Voc tem fama de estar vivo, mas est

morto (Srie: Igrejas de Apocalipse Sardes)

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Sardes)

Se h algo que o livro do Apocalipse nos ensina, que as aparncias enganam, que h

mais do que os olhos podem ver e que as coisas nem so como parecem ser. Quando um

dos vinte e quatro ancios diz a Joo para contemplar o Leo da tribo de Jud, por exemplo, ele se volta e v, apenas, de p, um Cordeiro como tendo sido morto (5.5-6). Em 2.9 ns lemos acerca daqueles que a si mesmos se declaram judeus e no so, sendo, antes, sinagoga de Satans (ver tambm 3.9). O relato da besta que emerge do mar e a quem foi dado que pelejasse contra os santos e os vencesse , posteriormente, descrita do ponto de vista privilegiado dos cus, e somente ento

ouvimos acerca dos vencedores da besta [e] da sua imagem, os quais esto cantando no o lamento dos mrtires derrotados, mas o coro da vitria e o canto de triunfo (13.7;

15.2-4).

A desconexo entre como as coisas aparentam ser e como elas de fato so no menos

verdadeira no caso da carta de Jesus igreja em Sardes. Sardes j foi descrita como

uma cidade com um passado ureo e uma segurana posta no lugar errado. Ela possua uma fortaleza cercada de trs lados por uma imponente muralha, da qual se

pensava ser to impenetrvel que a expresso capturar a acrpole de Sardes se tornou uma metfora para alcanar o impossvel. Contudo, a cidade afinal caiu nas mos dos

persas, graas ao excesso de confiana e ao descuido de seus cidados, que deixaram de

vigi-la para proteg-la de potenciais calamidades.

O mago da repreenso de Jesus a essa igreja se encontra em Apocalipse 3.1, em que ele

diz: Tens nome de que vives e ests morto. Embora a reputao de uma igreja na comunidade ao redor seja importante, nada quando comparada avaliao daquele

que tem os sete Espritos de Deus e as sete estrelas (3.1). Segundo o nosso Senhor, que sonda o corao e prova a mente dos homens, a igreja em Sardes era muito mais

saudvel por fora do que por dentro. A repreenso de Jesus aos fariseus vem mente:

Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas, porque sois semelhantes aos sepulcros caiados, que, por fora, se mostram belos, mas interiormente esto cheios de ossos de

mortos e de toda imundcia! Assim tambm vs exteriormente pareceis justos aos

homens, mas, por dentro, estais cheios de hipocrisia e de iniquidade (Mateus 23.27-28).

Diferentemente de suas observaes s outras igrejas, Jesus no aponta nenhuma falta

especfica da parte dos crentes em Sardes. No h meno aos nicolatas, aos

balaamitas, mulher chamada Jezabel ou a sinagogas de Satans. Em vez disso, a igreja

ouve que o resto est para morrer e que Cristo no tem achado ntegras as [suas] obras na presena do meu Deus (Apocalipse 3.2).

Por mais irnico e contraintuitivo que possa parecer primeira vista, a igreja geralmente

mais forte quando est diante de algum desafio especfico (seja doutrinrio ou moral);

e o oposto tambm verdadeiro: que a igreja est em gravssimo perigo quando as

guas esto mais calmas e quando a viagem parece mais tranquila. Se os cristos em

Sardes estivessem enfrentando uma ameaa doutrinria especfica como os efsios,

ento muito provavelmente eles teriam [posto] prova os que a si mesmos se declaram apstolos e no so, e os [achado] mentirosos (2.2). Ou, se estivessem enfrentando um dilema moral concreto, eles, como os de Filadlfia, provavelmente teriam usado a

pouca fora que tivessem para no negar o nome de Jesus (3.8). Mas, quando a vida da igreja parece seguir seu caminho usual, especialmente em uma cidade tida por

impenetrvel como Sardes, muito fcil parar de observar, parar de proteger e parar de

ser vigilante em guardar a igreja e o seu povo. Em uma palavra, quando os lobos se

vestem de ovelhas e Satans parece um anjo de luz, de repente se torna muito tentador

contentar-se com celeiros maiores, mais programas e a reputao de ser uma testemunha

vibrante na comunidade. Em meio fartura e num contexto de abundncia, a presunosa afirmao alma tens em depsito muitos bens para muitos anos; descansa, come, bebe e regala-te pode ser ouvida em muitos sales de igreja.

Pode algum negar que essa mesma tentao assola as igrejas desta nao? Ns somos o

grande homem do campus global, nossa fortaleza to invencvel como a cidadela de Sardes e nossas megaigrejas esto se multiplicando quase to rpido quanto nossos

supermercados. Mas ser a fora nossa maior fraqueza? Ser que o perigo nos espreita

por detrs de nossa suposta segurana? Ser que nossa reputao de vida no seno um fino verniz por trs do qual a morte esconde sua face?

Talvez o maior desafio da igreja ocidental no seja a franca impiedade ou a perverso

grosseira, mas sim um estado letrgico que nos faz entorpecidos e sem vida. Talvez, em

meio nossa ambivalncia e autossatisfao, ns tenhamos esquecido aquele que vem

como ladro na hora em que menos esperarmos (3.3). Talvez precisemos parar de nos darmos tapinhas nas costas, dizendo Paz! Paz quando no h paz, e comear a buscar ser como aquelas poucas pessoas em Sardes que no contaminaram as suas vestiduras, que andaro de branco junto com Jesus, pois so dignas (3.4).