28/03/2012 1Estranha Moral
TÍTULO DA PALESTRA
(Org. por Sérgio Biagi Gregório)(Org. por Sérgio Biagi Gregório)
Estranha MoralIntrodução
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O objetivo deste estudo é refletir sobre algumas frases evangélicas, tais como,
“odiar pai e mãe”,
“deixar os mortos enterrar os mortos”,
que causam estranheza e desconforto aos nossos olhos e ouvidos.
Estranha MoralConceito
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Achar extraordinário, oposto aos costumes, ao hábito.
Achar diferente do que seria natural esperar-se.
Fora do comum, desusado, anormal. Misterioso, enigmático.
• Estranho
Da raiz latina mores = costumes, conduta, comportamento, modo de agir.
É o conjunto sistemático de normas que orientam o homem para a realização do seu fim (essência).
• Moral
Estranha MoralO Problema do Significado das Palavras
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As contradiçõescontradições nos debates são muitas vezes fruto das diferentes interpretações que a mesma palavra oferece.
Nesse sentido, Sócrates, filósofo grego da Antiguidade, orientava-nos para bem definir o termobem definir o termo antes de começarmos a discutir.
Adquirindo o hábito de enunciar a terminologia correta, pouparemos o tempo que o grupo gasta na compreensão do seu significado.
Estranha MoralOdiar Pai e Mãe
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“Se alguém vem a mim, e não odeia seu pai e sua mãe, sua mulher e seus filhos, seus irmãos e suas irmãs, e mesmo sua própria vida, não pode ser meu discípulo.
E todo aquele que não carrega sua cruz e não me segue, não pode ser meu discípulo.
Assim, todo aquele que dentre vós não renuncia a tudo o que tem, não pode ser meu discípulo”. (Lucas, 14, 25 a 27 e 33)
“Aquele que ama seu pai ou sua mãe mais do que a mim, não é digno de mim; aquele que ama seu filho ou sua filha mais do que a mim não é digno de mim”. (Mateus, 10, 37)
• O Texto Evangélico
Estranha MoralOdiar Pai e Mãe
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Non oditNon odit em latim, kaikai ou miseimisei em grego, não quer dizer odiar mas amar menos.
O que exprime o verbo grego miseinmisein, o verbo hebreu, do qual deve ter se servido Jesus, o diz ainda melhor;
não significa somente odiar, mas amar menos, não amar tanto quanto, igual a um outro.
• O Significado da Palavra Odiar
Estranha MoralOdiar Pai e Mãe
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O Espírito Emmanuel nos alerta: “renunciar por amor ao Cristo é perder as esperanças da Terra, conquistando as do Céu”.
Ele nos diz: “Se os pais são incompreensíveis, se a companheira é ingrata, se os irmãos parecem cruéis, é preciso renunciar à alegria de tê-los melhores ou perfeitos, a fim de trabalhar no aperfeiçoamento com Jesus”. (Xavier, 1973, cap. 154)
• Deixar Pai e Mãe
Estranha MoralDeixar os Mortos Enterrar os Mortos
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“Ele disse a um outro: Segui-me;
e ele lhe respondeu: Senhor, permiti-me ir antes enterrar meu pai.
Jesus lhe respondeu: Deixai aos mortos o cuidado de enterrar seus mortos, mas por vós ide anunciar o reino de Deus”. (Lucas, 9, 59 e 60)
• O Texto Evangélico
Estranha MoralDeixar os Mortos Enterrar os Mortos
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A vida espiritual é a verdadeira vidavida espiritual é a verdadeira vida; sua existência terrestre não é senão transitória e passageira.
O corpo não é senão uma veste grosseira corpo não é senão uma veste grosseira que reveste momentaneamente o Espírito.
“O respeito que se tem pelos mortos não se prende à matéria, mas, pela lembrança, ao Espírito ausente; é análogo àquele que se tem pelos objetos que lhe pertenceram, que tocou, e que aqueles que o amam guardam como relíquias”. (Kardec, 1984, p. 277)
• O Significado de Deixar os Mortos Enterrar os Mortos
Estranha MoralDeixar os Mortos Enterrar os Mortos
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Para o Espírito Emmanuel, há grande diferença entre cadávercadáver e mortomorto.
O cadávercadáver é carne sem vida, enquanto um mortomorto é alguém que se ausenta da vida.
Nesta lição ele fala dos trânsfugas da evoluçãotrânsfugas da evolução, dos que mergulham em sepulcros de ourodos que mergulham em sepulcros de ouro, de vício, de vício, de amargura e de ilusãode amargura e de ilusão, os verdadeiros mortos para os atributos da evolução espiritual. (Xavier, s.d.p., cap. 143)
• Acorda e Ajuda
Estranha MoralNão Vim Trazer a Paz, mas a Divisão
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Mateus, no cap. X, vv. 34 a 36, narra essa passagem evangélica nos seguintes termos:
"Não penseis que eu vim trazer paz sobre a Terra; eu não vim trazer a paz, mas a espada; porque eu vim separar o homem de seu pai, a filha de sua mãe e a nora de sua sogra; e o homem terá por inimigos os de sua casa".
Lucas, no cap. XII, vv. 49 a 53, trata do mesmo assunto, acrescentando que Jesus viera lançar fogo sobre a Terra e tinha pressa que ele se acendesse.
• O Texto Evangélico
Estranha MoralNão Vim Trazer a Paz, mas a Divisão
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Paz - do lat. pax, pacis - é a tranqüilidade da ordem.
É a aspiração fundamental de cada homem e de toda a humanidade, a ponto de seu conceito quase ser confundido com o de felicidade.
Espada - do gr. spáthe, pelo lat. spatha - é a arma branca, formada de uma lâmina comprida e pontiaguda, de um ou dois gumes.
Símbolo do Estado Militar e de sua virtude. Relacionada com a balança, significa justiça: separa o bem do mal, julga o culpado.
• O Significado de “Paz” e “Espada”
Estranha MoralNão Vim Trazer a Paz, mas a Divisão
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Toda a idéia nova idéia nova gera oposiçãooposição.
Eis a correta interpretação dessa passagem evangélica.
O "novonovo", quando fundamentado na lógica e na razão, fere interesses pessoaisinteresses pessoais.
Isso acontece na Ciência, na Filosofia e, também, na Religião.
A importânciaimportância da nova ideia da nova ideia é proporcional à resistênciaresistência encontrada.
Se não ferisse interesses, deixá-la-iam passar tranquilamente.
• Interpretação Simbólica da Paz e da Espada
Estranha MoralConclusão
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Nesta reflexão, percebemos que o termo odiar quer dizer amar menos e,
deixar pai e mãe, não é lançá-los à própria sorte,
mas adquirir condições de aceitá-los tais quais são como gostaríamos que nos aceitassem como somos.
Estranha MoralBibliografia Consultada
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KARDEC, A. O Evangelho Segundo o Espiritismo. 39. ed. São Paulo: IDE, 1984. KARDEC, A. O Livro dos Espíritos. 8. ed. São Paulo: Feesp, 1995. XAVIER, F. C. Fonte Viva, pelo Espírito Emmanuel. Rio de Janeiro: FEB, [s.d.p.] XAVIER, F. C. Caminho, Verdade e Vida, pelo Espírito Emmanuel. 6. ed. Rio de Janeiro: FEB, 1973.
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