A Plenitude e o Enchimento
Sermão nº 3553
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Jan/2019
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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 A plenitude e o enchimento / Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2019. 31p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252
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“E da Sua plenitude todos nós recebemos e
graça sobre graça” (João 1:16)
Um sábado eu estava hospedado em uma
cidade italiana do outro lado dos Alpes. Claro,
toda a população era romana. Dois ou três de
nós, portanto, sendo protestantes, realizamos
um pequeno culto para a adoração de Deus da
maneira simples que é nosso hábito. Depois
disso, saí para dar uma volta. O tempo estava
quente e abafado, eu procurava a periferia da
cidade para chegar a um lugar tão quieto e
fresco quanto possível. Logo cheguei a um arco
ao pé de uma colina onde havia um anúncio de
que qualquer pessoa que escalasse a colina com
as devidas intenções deveria receber o perdão
de seus pecados e cinco dias de indulgência. Eu
pensei que poderia muito bem ter cinco dias de
indulgência como qualquer outra pessoa, e se
fosse de alguma vantagem, tê-la em depósito!
Não posso contar tudo o que vi quando fui,
primeiro de um lado, e depois de outro, subindo
a colina. É suficiente dizer que havia uma série
de pequenas igrejas, através das janelas que
você pode olhar. Toda a cena e circunstância da
paixão e morte de Cristo foram assim
modeladas, começando com Sua agonia no
jardim, onde Ele estava representado em uma
figura tão grande quanto a vida, com as gotas de
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suor sangrento caindo no chão. Os três
discípulos estavam a poucos passos de distância,
e o restante dos apóstolos do lado de fora do
muro do jardim. Todas as feições pareciam tão
reais como se estivéssemos em pé no mesmo
lugar! Examinei cada grupo de maneira estreita
e li atentamente o texto em latim que servia
como índice, até chegar ao topo da colina, onde
vi um jardim, como um jardim inglês, e quando
abri a porta encontrei essas palavras, “Agora
havia um jardim, e no jardim havia um sepulcro
novo.” Andando por um caminho , cheguei a um
sepulcro - por isso abaixei-me e olhei para
dentro - como Pedro havia feito. Lá, em vez de
ver uma gravura do cadáver de Cristo, eu li em
letras douradas essas palavras - é claro, em latim
- “Ele não está aqui, porque ressuscitou! Venha,
veja o lugar onde o Senhor estava.” Passando,
cheguei a um lugar onde Sua ascensão estava
representada . No cume havia uma grande igreja
na qual entrei. Ninguém estava lá, mas o lugar
para mim tinha um interesse maravilhoso. Lá no
alto, bem no alto, havia uma representação
grosseira do Senhor Jesus Cristo, e ao redor
estavam as estátuas dos profetas, todos com os
dedos apontando para ele. Havia Isaías, com um
rolo na mão esquerda, no qual estava escrito :
"Ele foi desprezado e rejeitado pelos homens,
um homem de dores e familiarizado com a
tristeza". Mais adiante estava Jeremias, e em seu
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rolo estava escrito: “Contemple e veja se alguma
vez houve tristeza como a Minha tristeza, que foi
feita a mim.” Em volta da igreja eu li em grandes
palavras, que eram grandes o suficiente para
serem vistas, apesar de estarem escritas no topo
do teto ”Moisés e todos os profetas falaram e
escreveram sobre Ele.”
Agora, embora eu não possa levá-lo para ver
aquela visão notável, que jamais esquecerei, eu
alegremente traria diante de sua mente algo
parecido com isto. Suponha que todos os santos
que viveram desde os dias de Adão, até os
tempos em que Malaquias fechou o Antigo
Testamento - todos os santos que viveram no
tempo de Cristo e depois através dos primeiros
séculos da igreja, nos dias de Crisóstomo, e
Agostinho. e todos os homens santos que depois
se reuniram em torno dos reformadores, e
todos os que em todo lugar serviram a Deus
desde então - suponhamos que todos
estivessem em um vasto círculo? Para quem
você acha que eles diriam, cada um? A quem
todos eles testemunhariam? Por que, com o
braço estendido, cada um deles se voltaria para
o Senhor Jesus Cristo e daria seu louvor! Você
poderia, então, investigar sua história
individual? Você encontraria entre eles
personagens extremamente diversos, embora
todos notavelmente belos. Alguns renomados
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por coragem, outros por gentileza. Alguns por
perseverança, outros pelo diligente trabalho e
ainda todos inspirados por uma fé comum -
todos agitados com fervorosa gratidão! Todos
eles olhavam com firme olhar e intenso amor
para UM, de quem haviam recebido todo dom
que usaram - e aquele, Jesus Cristo, o Filho de
Deus, o Salvador dos homens!
A regra não admitiria uma única exceção. De
cada homem em sua própria posição, de cada
homem em seu chamado particular, de todos os
indivíduos separadamente em sua própria
experiência pessoal, as inumeráveis vozes -
distintas, mas misturadas em coro - subiam da
terra para o céu, dizendo: "De Sua plenitude
todos nós recebemos e graça sobre graça." Então
eu acho que da excelente glória viria uma
resposta. Os habitantes do céu ecoariam o coro:
“De Sua plenitude temos todos nós, os espíritos
glorificados, recebido e graça sobre graça.” Este
é o testemunho da igreja militante e da igreja
triunfante! Sim, é o testemunho de todos os que
em todo lugar e em todo tempo vieram e
colocaram sua confiança sob a sombra de Suas
asas!
Nosso texto parece sugerir dois pensamentos - a
plenitude e o preenchimento - sobre os quais
tentarei dizer um pouco, muito pouco. Com um
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tema tão infinito, não podemos fazer mais do
que as crianças quando pegam um pouco de
água do mar em uma concha - sua minúscula
concha não consegue abraçar o oceano.
Eu estou na borda estreita de uma vasta
extensão e deixo as profundezas ilimitadas para
sua contemplação!
Sua plenitude! Um reservatório inesgotável!
Nosso rio! Uma dotação ilimitada! Amado, o rio
de Deus, que está cheio de água, pode bem
suprir os pequenos canais que são alimentados
de tal fonte com graça sobre graça! Eu disse a
plenitude. É a Sua plenitude, a plenitude de
Jesus Cristo, o Filho de Deus. Oh, que plenitude
Ele tem! A plenitude que pertence a Ele
pessoalmente!
Note isso bem! Não esqueça isso! Nosso
Redentor é essencialmente Deus. Por natureza
Ele é divino. Ele condescendentemente
assumiu sobre Si a nossa natureza e Ele é
verdadeiramente e seguramente homem.
Muito bom! Pois a Ele pertencem todos os
atributos de Jeová. Verdadeiro homem! Pois
quando Ele tomou nossa carne e sangue, Ele
aceitou as simpatias inteiras de nossa criatura.
Em Sua natureza complexa, Ele possui
plenitude. Nele habita toda a plenitude da
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divindade corporalmente. Ele tem a plenitude
da onipotência e todo poder é dado a Ele como
Mediador no céu e na terra. A Onipresença é
dEle para a perfeição, “pois onde dois ou três
estão reunidos em Meu nome, aí estou eu (Ele
disse) no meio deles”. Ele tem sabedoria
essencial. Mesmo quando na terra, “Ele não se
comprometeu, porque conhecia a todos os
homens e não precisava que alguém testificasse
do homem, pois sabia o que havia no homem”.
Nele há plenitude de justiça. O Pai deu todo o
julgamento ao Filho. “Deus não julgará o mundo
com justiça por aquele homem que Ele ordenou,
do qual Ele deu segurança a todos os homens em
que Ele ressuscitou dentre os mortos?” Nele
está a plenitude de misericórdia, pois “através
deste homem está pregando-lhes o perdão dos
pecados”.
Os atributos de Deus constituem um total
perfeito. A unidade, com toda a sua
singularidade, é dele! Divisões e subdivisões são
nossas. As partes fracionárias das quais levamos
em consideração são apenas o
desmembramento de um grande fato para
nosso fraco entendimento. Pense como você
pode, seus pensamentos não podem descrever a
a Deus, pois Deus é tudo que é bom e abençoado!
E como é Deus, assim é Cristo - todos os
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atributos divinos são contidos e representados
em Cristo Jesus em sua plenitude - não
diminuídos por Sua humilhação, mas
resplandecentes por Seu triunfo! “Nele habita
toda a plenitude da divindade”. Ele é a imagem
expressa da pessoa do Pai, o brilho da glória de
Seu Pai - não mais glória - mas o brilho da glória
de Seu Pai. Que confiança isso deve inspirar em
nossos corações! A plenitude da qual você e eu
obtemos a graça divina que recebemos não é
outra senão a infinita plenitude de Deus sobre
todos, abençoado para sempre, cujo nome é
Emanuel, Deus conosco!
Havia também plenitude em Cristo em relação
à sua humanidade. Nada faltava a Ele que
estivesse envolvido em ser por natureza e
constituição um homem perfeito. Ele era puro.
Ele não herdou nenhum pecado. Sua disposição
não tendeu para nenhum mal. Ainda assim,
tudo o que pertence à criação original do
homem como criado por Deus, Cristo possui na
plenitude do desenvolvimento. Por isso, meus
irmãos e irmãs, há nele neste momento uma
plenitude de simpatia. Ele não é um Sumo
Sacerdote que não pode ser tocado com um
sentimento de nossas fraquezas, mas Ele foi
tentado em todos os pontos como nós somos,
mas sem pecado! Não suponha que Jesus seja
menos humano do que você mesmo, ele é
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totalmente humano. Não imagine que Ele seja
menos terno do que você seria para com os
fracos e sofredores - Ele é cheio de ternura. Seu
coração se derrete com amor. Uma mãe muitas
vezes tem uma ternura que não encontramos
em um pai. A força e a coragem masculinas nem
sempre combinam com as qualidades gentis e
simpáticas da mulher. Porém, quando Deus
criou o homem à Sua própria imagem, homem
e mulher, os criou. As virtudes, se assim posso
dizer, de ambos os sexos foram combinadas em
nosso Senhor - a suavidade e a firmeza - o
feminino, assim como o masculino de nossa
humanidade comum! A natureza humana em
sua totalidade e completude foi plenamente
possuída e completamente representada por
Ele . A natureza compreensiva que se derrete em
uma lágrima e sorri para a alegria dos outros, foi
tão verdadeiramente Sua como a natureza
heroica que não tem medo, mas age com
prontidão e sofre com força, como um guerreiro
nas hostes do Senhor! Existe, portanto, uma
plenitude de humanidade, bem como uma
plenitude de divindade em Cristo Jesus, nosso
Salvador - uma plenitude de perfeição em Sua
pessoa abençoada, que pode muito bem inspirar
sua confiança e prender sua admiração!
Em nosso Senhor, da mesma forma, há o que eu
posso arriscar a chamar, por falta de uma
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palavra melhor, uma plenitude adquirida. Ele
peregrinou na terra e prestou obediência total e
ininterrupta à lei de Deus, tomando para si a
forma de servo, e por Sua justiça ganhou salário
- uma plenitude, uma fonte eterna de mérito!
Durante toda a Sua vida Ele honrou a lei divina e
glorificou a Deus na Terra. Ao fazer a vontade de
Seu Pai, Sua ação foi tão voluntária e tão vicária
que Ele acumulou um inesgotável fundo de
mérito que todos nós que cremos em Seu nome
podemos suplicar diante do trono do Pai. Mais
especialmente, sua morte consuma a
obediência e constitui seu valor, sua virtude
intrínseca. Sua morte, com todos os seus
arredores - do suor sangrento no Jardim das
Oliveiras até o último grito: "Em tuas mãos,
entrego meu espírito" - foi sublime. Por toda a
flagelação e cusparada, a vergonha, o ferimento,
a crucificação, a sede, a deserção e a própria
morte, Ele estava realizando uma expiação por
nós - “Levando nossos pecados, para que nunca
pudéssemos suportar a ira justa de Seu Pai.”
E agora com Ele ressuscitado dentre os mortos,
levantou a mão direita da Majestade nas alturas,
há uma plenitude de prevalência na sua
intercessão quando Ele pleiteia Seu sangue - a
plenitude do poder de purificação quando o
Espírito aplica o sangue para a consciência dos
culpados - uma plenitude de paz ao coração
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quando Seu sangue fala coisas melhores que as
de Abel!
Naquele chafariz cheio de sangue retirado das
veias de Emanuel, há uma plenitude que nunca
pode ser esgotada por todo o pecado do homem!
Ele terminou o trabalho que Seu Pai Lhe deu
para fazer.
Agora, o pacto é ratificado com Ele, que Ele verá
do trabalho de Sua alma e ficará satisfeito.
Nesses aspectos , estamos convencidos de que
existe uma plenitude adquirida e pessoal em
nosso precioso Senhor!
Não menos Ele tem uma plenitude de
dignidade, de alta prerrogativa. Ele é um profeta.
Por Ele são todas as pessoas ensinadas,
advertidas, aconselhadas e encorajadas com
uma esperança abençoada. Ele é um sacerdote e
por Ele são purificados do pecado e consagrados
a Deus.
Além disso, Ele também é um Rei, espalhando o
patrocínio da proteção sobre todos os seus
súbditos e ordenando a paz para eles. Sob Seu
governo beneficente, eles prosperam! Ele é o
bom pastor! Ele é o grande Pastor das ovelhas!
Não há um ofício ou obrigação que fosse
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necessária para o nosso bem-estar, mas Ele
aceitou e assumiu isso em nosso favor! Ele é
tudo para nós no que precisamos e tudo o que
poderíamos desejar! Junte todas as qualidades
envolvidas em nome ou fama que se
recomendam mais intimamente ao seu
coração, porque elas satisfazem suas
necessidades, ou atraem suas simpatias, e você
descobrirá que Ele as compreende em plenitude
liberal e generosa!
Tampouco sua prerrogativa tem qualquer
limite. Como sacerdote, que uma vez ofereceu
um sacrifício de prevalência eterna, Sua
absolvição ou Sua bênção é final e irrevogável!
Como profeta, Sua autoridade é irrepreensível -
a autoridade com a qual Ele ensina não permite
apelar.
Como rei, Ele tem o mesmo direito e força do
seu lado. No meio de Sião, sujeitos dispostos
cedem a Seu domínio benéfico! No mundo
exterior, os rebeldes relutantes devem
submeter-se ao seu cetro!
Ele não é um sacerdote cuja falsa pretensão não
tem prescrição válida. Ele não é um profeta cujo
ensinamento é incerto em seu tom ou limitado
em seu alcance. Ele não é um rei cuja
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prerrogativa não é sancionada por sua sabedoria
e cujo governo não desperta a fidelidade do
amor. Mas na administração de todos os seus
ofícios, nosso Senhor Jesus Cristo mostra uma
plenitude de qualificação e dá plenitude de
satisfação! Em tais aspectos, ele não tem rival -
nem há espaço para um rival surgir!
E deixe-me dizer aqui que o poder com o qual
nosso Senhor exerce esses ofícios pode muito
bem comandar nossa confiança devota.
Você precisa aprender a verdade? Oh, venha ao
profeta de Nazaré, e você descobrirá que há uma
saciedade de verdade em Seus ensinamentos,
como nunca foi encontrada em grupos pagãos,
ou mesmo na mesma extensão em videntes
hebreus!
Ou você precisa de aceitação diante de Deus?
Oh, então, venha ao sacerdote que não é da tribo
de Levi, mas um sacerdote segundo a ordem de
Melquisedeque, cuja realeza confere dignidade
ao seu ofício sacerdotal! Ele pode apresentar seu
sacrifício com o máximo de incenso de Seu
mérito que é aceitável diante do trono de Deus.
Ou você precisa de força? Você precisa de
Alguém para lutar suas batalhas, para pegar o
escudo e o escudo, tirar a lança e segurar o arco?
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Eis que o Herói de Israel, cujas façanhas são
contadas em suas canções - Jesus, o Rei por
direito de conquista, bem como por direito
divino - tem uma plenitude de poder e
majestade, a qual nenhum adversário pode
vencer! Ele reina! Seu reinado é o consolo de
Seu povo, a garantia de sua paz!
Estes são esboços nus. O tempo não me deixaria
enumerar todos os seus ofícios. Eles são muito
numerosos, mas, por mais numerosos que
sejam, Cristo possui todos eles! Ele desfruta das
prerrogativas peculiares a todos no grau
máximo. Ele possui o poder de exercitar todos
eles em toda a extensão!
Mas em Cristo há verdadeiramente uma
plenitude abençoada de todo tipo de perfeição.
Seja o que for que seja adorável ou de boa
reputação, deve ser encontrado em Cristo. Tudo
o que é virtuoso ou amável no caráter dos
homens; tudo o que é nobre e ilustre nas
dotações que o céu concede às criaturas mais
privilegiadas, nosso Senhor possuía.
Foi dito de Henrique VIII que se todas as
semelhanças dos tiranos tivessem sido perdidas
na história, elas poderiam ter sido reproduzidas
a partir do único caráter daquele monstruoso
rei tirano! Então, se todas as características
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sagradas de patriarcas e profetas, de santos e
mártires que já existiram fossem apagadas da
tela da história, todas elas poderiam ser
pintadas novamente da única vida da pessoa
divina de nossa vida, o adorável Senhor Jesus
Cristo!
Nele não havia apenas uma perfeição, mas todas
as perfeições se encontram e se misturam para
formar uma perfeição inigualável! Não havia
somente uma doçura nEle, mas nele todos as
doçuras combinam em uma doçura perfeita!
João tem amor, Pedro coragem, Paulo zelo - cada
santo tem sua própria peculiaridade, mas em
Cristo todas as qualidades de bondade e graça
convergem! Ele as exibe no mais alto grau e na
mais pura harmonia. Depois de tal maneira elas
são incorporadas nEle, a fim de produzir um
caráter do qual nunca se conheceu antes, nem
jamais será testemunhado de novo! E nunca
esqueça que a plenitude do Espírito Santo habita
em Cristo. O Senhor não dá o Espírito por
medida a Ele. Ele não tem o Espírito por medida.
Sua é a cabeça sobre a qual o óleo da unção é
totalmente derramado . Nós, que somos como as
vestes de Suas vestes, somos favorecidos com
alguns resíduos, mas a plenitude da unção do
Espírito foi concedida a Jesus Cristo, nosso
Senhor - e dEle, Seus membros devem receber a
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porção de que desfrutam! Sua plenitude! Eu
permaneço na palavra, porque eu me alegro
com a meditação.
Tal plenitude como não admite nenhuma
diminuição, pois é uma plenitude permanente!
O que, embora todos os santos de todas as
épocas tenham vindo a Cristo, e extraído seus
suprimentos dEle, Ele é tão cheio como sempre!
Não pensem que aqueles que primeiro vieram
beber de uma fonte abundante que foi
parcialmente drenada pelas miríades que desde
então saciaram sua sede; os apóstolos
receberam da Sua plenitude e nós também; eles
sem prejuízo para nós - nós, sem prejuízo para
aqueles que seguirão depois de nós.
Quando cheguei a Cristo, mais de 1.800 anos
depois da chegada dos apóstolos, recebi a
plenitude na mesma proporção de quando
Pedro, João ou Paulo a receberam. Se esta
dispensação durar outros mil anos, e algum
pobre infeliz e trêmulo chegar ao pé da cruz para
receber misericórdia, ele não receberá Cristo
pela metade, mas receberá da plenitude de
Cristo, pois é uma plenitude permanente!
Nunca é menos que cheio - nunca pode ser mais
do que cheio. Nele há uma infinidade de graça e
de verdade. Tal plenitude está nEle em todos os
momentos, sob todas as suas circunstâncias de
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provação, sim, e sob todas as condições de
pecado, também!
A plenitude de Cristo para suprir sempre
excederá a fé do crente em buscar. E quando
você sentir o seu vazio mais do que você já sentiu
antes, então você vai dar o maior valor à Sua
abundância em relação a nós em toda a
sabedoria e prudência. Considerando, então,
Sua plenitude permanente, Sua plenitude
inesgotável, Sua plenitude disponível, rogo-lhe
que aproveite esta plenitude agora sem
questionar, e sem demora ! Como há plenitude,
também existe –
II. Um enchimento. Esta é a nossa segunda parte.
Eu devo falar disso com brevidade. “De Sua
plenitude todos nós recebemos.” Certamente,
então, todos os santos estavam vazios antes!
Você está vazio, meu irmão, e assim foi Abraão,
assim como Paulo. A graça, a livre graça de Deus,
fez toda a diferença entre Pedro e Judas, embora
um se arrependesse e o outro se desesperasse -
aquele viajasse pelo caminho celestial - o outro
desceu rapidamente para o inferno. Eles
permaneceram em pé de igualdade em
transgressão, até que a graça os fez diferentes!
Que diferença radical há entre um homem e
outro de um ponto de vista legal? “Todos
pecaram e estão destituídos da glória de Deus”.
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Todos têm de vir a Cristo, vazios de mérito, ou
nunca virão! Essa foi uma história bonita que
ouvimos no outro dia, e aponta para uma boa
moral. Uma mulher digna, consistente e
diligente era casada com um marido vil e sem
valor. Ambos, no entanto, eram igualmente
ignorantes do evangelho. Eles se reuniram na
casa de oração. Eles ouviram juntos as
novidades da misericórdia. Cada um deles
acreditou e cada um deles recebeu o Salvador -
e ambos foram salvos da mesma maneira -
ambos encontraram misericórdia nos mesmos
termos! À rica e livre graça soberana de Deus,
eles clamavam uns aos outros ao atribuir o
louvor. Isso é um fato. Ocorreu na semana
passada. Não sei se isso o torna mais
convincente para você, mas posso dizer, como
Eliú disse a Jó: “Eis que todas essas coisas Deus
opera muitas vezes com os homens, para trazer
de volta sua alma da cova, para ser iluminado
com a luz dos vivos!”
Observe que o enchimento é universal. Todos os
santos participam disso. “De Sua plenitude
todos nós recebemos.” Existem múltiplas
diversidades de experiência entre o povo do
Senhor, mas em algumas coisas eles
compartilham e compartilham da mesma
maneira. Alguns santos não sofrem o estresse
da provação e tribulação pelos quais os outros
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passam. Aqui, no entanto, não há parcialidade.
Eles receberam, cada um deles, da plenitude de
Cristo! Nenhum deles poderia agir sem recebê-
lo! Nenhum deles poderia recebê-lo de
nenhuma outra mão que a do benfeitor divino!
Eles não ganharam. Eles aceitaram isso. Eles
receberam de Jesus Cristo! Isso é peculiar aos
santos. Enquanto diz: "De sua plenitude todos
nós recebemos", manifestamente um certo
grupo de pessoas se tornou participante de um
privilégio que não é menos evidente que todos
os homens não receberam. O que milhares e
dezenas de milhares de pessoas que, quando
convidadas para o banquete do evangelho,
rejeitam o chamado, “fazem uma escolha
infeliz, e preferem passar fome do que vir”. “Nós
todos!” Todos aqueles que acreditaram! E quem
são, “nós”, ou o que somos “nós”, que tal graça
deveria ser dada a nós de preferência a qualquer
outra pessoa? Ah, irmãos e irmãs, pouca causa
basta para a satisfação pessoal! Na pontuação de
merecer, nenhuma escolha havia caído sobre
nós! Nós éramos o mais vil, o menos digno, o
menos atraente e, em alguns aspectos, o menos
esperançoso! Oh, graça, é a sua prática entrar
nos corações mais improváveis, e é a glória do
amor divino encontrar nos lugares mais escuros
um lar! “Todos nós” - nós que estávamos mortos
em delitos e pecados; nós, que uma vez
estávamos perdidos como o filho pródigo,
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perdidos como as ovelhas errantes, perdidos
como a moeda da parábola; nós que
precisávamos procurar, precisávamos
encontrar, precisávamos de salvação - mas de
Sua plenitude todos nós recebemos!
Lembre-se de que a recepção é peculiar aos
crentes - ela não vai além deles. Seja claro, no
entanto, que existe e deve haver uma recepção
pessoal em todos os casos. “De Sua plenitude
todos nós recebemos.“ Nenhum de nós pode
recebê-lo transmitido de outro, mas cada um de
nós recebe diretamente dEle. A graça de seu pai
não pode salvar você! Foi um discurso sábio das
virgens prudentes. Quando as virgens
insensatas lhes disseram: “Dá-nos do teu
azeite”, eles responderam: “Não é assim, para
que não haja o suficiente para nós e vós; vá para
os que vendem e comprem para si mesmas”. A
piedade da família envolve responsabilidades,
mas não pode substituir a piedade pessoal!
Caro leitor, você deve ir a Cristo por si mesmo!
Todos que já foram salvos o fizeram, e você
certamente não será salvo a menos que seja
levado a fazer o mesmo! É um recebimento
pessoal. “De Sua plenitude todos nós
recebemos.” A recompensa é gratuita.
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Observe as próximas palavras: “e graça sobre
graça”. Não se diz: “De sua plenitude todos nós
compramos”, nem: “De Sua plenitude todos nós
ganhamos uma parte”. É tudo passivo. Nós
recebemos. O que a embarcação faz para se
ajustar à água que flui para ela? Ora, ela não faz
nada! Tudo o que ele faz pode servir para
retroceder é um desfazer - isto é , esvazia-se para
se preparar para ser preenchida. Oh, se algum
de vocês deseja encontrar Jesus Cristo, a ação
deve estar no caminho da ruína! Você deve ser
esvaziado para ser enchido ! A preparação é uma
consciência de que você não está preparado! Em
tal despreparo você é preparado para Cristo!
Este é um enigma. Aqueles que se julgam
preparados para Ele não são - mas aqueles que
sabem que não estão preparados são apenas as
almas sobre as quais Sua graça virá! Pobreza,
não riquezas; cegueira, não visão; vazio, não
plenitude; pecaminosidade, não virtude - estas
são as coisas que Cristo procura. Ele veio para
buscar e salvar aquilo que estava perdido - não
aquele que havia conquistado vitórias! Não
aquilo que era esplêndido em sua estima, mas
aquilo que foi derrotado, arruinado, perdido! Se
você está perdido, Ele vem buscar e salvar como
você é! Oh, você que uma vez foi perdido, mas
agora é encontrado, bendiga o Seu nome que
você recebeu da Sua plenitude! “E graça sobre
graça!” O que essas palavras significam?
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Podemos apenas tocá-las como uma andorinha,
com a asa tocando a piscina - não podemos fingir
que entramos em sua profundidade. “Graça
sobre graça.” Isso significa que aqueles que
recebem a graça sob a antiga dispensação foram
levados posteriormente a receber a graça da
nova dispensação? Significa que nós, que temos
a graça da convicção, com o Espírito Santo como
um espírito de escravidão, receberemos o
espírito da liberdade, e sair da convicção,
através da conversão, em pleno perdão e gozo de
paz com Deus? É essa a graça, quando a graça se
transforma em glória e nos apresentamos
diante do trono de Deus? Será que isso significa
graça por graus - graça sobre graça, um pouco
de graça para começar, e mais graça depois?
“Ele dá mais graça.” Graça seguindo a graça e,
mais adiante, superabundando a graça, quando
a graça se transforma em glória, e nós nos
apresentamos diante do trono da graça para
todo o sempre? Significa que Deus nos guia,
passo a passo , acrescentando à nossa riqueza
espiritual, iniciando-nos primeiro em coisas
simples e depois nos levando a assuntos mais
profundos? “Graça sobre graça.” Sim, isso
significa isso, mas significa mais! Deus dá graça
em preparação para mais graça - a graça de um
coração quebrantado - para dar lugar a profundo
arrependimento e abominação do pecado! A
graça do ódio do pecado para abrir caminho
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para a graça do santo e cuidadoso caminhar,
humilhação e fé em Jesus! A graça da
caminhada cuidadosa para dar lugar à graça da
íntima comunhão com Cristo! A graça da
comunhão íntima com o Senhor Jesus Cristo
para dar lugar à graça da plena conformidade à
Sua imagem! Talvez a graça de conformidade à
Sua imagem para dar espaço para a graça
superior de visões mais brilhantes de Si mesmo
e ainda mais íntimo para o coração do Senhor
Jesus! É a graça que nos ajuda na graça. Quando
um mendigo lhe pede um centavo, e você lhe dá
um, ele não lhe pede um pence. Ou se você der a
ele um xelim, ele não consideraria esse
argumento por que você deveria dar a ele um
soberano! Mas você pode lidar assim com Deus
- se você tem apenas, por assim dizer, uma onça
de graça, essa é uma razão pela qual você deve
orar a Deus por um peso maior de graça - e
depois por um peso muito maior e eterno de
glória! Acredite que Ele dá graça sobre graça -
isto é, graça para que você possa abrir sua boca
para mais graça! A graça pela qual você expande
seu coração e lhe dá capacidade para receber
ainda mais graça. Você não manda seu filho para
a escola para aprender o seu ABC? Você pode
chamar isso de graça de aprender o alfabeto.
Sim, mas é preparatório para o aprendizado dele
ler o livro de ortografia. Bem, mas por que ele
aprende a ler o livro de ortografia? Ora, isso é
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uma preparação para outra coisa! Assim, uma
graça nos dá uma preparação para outra graça,
e assim, à medida que temos mais graça,
percebemos a bem-aventurança desse divino
enchimento de Sua plenitude!
Ou, suponhamos que lêssemos a passagem
assim - graça responsável pela graça? Até isso
admitirá duas construções. Deixe Deus me dar
graça para ser um pregador - Ele certamente me
dará graça para cumprir o ofício! Talvez Ele
tenha lhe dado graça para ensinar em uma
escola dominical? Então você precisa de mais
oferta de graça para capacitá-lo a ser um
professor eficiente! Talvez você tenha a graça da
resignação para sofrer por amor de Cristo. Você
precisará da graça da paciência para apoiá-lo no
meio da dor ou da perseguição! Você é chamado
para orar e se entrega para ser um lutador com
Deus em oração. Isso é uma grande graça. Oh,
que você tenha graça respondendo àquela
graça, que quando você chegar com o anjo no
ribeiro de Jaboque, você possa tomar posse de
Sua força, advogar Sua promessa, Seu pacto, e
Seu juramento e nunca deixá-lo ir até que Ele te
abençoe! Assim, um desmaiado Jacó sai como
um Israel prevalecente! Que assim tenhamos
sempre graça para a graça! “Graça sobre graça”
pode implicar que a graça recebida por nós
responde à graça que está em Cristo. Oh, que
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nós, os cristãos tenhamos graça em alguma
medida adequada com a graça que é estimada
para nós nEle! Tudo o que está nEle pertence a
você. Então, o grau de seu suprimento diário
deve ser proporcional à Sua ampla e ilimitada
riqueza e plenitude!
Um jovem herdeiro de uma grande
propriedade, embora não sendo maior de idade,
geralmente recebe uma provisão feita a ele
pelos executores, ou pelos curadores, ou pela
Corte de Chancelaria, adequada à posição que
ele está atualmente ocupando. Se ele tem
100.000 libras por ano em perspectiva,
dificilmente ficaria limitado a um centavo por
semana, como um filho pobre. Não podemos
supor que ele teria uma mesada média que o
tornaria incapaz de viver em uma casa humilde
no rico domínio a que tem direito. Oh, não, isso
seria uma escassa quantia desproporcional à
sua posição. Quando vejo um filho de Deus
sempre em luto, outro sempre duvidando, e no
entanto outro sempre tramando - sinto um
certo desapontamento - vejo que estão vivendo
abaixo de seus privilégios! Eles não parecem ter
graça na posse responsável pela graça que
tiveram. Nós sempre defendemos a
propriedade, por parte de todo o nosso povo, de
viver dentro de suas rendas, mas eu vou desafiar
o filho de Deus a viver além de sua renda em um
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sentido espiritual! Você que tem pouco dinheiro
para gastar é como o irmão mais velho da
parábola. Você diz: "Você nunca me deu um
cabrito para que eu pudesse festejar com meus
amigos." E seu pai responde: "Filho, você está
sempre comigo e tudo o que eu tenho é seu". Se
você não tem, é sua própria culpa - está tudo lá e
é livremente seu! Você tem apenas que pedir, e
você receberá - procurar e você encontrará.
Oh, poderíamos uma vez obter graça em nós
como a graça que está em Cristo, e que cristãos
seríamos! Não mais os cristãos da luz das
estrelas e os cristãos do luar, mas os crentes da
luz solar, deixando a nossa luz brilhar diante dos
filhos dos homens! Oh, estar entre os três mais
valentes do nosso Davi real! Possa cada um de
nós desejar tal posição e Deus nos conceda por
amor a Ele!
“Graça sobre graça” obviamente significa graça
em abundância. Como as ondas do mar, quando
uma vem, há outro fim por trás dela. Antes que
você possa dizer que uma se foi, há outra vindo
para preencher seu lugar. Lá vêm elas. Quem as
contará? Em longa sucessão, onda seguindo
onda. Assim é a graça de Deus. “Graça sobre
graça.” Uma graça dificilmente entrou em sua
alma, mas existe outra!
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Você ouviu a história de Rowland Hill ter uma
centena de libras que lhe foram confiadas em
benefício de um pobre ministro. Pensou que, se
lhe enviasse as cem libras, seria uma quantia
muito grande para lhe dar de uma só vez - ele
mal saberia como lidar com isso e, talvez, não
seria tão grato a isso como se tivesse distribuído
em quantidades menores. assim mandou-lhe
cinco libras e escreveu na carta: “Mais a seguir”.
As cartas não vinham com frequência nos dias
de nove centavos ou dezoito tostões, mas em
cerca de outra semana ele encaminhou mais
cinco libras e uma nota dizendo: “Mais a seguir.”
Depois de um curto intervalo ele fez o mesmo,
mais uma vez, ainda dizendo: "Mais a seguir".
Assim continuou por um longo tempo, sempre
com "Mais a seguir", até que o querido bom
homem, eu deveria pensar, devia estar à sua
espera. Acabamos sabendo o que poderia
acontecer quando tantos bons presentes
chegassem a alguém que precisava tanto deles!
Agora é assim que Deus fez comigo, e creio que
Ele está fazendo o mesmo com todos vocês que
são o Seu povo. Ele lhe enviou uma piedade e,
quando Ele a enviou, você poderia ter visto, se
tivesse olhado para o envelope, que era um
penhor de mais benefícios e benefícios - “Mais a
seguir”. A misericórdia que você recebeu hoje
escrito de forma legível, "Mais a seguir", e o que
virá amanhã terá sobre ela: "Mais a seguir."
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"Graça sobre graça". Oh, cante-Lhe uma nova
canção! Que Ele tenha novas canções para novas
misericórdias e, como multiplica a
misericórdia, você multiplica os louvores que
atribui ao nome dEle!
“Graça sobre graça!” Isso não significa graça
d'Ele para produzir graça em nós? Nós
recebemos da plenitude de Cristo, da Sua graça,
para que possa ser uma semente viva que
produza graça em nós como fruto natural! A
graça da gratidão deve ser produzida em nós
pela graça da generosidade de Deus. Devemos
ser graciosos com uma santa alegria por toda a
Sua bondade. Espero que tenhamos a graça da
paciência sob todos os sofrimentos e a graça do
zelo em todos os nossos labores.
Num momento como este, meus irmãos e
irmãs, quando buscamos a conversão dos
pecadores com esforços especiais, que
tenhamos graça de Jesus, que torne todas as
graças frutíferas e cheirosas em nós! Assim
seremos para o Salvador como um jardim de
azeitonas e romãs, de lírios e de flores doces - e
ele pode se deleitar em nós!
Quando Cyrus levou o embaixador grego
através de seu jardim, ele desafiou-o a admirar
seus encantos. O espartano aprovou tudo o que
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viu, mas ainda assim sua admiração era fria e
crítica. "Este jardim", disse seu mestre, "me dá
mais prazer e satisfação do que você pode
imaginar, ou eu posso expressar". "E por quê?",
Perguntou o visitante. "Porque", respondeu
Cyrus, “Eu mesmo plantei todas as árvores. Eu
planejei todos os caminhos e todas as flores que
criei. Nenhuma mão, a não ser a minha, cavou o
solo, cuidou das plantas, podou as árvores ou fez
qualquer outra coisa. ”Assim como o trabalho e
a aflição dele atraíram o lugar para o rei, assim,
verdadeiramente, Cristo pode dizer quanto às
pessoas, “Há um ramo frutífero lá - eu podarei
isso. Ele estava doente, muito longe dos
negócios. Ele temia que sua família morresse de
fome - eu estava podando ele, então, mas eu amo
a fruta que está nele porque sei como ela chegou
lá. Aquela planta além que está florescendo
agora e derramando um perfume tão doce de
amor, bem me recordo quando estava caída e
pronta para morrer. Eu vim e reguei. Ela,
discípula tímida, diria: “Bendita seja a mão
gentil que derramou o orvalho e derramou
nutrição na minha pobre e ressequida raiz!”
Sim, o Salvador nos dá “graça sobre graça” para
que produzamos graça!
Deixo o pensamento com você para meditação,
e as questões para a sua edificação, apenas
orando para que o Seu Espírito Santo possa
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trabalhar em você “graça sobre graça”. Oh, que
todos vocês recebam graça dEle. Você nunca
conseguirá graça em outro lugar! Vá a Ele
imediatamente pela fé, com humilde oração.
Graça abundante com Ele é encontrada - toda a
graça que você necessitará entre agora e a
glória, você deve encontrar armazenado nEle!
Sua graça é nossa bênção. Do que você, eu, e
todos participam! Amém.
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