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FRATERNIDADE: IGREJA E SOCIEDADE“Eu vim para servir”
(cf. Mc 10,45)Conferência Nacional dos Bispos do Brasil
CNBB
CAMPANHA DA FRATERNIDADE 2015
ORAÇÃO Ó PAI, ALEGRIA E ESPERANÇA DE VOSSO POVO,
VÓS CONDUZIS A IGREJA, SERVIDORA DA VIDA, NOS CAMINHOS DA HISTÓRIA.
A EXEMPLO DE JESUS CRISTO
E OUVINDO SUA PALAVRA
QUE CHAMA À CONVERSÃO,
SEJA VOSSA IGREJA TESTEMUNHA VIVA DE FRATERNIDADE
E DE LIBERDADE, DE JUSTIÇA E DE PAZ.
ENVIAI O VOSSO ESPÍRITO DA VERDADE
PARA QUE A SOCIEDADE SE ABRA
À AURORA DE UM MUNDO JUSTO E SOLIDÁRIO,
SINAL DO REINO QUE HÁ DE VIR.
POR CRISTO SENHOR NOSSO. AMÉM
OBJETIVO GERAL
Aprofundar, à luz do Evangelho, o diálogo e a colaboração entre a Igreja e a sociedade,
propostos pelo Concílio Ecumênico Vaticano II, como serviço ao povo brasileiro, para a
edificação do Reino de Deus.
APRESENTAÇÃO
“O Filho do Homem não veio para ser servido,
mas para servir e dar a vida em resgate por muitos” (Mc 10,45)
• Vida que resgata vidas• O espírito quaresmal;
• Jejum: é um abster-se, um esvaziar-se, um abrir-se; Oração: é a aproximação, nova
relação, exposição; busca de atingimento pela amorosidade de Deus; Esmola: partilha de vida, cuidado amoroso,
liberdade de entrega, serviço.
APRESENTAÇÃO
APRESENTAÇÃO• Uma sociedade é sociedade quando todos
participam do conviver e do decidir e não permitem que uma pessoa seja excluída• Para que a sociedade possa existir e
persistir, deixa-se guiar por valores fundamentais de Justiça, de Fraternidade, de Paz• Vaticano II: Igreja é Reino de Deus, Povo de
Deus (cf. Lumem Gentium n. 3)8
APRESENTAÇÃO
Papa Francisco: “prefiro uma Igreja acidentada, ferida e enlameada por ter saído pelas estradas, a uma Igreja enferma pelo fechamento e comodidade de se agarrar às próprias seguranças. Não quero uma Igreja preocupada com ser o centro, e que acaba presa num emaranhado de obsessões e procedimentos.
APRESENTAÇÃO
“Se alguma coisa nos deve santamente inquietar e preocupar a nossa consciência é que haja tantos irmãos nossos que vivem sem a força, a luz e a consolação da amizade com Jesus Cristo, sem uma comunidade de fé que os acolha, sem um horizonte de sentido e de vida” (Evangelii Gaudium n. 49)
C AMPANHAS DA FRATERNIDADE
1964 - 2015
51 ANOS DE SERVIÇO, MEDITAÇÃO, ORAÇÃO E TRANSFORMAÇÃO
• A CF, após ser gestada na Arquidiocese de Natal no início dos anos 60, rapidamente se estendeu a várias dioceses nordestinas .
• Em 1964, ela foi realizada em âmbito nacional. • Na década de 70, a CF foi um veículo para
denúncias e debates relativos a temáticas sociais do momento, como: migração, trabalho, fome, moradia e outros
1ª FASE: EM BUSCA DA RENOVAÇÃO INTERNA DA IGREJA (1964-1972)
1) Renovação da Igreja
2) Renovação do Cristão
1966 1967 1968
1969 1970 1971 1972
FRATERNIDADE CO-RESPONSABILIDADE DOAÇÃO
DESCOBERTA PARTICIPAÇÃO RECONCILIAÇÃO SERVIÇO E VOCAÇÃO
2ª FASE: A IGREJA SE PREOCUPA COM A REALIDADE SOCIAL DO POVO (1974-
1984)1973
1974
1975
1976
1977
1978
1979
1980
1981
1982
1983
1984
LIBERTAÇÃO VIDA REPARTIR COMUNIDADE FAMÍLIA TRABALHO
MUNDO MAIS
HUMANO
MIGRAÇÃO SAÚDE EDUCAÇÃO VIOLÊNCIA VIDA
3ª FASE: A IGREJA SE VOLTA PARA SITUAÇÕES EXISTENCIAIS DO POVO BRASILEIRO (1985...)
1985
1986
1987
1989
1988
1990
1991
1992
1993
1994
TERRAFOME
MULHER TRABALHO JUVENTUDE MORADIA FAMÍLIA
COMUNICAÇÃONEGROMENOR
1995
1996
1997
1999
1998
2000
2001
2002
2003
2004
3ª FASE: A IGREJA SE VOLTA PARA SITUAÇÕES EXISTENCIAIS DO POVO BRASILEIRO (1985...)
EXCLUÍDOS
POLÍTICA PRESOS EDUCAÇÃO DESEMPREGO
DIGNIDADE e PAZ DROGAS ÍNDIOS IDOSO ÁGUA
ECUMÊNICA
2005
2008 2009
2006 2007
2010
ECUMÊNICA
ECUMÊNICA
INCLUSÃO MEIO AMBIENTESOLIDARIEDADE
VIDASEGURANÇA ECONOMIA
2011
2014
20122013
2015JUVENTUDE
SAÚDE
TRÁFICO HUMANO
ECOLOGIA
IGREJA E SOCIEDADE
Primeiro momento – VER1ª parte
Relação: Igreja e Sociedade
CF 2015
Primeira Parte• Origens do Cristianismo
• Jesus de Nazaré, sua vivencia com a sociedade e com seus discípulos e discípulas.
• Seu comportamento frente à sociedade de sua época.
• Quais características da sociedade da época de Jesus, que aos nossos dias, ainda observamos?
Das origens à Cristandade
Primeira Parte Reforma Protestante e o
Humanismo
Dimensão Missionária
Missão da Igreja durante o povoamento do Brasil.
“Religião Católica Apostólica Romana” como religião oficial do Império Brasileiro
A Igreja presente na sociedade brasileira dirigindo estabelecimento de ensino e introduzindo casas se misericórdia em favor dos enfermos e pobres.
A Cristandade lusitana
O Império e o inicio da República
“Os desafios da primeira metade do século XX”
A Igreja frente aos novos desafios pastorais
Guerras
Criação da CNBB
Desafios do Período da
repressão:
Regime Militar
As primeiras experiências de Pastorais Sociais (CPT, CEBs, etc...
Inicio da CF(1964)
CF 1974 Tema: Reconstruir a Vida com o Lema: Onde está o teu irmão?
A Campanha da Fraternidade foi a voz da Igreja no período da ditadura
• No final da década de 1980, a Igreja Católica acompanhou e participou ativamente do processo de redemocratização do Brasil
• Os movimentos pela abertura política, entre eles o da Anistia e “Diretas Já”, encontraram na Igreja um abrigo seguro para sua articulação
• No processo constituinte, a Igreja atuou com empenho visando a consolidação de estruturas democráticas na sociedade brasileira
• Documentos eclesiais foram lançados em vista do aprimoramento das relações democráticas no país 25
Desafios da redemocratização da sociedade
Como Igreja participamos!
Diretas Já
Como
participamos?
P. Carcerárias
P. Da Criança
P. Do Menor
P. Dos migrantes
P. Da mulher
marginalizada
JMJ – Momento de participação popular, manifestação da fé e revigoramento para Igreja
Desafios atuais da sociedade brasileira
Desafios em compreender e vislumbrar uma verdadeira mudança de época.
Família
MercadoPoliticas Públicas
Tecnologia
Bioética
Demografia:
População brasileira ultrapassou os 200 milhões de habitantes Em 1960 era pouco mais de 70 milhões
Sudeste com a maior população – mais de 80 milhões
Expectativa de vida em 2012 chegou a 74,6 anos
Em 1960 a média era 6 crianças/família – em 2010 1,8
Diminuição do numero de crianças e aumento de idosos
Falta politica públicas para atendimento a pessoa idosa, hoje essa demanda é
assumida pelas famílias
Em 1960 a população urbana era restrita a 45%, atualmente 85%.
Em função do aumento da população:Favelização, poluição, violência, drogadição, enchentes, mobilidade, condições sanitárias, transporte publico.50% dos municípios brasileiro não têm coleta de esgoto
Articulação: políticas públicas com objetivos econômicos e sociais
No inicio do século XXI, houve uma melhoria das politicas públicas: Uma série de políticas sociais foram implantadas com o intuito de
reduzir o contingente dos miseráveis, com melhorias nos índices de alimentação e saúde.
Bolsa família, que atende 14 milhões de famílias – ¼ da população
Evolução nos últimos 10 anos: Pobreza extrema de 9,7% para 4,3% Mortalidade infantil de 53,7 para 17,7% (a cada mil)
Qual nossa analise ou posicionamento em relação a evolução das políticas públicas em desenvolvimento?
Quanto: Cristão – Sociedade – Igreja
As minorias na sociedade brasileira
Grupos sociais que requerem atenção: Dependentes químicos O fenômeno da migração “Os pobres e excluídos têm rosto, têm
uma corporeidade, trajetória de vida e esperança”
Indígenas
QuilombolasPescadores
Comunidades tradicionais
e povos nômades
Violência na sociedade brasileira
Maiores taxas de homicídios: Alagoas = 55,3%
Espirito Santo = 39,4%
Pará = 34,6%
Baia = 34,4%
Paraíba = 32,8%
(para cada 100 mil) Nas motivações de mortes violentas estão: O comércio de drogas e drogadição
O baixo índice de esclarecimentos dos delitos (impunidade)
Mesmo com a impunidade temos uma população carcerária de mais de meio
milhão. A maioria é jovem, negra e pobre
Neste contexto está a discussão sobre a
diminuição da maioridade penal e até a pena
de morte.
O serviço da Igreja à sociedade brasileira
A Igreja Católica tem como missão o serviço à sociedade em favor do bem integral da
pessoa humana.
Seu diálogo propõe o Serviço, a Justiça, a verdade e o bem comum.
Além dos homens e mulheres de boa vontade ela conta com a parceria de instituições
e organizações sociais.
Ela está presente em todo território brasileiro
Se articula entre pastorais, movimentos e organismos
Participação Política (ficha limpa, Lei 9840 – combate a Corrupção Eleitoral; em
tramitação – “Saúde + 10”; proposta de Lei de Iniciativa Popular pela reforma política).
A presença da Igreja na assistência aos mais necessitados
Lar para crianças
Lar para pessoa idosa
Santas Casas de
Misericórdia
Orfanatos
Colégios
Hospitais
Fazendas de
recuperação
Abrigos para moradores
de rua
Pastorais sociais atuando em diversos
âmbitos Regiões rurais
Regiões urbanas
Pastoral da Juventude
Pastoral
familiar
Caritas Brasileira
Pastoral HIV / AIDS
Pastoral Carcerária
Pastoral da Criança
Pastoral Afro
A Igreja Católica e o contexto religioso da sociedade brasileira
o A compreensão e prática da Fé passam por grandes mudanças.
o Práticas individualistas das demandas pessoais e o alerta do Papa
Francisco sobre os resultados destas práticas.
“mundanismo espiritual” Práticas dentro da Igreja baseadas na busca da
autossatisfação, da perda do sentido comunitário e do projeto de Jesus (Papa Francisco)
Da década de 70 a 2010 a população de evangélicos cresceu de 5,2% para 22,2%
8% da população declarou não ter religião.
O Ecumenismo e o Diálogo Inter-Religioso
Os três campos de diálogo no mundo moderno, que o Vat. II promoveu e incentivou por meio dos documentos:
O decreto Unitatis Redintegratio - Sobre o ecumenismo
Declaração Nostra Aetate - Sobe as relações da Igreja com as religiões não cristãs.
Declaração Dignitatís Humanae -Sobre a liberdade religiosa
São temas de diversidade religiosa, mas incidem na relação da Igreja com a sociedade.
Ações ecumênicas na Igreja do Brasil
_ Integrante do CONIC, que promove
- Semana Nacional de Oração pela Unidade dos Cristãos
- Campanha da Fraternidade Ecumênica
Igreja – Sociedade: convergência e divergência
O pluralismo
Pluralidade cultural
Origem europeia, africana e indígena
Mundo globalizado:
Pluralismo
Liberdade X as questões existenciais
A Reforma Política e a participação popular Declínio da confiança nas instituições políticas
O combate à corrupção requer na base a formação moral e ética.
É animador perceber que um instrumento como a Lei da “Ficha Limpa”
1.As redes de comunicação
2.O laicismo e a laicidade
3.A cultura do descartável
4.Sinais de novos tempos
5.Esperança diante dos desafios
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