UNIO EUROPEIA Fundo Social Europeu

DIREO DE SERVIOS DA REGIO NORTE AGRUPAMENTO DE ESCOLAS DE VILA FLOR CD. 151841

ESCOLA E.B. 2,3 / S DE VILA FLOR - CD. 346184

C. Prof. Tcnico de Turismo Ambiental e Rural Disciplina de rea de Integrao Ano Letivo 2013/2014

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Mdulo 5 Tema/problema: 9.3 A experincia religiosa

como afirmao do espao espiritual no mundo Ficha n 5

A MANIFESTAO DO SAGRADO: SMBOLOS, MITOS E RITOS 1

A experincia religiosa diz respeito a uma vivncia ntima e pessoal que se traduz no contacto

que o Homem estabelece com o divino. Esta experincia, sendo sobretudo de carcter espiritual,

exprime-se por meio de diferentes linguagens, utilizando para o efeito uma enorme diversidade

de smbolos, de mitos e de ritos. Desde sempre o Homem se expressou atravs deles. As pinturas

rupestres nas cavernas, durante a pr-histria, continham tambm uma dimenso religiosa, as

culturas primitivas em que a erupo de um vulco ou uma intemprie expressava a ira dos deuses,

a cultura grega e romana que assentava toda ela em smbolos e deuses, as pirmides do Egito que,

para alm de edifcios funerrios, eram tambm templos religiosos, a cruz enquanto smbolo do

Cristianismo, a estrela de David do Judasmo, o quarto crescente do Islamismo, so exemplos vivos

do simbolismo religioso, aos quais poderamos ainda acrescentar o mito de Satans, dos demnios

ou do nmero 666 enquanto expresso do mal.

Hindusmo Judasmo. Islamismo.

Encontramos, no espao e no tempo, diversas formas simblicas de manifestao do sagrado,

uma vez que possibilita ao Homem a sua comunicao com o divino e com os outros homens. No

entanto, esta manifestao de religiosidade no se manifesta unicamente nas religies

institucionalizadas. Basta olhar, a ttulo de exemplo, para o simbolismo e a religiosidade que os

adeptos de um clube desportivo apresentam durante um jogo. Os cnticos, os gritos de guerra, as

pinturas na face, nada mais so que expresses simblicas, inspiradas nos antigos guerreiros que

suplicavam aos deuses a glria nas batalhas embora num outro plano e com uma outra funo.

Explicao: Exemplos:

SMBOLO

Provm do vocbulo grego symbolon, que significa reunir, aproximar;

Comporta a ideia de separao e reunio (noite/dia; Lua/Sol, ...); Elemento representativo e significante que substitui algo, sendo

portador de uma mensagem nem sempre especfica; Inventa indefinidamente novas e amplas formas de harmonia at

ao encontro com a unidade absoluta; O smbolo religioso , em si mesmo, indicativo de dignidade e de

inabalvel confiana.

Cruz Estrela Quarto crescente Trishula (tridente) Sol Foice Pentagrama Incenso Amuleto

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MITO

Provm do vocbulo grego mythos, que significa narrao, relato; Narrativa que descreve aes do passado cujos protagonistas so

seres sagrados ou heris; Procura dar sentido existncia humana e quilo que o Homem

encontra na sua vida; No explica racionalmente a realidade, pois interpreta-a a partir

de lendas ou fbulas, sem argumentos para suportar a sua interpretao;

Aproxima cada vez mais o Homem religioso do modelo divino, luz do qual tudo se torna transparente.

Deuses

dolos

Heris

Profecias

Fbulas

Lendas

Milagres

RITO

Provm do vocbulo latino ritus que significa uso, costume, cerimnia;

Conjunto de prticas simblicas prescritas para a celebrao de um culto;

Visto na antiguidade como um sacrifcio, a vtima servia de intermedirio entre o Homem e o divino;

Tem a funo de tornar de novo presente a ao divina, de acordo com os mitos institudos.

Orao

Cerimnia

Festa

Sacrifcio

Adorno

A experincia religiosa adquire, assim, uma dimenso no s pessoal mas tambm social,

marcada fortemente pela cultura da poca: um grupo humano rev-se numa dada expresso

religiosa e encontra nela respostas para muitas das suas perguntas, dando origem s mltiplas

religies.

O Homem das sociedades em que o mito uma coisa viva vive num

mundo aberto, embora cifrado e misterioso. O Mundo fala ao

Homem e, para compreender essa linguagem, basta conhecer e decifrar

os smbolos. Atravs dos mitos e smbolos da Lua, o Homem

compreende a misteriosa solidariedade entre temporalidade, nascimento, morte e

ressurreio, sexualidade, fertilidade, chuva, vegetao, etc. O Mundo no uma massa

opaca de objetos arbitrariamente dispersas, mas um cosmo vivo articulado e significativo.

Em ltima anlise, o Mundo revela-se enquanto linguagem. Ele fala ao Homem atravs da

sua maneira de ser, atravs das suas estruturas e dos seus ritmos.

Mircea Eliade, Aspetos do Mito

Questionrio:

1. O que so smbolos, mitos e ritos e qual a sua importncia para a existncia humana?

2. Por que razo o fenmeno religioso se manifesta a partir de smbolos, mitos e ritos?

3. Poderemos considerar os heris do cinema, da msica, do desporto ou da banda desenhada,

mitos religiosos? Justifique.

1 Ficha elaborada com adaptaes a partir de: MANZARRA, Antnio, GALA, Elsio (2013). rea de Integrao O Mundo. A

descoberta da crtica: o universo dos valores. Unidade temtica 9. Lisboa: Raiz Editora, pp. 63-65. (Imagem retirada da Internet)