Yawalapitis, KarajÁs e Xavantes Arquitetura Vernácula, Sem

YAWALAPITIS, KARAJÁS e XAVANTES

Arquitetura vernácula, semgenealogia e documentação

“Arquitetura sem arquitetos”

ATRIBUTOS:•Tradição

•Experiência Empírica•Ausência de corpus doutrinário

•Propósito instrumental•Ausência de projeto

Arquitetura PRIMITIVA

Construção realizada pelo própriousuário, num contexto que ignora a

divisão social do trabalho; construções elementares emrelação aos nossos padrões,

derivadas de um conhecimentorudimentar, despojado de reflexão

profunda


•Localizados na região do Alto-Xingú, no Parque do Xingú,

região entre o meio ambiente de floresta e de cerrado, com numerosos rios e lagoas

•2 estações: inverno = outubro a abril, estação das cheias;, calorverão: maio a setembro, estaçãoseca, dias quentes e noites frias

•Primeiros contatos em 1877, intensificados a partir de 1946 = várias tribos (tronco linguístico

Aruak) = Mehinaco, Kamayurá e Kalapalo

•Baixa mobilidades espacial = aldeia muda de 10 a 15 anos


ALDEIA YAWALAPITI

•1 a 7 = casas (1, 2 e 3 - casascom padrão tradicional, com

estrutura simplificada; 4 = casa tradicional, a maior da aldeia e a

primeira a ser construída; 5 = casa com planta em falsa elipse, tal como as tradicionais, porémcom diferenciação entre teto e

paredes; 6 e 7 = casas com planta retangular e diferenciação

entre tetos e paredes)

• 8 = jiraus

• 9 = balizas para futebol

• 10 = gaiola de gavião

• 11 = casa dos homens

• 12 = tronco descascado

• 13 = sepultura


ALDEIA YAWALAPITI

•Há distinção entre caminhosmasculinos e femininos e áreas

públicas e particulares:

Caminhos:

Masculinos = até o centro (casa dos homens)

Femininos = perimetral

Áreas:

Púbicas= centro da aldeia e acessos

Privadas = em torno das casas

•Número médio de habitantes poraldeia = 100


CASA YAWALAPITI

•O grupo doméstico é constituídopor irmãos ou primos paralelos

com suas esposas, filhos e netos, havendo um núcleo permanente

de moradores e famílias e indivíduos ocasionais

•A forma e a organização da casa xinguana tem analogias com o corpo humano: a casa possui

peito (fachada principal), costas(fachada oposta), alto da cabeça(viga superior), brincos (troncosde árvore com raízes, arrematelateral superior da casa), dentes

(prolongamento superior daestrutura vertical que se projeta

para frente) costelas (varashorizontais onde é amarrada a

palha da cobertura, pêlos (palhada cobertura), boca (porta) e

pernas (pilares)


ORGANIZAÇÃO ESPACIAL DA

CASA YAWALAPITI

(casa 4 da aldeia levantada em

1978)


CASA YAWALAPITI

estrutura de madeira


CASA YAWALAPITI

(casa 4 da aldeia levantada

em 1978)


ESQUEMA DAS CASA S DA

ALDEIA YAWALAPITI

(aldeia levantada em 1978)

•Todas as casa seguem o mesmopadrão de organização espacial, independenetemente do fato de terem a forma tradicional, de se apresentarem com diferenciaçãoentre teto e parede, ou mesmo

de terem planta baixa retangular

•Esse padrão é o mesmoobservado em outras aldeias do

Alto-Xingú, independente dainfluência de modelos externosda cultura, tais como as casa

feitas de taipa de mão das aldeias Kamayurá e Kalapalo


ALDEIA KARAJÁ

•Os Karajás ocupam as margensdo Rio Araguaia, no Brasil central

•Data de 1712 o contato, pelaexpedição comandada pelo Cel.

Antonio Pires de Campos; no século XIX, somavam cerca de

8.000 índios, sendo que em 1977 restavam apenas uma média de

800.

•Atualmente, estado deplorávelde existência =timidamenteinseridos na sociedade e

dependentes da economia e dos artigos industriais produzidos

pelos brancos.

•Organizam-se nas margens dos rios: inverno = partes altas ;

verão =praias dos rios.

•Casas alinhadas com rua central e voltadas para o rio; a única

afastada é a casa dos homens=Casa de Aruanã.


ORGANIZAÇÃO DA ALDEIA KARAJÁ

•Localização das casas = voltadaspara o rio, com rua central, copiada

pelo povoado neo-brasileiro, de caboclos, que tem suas casas

organizadas analogamente, mascom as casa voltada para a rua

central

•Os caminhos também sãoespecíficos e hierarquizados dentro

da aldeia karajá

•A Rua Central tem várias funções = servir de circulação, local de

trabalho para as mulheres, campo de futebol para os meninos e local de descanso onde, à tardinha e à noite, as famílias colocam suas

esteiras para conversar, dormir oucomer.


ORGANIZAÇÃO DA CASA KARAJÁ

•Cada casa é habitada por umafamília extensa, formada por vários

núcleos =a residência é do tipomatrilocal

Casa atual dos Karajás:

•Planta retangular ou quadrada

•2 pilares centrais que suportam o madeiramento do telhado

•Piso de terra batida

•Telhado 4 águas

•Paredes de vedação, nãoestruturais:: palha, taipa de mão e

adobe

•Sem instalações sanitárias

•Sem janelas = buracos na palha

•Sem divisão interna - espaçosdelimitados com esteiras


CASA KARAJÁ

(Aldeia de Santa Isabel do Morro, Ilha do Bananal)


CASA KARAJÁ


Casa adaptada dos Karajás:

•Planta quadrada

•Pilares nas extremidades do quadrado e um no centro

•Telhado 4 águas

•Paredes de vedação, nãoestruturais:: estrutura de madeira e

paredes de adobe

•Sem instalações sanitárias

•Com janelas = buracos na palha

•Com divisão interna - quarto do casal em uma família formada por

um homem Karajá, sua mãetambém Karajá, sua mulher branca

e os dois filhos do casal

A = casa

Karajá

B = casa caboclo C = casa

adaptada

Casa do caboclo Casa karajá

adaptada


ADEQUAÇÃO DOS KARAJÁS ÀS

HABITAÇÕES DA FUNAI


Exemplo nas casas do capitães


•Primeiras notícias de Xavantesno século XVIII = norte de Goiás; século XIX transferiram-se paraMato Grosso, estabelecendo-se na região da Serra do Roncador

•Contatos mais amistosos sóforampossíveis em 1946 e só em

1953 consentiram em contatarcom os brancos

•Xavante (Língua Jê) = alto nívelde complexidade sócio-cultural, grande mobilidade no espaço e

tecnologia muito simples

•Aldeia-base como ponto de referência, com grandes

migrações tanto na estação secaquanto na das chuvas

•Coleta = atividade feminina•Caça = atividade masculina•Pesca = pouca importância

•Agricultura = poucodesenvolvida


ALDEIA XAVANTE

•Localiza-se no cerrado, naproximidade dos rios = confluênciade um rio maior e um rio menor - e

próxima à florestas

•Configuração das casas em meia-lua, ou em arco, com as portas

voltadas para o rio maior

•Aldeias de 150 a 200 pessoas, 20 a 30 cabanas = quando ultrapassa

isso, divide-se e forma-se outraaldeia

•Centro da aldeia encontra-se o Warã = centro da vida social, onde

os homens tomas as decisões

•A distância entre cabanas é de alguns metros; entre a Ho - casa dos Wapté (meninos ou rapazes

não iniciados) e as outras cabanas a distância é dupla ou tripla

•Divisão hierárquica dos caminhos


ALDEIA XAVANTE DE S.MARCOS(levantada em 1981)


CASA TRADICIONAL XAVANTE

•A casa tradicional Xavante é de planta circular, com diâmetro de 5

a 6 m

•Tem uma entrada baixa que estávoltada para o centro da aldeia

•Um breve corredor conduz paradentro = no centro há o fogo,

comum a todas as famílias que a habitam

•A residência e Matrilocal = a posse (diferente dos nossos

conceitos) é atribuída à mulhermais velha que seja mãe de

algumas ou, eventualmente, de todas as jovens que habitam a

cabana com seus maridos.



•A casa tradicional Xavante é de planta circular, com diâmetro de 5

a 6 m





conceitos) é atribúida à mulhermais velha que seja mãe de

algumas ou, eventualmente, de todas as jovens que habitam a

cabana com seus maridos.



•A casa tradicional Xavante é de planta circular, com diâmetro de 5 a

6 m





conceitos) é atribúida à mulher maisvelha que seja mãe de algumas ou, eventualmente, de todas as jovensque habitam a cabana com seus

maridos.


ALDEIA XAVANTE DE S.MARCOS

(levantada em 1981)

Casa do chefe da Aldeia, adaptada do padrão tradicional


ALDEIA XAVANTE DE S.MARCOS(levantada em 1981)

Casa de planta baixa retangular


ALDEIA XAVANTE DE S.MARCOS

(levantada em 1981)

Esquemas de organização dacasa tradicional Xavante e das casas da Aldeia de S. Marcos

PRÓXIMA AULA TRAZER:

-MÁQUINA DIGITAL E CABOS.

- FILMAR ALGUMA COISA EM PELOTAS QUE POSSA LEMBRAR A ARQUITETURA INDÍGENA.

-TRAZER ALGUM SOM/MÚSICA DE PELOTAS QUE LEMBRE A ARQUITETURA INDÍGENA.

-TRAZER 1 NOTE POR GRUPO.

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