Por todo o Novo Testamento, nós encontramos muitos títulos para Jesus de Nazaré—”Filho de Deus”, “Filho do Homem”, “Senhor”, entre outros. No en-tanto, o título que é mais frequentemente dado a Jesus no Novo Testamento é aquele que nos é familiar, mas que nós não entendemos bem. É o título de “Cristo”.
Por que eu digo que nós não entendemos bem esse título? Eu digo isso porque “Cristo” é utilizado tantas vezes em conjunto com o nome “Jesus”, que temos a tendência de pensar que esse é o seu sobrenome. No entanto, “Cristo” não é um sobrenome para Jesus. Ele teria sido conhecido como “Jesus Bar-José”, que significa “Jesus, filho de José”. Ao invés disso, “Cristo” é o título supremo de Jesus. Mas o que isso significa?
O significado de Cristo é tirado do Antigo Testamento. Deus prometeu aos antigos israelitas que o Messias viria para libertá-los do pecado. A ideia do Messias é transportada para o Novo Testamento com o título de Cristo. A palavra grega Christos, de onde nós obtemos a palavra Cristo, em português, é a tradução do termo hebraico Mashiach, que é a fonte para a palavra Messias, em português. Mashiach, por sua vez, está relacionada com o verbo hebraico masach, que significa “ungir”. Portanto, quando o Novo Testamento fala de Je-sus Cristo, ele está dizendo “Jesus, o Messias”, que significa literalmente “Jesus, o Ungido”.
Nos tempos do Antigo Testamento, as pessoas eram ungidas quando cha-madas para servirem como profeta, sacerdote ou rei. Por exemplo, quando Saul foi o primeiro rei de Israel, o profeta Samuel ungiu sua cabeça com óleo, de forma cerimonial (1 Samuel 10:1). Este rito religioso foi realizado para mostrar que o rei de Israel tinha sido escolhido e capacitado por Deus para o reinado. Da mesma forma, os sacerdotes (Êxodo 28:41) e profetas (1 Reis 19:16) foram ungidos segundo o mandamento de Deus. Em certo sentido, qualquer um no Antigo Testamento que tenha sido separado e consagrado para servir era um messias, por ter recebido uma unção.
Mas o povo de Israel ansiava por aquele indivíduo prometido que era para ser, não apenas um messias, mas o Messias, Aquele que seria separado e consagrado por Deus de forma suprema para ser o Profeta, Sacerdote e Rei do povo. Assim sendo, no momento em que Jesus nasceu, existia uma grande ex-pectativa entre os judeus que haviam esperado pelo Messias durante séculos.
Surpreendentemente, quando Jesus começou o seu ministério público,
poucos o reconheceram por quem ele era, apesar das muitas evidências de que ele possuía uma unção de Deus que ultrapassou em muito aquela que repou-sara sobre qualquer outro homem. Sabemos que houve uma grande confusão a seu respeito, mesmo depois dele haver ministrado por algum tempo. Em um ponto, Jesus perguntou aos seus discípulos: “Quem diz o povo ser o Filho do Homem?” (Mateus 16:13b). Ele estava analisando a sua cultura, verificando os rumores sobre si mesmo. Em resposta à pergunta de Jesus, os discípulos enumeraram vários pontos de vista que estavam sendo apresentados: “Uns dizem: João Batista; outros: Elias; e outros: Jeremias ou algum dos profetas” (versículo 14). Jesus estava sendo identificado com todos os tipos de pessoas, mas nenhuma dessas especulações estava correta.
Em seguida, Jesus perguntou aos discípulos: “Mas vós, continuou ele, quem dizeis que eu sou?” (versículo 15b). Pedro respondeu com o que é co-nhecido como a grande confissão, uma declaração de sua crença sobre a iden-tidade de Jesus: “Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo” (versículo 16). Com essas palavras, Pedro declarou que Jesus era o Christos, o Mashiach, o Ungido.
Então Jesus disse algo interessante. Ele disse a Pedro que este era abenço-ado por ter aquela compreensão da identidade de Jesus. Por que ele disse isso? Jesus explicou: “porque não foi carne e sangue que to revelaram, mas meu Pai, que está nos céus” (versículo 17). Pedro havia recebido uma revelação divina de que Jesus era o Messias, não era algo que ele havia discernido pela sua própria capacidade. Novamente, isso me deixa maravilhado, porque alguém poderia pensar que quase todo mundo que encontrou Jesus o tenha reconhe-cido imediatamente como o Messias. Afinal, não há falta de informação no Antigo Testamento sobre a vinda do Messias — onde ele nasceria, como ele se comportaria e que poder ele manifestaria — e todos podiam ver o que Jesus estava fazendo—ressuscitando pessoas dentre os mortos, curando todos os tipos de doenças e ensinando com grande autoridade. Mas, é claro, eles não o reconheceram. A unção de Jesus não era imediatamente aparente.
Muitas pessoas hoje em dia têm coisas positivas a dizer sobre Jesus como um modelo de virtude, um grande mestre e assim por diante, mas eles não chegam a dizer que ele é o Messias. Esta é a grande diferença entre cristãos e não cristãos. Só quem nasceu de novo pode confessar que Jesus é o Cristo. Você pode?
R. C. Sproul
JESUS CRISTO, O UNGIDO
Boletim Semanal da IPSL ~ Nº 577 ~ São Luís-MA | 08/12/2013
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BEM VINDOS À CASA DO SENHORA todos os irmãos e amigos que nos visitam, recebemos com alegria fraternal em Cristo Jesus, e como família de Deus, desejamos ver todos os visitantes integrados ao nosso convívio comunitário.
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• DEZEMBRO •
1 DOM EBD - ASSEMBLéIA ORDInáRIA / Culto de Cel. *Santa Ceia (noite)3 TER Culto de Oração5 QUI Reunião de Oração7 SAB COnvIvÊnCIA DA fAMíLIA (SAf/EBD)8 DOM EBD *Dia Nac da Família / 2º dom Dia da Bíblia / Dia da Mulher de Pr / Culto de Celebração10 TER Culto de Oração12 QUI Reunião de Oração14 SAB SAF/UPH15 DOM EBD (Homenagem aos Pastores EBD/SAF) / Culto da Família 17 TER Culto de Oração *Dia do Pastor19 QUI Reunião de Oração21 SAB UPA/UMP/DIACONIA22 DOM EBD / Culto de Celebração25 QUA CULTO DE nATAL - 19h26 QUI Reunião de Oração28 SAB Reunião de Casais29 DOM EBD / Culto de Celebração / visita à Santa Rita (Pr. Ivan) *manhã31 TER CULTO DE fIM DE AnO - 22h (Posse das novas diretorias)
09 – Stéllio e Sheyla15 – Johnny e Fernanda25 – Joaquim e Miriam
CANTATA DE NATALTodos os irmãos que estão participando da Cantata de Natal deverão
permanecer na igreja após a EBD para os ensaios. Qualquer dúvida falar com o Pr. Lúcio.
REUNIÃO DE ORAÇÃONo mês de dezembro/2013 não haverá a reunião de oração das
quintas-feiras.
PROJETO PONTA D’AREIAVocê que quer participar dos cultos vespertinos aos domingos na
Congregação em Ponta D’Areia, e seu nome não consta nas escalas. Fale com o Pb. Stéllio ou Pb. Johnny.
CADASTRO DA EBDSolicitamos aos irmãos que ainda não preencheram a fi cha
de cadastramento da EBD, ou que não consta seu nome na lista de aniversariantes do boletim, que enviem seus dados (nome, endereço, e-mail, telefones e data de nascimento) via e-mail para: [email protected]. Agradecemos a colaboração de todos os irmãos. Deus os abençoe!
RETIRO 2014Tema: SEMEAnDO A PALAvRAVersículo: Ouvi: Eis que saiu o semeador a semear. “...E outra caiu
em boa terra e deu fruto, que vingou e cresceu; e um produziu trinta, outro sessenta, e outro cem”. Marcos 4:8b
Comissão: Pr. Ivan e gildete, Pr. Lúcio e Ramalla, Pb. Johnny e Fernanda. Dc. Raimundo Vale e Dc. Silvana Giusti
Valor: R$ 80,00 (promoção, R$ 60,00 para pagamento até 30 de novembro)
Observações: • Criança até 10 anos não pagam • Vagas limitadas para dormir: 80 pessoas • Pagamento no cartão: 80,00 + taxas adm (3%) • Aberto para convidados que não frequentam nenhuma igreja com análise da comissão • Prazo fi nal para inscrição 20 de fevereiro/2014 • Pré-retiro: 22 de fevereiro e 01 de março/2014 (participação de todos que irão ao retiro com sorteio de brindes).
01/12/2013 08/12/2013 15/12/2013 22/11/2013 22/11/2013
Justos Justos Justos Justos Justos
Pb Emanoel Pb Abderval Pb Stellio Pb Johnny Dc Thauser
Arabela Sueli Sheyla Fernanda Núbia
Mariana Graça Costa Samuel Davi Thúlio
Emanoel Filho Sonora Stellinho Márcia Thiago
Ana Rute Cláudia Estevão Victor Mateus
Joyce Hector Ariane Wesley Bia
Samuel Lucas Wesley Ximendes Mariluce Silvana
Raimundo Robert Lucas Júlia Marcos Wesley
Wesley Joana Wesley Hector Hector
Hector Hector
CONGREGAÇÃO EM PONTA D’AREIAASSEMBLEIA ORDINÁRIA
Hoje 08/12 (dom) após a EDB teremos assembleia ordinária de 2013, quando serão lidos os relatórios de atividades. Louvado seja Deus, por mais um ano que trabalhamos na sua obra.
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