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LivrosPoticos
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J
Lio
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Autor: Desconhecido
Tema: Porque sofre ojusto?
Data: Incerta
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O Livro de J ou Job um dos livrossapienciais do Antigo Testamento, vem
depois do Livro de ster e antes do Livro dos
!almos" # considerada a obra prima daliteratura do movimento de !abedoria"Tambm considerada uma das mais belas
$istrias de prova e %" &onta a $istria
de J, onde o livro mostra 'ue era um$omem temente a (eus e o agradava"
As in)meras e*egesespresentes neste livroso tentativas cl+ssicas para conciliar a
coe*istncia do mal e de (eus -teodiceia." Apoca em 'ue se desenrolam os %atos, ou
'uando este livro %oi redigido, controverso"*iste uma %amosa discusso no Talmuda
este respeito"
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O 'ue signi/camessas palavras0
*egese
TeodiceiaTalmude
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e*egese2
s. f.1" 3nterpretao
gramatical, $istrica,4ur5dica, etc", dos te*tos eparticularmente da 65blia"
7" *plicao8coment+rio"
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teodiceia-%rancs thodice.
s. f.
1" (outrina, tratado sobre a
4ustia de (eus"7" 9Por e*tenso: Parte da/loso/a 'ue trata da 4ustia
de (eus";" &on$ecimento de (eus
%undado na ra2o $umana"
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Talmude
s. m.Antiga coleo de
leis, costumes e
tradi
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A autoria de J incerta" Alguns eruditosatribuem o livro a =oiss" Outros atribuem a
um dos antigos s+bios, cu4os escritos podem se
encontrados em Provrbios ou clesiastes"Talve2 o prprio !alomo ten$a sido seu autor"O livro de J tambm considerado o livro mais
antigo da 65blia, mais at 'ue o livro
de >nesis"Por outro lado, a edio Pastoral da65blia sustenta 'ue o livro provavelmente %oi
redigido, em sua maior parte, durante o e*5lio,no sculo ?3 a& "
A 65blia de Jerusalem sustenta 'ue o livro posterior a Jeremias e 2e'uiel, ou se4a, escritoem uma poca posterior ao e*5lio na 6abil@nia,
considerando prov+vel sua composio noin5cio do sc" ? a&"
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A Traduo
cumnica da
65blia sustenta'ue a obra %oi
composta em
v+rias etapas
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1B
O prlogo -11C71;. e o ep5logo -D7EC1E., seriam um conto %olclrico 'ueoriginalmente narrava a pacinciae*emplar de um $omem da terra de F2-talve2 em dom, a sudeste do =ar=orto." ste conto circulava entre oss+bios do Oriente =dio de %ormal oral
desde o /m do !egundo =ilnio A&, e%oi recontado em $ebraico na pocade !amuel, (avid e !alomo -sculos"
G3 e G a&."
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!ervindoCse da bemcon$ecida $istria doin%eli2 J -2 1D1D"7H.,
um poeta da segundagerao do *5lio na
6abil@nia -apro*imadamente" IEI A&. comp@s o
poema -;1C;1DH8 ;1C
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Os discursos
de li$u -;71C;E7D., 'ue tratamdo valor educador
do so%rimento, seriauma adio
posterior de outro
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DB
=uitos pensam
'ue o logio da
!abedoria -71C7. seria uma
adi o osterior
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Tem+tica
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J no o problema do
mal, nem o so%rimento do4usto e inocente, e muitomenos o da pacincia deJ, mas a nature2a da
relao entre o$omem e (eus, emoposio M teologia da
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&omo J, na pocado *5lio na 6abil@nia, o
povo de Jud+ tin$aperdido tudo %am5lia,
propriedades,institui
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Porem a 65bliarevela umpersonagem
real em 2e'uiele Tiago
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2e'uiel 1D8 1D
A justia dos castigos de Deus
Ainda 'ue estivessem nomeio dela estes trs$omens No, (aniel e J,
eles, pela sua 4ustia,livrariam apenas a sua
alma, di2 o !en$or JO?"
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Tiago I8 11is 'ue temos por bemC
aventurados os 'ueso%reram" Ouvistes 'ual%oi a pacincia de J, e
vistes o /m 'ue o !en$or
l$e deu8 por'ue o !en$or muito misericordioso e
piedoso
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Na poesia de J ele
mostra o propsitode (eus em revelar
a /delidade do
$omem para comseu criador a pesar
das circunstncias
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J 78 Q e 1Hnto sua mul$er l$e disse
Ainda retns a tuasinceridade0 amaldioa a
(eus, e morre"=as ele l$e disse &omo %ala
'ual'uer doida, assim %alas tu8
receberemos o bem de (eus, eno receber5amos o mal0 mtudo isto, no pecou J com os
seus l+bios"
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Provavelmente J
viveu no tempopatriarcal cu4o
particularmente creionesta an+lise, sendo
ele contemporneo deAbrao" -1QI78 1QEE
a&.
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do $omem para com (eus
em v+rias circunstncias deso%rimento, no 'ual maisen%+tico o so%rimento do
'ue a sua restituio,mostrando assim a
importncia dorelacionamento sincero esem reservas de J para
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J 42J humilha-se perante Deus e d-lhe !lria
"#T$% respondeu J ao &enhor' e disse:(em sei eu que tudo podes' e nenhum dos teus
pensamentos pode ser impedido)*uem + aquele' di,es tu' que' sem conhecimento'
encore o conselho? Por isso falei do que n.oentendia/ coisas que para mim eram
mara0ilhos1ssimas' e que eu n.o compreendia)
"scuta-me' pois' e eu falarei/ eu te per!untarei' e tuensina-me) om o ou0ir dos meus ou0idos ou0i'mas a!ora te 0eem os meus olhos)
Por isso' me aomino e me arrependo no p e na
cin,a)
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"3erc1cios p!inas: 4 - 5
6 - 7 8 p! 69
2 - 7 "8 p! 62 - 7 8 p! 654 - 7 8 p! 655 - 7 8 p! 6 - 7 8 p! 29
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