de Estudos Gilberto Gualberto – Ancorando a sua aprendizagem
Telefone fixo: (62) 3661 – 0312 / Celular CGG: (62) 99336-0764 / Celular (62) 99976 – 8757 Centro de Estudos Gilberto Gualberto cggcentrodeestudos site: cggestudos.com.br
Rua 232, nº 171, Setor Universitário – Em frente à área V da PUC – GO – 1ª rua abaixo do Hospital Araújo Jorge
dos deuses, portanto, todos
eram iguais na vida terrena. Por
esse motivo, a balança presente
na imagem representa esse
equilíbrio social.
e) a imagem, retirada do Livro
dos Mortos, refere-se aos
rituais de proteção contra os
demônios, representados como
seres antropozoomórficos,
amplamente presentes na
religião monoteísta e exibidos
na ilustração. Os egípcios
acreditavam que esses seres
apareciam durante o
julgamento realizado após a
morte.
Questão 07 - (UFPEL RS/2016)
Sobre a organização política do
Egito Antigo é correto afirmar que
a) o faraó ocupava o topo da
hierarquia social e seu sistema
de governo era o laico.
b) o faraó ocupava o topo da
hierarquia social e o seu
sistema de governo era o
teocrático.
c) os escribas ocupavam o topo da
hierarquia social e seu governo
era compartilhado com
sacerdotes e nobres.
d) o faraó ocupava o topo da
hierarquia social e seu governo
era compartilhado com
sacerdotes e nobres.
e) os escribas ocupavam o topo da
hierarquia social e seu sistema
de governo era o laico.
f) I.R.
Questão 08 - (UEM PR/2016)
Sobre a arte no Antigo Egito, é
correto afirmar que
01. as pirâmides são obras
arquitetônicas que foram
erguidas para ostentar os
poderes político e religioso do
faraó.
02. a arte era um meio para difusão
de preceitos morais e de
crenças religiosas.
04. as esculturas eram feitas em
mármore e a assimetria do
corpo humano demonstrava a
falta de domínio técnico.
08. uma das marcas da pintura
egípcia é a frontalidade, ou
seja, a figura humana era
retratada frontalmente.
16. em alguns templos egípcios, é
possível observar a existência
de colunas.
Questão 09 - (UNESP SP/2016)
Dentro das condições mais
suaves do Egito, com céus sem
nuvens e uma enchente anual
previsível e uniforme, uma
regularidade moderada contrasta
com o ambiente tempestuoso e
turbulento, os relâmpagos, as
catastróficas torrentes e inundações,
das regiões mais orientais. Tão logo
os novos cereais e a cultura do
arado foram introduzidos no Egito,
houve semelhante superabundância
de alimentos, e por causa dela, sem
dúvida, uma superabundância de
bebês. Mas todos os feitos de
domesticação do Egito foram
realizados sob um céu sem nuvens
de tempestade, intocado por
sombrias incertezas, não
amargurado nem atormentado por
repetidas derrotas. A vida era boa.
(Lewis Mumford. A cidade na história:
suas origens, transformações e
perspectivas, 1991. Adaptado.)
Caracterize, a partir do texto, o
papel do rio Nilo no
desenvolvimento da região e
justifique a afirmação de que “a
vida era boa” no Antigo Egito.
Centro de Estudos Gilberto Gualberto – Ancorando a sua aprendizagem
Telefone fixo: (62) 3661 – 0312 / Celular CGG: (62) 99336-0764 / Celular (62) 99976 – 8757 Centro de Estudos Gilberto Gualberto cggcentrodeestudos site: cggestudos.com.br
Rua 232, nº 171, Setor Universitário – Em frente à área V da PUC – GO – 1ª rua abaixo do Hospital Araújo Jorge
Questão 10 - (IFGO/2015)
Na história dos diferentes povos
e suas culturas, a religião mostra-se
como um fenômeno presente na
vida cotidiana, interferindo em
diferentes dimensões da sociedade.
As diferenças entre as várias
religiões derivam da maneira como
cada uma concebe o mundo
superior e as relações entre ele e os
homens.
Assinale a alternativa que
contém a correlação mais correta
entre cada um dos povos e o
principal aspecto da sua religião na
Antiguidade, a partir da seguinte
sequência: Egito Antigo, Reinos de
Israel e de Judá (hebreus), povos
Mesopotâmicos, Império Persa.
a) Zoroastrismo, judaísmo,
politeísmo antropomórfico,
politeísmo antropozoomórfico.
b) Judaísmo, politeísmo
antropozoomórfico,
zoroastrismo, politeísmo
antropomórfico.
c) Politeísmo antropomórfico,
judaísmo, zoroastrismo,
politeísmo antropozoomórfico.
d) Zoroastrismo, politeísmo
antropomórfico, politeísmo
antropozoomórfico, judaísmo.
e) Politeísmo antropozoomórfico,
judaísmo, politeísmo,
zoroastrismo.
Questão 11 - (IFRS/2015)
Observe a imagem abaixo.
Disponível em:
<http://www.ideiasdahora.com/wp-
content/uploads/
2012/01/piramides-de-
giz%C3%A9-egito1.jpg>
Acesso em: 25 abr. 2015.
O tipo de construção mostrada na
imagem está diretamente
relacionada
a) à crença de que os mortos
egípcios ficariam impedidos de
entrar no mundo dos mortos
caso não realizassem obras
grandiosas em homenagem às
principais divindades, Ishtar e
Júpiter.
b) às vitórias militares dos núbios,
povo oriundo do sul do rio
Nilo, sobre os egípcios, pois
tais monumentos serviriam
para provar a superioridade dos
deuses dos conquistadores.
c) à religiosidade egípcia que
concebia que os faraós mortos,
uma vez tendo sido
mumificados, necessitariam de
uma morada adequada para o
dia em que ressuscitassem,
como as pirâmides.
d) à exibição de poder feita pelos
amorritas em suas tentativas de
subjugar os povos
tecnologicamente inferiores da
Mesopotâmia que, diante de
tamanho feito arquitetônico,
tomariam os habitantes de
Babel por representantes dos
deuses.
e) ao mito fundador das
sociedades politeístas antigas
do Crescente Fértil, que
compartilhavam da crença em
divindades antropomórficas a
zelarem pelo bem da
humanidade, sendo que seu
templo de morada ficaria sob
os cuidados dos egípcios.
Centro de Estudos Gilberto Gualberto – Ancorando a sua aprendizagem
Telefone fixo: (62) 3661 – 0312 / Celular CGG: (62) 99336-0764 / Celular (62) 99976 – 8757 Centro de Estudos Gilberto Gualberto cggcentrodeestudos site: cggestudos.com.br
Rua 232, nº 171, Setor Universitário – Em frente à área V da PUC – GO – 1ª rua abaixo do Hospital Araújo Jorge
Questão 12 - (PUC SP/2017)
“Após chegarem, descarregam as
mercadorias, dispondo-as em
ordem na praia, e depois voltam às
suas embarcações e fazem sinais de
fumaça. Os nativos veem a fumaça
e, aproximando-se do mar, colocam
ao lado das mercadorias o ouro
que oferecem em troca, retirando-
se a seguir. Os fenícios retornam e
examinam o que os nativos
deixaram. Se julgarem que a
quantidade do ouro corresponde ao
valor das mercadorias, tomam-no e
partem, do contrário regressam aos
navios e aguardam.”
Heródoto. História. Brasília: UnB,
1988, p. 274. Adaptado.
A partir do texto de Heródoto
(século V a.C.) e de seus
conhecimentos, é correto afirmar
que a atividade dos fenícios
a) dependia do aparato militar que
acompanhava os comerciantes
e impedia a realização de
saques e ataques de piratas.
b) consistia prioritariamente no
comércio, realizado através dos
mares e, especialmente, na
região mediterrânica.
c) permitiu o desenvolvimento de
poderosa indústria náutica,
depois utilizada para derrotar
os romanos nas Guerras
Púnicas.
d) contribuiu decisivamente para
a vitória de Esparta na Guerra
do Peloponeso, ao garantir o
abastecimento da cidade grega.
Questão 13 - (Unievangélica
GO/2016)
Quando o homem começou a
escrever pela primeira vez, ele o
fez, não com pena e tinta sobre
papel, mas riscando sinais na argila
úmida com um bastão pontiagudo
ou um pedaço de junco... A argila
pode ser moldada facilmente numa
superfície plana e adequada à
escrita enquanto úmida. E se
deixada ao sol depois de inscrita,
logo estará tão dura que suportará
consideravelmente o manuseio e a
intempérie.
WALKER, C. B. E. A História da
Escrita Antiga.
São Paulo: Edusp / Melhoramentos,
1996. p. 21.
A mais antiga narrativa conhecida
pelo ser humano, encontrada na
forma de uma coleção de tabletes
de argila por arqueólogos que
escavavam a cidade assíria de
Nínive, é
a) “Gênese”, o primeiro volume
da bíblia judaica.
b) “A Epopeia de Gilgamesh”, de
autoria desconhecida.
c) “A Ilíada”, do poeta grego
Homero
d) “A Eneida”, escrita pelo
romano Virgílio.
Questão 14 - (UECE/2011) Os Fenícios ocuparam uma estreita faixa de
terra situada entre o Mar Mediterrâneo e o atual
Líbano. Tiveram prósperas cidades como
Ugarit, Biblos, Beritos, Sídon e Tiros. Essas,
por estarem localizadas em uma área de intensa
circulação dos povos da Ásia, da África e da
Europa foram invadidas e conquistadas
sucessivamente por vários impérios. Sobre os
Fenícios, assinale o correto.
a) Com o objetivo de aumentar suas riquezas
e solucionar problemas causados pela
baixa produção agrícola tentaram
conquistar novas terras e povos.
b) Esta civilização está relacionada aos
cananeus, e teve um comércio bastante
desenvolvido, sendo expert na navegação
marítima. Criou o alfabeto.
c) A religião fenícia foi muito conhecida no
mundo antigo, tendo sido reformada por
Zoroastro, também chamado de
Zaratrusta.
Centro de Estudos Gilberto Gualberto – Ancorando a sua aprendizagem
Telefone fixo: (62) 3661 – 0312 / Celular CGG: (62) 99336-0764 / Celular (62) 99976 – 8757 Centro de Estudos Gilberto Gualberto cggcentrodeestudos site: cggestudos.com.br
Rua 232, nº 171, Setor Universitário – Em frente à área V da PUC – GO – 1ª rua abaixo do Hospital Araújo Jorge
d) Sua administração foi configurada por um
forte regime monárquico e centralizador,
sua riqueza cobria os gastos da rica corte.
Questão 15 - (UFTM MG/2006) Na Antigüidade, a civilização fenícia
particularizou-se por:
a) formar um império teocrático, em que se
fundiram as culturas grega e asiática.
b) elaborar o primeiro código de leis escritas,
baseado em punições severas.
c) desenvolver o comércio marítimo,
fundando colônias na bacia do
Mediterrâneo.
d) ter uma crença monoteísta, o que modificou
as sociedades do Oriente Próximo.
e) organizar-se em cidades-Estados, sob
influência da democracia ateniense.
Questão 16 - (PUC PR/2006) Algumas civilizações da Idade Antiga, embora
brilhantes, não formaram estados unificados, ou
seja, sempre foram politicamente fragmentadas,
mostrando o predomínio periódico de algumas
cidades.
São exemplos desse enunciado as civilizações:
a) persa e egípcia.
b) romana e hebraica.
c) sumeriana e romana.
d) acadiana e persa.
e) grega e fenícia.
Questão 17 - (UFPB/2006) Sobre os povos da Antigüidade Oriental, é
correto afirmar:
a) A agricultura foi o principal fator de
enriquecimento e desenvolvimento dos
hebreus, devido ao aproveitamento das
águas através de complexos e amplos
sistemas de irrigação.
b) A religião constituiu a principal herança
deixada pelos egípcios, de onde provém o
monoteísmo judaico.
c) O comércio marítimo marcou a presença
histórica dos fenícios, que estabeleceram
contatos com diversos povos, ao longo da
costa do Mar Mediterrâneo.
d) A guerra de conquista foi a principal
característica dos sumérios, povo que
construiu um império que se estendia do
Egito às fronteiras da Índia.
e) A escrita cuneiforme, uma das mais
importantes formas de registro escrito,
produzido em blocos de argila, foi a
principal contribuição dos persas, povo que
habitou a Mesopotâmia.
Questão 18 - (UFPI/2006)
Na antiguidade podemos observar
características especificas a cada
povo. Assinale a alternativa cuja
seqüência relaciona corretamente os
povos desse período com alguns
traços que os caracterizam.
(1) Egípcios.
(2) Fenícios.
(3) Hebreus.
(4) Romanos.
(5) Gregos (atenienses).
( ) Acreditavam na imortalidade da
alma, se notabilizaram pela
construção de grandes
monumentos em forma de
pirâmide e pela escrita
hieroglífica.
( ) Notabilizaram-se por serem
grandes navegadores e
comerciantes.
( ) Acreditavam em um único Deus
e seus profetas desempenhavam
importante papel na preservação
da pureza da religião.
( ) Organizavam-se em Cidades-
Estados, desenvolveram a
Filosofia e criaram a idéia de
Democracia.
( ) Construíram um vasto Império
que se estendia pela Europa,
Ásia e África.
a) 1, 4, 5, 2 e 3.
b) 1, 3, 5, 2 e 4.
c) 1, 2, 3, 5 e 4.
d) 4, 5, 2, 1 e 3 .
e) 2, 4, 1, 5 e 3.
Questão 19 - (UFMS/2006)
O mapa a seguir coloca em destaque
uma estreita faixa de terra na qual
está atualmente localizado o Líbano.
Por volta do III milênio a.C.,
instalou-se na região um povo
semita que, devido à proximidade
geográfica com o Egito, à
ocorrência de um litoral que
favorecia bons portos e à
abundância do cedro utilizado na
construção de navios, dominou,
entre 1.400 e 600 a.C., o comércio
mediterrâneo, substituindo os
cretenses na exploração marítima e
Centro de Estudos Gilberto Gualberto – Ancorando a sua aprendizagem
Telefone fixo: (62) 3661 – 0312 / Celular CGG: (62) 99336-0764 / Celular (62) 99976 – 8757 Centro de Estudos Gilberto Gualberto cggcentrodeestudos site: cggestudos.com.br
Rua 232, nº 171, Setor Universitário – Em frente à área V da PUC – GO – 1ª rua abaixo do Hospital Araújo Jorge
comercial. Entre as alternativas a
seguir, assinale aquela que apresenta
o povo caracterizado no texto.
a) Fenícios.
b) Palestinos.
c) Hebreus.
d) Hititas.
e) Assírios.
Questão 20 - (UFC CE/2005)
Os fenícios, povo de origem semita
que se fixou e desenvolveu as suas
cidades numa faixa de 200
quilômetros situada entre o mar
Mediterrâneo e as montanhas do
atual Líbano, conheceram o
apogeu da sua influência a partir
de 1400 a.C. (destruição de
Cnossos em Creta).
Entre as afirmações que se seguem,
escolha aquela que caracteriza de
maneira correta esse povo.
a) Viviam num sistema político
teocrático.
b) Suas principais atividades
econômicas eram agrícolas.
c) Praticavam uma religião
maniqueísta.
d) Eram especializados no
comércio marítimo.
e) Seu alfabeto foi elaborado a
partir do alfabeto grego.
Questão 21 - (UFMS/2001)
Dos muitos legados que os povos da
Antigüidade Oriental deixaram ao
Mundo Ocidental, é correto afirmar
que:
01. os hebreus em muito
influenciaram o Ocidente,
sobretudo do ponto de vista
religioso, por meio do
monoteísmo ético, quer dizer, da
crença em um único deus que
dita normas de comportamento e
exige uma conduta ética por
parte de seus seguidores, base de
grandes religiões como
Judaísmo, Cristianismo e
Islamismo.
02. os fenícios legaram o alfabeto
que, aperfeiçoado pelos gregos,
deu origem a várias escritas
usadas no Ocidente, em especial
o alfabeto latino.
04. os persas foram responsáveis
pelo aperfeiçoamento das
técnicas de navegação,
posteriormente usadas por
fenícios e gregos por todo o
Mediterrâneo e oceano
Atlântico.
08. os egípcios influenciaram outros
povos antigos no campo das
artes, ciências, filosofia, escrita
e religião, os quais, por seu
turno, influenciaram em maior
ou menor grau as civilizações
ocidentais como um todo.
16. os hititas legaram técnicas
arquitetônicas empregadas na
construção de grandes obras de
engenharia, posteriormente
utilizadas pelos egípcios para a
construção de pirâmides e canais
de irrigação, bem como pelos
chineses para a edificação da
muralha da China.
Questão 22 - (FGV/2001)
Das alternativas abaixo, a que
melhor caracteriza a sociedade
fenícia é:
a) a existência de um Estado
centralizado e o monoteísmo;
b) o monoteísmo e a agricultura;
c) o comércio e o politeísmo;
Centro de Estudos Gilberto Gualberto – Ancorando a sua aprendizagem
Telefone fixo: (62) 3661 – 0312 / Celular CGG: (62) 99336-0764 / Celular (62) 99976 – 8757 Centro de Estudos Gilberto Gualberto cggcentrodeestudos site: cggestudos.com.br
Rua 232, nº 171, Setor Universitário – Em frente à área V da PUC – GO – 1ª rua abaixo do Hospital Araújo Jorge
d) as Cidades-estados e o
monoteísmo;
e) a agricultura e a forma de Estado
centralizado.
Questão 23 - (PUCCamp SP/2018)
[...] A evolução realizou-se de fato
e o conjunto das prescrições
divinas que constituem a Lei (Torá)
é formado por diversas
contribuições, sem que se consiga
um acordo para ventilá-las e datá-
las uma a uma. Contentar-nos-
emos, assim, com as linhas gerais.
(AYMARD, André e AUBOYER,
Jeannine.
O Oriente e a Grécia antiga. v.2.
In: CROU-
ZET, Maurice (dir.), História geral
das civili-
zações. Trad. São Paulo: Difel,
1971, p. 54)
O texto refere-se a uma civilização
que se desenvolveu no primeiro
milênio antes de Cristo. É correto
afirmar:
a) A importância da história dessa
civilização se expressa,
principalmente, por meio da
constituição de um Estado
centralizado baseado na
religião dualista, dos egípcio e
dos persas.
b) Os antigos povos que
originaram essa civilização
tinham como livro sagrado o
Novo Testamento, que
compreende vários outros
livros, dentre os quais está o
Genesis, que trata da Criação.
c) A importância do estudo dessa
civilização se justifica pelo
monoteísmo ético que surge e
se desenvolve, constituindo um
ponto de partida para o
cristianismo e o islamismo.
d) Os traços religiosos e culturais
específicos dessa civilização
decorrem do seu
distanciamento ante as demais
culturas dos povos do Oriente
Próximo e o caráter
democrático do governo.
e) Os governantes dessa
civilização eram considerados
deuses, o que obrigava toda a
população a prestar-lhes
obediência e culto divino e a
dedicar-se à produção para
sustentar os reis.
Questão 24 - (UCB DF/2017)
Os judeus ocuparam a região da
Palestina por volta de 2.000 a.C.,
mas espalharam-se pelo mundo em
razão das perseguições sofridas
durante o Império Babilônico e o
Império Romano. Essa saída em
massa de judeus da Palestina ficou
conhecida como
a) movimento sionista.
b) diáspora judaica.
c) Organização para Libertação
da Palestina.
d) intifada.
e) antissemitismo.
Questão 25 - (UniRV GO/2016)
Povo de origem semita, os hebreus
começaram seus deslocamentos por
volta do II milênio antes de Cristo.
No livro do Gênesis (o começo), da
Bíblia, conta-se como Abraão
conduz seu povo para a terra que
lhe fora prometida por Deus, em
Canaã, ou Palestina. Divididos em
doze tribos, estabeleceram-se em
uma região montanhosa, de colinas
áridas e vales, banhada pelo rio
Jordão e mar Morto. Vivendo
sobretudo da agricultura e do
pastoreio, apresentava uma
formação social e econômica
caracterizada pelo patriarcado,
Centro de Estudos Gilberto Gualberto – Ancorando a sua aprendizagem
Telefone fixo: (62) 3661 – 0312 / Celular CGG: (62) 99336-0764 / Celular (62) 99976 – 8757 Centro de Estudos Gilberto Gualberto cggcentrodeestudos site: cggestudos.com.br
Rua 232, nº 171, Setor Universitário – Em frente à área V da PUC – GO – 1ª rua abaixo do Hospital Araújo Jorge
sendo chefiados por um homem
mais velho e mais sábio. Abraão,
Isaac e Jacó foram os primeiros
patriarcas.
Muro das Lamentações em Jerusalém –
Israel.
A respeitos do povo hebreu e seus
descendentes, os judeus, assinale V
(verdadeiro) ou F (falso) para as
afirmações abaixo.
a) As secas, nas terras prometidas
da Palestina, levaram os
hebreus a migrar para o Egito
por volta de 1800 a.C. Nessa
travessia, foram conduzidos
por Jacó. Os hicsos, invasores
do Egito, permitiram a
liberdade aos hebreus. Depois
de sua expulsão, entretanto,
foram submetidos à escravidão
pelos egípcios.
b) Após o Êxodo, os hebreus
tiveram que lutar com
persistência para se instalar na
Palestina. Na luta contra
cananeus e filisteus, Moisés
agrupou as doze tribos,
distribuindo-lhes as terras
conquistadas. A necessidade de
um comando militar único
criou a figura do rei, escolhido
pelas tribos para comandar a
guerra e preservar a crença em
um só Deus. Os reis mais
famosos foram: Gedeão,
Sansão, Davi e Salomão.
c) Abraão é considerado ancestral
comum do judaísmo, do
cristianismo e do islamismo.
Sua vida e sua história são
peças importantes para o
entendimento do conflito
árabe-israelense. Considerado
um dos primeiros monoteístas
da História, migrou para
Canaã, onde passou a pregar
uma religião de Deus único.
d) Desde a sua criação pelo ONU,
em 1948, em território extraído
da área pertencente à antiga
Palestina, o Estado de Israel
não está em conflito com os
habitantes árabes da região.
Com o Estado palestino
plenamente estabelecido, os
conflitos na região, na
atualidade, se desenvolvem
pelo interesse no petróleo local.
Questão 26 - (UFAM/2015)
“No antigo Oriente existiram,
certamente, um ordenamento e uma
atividade políticos. Sem eles não
teria sido possível o
desenvolvimento da cultura, já que
esta deve ter como sujeito histórico
uma sociedade politicamente
organizada. Mas não é menos certo
que a política não formava uma
realidade clara e distinta, isto é, não
estava rigorosamente delimitada
diante de outras realidades nem era
concebida como se estivesse. Só
com os gregos começou-se a
percebê-la como realidade
autônoma, e só no mundo moderno
e por obra da cultura ocidental se
levará a cabo sua radical
secularização: em todas as culturas
restantes a política, a religião e, em
geral, os empreendimentos
econômicos aparecem como três
dimensões de uma mesma
realidade.”
Centro de Estudos Gilberto Gualberto – Ancorando a sua aprendizagem
Telefone fixo: (62) 3661 – 0312 / Celular CGG: (62) 99336-0764 / Celular (62) 99976 – 8757 Centro de Estudos Gilberto Gualberto cggcentrodeestudos site: cggestudos.com.br
Rua 232, nº 171, Setor Universitário – Em frente à área V da PUC – GO – 1ª rua abaixo do Hospital Araújo Jorge
O texto de García Pelayo enfatiza
que, ao longo de toda a história do
antigo Oriente Próximo, política e
religião andaram de mãos dadas.
No entanto, a ideologia político-
religiosa de Israel representa uma
exceção devido à sua dificuldade
em assimilar a própria instituição
monárquica e sua radical separação
entre a divindade e os demais
planos da realidade. Acerca da
história hebraica, podemos afirmar
que:
a) No centro das concepções
político-religiosas israelitas
estavam as noções de escolha e
aliança: o povo de Israel fora
escolhido por Iaweh, que com
ele pactuara uma aliança.
b) A evolução em direção a um
verdadeiro Estado de Israel
ocorreu devido a ameaça
crescente representada pelos
cassitas, que repelidos no
Egito, instalaram-se na
Palestina, formando uma
federação de cidades-Estados.
c) A religião hebraica estava
firmemente ancorada na noção
de continuidade e
homogeneidade entre as esferas
do humano, do natural e do
divino.
d) Após o Êxodo e o retorno à
Palestina, as tribos hebraicas
foram conduzidas pelos
Patriarcas, que possuíam
atribuições políticas, civis,
religiosas e judiciárias.
e) Após a união do sul e do norte
do território dos israelitas, Davi
se tornou o primeiro rei,
consolidando assim uma
monarquia teocrática e
garantindo um Estado de porte
médio, suficientemente forte
para enfrentar a expansão dos
povos vizinhos à Palestina.
Questão 27 - (IFGO/2012)
Leia o texto abaixo:
Algumas “reformas religiosas”,
como as do rei Ezequias e do rei
Josias, buscaram afirmar
substancialmente a ideia de um
“deus nacional”. Ao rei Ezequias,
em torno do ano 700 a. C., foi
atribuída uma reforma religiosa, na
qual foi suprimido o culto a Neustã,
uma divindade mágico-terapêutica
cultuada no santuário central,
simbolizada na forma de uma
serpente de bronze. Em sequência a
essa iniciativa, e no contexto de
graves convulsões e crises sociais
acirradas pelo cerco do exército
assírio às cidades mais importantes
do Reino de Judá, foi realizada a
sistematização de um conjunto de
leis, usualmente reconhecido como
“código da aliança” (Êxodo, 20,22-
23, 19). Este código, que deve ser
datado para o final do século VIII
ou início do século VII a. C,
estrutura diversas leis, em forma
concêntrica, em torno de um eixo
teológico que é a negação do culto
a outros deuses e a afirmação da
exigência somente de Yahveh.
REIMER, Haroldo. Monoteísmo e
Identidade. Disponível em:
<http://www3.est.edu.br/nepp/revista/01
6/ano07n2_04.pdf>. Acesso em: 24
mai. 2012.
O texto apresenta considerações em
relação à formação do monoteísmo
entre os hebreus. A partir da leitura
do texto, é correto afirmar que o
mesmo:
a) Realiza uma leitura religiosa e
não política de parte da história
do povo hebreu.
Centro de Estudos Gilberto Gualberto – Ancorando a sua aprendizagem
Telefone fixo: (62) 3661 – 0312 / Celular CGG: (62) 99336-0764 / Celular (62) 99976 – 8757 Centro de Estudos Gilberto Gualberto cggcentrodeestudos site: cggestudos.com.br
Rua 232, nº 171, Setor Universitário – Em frente à área V da PUC – GO – 1ª rua abaixo do Hospital Araújo Jorge
b) Enfatiza a ideia da existência
de um povo sagrado, presente
no cristianismo.
c) Estabelece relações entre a
religiosidade e a história do
povo hebreu.
d) Nega a existência do deus
Yahveh.
e) Oferece uma leitura
fundamentalista do chamado
Antigo Testamento.
Questão 28 - (UNCISAL AL/2012)
O texto abaixo se refere a uma das
civilizações antigas, a hebraica.
Sobre ela, é correto afirmar:
A partir de sua prática religiosa
caracterizada pela crença em um
único deus, formou-se o judaísmo,
religião em torno do qual
construíram sua história.
(Adaptado de: Pedro Santiago. Por
dentro da História)
a) os hebreus foram os
responsáveis pelo
fortalecimento do monoteísmo.
b) assim como os hebreus, os
fenícios também foram povos
monoteístas e em conjunto
impulsionaram o comércio
daqueles tempos.
c) hebreus e persas eram povos
vizinhos e não conseguiram
constituir vastos domínios ou
impérios. Sobressaíram-se
apenas em questões religiosas.
d) a história do povo hebreu pode
ser encontrada tanto no
Alcorão, quanto na Bíblia e na
Torá.
e) a Bíblia hebraica narra a
história de todas as civilizações
antigas.
Questão 29 - (UEMS/2008)
A cultura hebraica (marcada por um
profundo senso de religiosidade que
perpassou sua arte e sua literatura)
deixou raízes profundas em toda a
Europa e, por extensão, na
civilização ocidental, porque foi
responsável pelo desenvolvimento
do:
a) Ateísmo
b) Cristianismo
c) Judaísmo
d) Budismo
e) Maometismo
Questão 30 - (UECE/2017)
Atente ao seguinte enunciado:
“Dividido em várias Satrápias,
controladas pelo Sátrapa — um
representante do imperador—,
esperava-se, assim, um maior
controle das vastas áreas do
império, a adoção de uma moeda
comum, assim como um sistema
próprio de pesos e medidas deveria
uniformizar o comércio na região,
apoiado por uma vasta malha de
estradas que conectavam as
principais cidades”.
Esse enunciado descreve
características do Império
a) Macedônio, que teve seu
apogeu no governo de
Alexandre, O Grande, e tinha
sua capital na cidade de
Babilônia.
b) Romano, que no governo de
Adriano estabeleceu suas
fronteiras finais que iam da
Jordânia até a ilha da Bretanha.
c) Han, que controlou a China e
expandiu suas terras da
Indochina até a península da
Coreia.
d) Persa ou Aquemênida, que em
seu apogeu, sob o reinado de
Dario I, dominou territórios na
Ásia, África e Europa.
Questão 31 - (UECE/2012)
Centro de Estudos Gilberto Gualberto – Ancorando a sua aprendizagem
Telefone fixo: (62) 3661 – 0312 / Celular CGG: (62) 99336-0764 / Celular (62) 99976 – 8757 Centro de Estudos Gilberto Gualberto cggcentrodeestudos site: cggestudos.com.br
Rua 232, nº 171, Setor Universitário – Em frente à área V da PUC – GO – 1ª rua abaixo do Hospital Araújo Jorge
Ciro, o Grande (558-529 a.C.),
reinou sobre o grande império
persa. Utilizou como método de
organização política a tolerância em
relação aos seus súditos,
concedendo-lhes relativa autonomia
administrativa. Dividiu o imenso
território em vinte satrapias, cada
uma dirigida por um sátrapa, que
era um funcionário
a) privado, encarregado do
governo da cidade e da
administração dos bens do
templo.
b) nomeado pelo rei para ocupar
postos de chefia sob a
autoridade de um governador.
c) nomeado inspetor pelo
imperador persa, com as
funções de polícia e vigilância.
d) do estado persa, que exercia o
poder de um governo de fato.
Questão 32 - (UFPB/2010)
O Império Persa foi um dos maiores
da Antiguidade. Depois de
conquistado por Alexandre, o
Grande, a cultura grega foi
introduzida nos antigos domínios
persas e naqueles posteriormente
conquistados pelo rei macedônio,
ensejando a configuração da cultura
helenística.
Sobre a cultura helenística, é correto
afirmar:
a) Destacou-se por uma campanha
sistemática de destruição de
bibliotecas e combate às culturas
dos povos conquistados.
b) Caracterizou-se por uma religião
monoteísta e o desprezo ao culto
dos deuses oriundos da cultura
grega.
c) Distinguiu-se pela aversão à
filosofia e, inversamente, por
uma visão de mundo fortemente
pragmática e distante do
pensamento abstrato.
d) Resultou da imposição da
cultura grega sobre as demais
culturas das regiões
conquistadas, a exemplo da
egípcia e da persa.
e) Celebrizou-se pelo predomínio
do monumentalismo e da
grandiosidade no estilo
arquitetônico, com o exemplo
marcante do Farol de
Alexandria.
Questão 33 - (Mackenzie SP/2010)
Frank Miller inspirou-se na
verdadeira Batalha de Termópilas,
ocorrida em 438 a.C, na Grécia,
para escrever “Os 300 de Esparta”.
A adaptação da história em
quadrinhos de Miller foi levada ao
cinema, em 2006, pelo diretor Zack
Snyder, com o título “300”. A
respeito do contexto das Guerras
Médicas (500-479 a.C), tema
abordado no filme, assinale a
alternativa correta.
a) O domínio e a expansão naval
fenícia ameaçavam a hegemonia
da Grécia sobre o mar Egeu, o
que ocasionou a formação de
uma aliança defensiva grega.
b) Desenvolvendo uma política
imperialista, Atenas entrou em
conflito com Esparta que,
agrária e oligárquica,
permaneceu fechada à expansão
territorial.
c) O expansionismo persa, que já
havia dominado cidades gregas
da Ásia Menor e estabelecido o
Centro de Estudos Gilberto Gualberto – Ancorando a sua aprendizagem
Telefone fixo: (62) 3661 – 0312 / Celular CGG: (62) 99336-0764 / Celular (62) 99976 – 8757 Centro de Estudos Gilberto Gualberto cggcentrodeestudos site: cggestudos.com.br
Rua 232, nº 171, Setor Universitário – Em frente à área V da PUC – GO – 1ª rua abaixo do Hospital Araújo Jorge
controle persa sobre rotas
comerciais do Oriente,
ameaçava a soberania da Grécia,
tornando inevitável o conflito
grego-pérsico.
d) Esparta, por priorizar a
formação física e militar,
cultivando no indivíduo o
patriotismo incondicional ao
Estado, liderou a ofensiva grega
contra os assírios, que
ameaçavam as instituições
democráticas gregas.
e) O forte espírito militarista
presente na cultura helenística e
difundido em todas as pólis
gregas permitiu que, no conflito
contra os medos, a Grécia
obtivesse a supremacia militar e
se sagrasse vencedora.
Questão 34 - (UEG GO/2008)
O filme 300, que fez grande sucesso
nos cinemas de todo o mundo em
2007, tematiza uma das batalhas
mais importantes das Guerras
Médicas. Tal evento pode ser
caracterizado como um conflito que
a) foi causado pelo processo de
expansão territorial do império
persa, que ambicionava expandir
seus domínios sobre os gregos.
b) enfraqueceu as cidades-Estado
gregas e persas, facilitando o
domínio macedônico sobre a
região.
c) culminou no domínio dos gregos
sobre os persas e no
florescimento cultural de
Esparta.
d) marcou o processo de unificação
entre medas e persas, garantindo
a sua supremacia econômica na
região da Mesopotâmia.
Questão 35 - (UFAM/2008) Os Persas foram, na Antiguidade, um dos povos
mais importantes a ocupar a região da
Mesopotâmia. Sobre sua história e cultura é
possível afirmar que:
a) A vitória de Dario I sobre os Gregos
marcou o início da ascensão Persa no
Mediterrâneo, favorecendo a expansão da
escrita cuneiforme e dos cultos
monoteístas.
b) Desenvolveram uma religião própria, o
Zoroastrismo, e começaram sua expansão
territorial após as conquistas lideradas por
Ciro, o Grande.
c) Famosos por suas obras arquitetônicas, os
Persas construíram na Babilônia as maiores
pirâmides da Mesopotâmia, tornando
aquela cidade o centro de seu Império.
d) O declínio do Império Persa foi marcado
pela derrota de Xerxes para os Assírios na
batalha de Susa.
e) Adotando uma religião que opunha, de
forma maniqueísta, o bem e o mal, os
Persas dominaram o comércio mediterrâneo
após conquistar o Egito, a Ásia Menor e a
Macedônia, sob a liderança de
Nabucodonosor.
Questão 36 - (UFPB/2000)
Com relação ao Império Persa, é
INCORRETO afirmar:
a) Os persas desenvolveram uma
administração relativamente
descentralizada, com base nas
satrapias.
b) As estradas e os correios foram
bastante aperfeiçoados durante
esse Império.
c) A religião persa era o
zoroastrismo, que pregava a
existência de uma luta entre o
mal e o bem, na qual o bem só
seria vencedor no dia do juízo
final.
d) Os persas perseguiram
ferozmente as religiões de outros
povos, matando sacerdotes e
destruindo templos, como foi o
caso do templo de Salomão em
Jerusalém.
e) Os povos dominados pelos
persas eram obrigados a pagar
tributos e fornecer homens para
os exércitos do Grande Rei.
Questão 37 - (UECE/2018)
O código de Hamurabi é o mais
famoso e orgânico código de leis
existente, cujo significado não é o
de uma medida legislativa, visto
Centro de Estudos Gilberto Gualberto – Ancorando a sua aprendizagem
Telefone fixo: (62) 3661 – 0312 / Celular CGG: (62) 99336-0764 / Celular (62) 99976 – 8757 Centro de Estudos Gilberto Gualberto cggcentrodeestudos site: cggestudos.com.br
Rua 232, nº 171, Setor Universitário – Em frente à área V da PUC – GO – 1ª rua abaixo do Hospital Araújo Jorge
conter dúvidas a respeito da
aplicação concreta de suas
disposições nos veredictos
judiciais. No que diz respeito a esse
código, é correto afirmar que
a) buscava demonstrar quão bem
organizado e bem governado
seria o reino sob o comando do
monarca.
b) precedia os veredictos
judiciais, buscando promulgar
novas disposições.
c) tornava o rei dependente da
tradição inaugurada por Ur-
Nammu, fundador da terceira
dinastia de Ur.
d) considerava a possibilidade de
uma medida legislativa ser um
instrumento de debilidade da
realeza.
Questão 38 - (UNIC MT/2017)
As sociedades humanas, buscando
respostas para solucionar problemas
do cotidiano, têm construído um
acervo cultural, legado às gerações
futuras.
Sobre o legado das civilizações
antigas, marque V nas afirmativas
verdadeiras e F, nas falsas.
( ) A prática da mumificação
revela o caráter materialista do
povo egípcio, que não
reconhecia a existência de uma
vida após a morte.
( ) A necessidade de prever as
cheias dos rios Tigre e
Eufrates, informação
importante para as atividades
agrícolas, fez os mesopotâmios
se interessarem pelos estudos
astronômicos.
( ) O politeísmo foi fundamental
para a arquitetura hebraica, que
se voltou para a construção de
templos.
( ) o desenvolvimento de formas
variadas de esporte, pelos
antigos gregos, correspondeu à
preocupação com o lazer e com
a necessidade de um corpo
saudável.
( ) As necessidades de ordem
prática, como a construção de
aquedutos e termas, fizeram
dos antigos romanos grandes
urbanistas.
A alternativa que indica a sequência
correta, de cima para baixo, é a
01) F V F V V
02) V V F F V
03) F F V V V
04) F V F V F
05) V F V F F
Questão 39 - (UniRV GO/2017)
Mesopotâmia é a região do Oriente
Médio localizada entre os rios Tigre
e Eufrates, que deságuam no Golfo
Pérsico. Palavra de origem grega,
“mesopotâmia” significa “terra
entre rios”. Sobre a Mesopotâmia e
suas características, assinale V
(verdadeiro) ou F (falso) para as
alternativas.
a) Na Mesopotâmia, o
desenvolvimento da agricultura
e o das cidades dependiam da
construção de canais de
irrigação, para levar água às
áreas castigadas pelo clima
árido, e diques, para conter as
cheias dos rios Tigre e
Eufrates. A construção dessas
obras requeria uma
administração estatal
centralizada, que conduzisse o
esforço coletivo.
b) Os governantes exploravam os
governados através do modo de
produção asiático, no qual as
terras eram usadas pelos
Centro de Estudos Gilberto Gualberto – Ancorando a sua aprendizagem
Telefone fixo: (62) 3661 – 0312 / Celular CGG: (62) 99336-0764 / Celular (62) 99976 – 8757 Centro de Estudos Gilberto Gualberto cggcentrodeestudos site: cggestudos.com.br
Rua 232, nº 171, Setor Universitário – Em frente à área V da PUC – GO – 1ª rua abaixo do Hospital Araújo Jorge
membros da comunidade sob o
controle das classes dirigentes.
Estas administravam o Estado e
a maior parte da sociedade era
obrigada a servir aos interesses
dos poderosos.
c) Contando com solos férteis e
abundância de água, a
Mesopotâmia atraiu diversos
povos, que combatendo uns aos
outros sucederam-se no
domínio da região. Entre esses
povos destacam-se: sumérios,
núbios, fenícios, egípcios e
caldeus.
d) A escrita pictórica foi uma
marca dessa região; utilizava-
se argila mole, com um estilete
em forma de cunha, o que
determinou o formato dos
sinais. Inicialmente, destinava-
se ao registro do rico
patrimônio acumulado pelos
templos.
Questão 40 - (Centro Universitário de
Franca SP/2016)
As águas dos rios Tigre e Eufrates
permitiram o desenvolvimento de
uma rica cultura agrícola e o
surgimento das primeiras cidades
na Mesopotâmia. Todavia, a
agricultura só começou a progredir
quando os povos da região
desenvolveram estruturas
complexas.
(Fausto Henrique Gomes Nogueira e
Marcos Alexandre Capellari. Ser
protagonista, 2010. Adaptado.)
As estruturas complexas referidas
no texto relacionam-se,
diretamente,
a) ao desenvolvimento dos
centros urbanos e à exploração
comercial de bens
manufaturados.
b) ao estabelecimento de uma
rede de estradas que unificava
as cidades em um só império.
c) à unificação das leis, dos
impostos e da moeda para
organizar a administração de
um grande império.
d) ao aperfeiçoamento técnico que
propiciou a realização de obras
para controlar os recursos
hídricos.
e) às inovações na contabilidade
dos recursos naturais por meio
da criação de um alfabeto
fonético mais prático do que a
escrita cuneiforme.
Questão 41 - (UEL PR/2015)
O ser humano, no decorrer de seu
processo histórico, desenvolveu
noções de justiça em detrimento da
prática da vingança. O primeiro
código de leis, denominado de
Código de Hamurabi, pouco rompia
com a valorização da vingança,
mantendo o princípio da Lei de
Talião expresso na máxima “Olho
por olho, dente por dente”.
Assinale a alternativa que apresenta,
corretamente, o povo que elaborou
na antiguidade o referido código e
em que tipo de escrita ele foi
impresso.
a) Assírios – escrita árabe.
b) Babilônios – escrita
cuneiforme.
c) Mesopotâmios – escrita
alfabética.
d) Persas – escrita farsi.
e) Sumérios – escrita hieroglífica.
Questão 42 - (UERN/2014)
“Os escribas sumérios usavam
tábuas de argila para seus escritos,
que eram feitos principalmente com
a ajuda de estiletes de madeira. Os
instrumentos, obtidos através de
ossos de animais e metal não eram
Centro de Estudos Gilberto Gualberto – Ancorando a sua aprendizagem
Telefone fixo: (62) 3661 – 0312 / Celular CGG: (62) 99336-0764 / Celular (62) 99976 – 8757 Centro de Estudos Gilberto Gualberto cggcentrodeestudos site: cggestudos.com.br
Rua 232, nº 171, Setor Universitário – Em frente à área V da PUC – GO – 1ª rua abaixo do Hospital Araújo Jorge
usados com tanta frequência, mas
também auxiliavam na escrita.”
(Freitas Neto, 2011.)
(Disponível em:
http://universodahistoria.blogspot.c
om.br/2010/07/escrita-
cuneiforme.html.)
Os sumérios, famosos pela
invenção da escrita cuneiforme,
tanto quanto os acádios e
babilônicos, pertencem ao grupo de
povos da antiguidade denominados
como
a) ocidentais.
b) subsaarianos.
c) mediterrâneos.
d) mesopotâmicos.
Questão 43 - (UFPEL RS/2014)
Leia o trecho abaixo:
―Desde o início da década de
1990, o __________ – país que
ocupa a região situada entre os rios
Tigre e Eufrates – tem se envolvido
em conflitos com os países vizinhos
(como o Kuwait) e outras nações
(como Estados Unidos e Inglaterra).
Além das trágicas perdas humanas,
essas guerras acarretaram outro
prejuízo também irreparável: a
destruição de sítios arqueológicos e
vestígios de antigos povos da
_____________, importante
material de estudo que nos auxilia a
compreender o modo de vida na
Antiguidade.‖
PETTA, Nicolina, OJEDA, Eduardo.
História: uma abordagem
integrada. v. único. São Paulo:
Moderna, p. 10.
Com base na leitura do texto, a
alternativa que preenche
corretamente as lacunas é
a) Irã – Mesopotâmia.
b) Iraque – Grécia.
c) Iraque – Mesopotâmia.
d) Irã – Itália.
e) Iraque – Galícia.
f) I. R.
Questão 44 - (UEG GO/2012)
Artigo 200: Se um homem arrancou
um dente de um outro homem livre
igual a ele, arrancarão o seu dente.
Artigo 201: Se ele arrancou o dente
de um homem vulgar pagará um
terço de uma mina de prata.
Artigo 202: Se um homem agrediu
a face de um outro homem que lhe
é superior, será golpeado sessenta
vezes diante da assembléia com um
chicote de couro de boi.
CÓDIGO DE HAMURÁBI. In:
VICENTINO; DORIGO.
História para o Ensino Médio. São
Paulo: Scipione, 2001. p. 47.
Estes artigos pertencem ao célebre
Código de Hamurábi, primeiro
registro escrito de leis de que se
tem notícia. Com base na leitura
dos exemplos apresentados,
conclui-se que
a) a pena pelo delito cometido
pode variar de acordo com a
posição social da vítima e do
agressor.
b) para a legislação de Hamurábi,
a Lei de Talião era absoluta,
sempre “olho por olho, dente
por dente”.
Centro de Estudos Gilberto Gualberto – Ancorando a sua aprendizagem
Telefone fixo: (62) 3661 – 0312 / Celular CGG: (62) 99336-0764 / Celular (62) 99976 – 8757 Centro de Estudos Gilberto Gualberto cggcentrodeestudos site: cggestudos.com.br
Rua 232, nº 171, Setor Universitário – Em frente à área V da PUC – GO – 1ª rua abaixo do Hospital Araújo Jorge
c) Hamurábi conseguiu unificar a
Babilônia a partir da
implantação de um só código
de leis para todo o território.
d) os antigos babilônios
consideravam que agredir a
face de um homem era mais
grave do que arrancar seu
dente.
Questão 45 - (UFG GO/2009)
Analise a figura a seguir.
Disponível em:
<http://upload.wikimedia.org/wikipe
dia/commons/thumb/2/23/Ferlite_Cr
escent_map. png/...>. Acesso em: 18
mar. 2009. (Adaptado).
O conceito “Crescente Fértil” foi
criado pelo arqueólogo James H.
Breasted para designar a região
onde surgiram as primeiras
civilizações da humanidade. Com
base nessa informação e na leitura
da figura, identifica-se como
elemento comum a tais civilizações
a
a) prática do nomadismo associado
às condições de caça, pesca e
coleta na área demarcada.
b) organização das atividades
sociais e dos trabalhos coletivos
em torno dos portos marítimos.
c) constante tentativa de unificação
política e territorial da região,
tomando como limite os leitos
dos rios.
d) atividade econômica fundada no
trabalho coletivo para o
aproveitamento dos cursos
d'água.
e) escolha de regiões tropicais para
fixação, em função do equilíbrio
no regime de chuvas.
Questão 46 - (UFAM/2008) Sobre as religiões da Antiguidade é possível
afirmar que:
a) O politeísmo e o antropozoomorfismo
foram características destacadas, já que
quase todas as religiões cultuavam mais de
uma divindade, que podiam assumir formas
humanas ou de animais.
b) A expansão do monoteísmo pelo Egito e
pela Mesopotâmia, ocorrida no século III
a.C. deveu-se a iniciativa de Amenófis IV e
à elevação de Aton (sol) à condição de
divindade única.
c) De grande difusão na Índia e na China, o
Budismo sustentava que pelo caminho da
retidão moral os homens alcançariam o
nirvana, o paraíso celestial onde residia
Buda, sua divindade suprema.
d) Difundidas por Zoroastro no século VI a.C.
o politeísmo persa previa a existência de
duas divindades antagônicas que
encarnavam o bem e o mal.
e) Ancorada no Novo Testamento, a religião
dos hebreus, revelada por João Batista à
Abraão, assegurava a primazia de um único
Deus como criador do mundo e dos homens.
Centro de Estudos Gilberto Gualberto – Ancorando a sua aprendizagem
Telefone fixo: (62) 3661 – 0312 / Celular CGG: (62) 99336-0764 / Celular (62) 99976 – 8757 Centro de Estudos Gilberto Gualberto cggcentrodeestudos site: cggestudos.com.br
Rua 232, nº 171, Setor Universitário – Em frente à área V da PUC – GO – 1ª rua abaixo do Hospital Araújo Jorge
GABARITO:
1) Gab: C
2) Gab: A
3) Gab: C
4) Gab: A
5) Gab: E
6) Gab: A
7) Gab: B
8) Gab: 27
9) Gab:
O Rio Nilo, cujas enchentes anuais
inundavam as áreas próximas a seu
leito, proporcionava às terras
cultiváveis a fertilidade necessária
para a realização de grandes
colheitas. A abundância de
alimentos favoreceu o crescimento
demográfico do país, lançando as
bases da civilização egípcia. Outro
motivo para essa evolução foi o
fato de o Egito estar protegido de
invasões pelos desertos existentes a
leste e a oeste do Vale do Nilo.
Quanto à afirmação de que no Egito
“a vida era boa”, o texto a justifica
citando a estabilidade do clima, a
ausência de catástrofes naturais, a
disponibilidade de alimentos e a
pequena ocorrência de convulsões
internas e ataques externos.
Obs.: A avaliação de que no Egito a
vida era boa certamente se deve ao
ponto de vista de alguém
pertencente aos estamentos médios
e superiores, pois seria temerário
atribuí-la a um felá (camponês) ou
a um trabalhador das construções
monumentais projetadas pelos
faraós, como as pirâmides.
10) Gab: E
11) Gab: C
12) Gab: B
13) Gab: B
14) Gab: B
15) Gab: C
16) Gab: E
17) Gab: C
18) Gab: C
19) Gab: A
20) Gab: D
21) Gab: 11
22) Gab: C
23) Gab: C
24) Gab: B
25) Gab: VFVF
26) Gab: A
27) Gab: C
28) Gab: A
29) Gab: C
30) Gab: D
Centro de Estudos Gilberto Gualberto – Ancorando a sua aprendizagem
Telefone fixo: (62) 3661 – 0312 / Celular CGG: (62) 99336-0764 / Celular (62) 99976 – 8757 Centro de Estudos Gilberto Gualberto cggcentrodeestudos site: cggestudos.com.br
Rua 232, nº 171, Setor Universitário – Em frente à área V da PUC – GO – 1ª rua abaixo do Hospital Araújo Jorge
31) Gab: D
32) Gab: E
33) Gab: C
34) Gab: A
35) Gab: B
36) Gab: D
37) Gab: A
38) Gab: 01
39) Gab: VVFF
40) Gab: D
41) Gab: B
42) Gab: D
43) Gab: C
44) Gab: A
45) Gab: D
46) Gab: A
Top Related