VO Cristão Que Intercede

http://livrosgospel.net

http://livrosevangelicos.org

Nestes 02 sites, centenas de livros grtis, vdeos musicais gospel, filmes evanglicos,vdeos infantis, e vrios outros produtos grtis

O Cristo que Intercede

Keneth E. Hagin

Ttulo original: The Interceding ChristianTraduo: Josu Ribeiro1999 - Graa Editorial

Digitalizado, revisado e formatado por SusanaCapwww.portaldetonando.com.br/forumnovo/

CONTEDO

CAPTULO 1. INTERCEDENDO POR UMA NAO 2

CAPTULO 2: LIDANDO COM AS FORTALEZAS 13

Of 33

CAPITULO 3: ORANDO COM A AJUDA DO ESPRITO SANTO 21

CAPTULO 1. INTERCEDENDO POR UMA NAOAdmoesto-te, pois, antes de tudo, que se faam deprecaes,

oraes, intercesses e aes de graas por todos oshomens; pelos reis e por todos os que esto em eminncia,para que tenhamos uma vida quieta e sossegada, em toda apiedade e honestidade. Porque isto bom e agradvel diantede Deus, nosso Salvador, que quer que todos os homens se

salvem e venham ao conhecimento da verdade. 1 Timteo 2.1-4

Iniciando nosso estudo sobre orao de intercesso,note a expresso antes de tudo no texto acima. As coisasfuncionam quando seguimos as instrues; portanto,

vamos interpretar a Bblia literalmente e fazerexatamente o que ela diz.

Vezes demais dizemos que cremos na orao eficamos somente nisso. Se voc disser que cr que pode

dirigir um carro, isso no implica que realmente v guilo.Voc poderia aprender muito lendo um livro sobre

como dirigir; entretanto, existem certas coisas que vocnunca saberia a menos que entrasse num carro e se

dispusesse realmente a faz-lo. Aprende-se pela experincia.No versculo de abertura deste captulo, Paulo

disse: Admoesto-te pois, antes de tudo... Vamos colocaras primeiras coisas em primeiro lugar. Geralmentedeixamos as coisas secundrias prevalecerem enegligenciamos aquilo que deve vir primeiro.Em nossa vida espiritual, culpamos a Deus por

nossos fracassos. Ficamos nos perguntando por quecertas coisas no do certo, quando, na verdade, noestamos colocando as prioridades em primeiro lugar.Geralmente, as pessoas colocam-se em primeiro lugar,mesmo quando se trata de orao. Muitas das suas

Of 33

oraes no so respondidas porque voc est colocandoa si prprio em primeiro lugar.

Muitas vezes agimos como o fazendeiro que oravaassim: Senhor, abenoa-me, minha esposa, meu filho

Joo e sua esposa - ns quatro e mais ningum.Podemos no usar exatamente essas palavras, mas namaioria das vezes esse o formato da nossa orao.Paulo disse no nosso texto que antes de orarmos

por ns mesmos ou por nossa famlia, devemos orarpelos reis e por todos os que esto em posio de

autoridade. Isso quer dizer que devemos orar pelo nossogoverno - pelos lderes e pelas autoridades, tanto emnvel nacional como local. Talvez alguns de ns

estejamos realmente fazendo isso, mas no muitos. Seos cristos estivessem orando pelas autoridades do

governo, talvez as coisas pudessem estar bem diferentesem nosso pas.

Paulo escreveu sob a uno do Esprito Santo, oque significa que as palavras dessa carta a Timteo sopalavras de Deus. O Senhor no iria nos dizer para orarpor algo que Ele no nos dar. Nenhum pai diria ao filhoque iria lhe comprar um presente de aniversrio se noestivesse disposto a fazer isso. Certamente nosso PaiCelestial no menos fiel em cumprir Suas promessas

do que um pai humano. Deus no homem paramentir. Ele far o que disser que vai fazer - quando nossubmetermos s Suas condies. Assim, na maioria das

vezes existem condies relacionadas orao.Admoesto-te pois, antes de tudo, que se faam

deprecaes, oraes, intercesses e aes de graas portodos os homens; pelos reis.. . (vs. 1,2). Na poca em quePaulo escreveu isso, muitas naes eram governadas por

reis. O equivalente atual nos pases modernos oPresidente da Repblica. Depois, Paulo disse: .Por todos

Of 33

os que esto em eminncia (v. 2). Isso quer dizer todos osnossos lderes deputados, senadores, governadores,

prefeitos -todos que esto em posio de autoridade. Issoinclui at mesmo os policiais.

muito fcil criticar. Ouo pessoas criticando e seique no esto orando pelos lderes; quando oramos por

outros, no temos tanta disposio para criticar.Como cristos, entretanto, no devemos colocar ospolticos antes de Cristo. Algumas pessoas esto toenvolvidas na poltica que no se desenvolvem

espiritualmente.Uma vez, por exemplo, alguns lderes polticos estavamsendo processados criminalmente. No final, realmenteforam considerados culpados e mandados para a priso.Eu ouvi alguns cristos dizendo que na prxima eleioiriam votar naqueles mesmos candidatos. No tinha

importncia se tinham roubado algum dinheiro pblico.Os cristos iam votar neles porque os polticos eram dopartido ao qual eles eram filiados e eles achavam que preciso ser fiel ao seu partido. No fazia muita diferenapara eles quem eram os candidatos. Felizmente, aqueles

polticos no foram eleitos.Existem cristos que quando oram por um poltico

que no pertence ao partido deles, pedem apenas paraque ele seja derrotado. Se o poltico for eleito, oram paraque no tenha sucesso no cargo que for ocupar. Essa uma orao egosta, do tipo que no ser respondida.O Senhor tem colocado no meu corao que temos

de orar especialmente por nosso pas, pois muitas coisaspodem ser mudadas por meio da orao. Deus no nosmanda fazer algo apenas para colocar mais palavras naBblia ou para preencher alguma lacuna. Ele tem um

propsito em mente. Em nosso texto, podemos aprendersobre o propsito da orao pelas autoridades.

Of 33

Paulo disse que devemos orar pelos lderes, paraque ns, que somos cristos, tenhamos uma vida quietae sossegada, em toda piedade e honestidade (v. 2). Deusse preocupa conosco e se mover, ainda que aqueles queesto no poder possam no ser cristos. Ele respondernossa orao e far coisas em nosso favor para que

tenhamos uma vida quieta e sossegada.Note agora o propsito final da nossa orao pela

nao: Porque isto bom e agradvel diante de Deusnosso Salvador (v. 3). Se ns, como cristos, queremosagradar a Deus, o que vamos colocar como pedido

nmero um em nossa lista de orao? Eu mesmo? Meusfilhos? Meus netos? Minha igreja? No. Vamos fazerexatamente o que Deus nos mandou fazer: orar em

primeiro lugar por todos aqueles que esto em posio deautoridade.

Note o que diz o versculo nmero quatro: Que querque todos os homens se salvem, e venham ao

conhecimento da verdade. O propsito supremo de Deusem nos ordenar que oremos pelas autoridades que

tenhamos liberdade para propagar o Evangelho. Se notivermos um bom governo, que promova a paz e o

sossego, teremos obstculos para pregar o Evangelho.Em tempos de turbulncia poltica, somos impedidos depregar sobre Jesus Cristo. Em tempos de guerra, somosimpedidos de pregar o Evangelho, devido s restries

na locomoo e a outras dificuldades.Deus quer que o Evangelho seja anunciado. Ele

quer a verdade sendo pregada. Quando esteve aqui naterra, Jesus disse: E este evangelho do reino ser

pregado em todo o mundo, em testemunho a todas asgentes, e ento vir o fim (Mt 24.14). O diabo far tudo

para evitar que isso acontea.Pastores que viajam bastante por outros pases pela

Of 33

obra do Evangelho me informaram que, embora outrospases estejam fazendo algum trabalho missionrio, os

EUA so quase o nico pas que tem levado o Evangelhopara outras naes. Isso nos faz compreender por que o

diabo se ope ao nosso pas, pois assim podeinterromper esse fluxo de verdade que se espalha por

todo o mundo. Podemos ver tambm por que Deus querque oremos pelas autoridades: para que todos oshomens se salvem e venham ao conhecimento da

verdade.Agora que j vimos por que Deus nos disse para

orarmos por nossa nao, vamos ver a questo sobrecomo orar por ela. A Bblia suficientemente clara sobrepor quem devemos orar quando diz: Pelos reis, e portodos os que esto em eminncia (v. 2). Entretanto,vamos falar um pouco sobre o como. Note que Paulo

disse: deprecaes, oraes e intercesses (v. 1). Nestecaptulo, vamos discutir sobre a intercesso.As oraes de intercesso e splica (deprecao)

obviamente so em favor de outras pessoas e sobreisso que esse texto est falando.

Um exemplo de orao de intercesso est emGnesis 18.10-27, onde vemos a intercesso de Abrao

pelas cidades de Sodoma e Gomorra.GNESIS 18.20-27

20 Disse mais o Senhor: Porquanto o clamor de Sodoma eGomorra se tem multiplicado, e porquanto o seu pecado se

tem agravado muito.21 Descerei agora e verei se, com efeito, tm praticado

segundo este clamor que vindo at mim; e, se no, sab-loei.22 Ento, viraram aqueles vares o rosto dali e foram-se paraSodoma; mas Abrao ficou ainda em p diante da face do

Senhor.23 E chegou-se Abrao, dizendo: Destruirs tambm o justo

com o mpio?24 Se, porventura, houver cinqenta justos na cidade, destruilos-

s tambm e no poupars o lugar por causa dos

Of 33

cinqenta justos que esto dentro dela?25 Longe de ti que faas tal coisa, que mates o justo com ompio; que o justo seja como o mpio, longe de ti seja. No

faria justia o Juiz de toda a terra?26 Ento, disse o Senhor: Se eu em Sodoma achar cinqentajustos dentro da cidade, pouparei todo o lugar por amor deles.27 E respondeu Abrao, dizendo: Eis que, agora, me atrevi a

falar ao Senhor, ainda que sou p e cinza.Note que Abrao humilhou-se diante do Senhor,

referindo-se a si prprio como sendo p e cinza. bomquando vamos presena do Senhor e nos prostramossobre nossa face diante dEle. Em muitos trechos da

Bblia, lemos sobre homens que se prostraram diante doSenhor. A Bblia diz que devemos nos humilhar,

submetendo-nos a Deus. Chegai-vos a Deus, e ele sechegar a vs (Tg 4.8).

J ouvi pessoas orando assim: Senhor, faa-noshumildes. Deus, porm, no far isso. Esta umaorao que nunca ser respondida. Ele no vai fazervoc mais humilde. Ele diz para voc se humilhar.

Quando o povo de Israel dedicou o Templo de Salomo,Deus prometeu que faria uma srie de coisas. Mesmoque o povo casse em pecado, quando voltassem paraDeus e se humilhassem, Ele os ouviria, responderia erestauraria. E se o meu povo, que se chama pelo meunome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face, e seconverter dos seus maus caminhos, ento, eu ouvireidos cus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a suaterra (2 Cr 7.14). Ele no vai tornar voc humilde. Elepode permitir que certas coisas aconteam que faro

com que voc se humilhe, mas Ele mesmo no vai tornarvoc humilde. Voc quem tem de se humilhar.Assim, vemos que Abrao se humilhou. Do ponto

de vista humano, no h nada de bom em ns, exceto ofato de que Jesus habita em nosso corao. Sem ele, no

somos nada; somos como p e cinza (v. 27).

Of 33

Quando oro, em particular, antes de subir aoplpito para pregar, digo simplesmente: Senhor, no hem mim qualquer mrito pelo qual Tu devas responderme.

No vou a Ti em meu nome, mas descanso em Tuamisericrdia. Sem Ti, no sou nada.

Existe um importante princpio, uma prola deverdade, em Gnesis 18:

GNESIS 18.28-3228 Se, porventura, faltarem de cinqenta justos cinco,

destruirs por aqueles cinco toda a cidade? E disse: No adestruirei, se eu achar ali quarenta e cinco.

29 E continuou ainda a falar-lhe e disse: Se, porventura,acharem ali quarenta? E disse: No o farei, por amor dos

quarenta.30 Disse mais: Ora, no se ire o Senhor, se eu ainda falar: se,

porventura, se acharem ali trinta? E disse: No o farei seachar ali trinta.

31 E disse: Eis que, agora, me atrevi a falar ao Senhor: se,porventura, se acharem ali vinte? E disse: No a destruirei,

por amor dos vinte.32 Disse mais: Ora, no se ire o Senhor que ainda s esta

vez falo...Como eu gostaria que Abrao no tivesse dito queiria falar s mais uma vez. Creio que se dissesse:Senhor, se encontrardes cinco..., o Senhor teria

respondido: Muito bem, se eu encontrar cinco justos,no destruirei a cidade. Estou plenamente convicto deque o Senhor teria poupado a cidade at mesmo por um

nico justo. Abrao, porm, parou nos dez. Seporventura se acharem ali dez? E disse: No a destruirei

por amor dos dez (v. 32).Que declarao tremenda! No destruirei Sodomapor amor dos dez. Imagine Deus dizendo que iria

poupar aquele lugar de perversidade! Ele j tinha faladosobre a impureza sexual daquelas cidades. Mesmo

assim, Deus disse que iria poup-las, por amor dos dezhomens justos.

Se no fossem os cristos, esse mundo certamente

Of 33

estaria uma confuso. Se no fosse por ns, o mundo jteria sido destrudo. No de admirar que Jesus tenha

dito: Vs sois o sal da terra (Mt.-5.13).Lembro-me da poca em que no tnhamos

geladeira e nem freezer nas casas; minha av costumavafazer muitas conservas de frutas e legumes. Quandomeu av matava um porco, colocava sal na carne paraconservar. Sem o sal, a carne logo iria estar estragada.Esse mundo j suficientemente mau, mas se no fossepelos cristos, estaria completamente estragado. Vs

sois o sal da terra; e, se o sal for inspido, com que se hde salgar? Para nada mais presta, seno para se lanarfora e ser pisado pelos homens (Mt 5.13). Ser que

perdemos nosso sabor?Podemos mudar as coisas por meio da orao.

Podemos reter o julgamento at mesmo sobre os nosalvos, dando-lhes uma chance maior para ouvirem oEvangelho. Deus disse a Abrao que se houvesse dezjustos nas cidades de Sodoma e Gomorra, Ele pouparia

as duas cidades.Creio que existem mais de dez justos em nosso pas

hoje. Creio que h pessoas que assumiro uma posiode orao assim como Abrao intercedeu. Se fizermosassim, poderemos mudar a situao. No necessrio

um nmero grande de pessoas para fazer isso.Muitas vezes, lemos artigos nos jornais e ouvimos

pregaes sobre o que o diabo est fazendo. Ouvimossobre como a situao est terrvel. As pessoas no

esto lhe dizendo nenhuma novidade. Voc j sabia detudo isso. Se voc vai igreja e ouve esse tipo de

pregao, voc volta para casa sem ter recebido nenhumalimento. No me interessa o que o diabo esteja fazendo.Existem alguns princpios de orao na Palavra de Deusque se aplicam a ns hoje e por meio dos quais podemos

Of 33

mudar as situaes.Algumas pessoas afirmam: A Bblia diz que no

final dos tempos... os homens maus e enganadores irode mal para pior, enganando e sendo enganados (2 Tm3.13). verdade. Entretanto, o povo de Sodoma

tambm estava indo de mal a pior e mesmo assim Deusdisse que por amor a dez justos no destruiria a cidade,porque um homem de Deus intercedera em favor dela.Outro texto que fala sobre intercesso encontra-se

em Ezequiel 22.30,31:EZEQUIEL 22.30,31

30 E busquei dentre eles um homem que estivesse tapando omuro e estivesse na brecha perante mim por esta terra, para

que eu no a destrusse; mas a ningum achei.31 Por isso, eu derramei sobre eles a minha indignao; com

o fogo do meu furor os consumi; fiz que o seu caminhorecasse sobre a sua cabea, diz o Senhor Jeov.

Deus falou essas coisas a respeito de Israel, masexiste uma verdade espiritual que se aplica tambm ans. Deus disse: Busquei um homem dentre eles [...]mas a ningum achei (v. 30). No uma acusaoterrvel? Deus disse a Abrao que se encontrasse dez

justos em Sodoma, no a destruiria. O texto de Ezequielfala de todo um pas, toda uma nao. Deus disse quese encontrasse um homem justo no destruiria a terra.

Um nico homem poderia salvar a nao.Se Deus realmente queria poupar a terra, por que

simplesmente no fez isso? Por que simplesmente nofaz o que quer fazer? Em 1 Timteo 2.4 lemos que Deusdeseja que todo homem chegue ao conhecimento da

verdade. Se ele Todo-Poderoso e pode fazer qualquercoisa que queira, por que Ele no vai em frente e salva

todas as pessoas?A resposta encontra-se no livro de Gnesis. Depoisque Deus criou a terra e toda a sua plenitude, criou o

Of 33

homem. Ento, Ele deu a Ado o domnio sobre todas asobras das Suas mos e Ado tornou-se o governantedeste mundo. Ado, porm, cometeu alta traio evendeu-se a Satans, o qual ento tornou-se o

governante, o prncipe deste mundo e passou a dominara terra.

Em 2 Corntios 4.4 Paulo chama Satans de deusdeste sculo: Nos quais o deus deste sculo cegou osentendimentos dos incrdulos, para que no lhes

resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, que a imagem de Deus.

Em Lucas, lemos sobre a tentao de Jesus:LUCAS 4.5-7

5 E o diabo, levando-o a um alto monte, mostrou-lhe, nummomento de tempo, todos os reinos do mundo.

6 E disse-lhe o diabo: Dar-te-ei a ti todo este poder e a suaglria; porque a mim me foi entregue, e dou-o a quem quero.

7 Portanto, se tu me adorares, tudo ser teu.Jesus saberia se aquela afirmao no fosse

verdadeira. Entretanto, Ele no discutiu com o diabosobre a questo. Ele simplesmente respondeu: Est

escrito: Adorars o Senhor, teu Deus, e s a ele servirs(v. 8).

Satans ofereceu a Jesus toda a glria dos reinosdeste mundo. Se ele no fosse capaz de cumprir o que

estava oferecendo, ento no seria uma tentaoverdadeira. Se a tentao no tivesse sido genuna,

ento a Bblia estaria mentindo quando disse que Jesusfoi tentado pelo diabo. Entretanto, a glria deste mundopertencia mesmo a Satans, tendo-lhe sido dada quando

Ado pecou.Portanto, quem o responsvel pelas guerras,

crimes e violncia neste mundo? O diabo. Essas coisasno vm de Deus. Toda boa ddiva e todo dom perfeitovm do alto, descendo do Pai das luzes, em quem no h

Of 33

mudana, nem sombra de variao (Tg 1.17). E Deus spode intervir quando os cristos buscam Sua face e Lhepedem para agir: nada tendes, porque no pedis (Tg

4.2).A autoridade de Satans sobre a terra s pode ser

sobrepujada quando os cristos oram e intercedem emfavor da nossa terra e da nossa nao. Deus hoje estbuscando algum que estivesse tapando o muro eestivesse na brecha perante mim por esta terra, para

que eu no a destrusse... (Ez 22.30).

CAPTULO 2: LIDANDO COM AS FORTALEZASNo livro de Daniel, lemos uma passagem

concernente intercesso, que ser um tremendodesafio para nossa vida de orao, se entendermos

plenamente seu sentido.DANIEL 10.23

2 Naqueles dias, eu, Daniel, estive triste por trs semanascompletas.

3 Manjar desejvel no comi, nem carne nem vinho entraramna minha boca, nem me ungi com ungento, at que se

cumpriram as trs semanas.Esse texto deixa claro que existem diferentes

formas de jejum. Jejuar no significa sempre a totalabsteno de alimentos. Daniel disse: Manjar desejvel

no comi.DANIEL 10.10-13

10 E eis que uma mo me tocou e fez que me movesse sobreos meus joelhos e sobre as palmas das minhas mos.

11 E me disse: Daniel, homem mui desejado, est atento spalavras que te vou dizer e levanta-te sobre os teus ps;porque eis que te sou enviado. E, falando ele comigo esta

palavra, eu estava tremendo.12 Ento, me disse: No temas, Daniel, porque, desde o

primeiro dia, em que aplicaste o teu corao a compreender ea humilhar-te perante o teu Deus, so ouvidas as tuas

palavras; e eu vim por causa das tuas palavras.13 Mas o prncipe do reino da Prsia se ps defronte de mimvinte e um dias, e eis que Miguel, um dos primeiros prncipes,

Of 33

veio para ajudar-me, e eu fiquei ali com os reis da Prsia.Note, em primeiro lugar, que o anjo no foi enviadodo cu at que Daniel orasse. Deus mandou a respostano primeiro dia. Entretanto, ela demorou 21 dias parachegar. s vezes, quando oramos, a resposta no chegaimediatamente. Isso no quer dizer que Deus no ouviuou que no enviou a resposta. Ele respondeu, mas a

resposta no chegou at ns. O versculo 13 explica queo prncipe da Prsia ops-se ao anjo.

A Bblia no se est referindo aqui a um serhumano. Um anjo no um ser fsico; um ser

espiritual. Em outras palavras, havia na terra um reinofsico, um prncipe persa por cabea. Entretanto, bemacima desse lugar, nas regies celestiais, havia um reinoespiritual. Nesse reino, havia um prncipe que realmentegovernava o reino da Prsia. Ele no desejava que o anjochegasse a Daniel com a resposta. A mensagem que o

anjo trouxe a respeito de Israel, era que o reino medopersaseria dissolvido, o Imprio Grego viria e finalmente

surgiria o Imprio Romano, que governaria Jerusalm.Quando o prncipe da Prsia ops-se ao anjo, Deusenviou outro anjo, e, finalmente, depois de 21 dias, o

primeiro chegou a Daniel com a mensagem. Note o que oanjo disse quando apartou-se de Daniel: Eu tornarei apelejar contra o prncipe dos persas; e, saindo eu, eis

que vir o prncipe da Grcia (Dn 10.20).O texto de Efsios 6.12 diz: Porque no temos quelutar contra carne e sangue, mas, sim, contra os

principados, contra as potestades, contra os prncipesdas trevas deste sculo, contra as hostes espirituais da

maldade, nos lugares celestiais.A Bblia fala sobre trs cus: o cu dos cus, onde

est o trono de Deus, o cu nas alturas, onde esto osplanetas e as estrelas e o cu atmosfrico, logo acima de

Of 33

ns. O cu atmosfrico aquele ao qual o texto se refere.Nesse mundo invisvel, Satans tem autoridade. Elegoverna. Isso deve ser bvio para todos. Algum tempoatrs, fiquei atnito ao ler um artigo escrito por um certo

colunista. Ele no afirmava ser cristo. Entretanto,tambm no afirmava ser ateu.

Ele dizia: Pode ser que voc me chame deagnstico. Um agnstico diz: Se existe um Deus, eu noo conheo. Eu no me classificaria realmente como

agnstico, porque creio que exista um Deus. Entretanto,no posso aceitar o que muitas pessoas, at mesmocrists, falam sobre Deus. Tenho ouvido pregadoresafirmarem que Deus tem o controle de todas as coisas.Entretanto, se isso verdade, Ele realmente tem feito

uma grande confuso!Esta era a opinio daquele colunista: se Deus est

no controle de todas as coisas, ento o responsvel poruma grande confuso.

Entretanto, foi Satans quem estabeleceu seu reinoaqui na terra, na esfera espiritual, quando Ado vendeusea ele. Ele estabeleceu os principados, as potestades eos prncipes das trevas com os quais agora temos delidar. aqui que temos de lutar quando intercedemos.No contra Deus que temos de lutar. Ele no est

retendo nada de ns.A Bblia diz que no temos que lutar contra carne esangue. Mesmo assim, ainda temos de lutar. A Bbliano diz: No temos que lutar e termina aqui. No temosque lutar contra carne e sangue, mas sim contra os

principados, contra as potestades, contra os prncipesdas trevas deste sculo (Ef 6.12).

Como cristos, temos de simplesmente ficar firmesem nossa posio, saber o que nos pertence e

permanecer inabalveis. Aqueles que esperam flutuar

Of 33

pela vida crist em camas floridas de facilidades estoequivocados.

Fico surpreso com os cristos que dizem: Por queisso aconteceu comigo? Algumas pessoas agem como sefossem as nicas com as quais certas coisas acontecem.O diabo, porm, jogar todas as pedras que puder no

caminho dos cristos.Em vez de gastar seu tempo tentando descobrir porque algo aconteceu com voc, levante-se, encare o

inimigo e diga: Eu creio em Deus e creio que as coisasvo acontecer exatamente como a Palavra disse que

aconteceria. Voc no vai me dominar!Por essa razo, Paulo disse igreja de feso: Nodeis lugar ao diabo (Ef 4.27). Ele vai conquistar umlugar em sua vida se voc permitir, mas voc pode

exercer autoridade sobre ele.Em Ezequiel vemos mais sobre esse reino duplo - o

reino natural sobre a terra e o reino espiritual:EZEQUIEL 28.1,2

1 E veio a mim a palavra do Senhor, dizendo:2 Filho do homem, dize ao prncipe de Tiro: Assim diz o

Senhor Jeov: Visto como se eleva o teu corao, e dizes: Eusou Deus e sobre a cadeira de Deus me assento no meio dosmares (sendo tu homem e no Deus); e estimas o teu corao

como se fora o corao de Deus.O prncipe de Tiro referido nesse texto um

homem, pois o Senhor disse: Sendo tu homem. Depois,a partir do versculo 11, lemos:

EZEQUIEL 28.11-1711 Veio mais a mim a palavra do Senhor, dizendo:

12 Filho do homem, levanta uma lamentao sobre o rei deTiro e dize-lhe: Assim diz o Senhor Jeov: Tu s o aferidor da

medida, cheio de sabedoria e perfeito em formosura.13 Estavas no den, jardim de Deus; toda pedra preciosa eraa tua cobertura: a sardnia, o topzio, o diamante, a turqueza,o nix, o jaspe, a safira, o carbnculo, a esmeralda e o ouro; aobra dos teus tambores e dos teus pfaros estava em ti; no dia

em que foste criado, foram preparados.

Of 33

14 Tu eras querubim ungido para proteger, e te estabeleci; nomonte santo de Deus estavas, no meio das pedras

afogueadas andavas.15 Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste

criado, at que se achou iniqidade em ti16 Na multiplicao do teu comrcio, se encheu o teu interiorde violncia, e pecaste; pelo que te lanarei, profanado, forado monte de Deus e te farei perecer, querubim protetor,

entre pedras afogueadas.17 Elevou-se o teu corao por causa da tua formosura,

corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; porterra te lancei, diante dos reis te pus, para que olhem para ti.Aqui, obviamente Deus no est falando sobre um

homem. Refere-se a um ser espiritual. A princpio, Elefala sobre o prncipe de Tiro, dizendo-lhe: sendo tu

homem.Depois, porm, quando fala ao prncipe de Tiro,

Deus diz: Estavas no den, jardim de Deus. O prncipede Tiro nunca esteve no den; Satans, porm, sim.Aqui, a Bblia est se referindo a Satans, ou Lcifer.Ela est dizendo que o prncipe de Tiro tinha um reinoterrestre, no qual governava, mas que por trs dessereino havia um outro, invisvel. Satans era quem, defato, governava a partir de seu reino invisvel. Assim,vemos referncias a esse reino duplo tanto em Ezequiel

como no livro de Daniel.Em 2 Corntios, lemos:

2 CORNTIOS 10.4,54 Porque as armas da nossa milcia no so carnais, mas,sim, poderosas em Deus, para destruio das fortalezas;5 Destruindo os conselhos e toda altivez que se levantacontra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo

entendimento obedincia de Cristo.Nessa guerra espiritual, temos armas, mas no so

revlveres e granadas. Nossas armas no so carnais,mas sim poderosas em Deus, para destruio das

fortalezas. Os poderes que se opem a ns so fortalezassatnicas; poderes da esfera das trevas. onde a orao

Of 33

entra em ao.Fiz uma campanha de avivamento na igreja de um

pastor conhecido meu, a quem amava e respeitava. Osmembros da igreja eram pessoas maravilhosas, amavam

o pastor e a mim e eram receptivos Palavra.Entretanto, aquele foi o lugar mais difcil onde j pregueina vida. As palavras pareciam bater nas paredes e voltar

para mim.Com o correr do tempo, num perodo entre

campanhas, fui convidado para pregar novamentenaquela igreja. As pessoas eram as mesmas, mas haviauma grande diferena, to grande quanto aquela entre o

dia e a noite.Depois do culto, o novo pastor perguntou se eu

tinha notado algo diferente na igreja. Foi mais fcilpregar hoje noite do que da outra vez?

Respondi: Bem, no h nem comparao. Tudo foimais livre e mais fcil, hoje. Antes, parecia que a igrejaestava presa, amarrada - morta espiritualmente. O que

aconteceu?Estou aqui h alguns meses, respondeu o pastor,

e finalmente decidi que estava cansado de ver aqueleesprito morto. Determinei que iria quebrar aquilo.Comecei a jejuar e a orar especificamente por isso.No stimo dia de jejum, enquanto estava orando,

tive uma viso e, diante dos meus olhos, vi o teto acimado plpito desaparecer. Acima do forro, sentado numadas vigas, havia um esprito que se assemelhava a ummacaco enorme, ou um babuno. Deus estava me

mostrando que havia um poder espiritual, logo acima donatural, que estava mantendo as coisas amarradas.Falei com o esprito e ordenei que ele descesse. Ele

no disse nenhuma palavra, mas eu podia perceber queele no queria obedecer. Relutante, ele finalmente

Of 33

desceu. Ento eu lhe disse: Voc no s vai descer dade cima, como vai sair daqui; e apontei para o corredorda igreja. Ele foi em direo porta, e eu o segui. Deumais alguns passos e se virou, me olhando com aquelaexpresso de cachorro: Vou ter mesmo de ir? No posso

ficar?Quando ele parava, eu dizia: No pare, saia daqui;e o segui at a porta da frente da igreja. Ali, ele parounovamente. Continuei ordenando que ele sasse, at queele finalmente desceu a rua e desapareceu dentro de

uma boate.s vezes, quando lidamos com pessoas e igrejas,

estamos lidando com os espritos por trs das pessoas.Muitas vezes, durante a orao, Deus lhe mostrar como

fazer isso, assim como mostrou quele pastor.Entretanto, se no soubermos nada sobre orao

espiritual, estaremos em desvantagem.Muitas vezes, culpamos as pessoas por coisas quedevem ser atribudas ao poder por trs de toda a

situao. Tentamos resolver as coisas com a pessoa. svezes, o pregador se levanta e s falta dar com a cabeadas pessoas na parede, quando deveria tratar com o

poder que est por trs da situao.Quem vai enfrentar essas foras malignas? Deus?

No. O texto de 2 Corntios 10.4,5 diz que aquelas soas armas da nossa batalha e no da batalha de Deus.

Nossas armas no so carnais, mas poderosas em Deus.Ele providenciou as armas para que ns possamos

destruir as fortalezas.Quando Daniel estava intercedendo por Israel, ele

se prostrou para buscar a Deus. O anjo veio e lhe disse:DANIEL 10.13,14

13 Mas o prncipe do reino da Prsia se ps defronte de mimvinte e um dias, e eis que Miguel, um dos primeiros prncipes,veio para ajudar-me, e eu fiquei ali com os reis da Prsia.

Of 33

14 Agora, vim para fazer-te entender o que h de acontecerao teu povo nos derradeiros dias; porque a viso ainda para

muitos dias.O anjo trouxe a resposta. A chave, porm, era o

prprio Daniel. A chave no era Deus. A chave no era oanjo. A chave no era o rei da Prsia. A figura principalde toda a situao era Daniel. Foi ele o homem que fezas coisas acontecerem por meio da orao perseverante.

CAPITULO 3: ORANDO COM A AJUDA DOESPRITO SANTO

E da mesma maneira tambm o Esprito ajuda as nossasfraquezas; porque no sabemos o que havemos de pedir

como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns comgemidos inexprimveis. E aquele que examina os coraes

sabe qual a inteno do Esprito; e ele que segundo Deusintercede pelos santos.

Romanos 8.26,27No texto acima, Paulo diz: no sabemos o que

havemos de pedir como convm. De acordo com nossoestudo no Captulo 1, sabemos que temos de orar pelosreis, e por todos que esto em eminncia (1 Tm 2.2); isto, pelos governantes da nossa nao. O Esprito Santo

nos ajudar a orar segundo a vontade de Deus.Em 1 Corntios, Paulo diz:

1 CORNTIOS 14.14,1514 Porque, se eu orar em lngua estranha, o meu esprito ora

bem, mas o meu entendimento fica sem fruto.15 Que farei, pois? Orarei com o esprito, mas tambm orareicom o entendimento; cantarei com o esprito, mas tambm

cantarei com o entendimento.Quando Paulo fala sobre o entendimento, est

referindo-se mente humana. Est falando sobre osdois tipos de orao: orao mental e orao espiritual

Existe uma diferena entre as duas.Geralmente, as pessoas acham que toda orao

espiritual, mas no assim. Portanto, Paulo disse: Se euorar em lngua estranha, meu esprito ora bem (v. 14). Ele

Of 33

estava orando com o esprito. Se tivesse orado com oentendimento, estaria orando com a mente.

Deus quer que oremos no Esprito, mas tambmque oremos com nosso entendimento. Por isso Paulo

disse: Orarei com o esprito, mas tambm orarei com oentendimento (v. 15). A Bblia Ampliada diz: Se oronuma lngua desconhecida, meu esprito (por meio do

Esprito Santo dentro de mim) ora (v. 14). Quando vocora em lnguas, o Esprito Santo dentro de voc queest proferindo aquelas palavras, mas o seu esprito

que est orando.A orao mental - orao com o entendimento -

limita-se ao seu conhecimento, ou ao seu entendimento.Por a, pode-se ver o quanto pode ser insuficiente. A

igreja, de modo geral, tem falhado porque na maior partedo tempo est empenhada em realizar a obra de Deus

com apenas um tipo de orao: orao mental.E da mesma maneira tambm o Esprito ajuda as

nossas fraquezas; porque no sabemos o que havemosde pedir como convm (Rm 8.26a). Seria impossvel parans, em nossa razo humana, saber o que devemos orarda maneira apropriada. Evidentemente, sei sobre ascoisas que dizem respeito a mim mesmo. Entretanto,orar apenas pelas nossas necessidades individuais uma orao limitada; muitas pessoas chegam somente

at aqui.O mesmo esprito intercede por ns com gemidos

inexprimveis (Rm 8.26b). De acordo com P. C. Nelson, averso original desse versculo no grego indica gemidosque no podem sem expressos por meio de palavrasarticuladas. Nossa maneira comum de comunicaousa palavras articuladas. Esse versculo est referindosea orar em lnguas, pois Paulo fala a mesma coisa aosromanos e aos corntios. Em outras palavras, aqueles

Of 33

gemidos que brotam do nosso interior quando estamosorando so do nosso esprito. No podem ser expressos

por meio da linguagem regular.Isso no algo que o Esprito Santo possa fazer

independentemente de voc. algo que Ele ajuda voc afazer. O Esprito Santo no foi enviado terra para fazerqualquer coisa por si mesmo separado da igreja. Ele foienviado para nos dar o poder para fazermos a obra de

Deus. Jesus disse em Joo 14.16: E eu rogarei ao Pai, eele vos dar outro Consolador, para que fique convoscopara sempre. Em muitas tradues, esse versculo diz

outro Auxiliar, em vez de Consolador.O auxiliar, em qualquer trabalho, no o

responsvel pela tarefa. Ele est l para ajudar aqueleque tem a obrigao de realizar o trabalho. O EspritoSanto no vai orar em seu lugar. Esses gemidos, dosquais a Bblia fala, no so os gemidos do EspritoSanto, mas sim os gemidos que no podem ser

expressos por meio de palavras. So gemidos que procedemdo mais ntimo do seu prprio ser e saem atravs

de seus lbios em forma de orao. o Esprito Santoajudando voc a orar.

Isso concorda exatamente com o que Paulo diz:Porque se eu orar em lngua estranha, o meu esprito [peloEsprito Santo dentro de mim] ora bem (1 Co 14.14). Osgemidos na orao e o falar em lnguas, isso o Esprito

Santo nos ajudando a orar. Uma das armas maispoderosas da orao o falar em lnguas.

Quanto a isso, note outra coisa com relao batalha espiritual e orao: as duas coisas esto

ligadas. Escrevendo a todas as igrejas da Galcia, Paulodisse:Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores departo, at que Cristo seja formado em vs (Gl 4.19). Paulo

j tinha batalhado pelo nascimento deles, mas

Of 33

continuava orando no Esprito pelo crescimentoespiritual dos seus filhos. Eles tinham nascido de novo.Estavam cheios do Esprito Santo. Entretanto, Cristoainda no tinha sido formado neles como deveria. Notinham ainda crescido na Graa. Ao invs de seguiremadiante em Cristo, os glatas tinham preferido regredir e

se colocar sob a lei.Em Isaas 66.8,9, lemos:

ISAAS 66.8,98 Quem jamais ouviu tal coisa? Quem viu coisas

semelhantes? Poder-se-ia fazer nascer uma terra num s dia?Nasceria uma nao de uma s vez? Mas Sio esteve de

parto e j deu luz seus filhos.9 Abriria eu a madre e no geraria, diz o Senhor; geraria eu e

fecharia a madre? diz o teu Deus.Muitos acham que esse texto refere-se apenas ao

renascimento e reconstruo de Israel como nao,conforme vimos. Isaas, porm, est profetizando sobrealgo diferente, conforme veremos no prximo texto.

Escrevendo aos hebreus cristos, Paulo disse:HEBREUS 12.18-21

18 Porque no chegastes [os hebreus cristos] ao montepalpvel [referindo-se ao Monte Sinai, onde a Lei foi dada aMoiss], aceso em fogo, e escurido, e s trevas, e

tempestade,19 E ao sonido da trombeta, e voz das palavras, a qual, os

que a ouviram pediram que se lhes no falasse mais;20 Porque no podiam suportar o que se lhes mandava: Se

at um animal tocar o monte, ser apedrejado.21 E to terrvel era a viso, que Moiss disse: Estou todo

assombrado e tremendo.Esse texto refere-se ao monte Sinai, onde a Lei foi

dada; diz respeito a Israel. Mesmo assim, Paulo diz aoshebreus cristos,

que tinham acabado de nascer de novo:Maschegastes ao monte Sio (v. 22). Paulo estava dizendo:vocs no esto no monte Sinai. Devem ir ao monte

Sio.

Of 33

Paulo diz com relao ao monte Sio:HEBREUS 12.22-24

22 Mas chegastes ao monte Sio, e cidade do Deus vivo, Jerusalm celestial, e aos muitos milhares de anjos,

23 universal assemblia e igreja dos primognitos, queesto inscritos nos cus, e a Deus, o Juiz de todos, e aos

espritos dos justos aperfeioados.24 E a Jesus, o Mediador de uma nova aliana, e ao sangue

da asperso, que fala melhor do que o de Abel.Portanto, vemos que quando Isaas estava

profetizando sobre o monte Sio, estava falando sobretodo aquele que cr em Jesus Cristo.

Com esse pensamento em mente, vamos vernovamente o texto de Isaas, pois agora ter um novo

significado.ISAAS 66.8,9

8 ...mas Sio esteve de parto e j deu a luz seus filhos.9 Abriria eu a madre e no geraria, diz o Senhor; geraria eu e

fecharia a madre? Diz o teu Deus.Paulo, escrevendo s igrejas da Galcia, disse:

Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto(Gl 4.19). Isso quer dizer que tinha sofrido dores por elesno momento em que nasceram de novo. Agora lutava

para que Cristo fosse formado neles. luz desses textos das Escrituras que temos

estudado, os versculos abaixo tomam um novo sentido:ROMANOS 8.26,27

26 E da mesma maneira tambm o Esprito ajuda as nossasfraquezas; porque no sabemos o que havemos de pedir

como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns comgemidos inexprimveis.

27 E aquele que examina os coraes sabe qual a intenodo Esprito; e ele que segundo Deus intercede pelos santos.Quando uma mulher est para dar luz (ilustrao

que Paulo e Isaas utilizam), ela luta e sente as dores doparto. Ela geme. A razo porque to poucas pessoasesto sendo salvas e porque tantas converses no

levam a lugar algum que Deus no deseja converses;Ele quer nascimentos. Assim que Sio entrou em

Of 33

trabalho de parto, deu luz seus filhos. Sem as dores doparto, no h nascimento de filhos.

Ser que sabemos algo sobre gemidos e dores departo? Algumas pessoas sabem muito pouco sobre isso.Muitas, porm, no sabem nada. Em algumas igrejas, seos crentes comeassem a gemer e a clamar diante doaltar, iriam incomodar muitas pessoas, que diriam:

Parem. No queremos nada disso por aqui. Assim, noteriam nenhum nascimento, tambm.

Algumas das coisas mais tremendas que jaconteceram no meu ministrio vieram quando orei

dessa maneira, com intercesso espiritual. Isso funcionahoje da mesma maneira que funcionava no passado. A

Palavra de Deus no muda. Quando lutarmos esentirmos as dores de parto em orao, certamente

geraremos filhos em Cristo.Tambm podemos interceder pelos santos dessa

maneira. Lembre-se que Paulo disse aos glatas:Meusfilhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, atque Cristo seja formado em vs (Gl 4.19). Em outraspalavras, ele sentiu as dores de parto em orao poreles, at que crescessem e se tornassem cristos

maduros e no mais bebs em Cristo.Numa reunio que eu estava realizando em Dallas,no Texas, uma moa veio frente e entregou seu

corao ao Senhor. Ela teve uma experincia gloriosa,mas em pouco tempo afastou-se da igreja e, mais tarde,soube que se tinha desviado. Quando ouvi isso, algodentro de mim parecia dizer-me: Aquela igreja a

responsvel.Na poca no entendi como a igreja poderia serresponsvel pelo que aconteceu com a jovem.

Entretanto, quando esses textos tornaram-se reais paramim, pude ver como a igreja era responsvel por sentir

Of 33

as dores de parto novamente at que Cristo fosseformado (v. 19) nos novos convertidos. Enquanto Cristo

no formado na vida de um novo convertido, naturalmenteele voltar a fazer coisas erradas, apesar de ter

sido salvo e cheio do Esprito Santo.A Bblia ensina que existe uma similaridade entre o

crescimento fsico e o espiritual. Ningum nasce j comoum adulto totalmente formado. Nascemos bebs e vamosnos desenvolvendo. Da mesma maneira, ningum nasce

cristo maduro.Nascemos como bebs e vamos crescendo. Como

pastores e mestres da Palavra, somos responsveis peloensino dos novos cristos. Pedro disse: Desejai

afetuosamente, como meninos novamente nascidos, oleite racional, no falsificado, para que, por ele, vades

crescendo (1 Pe 2.2).Por outro lado, a Palavra de Deus ensina que

devemos orar pelos bebs cristos. Paulo ensinava aosglatas e tambm orava por eles. Sua carta estava cheiade ensinamentos e instrues. Entretanto, ele disse queera preciso haver tambm orao - dores de parto - por

eles.Quando fazia reunies de avivamento numa

pequena igreja em Oklahoma, em 1950, uma noite eudisse aos irmos que Deus tinha colocado algo no meucorao para dizer a eles. Disse-lhes que se, como

cristos, estivessem dispostos a sofrer as dores de partona intercesso, iriam conquistar aquela cidade paraCristo. Naquela poca, o nmero de participantes na

Escola Dominical era de 135 pessoas.Alguns homens e mulheres daquela congregao

assumiram um propsito no corao e comearam ainterceder gemendo e orando pela cidade, medida

que eram movidos pelo Esprito Santo.

Of 33

Menos de dois anos depois, voltei quela igreja e viuma mudana dramtica. Antigamente, os membros sereuniam numa velha construo. Agora, porm, tinhamo nico edifcio de tijolos da cidade, localizado bem nocentro, bem em frente ao banco da cidade. Tinham umprdio anexo de dois andares para as classes da EscolaDominical e um auditrio com capacidade para 500/600pessoas sentadas confortavelmente e a freqncia naEscola Dominical era cerca de 400 pessoas. A igrejadeles era a maior da cidade e tudo isso foi conquistado

por meio da orao.s vezes voc pode realizar muitas coisas por meiodas programaes da igreja, mas isso no quer dizernecessariamente que as pessoas estejam sendo levadas

ao novo nascimento. Podemos ter toda sorte deprogramaes para atrair pessoas igreja, mas isso noquer dizer que elas sero salvas. Podemos fazer com queas pessoas comecem a freqentar a igreja, mas isso no

significa que nasceram de novo.Sei por experincia prpria que quando sinto um

peso para orar por uma pessoa perdida, sinto o mesmoque ela sente. Estou tomando o lugar dela. Parece queposso sentir aquele mesmo peso de pecado em minha

prpria conscincia.Algumas pessoas j me disseram: Sei que sou

salvo, sou cheio do Esprito Santo e tenho andado na luzque tenho. Mas quando feito o apelo no culto, sinto umpeso no corao, como se no fosse salvo. No consigo

entender isso.Essas pessoas nunca foram ensinadas sobre o que

estamos ensinando aqui. Digo a elas para que fiquemsentadas e quietas durante o apelo, quando sentemaquele peso no corao e intercedam pelos perdidos.Deus quer que orem pelos no crentes. Muitas pessoas

Of 33

tm sido como crianas espirituais diante dessasverdades e por isso o diabo as faz pensar, na mentenatural, que talvez no sejam salvas. No conseguementender por que tm sentimentos to avassaladores.Precisamos de mais desse tipo de orao e quandotivermos, teremos tambm mais pessoas salvas; poisquando Sio teve as dores de parto, deu luz seus

filhos. Portanto, no recue quando o Esprito Santo semanifesta em voc com gemidos; responda.

Com esse tipo de orao, no precisaremos de todosaqueles mtodos bem elaborados que algumas igrejas

utilizam para atrair pessoas. Algumas realizam todo tipoimaginvel de programao e usam inmeros

subterfgios, achando que essa a maneira de alcanaras pessoas. Usam todo tipo de arma, exceto as armas

espirituais.Charles G. Finney permanece como um dos

maiores expoentes da evangelizao desde os dias doapstolo Paulo. Todos os telogos e historiadores da

igreja concordam que Finney teve maior sucesso pessoalcomo pregador do que qualquer outro desde os dias dePaulo. Alm disso, nos avivamentos realizados porFinney, 80% dos convertidos continuavam firmes.Desde os dias de Paulo, isso no aconteceu emnenhum outro avivamento. Moody foi usadopoderosamente por Deus. Mesmo assim, os

historiadores concordam que no mais do que 50% dosseus convertidos permaneciam firmes na f crist.Desde a virada do sculo, temos visto um grande

avivamento no movimento Pentecostal. Apesar disso, oslderes pentecostais, tanto do presente como do passado,

reconhecem que menos de 50% dos convertidospermanecem fiis a Deus.

Ningum conseguiu o mesmo sucesso que Charles

Of 33

Finney. Apesar disso, ele nunca utilizou nenhum tipo demacete. Nunca se valeu de sensacionalismo; dependia

unicamente da orao.Em sua autobiografia, lemos que quando Finney ia

a uma cidade para reunies de avivamento, quase toda acidade se voltava para Deus. Depois de tal avivamento,em que praticamente toda a populao se convertia, onico teatro da cidade tinha de fechar as portas, porqueningum mais ia aos espetculos. Todas as lojas debebida tinham de fechar depois dos avivamentos.Qual era o segredo do sucesso de Finney? Ele

mesmo conta: No h mais segredo ou mistrio em terum avivamento do que existe de misterioso em um

fazendeiro fazer uma colheita. Se o agricultor preparou osolo, plantou a semente e confiou em Deus para achuva, ento, no tempo apropriado, haver uma

colheita.Finney tinha um homem mais velho trabalhando

com ele, que j estava quase aposentado do ministrio.As pessoas o chamavam de Pai Nash. Ele ia na frentede Finney, com trs semanas de antecedncia, para a

cidade onde planejavam fazer reunies de avivamento etentava reunir duas ou trs pessoas para entraremnuma aliana de orao junto com ele. Algum

perguntou a Finney que tipo de homem era Pai Nash.Ns nunca o vemos, diziam; ele nunca entra nas

reunies.Finney replicou: Como todas as pessoas que

costumam orar muito, Pai Nash uma pessoa muitoquieta.

Mostre-me uma pessoa que sempre est falando eeu lhe mostro um cristo que no tem o costume de orar

muito.Em uma ocasio, quando cheguei a uma cidade

Of 33

para iniciar um avivamento, disse Finney, umasenhora que tinha uma penso me procurou. Ela disse:Irmo Finney, voc conhece o Pai Nash? Ele e dois

outros homens esto na minha penso h trs dias, masno comeram nenhum alimento. Abri a porta do quarto

onde esto e dei uma olhada, pois podia ouvi-losgemendo e vi os trs prostrados com o rosto no cho.

Estavam ali por trs dias, prostrados no cho egemendo. Pensei que alguma coisa ruim tinha

acontecido com eles. Fiquei com medo de cham-los eno sabia o que fazer. Voc poderia ir l ver o que eles

tm?No, no ser necessrio, repliquei, eles esto

apenas tendo as dores de parto na orao.O prprio Finney tambm orava muito. Levantandosediariamente s 4 horas da manh, ele saa e orava at

as 8 horas.Quando olhamos novamente para o texto de

Romanos 8.26,27, de forma mais detalhada, vemoscomo esse texto tambm se relaciona s dores de partona orao em favor de outras pessoas. Algumas sesalvaro porque ouvem a verdade e respondem

afirmativamente a ela. Entretanto, existem aquelaspessoas que nunca se salvaro se algum no intercederpor elas. Somente a orao de intercesso quebrar o

poder do diabo sobre elas, libertando-as.Existem pessoas que recebem a cura simplesmente

crendo no que a Palavra de Deus diz sobre a questo eapropriando-se da cura. Foi isso que eu mesmo fiz,

quando me levantei do que os mdicos disseram que erao meu leito de morte. Alguns sero curados pela

imposio das mos e pela uno com leo. Outros,porm, como pessoas no convertidas e novos

convertidos, que ainda no conhecem seus direitos em

Of 33

Cristo, nunca sero curados por nenhum dessesmtodos. Algum ter de orar por eles.

Orao e dores de parto em favor de outrosfunciona. Estas outras coisas, como imposio de mos,exigem a cooperao direta do indivduo. Entretanto, aorao vitoriosa prevalece sobre os poderes do diabo -

para destruio das fortalezas (2 Co 10.4).Um pastor presbiteriano me contou sobre um

membro de sua igreja uma jovem me com trs filhos que tinha feito uma cirurgia no corao. Durante acirurgia, obviamente foi preciso parar as batidas do

corao. Entretanto, depois que o corao voltou a batera mulher morreu. Os mdicos tentaram fazer com que ocorao continuasse funcionando, mas disseram queno havia nenhuma chance de que a jovem senhora

sobrevivesse.Mesmo que ela voltasse vida, seria melhor que

morresse, pois o crebro tinha ficado muito tempo semoxignio. Se ela sobrevivesse, provavelmente no

reconheceria mais ningum. Era inevitvel que tivesseseqelas no crebro.

Durante aquela noite, o pastor foi acordado com osom de algum gemendo. Notou que sua esposa noestava deitada, de modo que pensou que ela estivesse

passando mal. O pastor levantou-se para v-la eencontrou-a prostrada no cho da sala, gemendo e

orando em lnguas. Como eram inexperientes nas coisasdo Esprito Santo, o pastor no compreendeu o que estava

acontecendo e nem sua esposa.Ele perguntou: Querida, o que est havendo?Eu no entendo, ela respondeu, mas sinto no

meu esprito um peso para orar pela garota que fez acirurgia no corao. No posso deixar que ela morra.Talvez no devamos orar para que ela viva, disse o

Of 33

pastor. Se ela sobreviver, ter problemas mentais e seralgo terrvel para aquelas trs crianas.

A esposa replicou que apesar de no conseguircompreender, sentia um peso terrvel e tinha de orar

pela jovem. Ela gastou trs noites em orao, gemendo eorando em lnguas.

No quarto dia, a jovem repentinamente voltou conscincia e estava completamente curada. Sua menteesta s e alerta. Os mdicos ficaram atnitos. Aquelacura notvel aconteceu porque o Esprito Santo ajudou

a esposa do pastor na orao.No texto de Romanos 8.26 tambm podemos veruma verdade concernente nossa prpria cura: Damesma maneira tambm o Esprito ajuda as nossasfraquezas [enfermidades]. Mateus 8.17 diz: Ele tomousobre si as nossas enfermidades, e levou as nossas

doenas. Sabemos que Jesus comprou a cura para ns,mas o Esprito Santo que traz essa cura aos nossos

corpos. Ele o agente.Ao estudar esse texto de Romanos no grego, vemosque de fato trs palavras gregas esto envolvidas notermo traduzido como ajuda. Uma palavra grega

significa segurar junto. Outra palavra grega significacom. A terceira palavra grega significa contra. As trs

juntas, ento, querem dizer: segurar junto contra.Portanto, o texto de Romanos 8.26 quer dizer que oEsprito Santo segura juntamente conosco contra

nossas fraquezas. Isso implica em que se no tomamosuma posio firme, o Esprito no tem no que segurar

junto conosco contra.A sentena seguinte em Romanos 8.26 diz: porque

no sabemos o que havemos de pedir como convm. Issoimplica em que ficamos firmes junto com o Esprito

contra nossas fraquezas, orando no Esprito.

Of 33

Podemos ver, ento, que a razo pela qual algumaspessoas no recebem a cura que no tomam uma

posio firme contra a doena. O Esprito Santo no temno que segurar junto. Se Ele no tem a cooperao dapessoa na orao, no tem ningum com que possa

segurar junto contra, no tendo assim como trazer acura.

Outra aspecto interessante que devemos notarsobre o texto: Da mesma maneira tambm o Espritoajuda as nossas fraquezas [enfermidades] a palavratambm. Isso quer dizer que o Esprito Santo tambmajuda. Jesus fez algo pelas nossas enfermidades. Eletomou sobre si as nossas enfermidades, e levou as

nossas doenas. Entretanto, a Bblia diz que o EspritoSanto tambm nos ajuda nas nossas fraquezas.

s vezes, quando enfrento problemas que envolvemminha vida, minha famlia ou meus amigos, me ajoelhoe digo: Senhor, no sei como orar sobre isso; no sei

como pedir como convm. Mas Tu sabes e a Tua Palavradiz que o teu Esprito o meu Ajudador. Creio e confio

em Ti para me ajudar.Ento, comeo a orar em outras lnguas. s vezes,comeo a orar interiormente sem qualquer uno

especial. Como Smith Wigglesworth disse: Comeo nacarne e depois sou carregado pelo vento do Esprito.Algumas pessoas esto esperando que o Esprito

Santo as leve a fazer algo. Ficam esperando que algosobrenatural ocorra. Entretanto, no precisamos esperarpor algum sentimento especial. Podemos apenas saberque o Ajudador est l e podemos pedir que nos ajude.Ento, na medida em que cremos que Ele est nosajudando, Ele segura juntamente conosco contra

aquele problema.

Of 33

***http://livrosgospel.net

http://livrosevangelicos.org

Nestes 02 sites, centenas de livros grtis, vdeos musicais gospel, filmes evanglicos,vdeos infantis, e vrios outros produtos grtis

VO Cristão Que Intercede

Documents

Transcript of VO Cristão Que Intercede