voo noturno edição especial sabás celtas samhain

8/7/2019 voo noturno edição especial sabás celtas samhain

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EDIÇÃO ESPECIAL 01 ANO 01 MAIO 2011

Especial Sabás Celtas Samhain

Vôo Noturno



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ôo Noturno é uma publicação do Blog Mundo Pagão e seu autor Marcelo Giusepp Lechinski. Todos os direitos reservados. Proibida areprodução parcial ou total de qualquer artigo aqui publicado sem autorização de seu editor ou autor. http://mundupagao.blogspot.com/

DÚVIDAS SOBRE HERBOLOGIA MÁGICA? Envie para:

http://www.formspring.me/mundopagao

EDITORIAL

Esta Edição Especial é um prólogo paraudanças no Vôo Noturno e nada melhor doe iniciar uma mudança justamente quando a

oda Gira e é Ano Novo. O objetivo dos Especi-é informar o leitor sobre os Sabás, aguçando

a curiosidade e provocando inquietudes quevem-no a pesquisar mais sobre o tema. Não

qualquer intenção de colocar a informaçãomo uma verdade absoluta quanto a sua ori-m ou então, afirmar que esta é a fonte verda-ira. Muitas verdades existem e são descober-a cada pesquisa e são diferentes para cada

m, o que nos torna livres para acreditar naqui-que supre a nossa necessidade momentâneanão.

Seria um enorme equívoco afirmar algomo a verdade quando a mesma pode signifi-r muitas coisas diferentes em momentos dife-ntes e para pessoas diferentes.

Muitas são as informações sobre as Ori-ns Celtas, cada uma com uma peculiaridadee torna impossível dizer que ela seja a origemtodas. Os Celtas viajaram por todo o globo e

ixaram suas marcas, tradições e culturas emversos lugares. Levantar apenas uma só ban-ira para afirmar que ali ou acolá é sua origem

BRE O AUTOR

Bruxo solitário, praticante da arte desde 1998,envolvi um a curiosidade e amor pelas ervas apósuns anos de estudo mágico. Professor de Inglês edutor, pude ajudar a levar ao conhecimento doblico importantes obras de Scott Cunningham como

livros Vivendo a Wicca, Enciclopédia de Wicca nazinha e o livro completo dos incensos, óleos eusões. Atualmente modero comunidades sobre herba- mo no Orkut e mantenho um blog sobre magia exaria em geral chamado mundo pagão.

Especial Sabás Celtas

Samhain

Controladoras de Vôo Pag 03Samhain - O ano Novo das Bruxas Pag 04Símbolos do Samhain Pag 08Todos são uma Única Família Pag 09Tradições praticadas no Samhain Pag 10O dia de Pomona Pag 12Banquetes e Refeições Pag 14Incensos e Óleo para Samhain Pag 17Ritual de Samhain Pag 18Anúncios Gerais Pag 21Curso de Herbologia Pag 21Comunidades no Orkut Pag 21Campanha Doe um Livro de Bruxaria Pag 21Edições Anteriores Pag 21

NESTA EDIÇÃO

é como correr atrás do próprio rabo sem chegar a lugar algum... A mente precisa ser aberta.

Sendo assim, estimado leitor, sinta-se livrepara ler cada artigo e aceitar ou não essa infor-mação. Não queremos levantar polêmicas e deba-tes incansáveis pela busca da razão. Questione,critique, vá em busca de novas informações, com-pare-as e faça a sua própria compreensão de tu-do. Não aceite o que apenas um autor diz, leia aopinião de vários...

Por esta razão que o nosso Especial chegacom a visão de 05 autoras americanas diferentessobre o mesmo tema, neste caso, o Samhain!

Cinco especialistas que trazem um novo ar sobre o assunto e embora algumas sejam desco-nhecidas para nós, tem um grande público lá fora.

Vale a pena conferir, ler e refletir. Vale a pe-na pesquisar e tirar as suas próprias conclusões.Encontrar a sua “verdade” e ainda assim continu-

ar respeitando as verdades alheias e assim conti-nuar sua caminhada acompanhando o giro da

Grande Roda!Até o próximo Sabá!!

Bênçãos Plenas de Airmid a Senhora das Ervas

Marcelo Giusepp Lechinski (Saman)Editor - Mundo Pagão

http://mundupagao.blogspot.com/





Controladoras de Vôodesta Edição

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Freya é uma Sacerdotisa da Ordem The White Moon e fundadora do Sisters In Freya's MoonWomyn's Path of Healing . Uma escola on-line para as mulheres que oferece cursos em diversasartes de curas alternativas, estudos sobre sonhos e formação de Sacerdotisas. Seu site pode ser encontrado em: www.sistersinfreyasmoon.com

Bronwynn Forrest Torgerson (Arizona) é uma Bruxa solitária que pratica aArte por mais de 35 anos. É membro da Arizona Interfaith Movement e do Covenantof Unitarian Universalist Pagans (CUUPS). Há muito tempo é organizadora do Dia doOrgulho Pagão e permanece ativa em sua comunidade mágica. Seus trabalhos apa-recem em revistas como Circle Magazine e SageWoman .

Elizabeth Barrette escreve sobre poesia, ficção e não ficção nos campos daespiritualidade alternativa. É editora gerencial da PanGaia magazine(www.pangaia.com), Dean of Studies for the Grey School of Wizardry(www.greyschool.com). Visite seu website: http://www.worthlink.net/~ysabet/sitemap.html.

Patricia (Trish) Telesco é autora profissional com mais de 50 livros metafísicos publicados.

Trish considera-se uma bruxa de cozinha que ama o folclore (é também umpouco Strega) e os rituais. Suas crenças mais fortes residem em seguir sua visãopessoal, sendo tolerante com outras tradições e fazendo de sua vida um ato de ve-neração com a magia em ação constante!

Trish faz palestras e workshops ao redor do país onde reside. Apareceu emdiversas redes de televisão e mantém uma presença forte e marcante com seu público através do jornal Circle Network News e na internet através do popular site de bruxaria Witchvox.com.

Deborah Blake é a autora de diversos livros: Circle, Coven and Grove: A Ye-ar of Magickal Practice (Llewellyn 2007),Everyday Witch A to Z: An Amusing, Inspi-ring & Informative Guide to the Wonderful World of Witchcraft (Llewellyn 2008), TheGoddess is in the Details: Wisdom for the Everyday Witch (Llewellyn 2009), Everyday Witch A to Z Spellbook (2010) and Witchcraft on a Shoestring (2010). Ela tem publi-cado numerosos artigos em publicações Pagãs, incluindo os anuais da editora Lle-wellyn e tem uma coluna fixa noWitches & Pagans Magazine.

Também contribuíram para este Especial os seguintes sites e fóruns:

http://daughtersofearthwisdom.org/

http://paganpath.com http://www.aromathyme.com

Todos os artigos deste Especial foram traduzidos e adaptados por Marcelo Giusepp Lechinski (Editor).

http://www.sistersinfreyasmoon.com/


http://www.pangaia.com/


http://www.greyschool.com/


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Samhain: O Ano Novo das Bruxas Por Deborah Blake

O que significa quando dizemos que o véu entreos mundos é tênue? Normalmente o mundo dos vivos éseparado do mundo dos mortos, pelo menos para a mai-oria de nós. Nesta noite, porém, a barreira entre o mun-do etéreo se encaixa no mundo concreto em que vive-mos e torna-se flexível e frágil, facilitando o contato en-tre nós e o que estão no além.

Isto pode ser assustador, é claro, mas tambémpode ser uma oportunidade maravilhosa para falar comaqueles que vieram antes de nós, quer se trate de entesqueridos que perdemos nos últimos tempos, ou de ante-passados que viveram muito tempo atrás, mas estãodispostos a vir através do véu nesta noite especial paracompartilhar sua sabedoria. Mesmo familiares antigospodem ser chamados, e o vento transita em torno denossos tornozelos mais uma vez. O Samhain é quasesempre comemorado de noite, se possível, pela luz osci-

lante de uma fogueira, ou muitas velas (se você não pu-der ficar do lado de fora). Uma vez que ela pode ser ce-lebrada gloriosamente pelos solitários e é certamentecelebrada por muitos, para mim esta sempre foi umanoite para se reunir com outros bruxos. Pois este é ofestival mais bruxo de todas, e um momento para cele-brar tudo o que é pagão, tudo que for mágico e tudo oque for poderoso.

É o momento perfeito para adivinhações de to-

dos os tipos, usar um espelho de vidência, bola de cris-tal, tarô, runas, ou simplesmente olhar para o escuro eesperar por respostas. Coloque uma oferenda de maçãsou sementes de romã debaixo de uma árvore ou em seualtar, e peça aos espíritos para lhe visitarem com suasbênçãos.

Um Outono seco. As folhas caídaso chão. A lua espreita por uma nuvem queassa e ilumina o rosto da abóbora de Jacko'-lanterna e os foliões fantasiados pelasuas. Por detrás de uma casa isolada, hám cheiro de fumaça de lenha e o som dema fogueira crepitante. As vozes elevadasão em sinal de reverência e alegria

É 01 de Maio, e para a maioria dasessoas, é o dia das Bruxas (Halloween).Nos Estados Unidos o Halloween é come-

morado em 31 de Outubro). Se você é umaruxa, no entanto, é Samhain, conhecidoor muitos como o Ano Novo das bruxas. Eso muda tudo...

O Halloween tem suas profundas raí-

es no sabá pagão de Samhain, portanto, ée se estranhar que a versão moderna des- festival antigo tem tantos elementos quearecem ecoar em nossos próprios hábitos

místicas. Muitos dos aspectosassustadores" do Halloween são deriva-os do fato de que nesta noite os véus en-e os mundos estão mais tênues.

Mesmo os menos sensíveis dentre

ós podem sentir que algo está diferente, eor causa disso, temos um dia especial quecentrado em torno de fantasmas e mons-os, gatos pretos e esqueletos pendura-os, e ... bruxas.

http://www.crystalinks.com/witches3cauldron.jpg



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Então Samhain tem um significado especial para mim em umnível muito pessoal. Mas em um nível mais geral, eu acredito quetenha um significado especial para todas as bruxas. No cerne de u-ma prática de bruxaria está a crença em um interminável círculo denascimento, crescimento, morte e renascimento. Samhain celebra amorte como parte indissociável desse ciclo. Mas ao contrário de seuirmão mundano, o Halloween, esse sabá não trata a morte como al-go a ser temido. Em vez disso, ele é saudado como um hóspede da

família, nem sempre bem-vindo, talvez, mas reconhecido e respeita-do como parte do ciclo das nossas vidas.

O Samnhain celebra a vida e a morte; os começos e os fins.Ele abraça a luz e as trevas, pois não podemos ter um sem o outro.O Ano Novo é como dois festivais em um: o fim do ano velho e ocomeço do ano novo. Eu gosto de dividir estes diferentes aspectos

o sabá em quatro fases diferentes.

Falando com os Mortos

Eu mencionei antes o carácter especial desta noite, e o afinamento do véu que normalmente separaste mundo do mundo do além. Muitos dos nossos rituais de Samhain aproveitam esta rara oportunidadee falar com os mortos e, talvez, para que eles falem-nos de volta.

Mas como isso é feito exatamente? Existe uma maneira certa e uma forma errada, ou algum truquespecial para falar com os mortos? Bem, sim e não.

Primeiro, lembre- se que falar com aqueles que vieram antes de nós, não é algo a ser feito superfici-mente ou para se divertir. Este é um momento solene, e todas as interações devem ser feitas educada-

mente, sérias e com gratidão. Podemos convocar e convidar, mas não podemos forçar a presença. Se vo-

ê pedir para falar com alguém e não obtiver resposta, talvez simplesmente não seja o momento certo, oues não estavam dispostos a voltar ao lugar onde viveram.

Em segundo lugar, tenha em mente que nem todos os espíri-os são benignos. Lance um círculo de proteção e tome todas asrecauções mágicas que puder para garantir que você só tenha con-to com a pessoa que você quer falar, e não com alguns espíritosportunistas desagradáveis que aproveitem uma porta de contatoberta.

A melhor maneira de garantir isso é ser firme e focado, issognifica nada de álcool ou drogas antes, e mantenha-se com maisalma e sem emoção o quanto puder. Isso pode ser um desafio seocê está tentando contatar alguém próximo que tenha perdido re-entemente. Neste caso, seria melhor ter amigos ou companheirose coven por perto para ajudar.

O método de contato vai variar de Bruxa para Bruxa: algu-mas usam cartas de tarô, tábuas Ouija, ou outras ferramentas de a-ivinhação. Algumas simplesmente ficam em seu espaço sagrado eedem ao espírito para se juntar a elas.

Uma vez que tenha feito contato, lembre-se de ser tão breveconciso o quanto puder - as visitas de espíritos raramente duram muito tempo. Cumprimente seu convi-ado educadamente, diga o que você precisa dizer, e depois fique em silêncio no caso deles quererem dar he uma mensagem de volta. Quando você terminar, lembre-se de agradecê-los e oferecê-los educada-

mente um retorno seguro para o seu reino etéreo.



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Dizer Adeus e Partir

Como parte de nosso ritual de Samha-n, muitos de nós tem a oportunidade de falar om aqueles que tenhamos perdido no últi-

mo ano, ou talvez para alguém que tenha-mos perdido no passado, mas que nuncaeixamos ir completamente.

Dizer adeus e deixar partir é uma partemportante da viagem de nossas vidas, masode ser difícil dizer o nosso adeus final paraqueles que amamos. À medida que o véue afina em Samhain, podemos usar este

momento para dizer a alguém que amamossentimos falta e que eles sempre serão a-

mados em nossas vidas, podemos até rece-er a mesma mensagem de retorno, se tiver-

mos sorte.

Desta forma, então, podemos deixá -losem paz e com amor, para que possamos

eguir em frente com nossas vidas, e elesstarão livres para ir onde quiserem em seunterminável ciclo de evolução.

Para mim, um dos maiores confortosue derivam desse caminho espiritual é arença de que, por cause deste contínuo ci-lo do nascimento, crescimento, morte e re-ascimento, nada está realmente perdido pa-a nós. Podemos lamentar a perda daqueles

ue já não estão ao nosso lado (os compa-heiros animais, bem como os humanos),mas podemos deixá-los ir, na certeza de que

giro da roda, um dia vai trazê-los de voltaara nós, de uma forma ou de outra.

Abertura para o Ano Novo

Quando o Blue Moon Circle faz seu ritual deSamhain, começamos sempre encerrando o anoque passou, dizendo adeus para as pessoas, lu-gares, hábitos e padrões que já não têm um lugar em nossas vidas. Às vezes, isso significa abando-nar aqueles que nós perdemos. Às vezes é maispragmático, colocando para trás os altos e baixosda vida cotidiana que nos causaram dor, tumulto econfusão.

A razão para fazermos isso é dupla: primei-ro, é apenas boa para se livrar de toda essa babo-seira. Mas, além disso, deixar que as coisas anti-gas vão embora e limpar os restos do que pas-sou e nos permitir mais espaço para coisas novase maravilhosas que vão entrar em nossas vidas nopróximo ano.

Por esta razão que normalmente fazemos nritual em duas partes: a primeira parte é dedicadaa dizer adeus ao ano que passou, e a segundaparte em acolher o novo ano, e todas as possibili-dades que possuí. É o Ano Novo da Bruxa, afinal,significa que, uma vez que fizemos o luto do quenós perdemos, nós somos agora livres para cele-brar as coisas maravilhosas que estão por vir.

Nem sempre é fácil trocar as marchas dastrevas para a luz e da tristeza em alegria. Paramim, essa mudança no equilíbrio é uma parte inte-gral da magia de Samhain. Assim como reconhe-cemos os aspectos menos agradáveis da vida,também nos abrimos para as alegrias que nos a-companham em nosso caminho. Então não se es-queça de rir e de se alegrar e saudar o novo ano.



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Prepare-se para reduzir a velocidade e aquietar-se

O aspecto final deste festival pode ser, de certarma, o mais importante. Se vai ou não chegar a falar m os espíritos, ou criar algum tipo de ritual para deixar ra trás os restos do ano anterior, você vai querer usar se momento para se preparar para a temporada queavizinha...

Cada sabá, como observamos, não só celebra ou lugar na roda do ano, mas nos ajuda a se preparar ra o momento em que se encontra entre o sabá emrticular e o momento que se segue.

No caso de Samhain, celebramos o festival daceira e última colheita. Tradicionalmente, isso aconte-

a quando as pessoas abatiam todos os animais queam precisar até a primavera, e estocavam os alimentosnto quanto fosse possível para atravessar os dias friosescuros que viriam. O ritmo da vida começa a relaxar pois desta noite e como a estação de crescimentominou o dia fica ainda mais curto. As longas noitescuras levam para a contemplação silenciosa, é horadormir cedo e fazer atividades de lazer dentro de ca-

No mundo moderno, é fácil perder o contato com

mudança das estações. Temos a tendência de manter mesmo ritmo frenético durante todo o ano, obrigando-s a correr cada vez mais rápido para acompanhar asmandas crescentes da nossa vida.

As festas pagãs de uma maneira ainda nos lem-am que as estações do ano ainda se alternam e quevemos mudar o nosso próprio ritmo com elas. Obvia-ente, ninguém espera que você vá para a cama assime escurecer ou dizer a seu chefe que você precisa di-nuir o ritmo agora, porque a roda do ano lhe diz para

zer isso.

Mas o Samhain nos lembra que o tempo escuro eencioso está chegando. De agora até o Yule, o dia vaintinuar a crescer mais curto e as noites mais longas. É

m momento para ir um pouco mais devagar; paransformar o nosso foco interno, ao invés de externo.lvez seja mesmo um tempo pa-ficar em silêncio por um mo-

ento, para que possamos ouvir elhor o que é que os deuses po-m estar tentando nos dizer, pa-vras de sabedoria que de outrarma poderiam ser perdidas narreria do nosso quotidiano.

SÍMBOLOS DO SAMHAIN

CORES:preto e laranja.

PEDRAS: ônix preto,azeviche, obsidiana, jaspe vermelho, corna-lina e labradorita osquais são protetivos ede proteção da nature-

za. Este é um grande momento parausar um colar tradicional de âmbar e

de azeviche.ERVAS E ALIMENTOS:abóboras, as maçãs, mi-lho (especialmente mi-lho Indiano multicores),cabaças, cidra e romãs

(por causa de sua associação com ahistória de Perséfone e Hades).

INCENSOS: cra-vo, sálvia, canela, pat-chouli, alecrim (para re-cordação), e artemísia,que é supõe ser espe-cialmente boa para au-

mentar a capacidade psíqui-ca). Qualquer aroma picante é indica-do.

ANIMAIS: Osmorcegos, aranhas,corujas, corvos e ga-tos (especialmenteos negros).

SÍMBOLOS E DE-CORAÇÕES: Jack-o'-lanterna, caldeirões,vassouras, fogueiras,velas (geralmente pre-

ta, branca ou laranja, ou roxa), mi-lho. Abóboras, gatos pretos e folhasde outono.



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Todos são uma única Família por Bronwynn Forrest Torgerson

Aqui está o que devemos fazer em pri-meiro lugar: traçar uma árvore genealógicasimples da família em um pedaço de papelcartão. Você pode querer caminhar com seufilho em um parque vizinho para recolher pe-

quenos galhos para serem colados no papel efazer o contorno da árvore. Corte as folhas depapel cartão e rotule-as para simbolizar os pa-rentes da família. Mostre os nomes de paren-tes vivos em algumas das folhas e coloque-osem primeiro lugar, mais próximo ao tronco daárvore. Então, siga para trás voltando umageração, ou seja, os avós falecidos, tias e tiose primos e coloque esses nomes nas demaisfolhas de modo que fiquem mais longe na ár-vore. Note que é importante que haja alguémainda vivo que conheça razoavelmente bemtodos os parentes já falecidos.

Em seguida, os membros de sua famíliadevem cada um, escolher um nome com a aju-da da mãe e do pai, entrar em contato comaqueles que amaram esses indivíduos em vi-da. Faça perguntas do tipo: Onde era o localpreferido do tio de George ? Que tipo de traba-lho que a tia Judith fazia? Qual era a cor favo-rita do vovô Franklin? Será que a vovó Lily ti-nha uma música favorita? Prenda juntas essaspoucas informações que você já sabe a partir das pessoas que ainda estão vivas e do queelas podem proporcionar. Ouça as históriasde suas vidas...

Então, no Dia das Bruxas, esculpa umaabóbora de Halloween para todos da sua famí-lia que já estão mortos. Pegue um marcador e

escreva seus nomes na abóbora. Acenda comsegurança uma vela dentro dela. Depois, umpor um, desde o mais jovem membro da famí-lia até o mais velho, toque um sino e leia o no-me da pessoa que você buscou informações efale a respeito dele ou dela. Encerre a ativida-de com todos dizendo, 'Você é uma parte doque somos. Você foi embora, mas não foi es-quecido. Bendito seja: Eu garanto a você queSamhain terá um novo significado e que vocêterá um sentido mais profundo em seu elo nacorrente da vida.

Maio já começa a causar arrepios de frio. Come-a sonhar com as visitas de amigos falecidos - aque-que se foram, mas não foram esquecidos. Nós cap-

mos uma pista de suas presenças com o cantinhos olhos. A Vida e a Morte se aninham juntas. Vamosradecer ao deus Anúbis, que conduz as almas desso reino para as terras além da vida. Atire uma mo-a no poço para Caronte, o barqueiro do rio para queseu amado falecido possa passar com segurança a-vés do rio Styx. Nossa era de tecnologia espacial e

tilo de vida urbano fizeram-nos estranhos à morte.demos sentar com um filme de terror cheio de san-e e gritos e ver os corpos caindo, mas quando se tra-de nossos parentes e amigos, cujas vidas se encer-

m, esquecemos que eles deixam a terra com uma úl-ma palavra e um suspiro, e nos mantemos distancia-s.

Tanto a economia e a ecologia têm contribuídora o aumento da cremação como um meio de descar-os restos carnais. Não há corpo para ser visto e nem

ma cripta a ser procurada para se meditar ou chorar.nossos horários de trabalho nos impedem até mes-

o de assistir a uma cerimônia fúnebre, nós podemosviar um cheque para o necrotério e encomendar umaa de vídeo do serviço. Não temos tempo para a mortea excluímos de nossas vidas privadas. As geraçõesuais têm também parado com esse hábito. As famíliasje são pouco familiarizadas com os parentes que es-

o vivendo e sabem pouco daqueles que se foram.

Vamos corrigir isso através de nosso Samhain,ma estação de recordação. Proponho duas atividadesmiliares para este Sabá. A primeira pode ser feita por alquer criança em idade escolar (com alguma ajudas pais),o objetivo é concentra-se em conhecer os an-

passados da família.



Na segunda ativi-

dade tpara cada ado-lescente ou adulto queirá nesse passeio vocêpode comprar um miniabóbora. Faça um bura-co nela e coloque cri-sântemos ou flores daestação. Os Espíritosadoram um presente deprata. Cada caçador defantasmas pode optar

r levar consigo nove moedas de centavosateadas (1,5,10...) assim como uma colher deadeira apropriada para cavar e para enterrar moedas (Nota: Você pode querer comprar colheres de uma loja de utensílios usados

clusivamente para esta finalidade, pois estaslheres pode ficar danificadas, riscadas, eebradas pela atividade em si ou devido a ra-es espirituais ..Mais importante, a sua mãede não querê-las em sua cozinha novamen-.... é meio difícil de mexer o purê de batatasm uma colher que foi usada para cavar osortos).

Instrua o grupo para ir andando e obser-ndo, não importa para onde eles são levados,mbrem-se de ter um tom de respeito. Comoda pessoa acaba saindo em uma direção, ama lápide diferente, monumento ou cripta emrticular, ele ou ela deve parar, ler o nome edatas de registros em voz alta e então deixar sua oferenda nas proximidades. Diga estaslavras. Esta oferenda é para você. Você semas não esquecido. “Descanse em paz aqui

e você ouvir com seu coração, você podentir uma sensação de surpresa e de gratidão.pere um momento e depois tire uma foto ouas. Se esferas, borrões, ou sombras de for-as estranhas aparecem em suas fotos, vocênhou um verdadeiro prêmio, se não, guardefotos como lembrança da aventura de caças fantasmas de sua família. No próximo Sa-hain você pode querer pesquisar e explorar

m lugar diferente!

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Tradições praticadasno Samhain

Fonte: Freya Seasons of the Moon

Existem muitas crenças e costumes tradicio-nais associados ao Samhain.

O uso de máscaras e fantasiar -se era parti-cularmente forte na Escócia e foi popularizada nosEUA no final do século 19 por imigrantes recém-chegados e, posteriormente, desenvolveu-se ocostume de brincar de "Doces ou Travessuras".

Nas tradições pagãs da Irlanda, Escócia ePaís de Gales, a noite de Samhain era o momentodos mortos perambularem, e a prática de deixar oferendas de comida e bebida para os foliõesmascarados, assim como o ato de acender as fo-gueiras era praticado muito antes de Samhain, is-so foi adotado como um festival cristão .

Na Alemanha, o costume de usar máscarase vestir-se é associado com Karneval ou Fastna-cht no final de fevereiro, que marca o fim do anosegundo o calendário romano.

No entanto, as celebrações do Samhain es-tão lentamente começando a ser reconhecidas. Ocostume de "doces ou travessuras" ainda não écomum, mas está se tornando mais e mais popu-lar a cada ano.

O mais interessante, tradicionalmente é queSamhain era também um momento de trégua, semconflitos ou violência permitidos. Além disso, o divórcio não era permitido no Samhain e, portanto,era uma época de casamentos.

http://groups.yahoo.com/group/Seasons_of_the_Moon_Ezine

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As Tradições em outros países europeus, na noite de Samhain, incluem bolos especiais pa-a os mortos, geralmente pequenos bolos ou bolinhos brancos. Um bolo ou biscoito seriam comi-os para cada espírito de acordo com a crença de que quanto mais bolos ou biscoitos se comia,

mais os mortos nos abençoariam.

Outro costume do passado era acender um fogo na lareira de casa que iria queimar continu-mente até o primeiro dia da primavera seguinte, bem como à luz de grandes fogueiras no topoas colinas ao pôr do sol em honra dos antigos deuses e deusas e para orientar as almas dos

mortos para a casa de seus parentes.

Claro que, numa altura em que o véu entre os mundos dos vivos e dos mortos, do passadodo presente é o mais tênue, é um excelente momento para fazer adivinhações: Vidência, leiturase Tarô, lançamento de Runas, pingar cera de vela em água para formar imagens e fazer interpre-ações, etc. O Samhain é também um momento importante para a interpretação dos sonhos.

Use sementes de anis em seu travesseiro para ajudar a comunicar com os seus guias espiri-uais através dos sonhos.

Na noite de Samhain com seu travesseiro de sonhos, pouco antes de adormecer, pense emma pergunta que você gostaria de perguntar ao seu guia espiritual. Tenha um sonho feliz e Mági-o!

Colher maçãs no Samhain é um costume muito interes-ante por si só: Em tradições celtas, a deusa Pomona era a

eusa da fertilidade e do pentagrama e acreditava-se que estera o seu símbolo.Quando uma maçã é cortada ao meio, asementes formam um pentagrama. Assim, os povos celtas a-reditavam que a maçã pode ser usada para determinar osasamentos durante o Samhain.



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A cultura e a língua Celta surgiram por volta de 400 a.C. tornando-se comum na Eu-ropa Ocidental na Idade do Ferro. Então osromanos gradualmente direcionaram seu ca-minho para as terras celtas e por volta de 50

d.C haviam assumido a maior parte do territó-rio celta através do combate e da negociaçãoe dos casamentos mistos. Os romanos trouxe-ram suas próprias divindades e festivais. Co-mo os cristãos fariam mais tarde, os romanosprocuraram paralelos entre suas práticas comas dos nativos como um meio de estender asua influência. Neste caso, o festival Celta deSamhain coincidiu com o momento em que osromanos honravam Pomona, a deusa dos fru-os. Isso correspondeu ao aspecto do festival

de Samhain e sua última colheita (Lammas eMabon sendo os dois primeiros).

A Deusa PomonaPomona é uma deusa romana única,

uma das poucas sem uma contrapartida gre-ga. Alguns mitos sugerem que ela começou

como uma deusa da floresta, conseqüente-mente, era sua esfera de influência. Ela regiaos jardins, pomares e as árvores que dão fru-os e nozes. A maioria das representações de

Pomona mostram-lhe com uma cornucópia ouum prato de frutas.

Pomona é associada também com apoda e enxerto de árvores. Devido a isso, afaca de poda aparece entre seus símbolos.Assim como a faca do açougueiro que às ve-zes aparece nas celebrações Celtas de Sa-mhain, esta lâmina deriva da criação, em vezda guerra. Também remete à faca sagradausada pelos druidas para a colheita do visco eoutras madeiras sagradas.

Como um dos Numina ou espíritosguardiões, Pomona protege os pomares e ashortas que alimentam o povo. Seu bosque sa-grado perto de Roma, era conhecido comoPomonal. O sacerdote que lhe servira erachamado Flamen Pomonalis. Sem as bênçãosde Pomona, muitas pessoas passariam fome.

O Consorte de PomonaVertumnus é o deus romano da mudança das

estações. Ele preside o outono e a transformação, temo poder de mudar sua aparência. Na Roma antiga, suaestátua estava no caminho da Toscana, decorado por sacerdotes com a vegetação sazonal. Vertumnus tam-bém tinha seu próprio templo, e seu próprio festival, oVertumnalia, Em 23 de agosto, os adoradores levavamoferendas em forma de guirlandas e hortaliças para ele.No entanto, ele também compartilhava do dia de Po-mona e as pessoas veneravam a ambos.

Vertumnus desejava Pomona, mas no início elaresistiu aos seus assédios sexuais. Ele teve que usar sua inteligência e magia para ganhar o seu afeto. Ver-

tumnus disfarçou-se como uma anciã e ia ao bosque dePomona e contava-lhe histórias românticas. Então,quando ele revelou sua verdadeira forma, ela se apaixo-nou por ele.

O simbolismo das MaçãsAs maçãs são o fruto mais intimamente associa-

dos com Pomona. Seu nome vem do latim Pomun para“fruta”, que desde então se espalhou para outras lín-guas como uma palavra para "maçã”. As maçãs verme-lhas simbolizam a paixão, a energia e a sexualidade. Asmaçãs rosas correspondem à amizade e a cura. Asmaçãs amarelas relacionam-se com a prosperidade e aabundância. As maçãs verdes representam a cura e aTerra.

Antigas Tradições: O Dia de Pomona por Elizabeth Barrette



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O Dia de venerar Pomona é frequentemente citado como 01 de no-vembro, tornando-se uma ligação próxima do Festival Celta de Samhain(nos Estados Unidos devido a proximidade com o Halloween em 31 de Ou-tubro). Mas às vezes é citado como 13 de agosto. Juntos, esses dias eramdelineados como a estação das maçãs. As primeiras temporadas das sobre-mesas de maçãs começam a amadurecer no final do verão, enquanto que oarmazenamento final das maçãs termina no final do Outono.

Mesmo antes dos Romanos incluírem Pomona nas festividades do

Samhain, os Celtas tradicionalmente assavam maçãs e nozes nas foguei-ras. As associações de Pomona são reforçadas com o papel e o simbolis-mo desta fruta em conexão com o festival. Esta pode ser a origem do costu-me moderno de "apanhar as maçãs na água com a boca e sem ajuda dasmãos”.

As maçãs tem muitos significados diferentes. Os romanos associavam as maçãs com amor, a bele-a e a fertilidade. Os Celtas associavam as maçãs com a adivinhação. As maçãs também são, às vezes,ombinadas com romãs representando frutas que indicam a vida, morte e renascimento. Os Wiccanos ob-ervam que o corte de uma maçã ao meio revela um "pentagrama" em seu núcleo, marcando-o como umuto místico. Assim como essas tradições e significados se mesclaram, deram também a origem a váriosutros costumes no Samhain.

Um conjunto de práticas neste dia trata de adivinhações. Isso incluí coisas como o corte da casca dema maçã em uma única tira e jogando-a para revelar um o futuro cônjuge;olocando as sementes de uma maçã nas brasas de carvões para ver seas se acomodam calmamente (prenunciando um relacionamento feliz) ouulam (prenunciando desgosto) ou cortar uma maçã em frente a um espe-ho para prever a pessoa amada. Outro conjunto de práticas trata da mor-

e do banimento. Uma maçã pode ser cortada na metade e enterrada pa-a curar uma doença, resolver uma desavença ou quebrar um mau hábito.s maçãs também são às vezes jogadas para expulsar espíritos malignos,u deixados do lado de fora para alimentar os espíritos dos mortos paraue eles não incomodem os vivos. Tudo isso coloca a maçã como uma fru-mágica com poder sobre o outro mundo.

Comemorando o Samhain como o Dia da PomonaDada a fusão de costumes, observando-se Samhain como o Dia Pomona é uma boa escolha pa-

a covens que seguem as tradições celtas e / ou romanas. Ele fornece uma oportunidade para incluir tividades tradicionais sem vir a fazer exatamente as mesmas coisas que todo mundo faz em Samhain.

Aqui estão algumas idéias para comemorar este dia especial:

Vestir- se como Pomona e Vertumnus. A alta sacerdotisa pode transportar uma cornucópia e aaca de poda de Pomona. O sumo sacerdote pode usar a coroa de folhas de outono como Vertumnus.

Assim como as togas romanas que estão prontamente disponíveis como trajes nesta época do ano, oum lojas de fantasias.

lantar uma macieira. As Árvores preparadas durante a época de plantio do outono tem uma chancextra para o crescimento das raízes e folhas antes da primavera. Invocar a bênção Pomona para seupo favorito de árvore vai ajudar a sua macieira a crescer grande e forte. Isso é especialmente útil paras árvores enxertadas, que são um pouco mais frágeis do que as árvores enraizadas e podem usar umuxílio da deusa dos enxertos.



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Faça adivinhação ou magia com outrasutas e nozes. As sementes, cascas e polpa deutas e plantas são úteis em muitos tipos dedivinhação e feitiçaria. Nesta época do ano, oéu entre os mundos é tênue, tornando a adivi-hação mais fácil e eficaz. Investigue para en-ontrar uma versão de feitiços que lhe agra-em.

Faça das frutas do Outono o tema da suaesta. Sirva suco de maçã fresca ou cidra. Pre-are um prato de frutas misturadas. Cozinhe ousse um vegetal com raiz e tortas de maçãs.ermine com bolo de frutas de pêra ou caqui.

O Samhain chega com uma beleza exuberante - os tons de laranja,vermelho emarelo nas Árvores e a generosidade da colheita nos campos empilhados em ordem no

mercado dos fazendeiros é um banquete para os olhos. Os alimentos de Samhain são igual-mente coloridos e refletem a colheita, bem como sua preservação. Os ingredientes escolhi-

os para estas receitas promovem a purificação e introspecção.Prepare o caminho para umnverno seguro, feliz e saudável.

Leituras Adicionais

Kelley, Edna Ruth. The Book of Halloween.Lothrop Lee, and Shepard Co., NewYork.1919. Chapter IV: Pomona. http://www.sacred-texts.com/pag/boh/bohO6.htm

"The Goddess Pomona”, posted by Jan onthe Goddess chess Blog, 11/25/07. http:// god-desschessblogspot.com/2007/11 goddess-pomona.html /.

Raine, Lauren. “Pomona”. Rainewalker. http://www.rainewalker .com/Pomona.htm (AcessedMay, 27, 2009).

Banquetes e Refeições por Patricia Telesco e Spiralotus



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Pré-aqueça o forno a 350 graus. Em uma tigela,misture todos os ingredientes juntos, exceto as no-zes, água e açúcar mascavo. Uma vez que os prin-cipais ingredientes estejam bem incorporados, colo-que as nozes e água com a mão,mexendo até atin-gir uma consistência uniforme. Despeje em umaforma untada e polvilhe um pouco de açúcar mas-cavo por cima. Asse por cerca de uma hora. Verifi-que em 50 minutos usando um palito para ver se ocentro está assado (o palito deve sair limpo). Refri-gere por 10 minutos .

Sugestão: servir com um fiozinho de creme doce.

30 gr de abóbora enlatada ¾ xícaras de farinha de trigo colher de chá de bicarbonato de sódio ½ xícaras de açúcar ovos batidos xícara de óleo vegetal xícara de manteiga derretidacolher de chá de canela e noz -moscada

½ colher de chá de sal½ xícara de nozes picadas (sua escolha)/3 de xícara de água

Açúcar mascavo (opcional)

Sementes de abóbora picantesFonte: Spiralotus

Esta receita é para apenas uma xícara de se-mentes, ajuste suas medidas para as sementesmais ou menos ao se gosto pessoal ou quantidadedesejada.

Você vai precisar de:

• 1 colher de sopa de Sal• 1-2 colheres de chá de Curry •1-2 colheres de Tumérico ( para dar uma boa coloração) • 1-2 colheres de chá de cominho

1 xícara de sementes de abóbora – devidamente limpas, lavadas e secas por cerca de umaou duas horas.

Modo de Fazer:

Ligue o forno em 250 graus e passe levemente óleo numa forma. Misture todos os ingre-dientes e espalhe as sementes na forma em uma única camada. Asse por cerca de uma hora.Quando as sementes estiverem frias, coloque-as em um pote de vidro, onde possa facilmenteserem servidas.

Fonte:

http://daughtersofearthwisdom.org/sabbats/samhain/recipes/childrens_witches_brew.html



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Materiais Necessários :

Velas dos quadrantes, velas do Deus e dausa, incenso de sálvia em varetas, sal e água

m pequenos pratos, velas para aromatizadoresm recipiente à prova de fogo, folhas ou pedaços

papel, caneta(s), uma romã, cartas de tarô /nas / espelho de vidência, fósforos. Bolos e cer-a.

Para grupos, um alto falante. Opcional: secê vai estar do lado de fora no escuro, ou no in-ior com pouca luz, uma luz com bateria facilitaeitura do ritual!

[Nota: Este ritual pode ser feito por um gru-ou um indivíduo, basta fazer os ajustes neces-

rios, como dizer "eu" em vez de "nós". Sugiro atura de todo o ritual antes de tentar fazê-lo.]

Se você vai ficar do lado de fora, esta é aite perfeita para uma fogueira. Se você estiver

m ambiente interno, você pode querer colocar ve-ao redor da sala, se for seguro fazê-lo, ou use

m prato / caldeirão cheio de areia ou de sal, paralocar as velas no meio do seu altar.

Limpe o espaço onde você está trabalhandosentido horário com sálvia e/ou aspergindo umastura de sal e água ao redor do círculo. Você

mbém pode passar fumaça de incenso em siesmo para afastar as energias negativas.

Lance o círculo, caminhando no sentido ho-io e apontando com o dedo/athame ou varra emno dele com uma vassoura mágica. Visualize u-

a linha de energia protetora branca e diga: Eu lan-i este círculo dando voltas da terra ao céu, dou à terra. Eu conjuro agora este espaço sagrado,ra do tempo, fora do lugar. [feche o círculo] Esta-os [eu estou] entre os mundos, seguro e protegi-, em um espaço sagrado. Que assim seja!

RITUAL DE SAMHAIN por Deborah Blake

Invocando os Quadrantes:

Leste (vela amarela), Eu invoco a torre de vigiado Leste, o poder do ar, para proteger este círculo detudo o que é invisível, dos ventos frios que sopram como toque do Inverno, e das energias negativas de qual-quer tipo. Que assim seja!

Sul (vela vermelha), eu invoco a torre de vigia doSul, o poder do fogo, para guardar este círculo com ocalor do amor, passado, presente e futuro. Que assimseja!

Oeste (vela azul), Eu invoco a torre de vigia doOeste, o poder da água, para lavar o ano que passou,as suas dores e seus triunfos, e limpar o caminho parao novo ano que está por vir. Que assim seja!

Norte (vela verde), Eu invoco a torre de vigia doNorte, o poder da Terra, à terra e ao meu equilíbrio, demodo que nós [eu] possamos (possa) ter a força paraenfrentar a longa noite e o inverno que virá. Que assimseja!



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Invoque a deusa:(Vela preta, branca ou prata)Grande Hécate, Deusa das bruxas, venha a nós [a mim] nesta

oite, sua noite sagrada. Ela, que é a senhora da escuridão e ainda pro-ge os jovens, Ela que guarda as encruzilhadas, estamos na encruzi-

hada do ano, com o ano velho que ficou para trás e o ano novo que a-nda está por vir, junte-se a nós, e nos mostre o caminho!

Invocar a Deus:

(Vela Dourada, preta, ou verde)Grande Herne, Senhor das feras, aquele que uiva na noite, e li-

era a Caça Selvagem em sua jornada terrível da morte para a vida ee volta novamente à morte, ajuda-nos com segurança a separar oéu entre os mundos, para que possamos, mais uma vez, falar comossos mortos honrados. Bem vindo e bendito seja!

O Sumo Sacerdote ou a Sumo Sacerdotisa (diz em voz alta ou

para si mesmo): Hoje é Samhain, o Ano Novo das Bruxas, nosso festi-val mais sagrado e poderoso. É o festival da terceira e última colheita,quando nos regozijamos pelas coisas que cresceram para o sucesso, elamentamos as que não prosperaram como desejávamos. Hoje à noite,o véu está mais tênue e podemos falar com aqueles que já se foram.Hoje à noite o véu é tênue, e assim podemos pedir orientação para oano seguinte. Hoje à noite, o caminho se abre diante de nós, por issodeixamos que as coisas que não tem mais utilidade para nós vão em-bora deixando-nos livres e abertos a novas possibilidades.

Existe um mito sobre Deméter, a deusa de tudo o que cresce, e sua filha, Perséfone.Foi através deeméter que as árvores cresceram fortes, as colheitas cresceram abundantes e generosas e as flores de-

abrocharam. Mas aconteceu que um dia Hades, o Deus do submundo, viu Perséfone andando e ficou ca-vado por sua jovial beleza e levou-a consigo para a terra dos mortos. Deméter ficou em luto pela perdaa filha e o mundo ficou frio e estéril. Nenhuma planta cresceu quando a deusa chorou por sua filha perdi-a. E assim Zeus, o rei dos deuses, decretou a Hades que Perséfone devia retornar à sua mãe. Mas a jo-em Deusa havia comido seis sementes de romã, enquanto estava no submundo, e assim foi decidido quea deveria passar seis meses do ano com Hades e retornar ao mundo superior para os outros seis. E foi

ssim que as estações do ano começaram, é por isso que temos o verão, quando a terra cresce e floresce,

o inverno, quando a terra fica quieta e adormecida, esperando o retorno de Perséfone. Mas o que muitasezes não é mencionado é que Perséfone passou a amar o marido sombrio, e embora ela tenha perdidoua mãe nos meses em que estiveram separa-as, ela voltou alegremente para o submundoara os outros seis meses com ele, e orgulhosa-

mente reinou como sua rainha.

Há uma lição para nós neste mito tam-ém. Se você não pode mudar as estações dono, você deve ao invés, abraçá-las, tomar oue é bom e positivo nos momentos obscuros eazê-los funcionar para você até que a luz retor-e novamente na primavera. O inverno é um

momento para se voltar para dentro de si mes-mo, para ficar quieto e introspectivo, para des-ansar e recuperar sua força.



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Primeiro, desafogue-se de tudo o que jánão tem um lugar em sua vida. Às vezes optamospor deixar coisas e pessoas. Às vezes, essa es-colha é feita por nós, por meio do destino ou aescolha de outro ou até mesmo a morte. Mas opeso do passado só vai nos segurar enquantonós andamos através da porta para o futuro, epor isso optamos por deixá-lo ir. Pense em todas

aquelas coisas que você perdeu, ou perceba quevocê deve desistir, uma vez que já não funcionampara o seu benefício. Anote-as em um pedaço depapel, ou coloque-as em uma folha ou uma se-mente de romã, visualizando a energia em movi-mento de dentro de você para o item que vocêespera. Então, fale em voz alta o que você vai

eixar ir, e lance-o no fogo. [Se não estiver usando um fogo, você pode rasgar o papel em pedacinhos, a-massar as folhas, ou colocar as sementes em uma tigela que você vai despejar fora depois.]]

Se desejar, você pode acender uma vela para alguém (pessoa ou animal) que você perdeu, tanto nono passado, ou em qualquer momento, e falar com eles. Ouça com o coração aberto para uma resposta, ou

mesmo apenas uma sensação de presença ou de paz.

Samhain é uma noite agridoce. É o momento de deixar o ano pas-sado ir embora, também podemos olhar para a frente para o ano diantede nós, cheio de potencial, além do que podemos imaginar. Imagine seussonhos para o ano que vai entrar e peça orientação para a sua realização.Reserve um momento para fixar seus objetivos e aspirações firmementeem sua mente, em seguida, puxe uma carta de tarô, ou uma pedra deruna, ou olhe para um espelho de vidência ou tigela de água, e veja o quevocê pode encontrar de sugestões para ajudá-lo e como você anda em

eu caminho.Lembre-se que Hécate é a Deusa das encruzilhadas, se você perguntar a ela, talvez ela irámostrar seu caminho. [Se a praticar com um grupo, as pessoas também podem ir ao redor do círculo e pu-ar cartas ou runas para a pessoas próximas a eles, e ver se eles podem canalizar algumas palavras deabedoria da Deusa.]

Coma bolos e beba cerveja (ou pão e cidra, ou o que você preferir), tanto como uma forma de ater-amento, de volta ao mundo real, e também em agradecimento à colheita. Se a reunião for em grupo, pas-

e a palavra para as pessoas para que tenham a chance de falar o que está em seus corações e a oportu-idade de serem ouvidos.

Agradeça aos Quadrantes pela sua proteção e dispense-osndividualmente ou todos juntos.

Agradeça a Deusa e ao Deus:

Grande Hécate, poderoso Herne, agradecemos suas presençasqui em nosso círculo, e em nossas vidas. Que vocês continuem a ve-

r sobre nós e a nos guiar, enquanto caminhamos pelo mundo. Obri-ado, e bendito seja.

O círculo está aberto, mas nunca rompido. Feliz encontro, feliz partida e feliz encontro novamente.

Feliz Samhain!



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