Viver com Alma, Espiritismo Consciente

Viver com alma – como definimos alma??

Há no homem um princípio inteligente a que se chama ALMA ou ESPIRITO, distinto, imaterial, individual, independente da matéria, que lhe dá o senso moral e a faculdade de pensar e que em nós reside e sobrevive ao corpo, conservando sua individualidade após a morte.

OBRAS PÓSTUMAS – Allan Kardec

A Alma é o foco da consciência e da personalidade. Sente, pensa e quer.PERISPÍRITO – 2a Edição Revista e Ampliada – Zalmino Zimmermann

Poder-se-ia, assim dizer, e talvez fosse o melhor,a Alma vital indicando o princípio da vida material; a Alma intelectual o princípio da inteligência, e a Alma espírita o da nossa individualidade após a morte. Como se vê, tudo isto não passa de uma questão de palavras, mas questão muito importante quando se trata de nos fazermos entendidos. De conformidade com essa maneira de falar, a Alma vital seria comum a todos os seres orgânicos: plantas, animais e homens; a Alma intelectual pertenceria aos animais e aos homens; e a Alma espírita somente ao homem.

O LIVRO DOS ESPÍRITOS – 75a. ed. - Kardec (Paris, 18-4-1857)

As Almas não atingem o grau supremo, senão pelos esforços que façam por se melhorarem e depois de uma série de provas adequadas à sua purificação. Os Anjos são Almas que galgaram o último grau da escala, grau que todas podem atingir, tendo boa vontade. Os Espíritos não são senão as Almas dos homens, despojadas do invólucro corpóreo.

O LIVRO DOS MÉDIUNS – 59a ed. – Allan Kardec (Paris - 1861)

Espíritas Amai-vos

Espíritas Instruí-vos

3 Jesus não veio destruir a lei, isto é, a lei de Deus. Ele veio cumpri-la, ou seja, desenvolvê-la, dar-lhe seu sentido verdadeiro e apropriá-la ao grau de adiantamento dos homens. É por isso que encontramos nessa lei os princípios dos deveres para com Deus e para com o próximo, que constituem a base de sua doutrina. Quanto às leis de Moisés propriamente ditas, Jesus, ao contrário, modificou-as profundamente, tanto no conteúdo quanto na forma. Combateu constantemente os abusos das práticas exteriores e as falsas interpretações, e não lhes podia ter dado uma reforma mais radical do que reduzindo-as a estas palavras: Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo, e acrescentando: Está aí toda a lei e os profetas.

O Evangelho Segundo o Espiritismo – Capítulo I – Eu não vim destruir a lei

8 O amor é o sentimento que acima de tudo resume, de forma completa, a doutrina de Jesus, e os sentimentos são os instintos que se elevam de acordo com o progresso realizado. Na sua origem, o homem possui instintos; mais avançado e corrompido, possui sensações; mais instruído e purificado, possui sentimentos. No ponto mais delicado e evoluído dos seus sentimentos, surge o amor, não o amor no sentido vulgar da palavra, mas sim o sol interior que condensa e reúne em seu foco ardente todos os anseios e todas as sublimes revelações. A lei de amor substitui o individualismo pela integração das criaturas e acaba com as misérias sociais. Feliz daquele que, no decorrer de sua vida, ama amplamente seus irmãos em sofrimento! Feliz daquele que ama, pois não conhece nem a angústia da alma, nem a do corpo. Seus pés são leves e vive como se estivesse transportado fora de si mesmo.Quando Jesus pronunciou a divina palavra, amor, os povos se emocionaram, e os mártires, cheios de esperança, desceram ao circo. O Espiritismo, por sua vez, vem pronunciar uma segunda palavra do alfabeto divino. Ficai atentos, pois esta palavra ergue a laje das sepulturas vazias: é a reencarnação, que, triunfando sobre a morte, revela ao homem deslumbrado seu patrimônio intelectual. Ela já não o conduz mais aos suplícios, mas sim à conquista de seu ser, elevado e transformado. O sangue resgatou* o Espírito e o Espírito deve agora resgatar* o homem da matéria.

Disse-lhes eu que, na sua origem, o homem possuía apenas instintos, e aquele em que os instintos dominam está mais próximo do ponto de partida do que da chegada. Para alcançar a meta a que o homem se destina, é preciso vencer os instintos aperfeiçoando os sentimentos, ou seja, melhorando-os, sufocando os germens latentes da matéria. Os instintos são a germinação e os embriões dos sentimentos e trazem consigo o progresso, assim como a semente contém em si a árvore. Os seres menos avançados são aqueles que, libertando-se pouco a pouco de sua crisálida*, estão escravizados aos seus instintos. O Espírito deve ser cultivado como um campo. Toda riqueza futura depende do trabalho atual e, mais do que os bens terrenos, ele vos levará à gloriosa elevação. É então que, entendendo a lei de amor que une todos os seres, encontrareis os suaves prazeres da alma, que são o início das alegrias celestes.

O Evangelho Segundo o Espiritismo – Capítulo XI– Amar ao próximo como a si mesmo

CARACTERÍSTICAS DA PERFEIÇÃO1. Amai aos vossos inimigos; fazei o bem àqueles que vos odeiam e orai por aqueles que vos perseguem e vos caluniam; pois, se amais apenas àqueles que vos amam, que recompensa tereis? Os publicanos também não fazem isso? E se apenas saudardes vossos irmãos, o que fazeis mais que os outros? Os pagãos não fazem o mesmo? Sede, pois, perfeitos, como vosso Pai Celestial é perfeito.

(Mateus, 5:44, 46 a 48)

Espíritas Amai-vos

Espíritas Instruí-vos

O amor que tenho é o que dou

É dando que se recebe; portanto, cabe a ti mesmo administrar tuas carências afetivas e fazer por ti o que gostarias que os outros te fizessem.Não peças amor e afeto; antes de tudo, dá a ti mesmo e em seguida aos outros, sem mesmo cobrar taxas de gratidão e reconhecimento. Importante é que sigas os passos de Jesus na doação do amor abundante, sem jamais exigi-lo de ninguém e sem jamais esquecer que és responsável pelos teus sentimentos.Quanto aos outros, sejam eles quem forem, responderão por si mesmos conforme o seu livre-arbítrio e amadurecimento espiritual.

RENOVANDO ATITUDES - FRANCISCO DO ESPÍRITO SANTO NETO - DITADO PELO ESPÍRITO HAMMED

Os olhos do Amor

Olhar os outros com os olhos do amor é a grande proposta da caridade.O verdadeiro sentido da palavra caridade, como a entendia Jesus, era: “Benevolência para com todos, indulgência para com as imperfeições alheias, perdão das ofensas”. (4)Caridade é amor, e não há amor onde não houver “profundo respeito” aos seres humanos.Se substituirmos na conceituação de perdão” por Jesus as palavras “benevolência”, “indulgência e “amor-respeito”, compreenderemos realmente esse sentimento incondicional do Mestre por todas as criaturas.“Amor-respeito para com todos”, “Amor-respeito para com as imperfeições alheias”, “Amor-respeito aos ofensores”: aqui estão as regras básicas da conduta do Cristo.Não olvidemos, porém, que respeitar os outros não quer dizer “ser conivente” ou “manter cumplicidade”.Concluímos ajustando o texto de Paulo ao nosso melhor entendimento: “Ainda que eu falasse a língua dos homens e também a dos anjos; ainda que eu tivesse o dom da profecia e penetrasse todos os mistérios; ainda que eu dominasse a ciência e tivesse uma fé tão grande que removesse montanhas, tudo isso não me serviria de nada se não tivesse amor-respeito aos seres humanos”.

RENOVANDO ATITUDES - FRANCISCO DO ESPÍRITO SANTO NETO - DITADO PELO ESPÍRITO HAMMED

Aprendendo a nos amar

O exercício da aprendizagem do amor inicia-se pelo amor a si mesmo e, consequentemente, pelo amor ao próximo, chegando ao final à plenitude do amor a Deus.Vale considerar que, quanto mais soubermos amar, mais teremos para dar, quanto maior o discernimento no amor, maior será a nossa habilidade para amar; quanto mais compartilhá-lo com os outros, mais ampliaremos nossa visão e compreensão a respeito dele.Iniciamos a conquista do amor pleno pelos primeiros degraus da escada da evolução.No começo, nossas qualidades e valores íntimos se encontravam em estado embrionário e, ao longo das encarnações sucessivas, estruturaram-se entre as experiências do sentimento e as do raciocínio. Quando congelamos a concepção de amor, passamos a enxergá-lo de forma romântica e simplista.

Um modo de entender uma nova forma de viver - FRANCISCO DO ESPÍRITO SANTO NETO - DITADO PELO ESPÍRITO HAMMED

Apóstolos do Espiritismo

Nos serviços abençoados da doutrina encontramos servidores operosos. Entretanto nossa condição espiritual não pode ser esquecida, se desejamos paz na alma e libertação pessoal de nossas próprias dores e necessidades: somos os trabalhadores da última hora, chamados ao serviço em regime de exceção. Em um planeta onde não existem sóis de grandeza moral, quem acende um pequeno palito de luz é chamado a trabalhar na tarefa de educar e servir, para que a obra de espiritualização da humanidade possa prosseguir.Não dispomos de virtudes nem autoridade. Qualquer ilusão nesse sentido é mero desvio provocado pela imaturidade de nossas doenças da alma.O velho hábito de nos apropriarmos da Verdade continua operando por automatismo em nosso campo mental.Mais do que cooperadores valorosos, o espiritismo necessita de apóstolos. Os apóstolos exemplificam, e assim o fazem porque têm como referência para suas atitudes o comportamento de Jesus, a quem chamamos de Mestre e Senhor, mas que muitas vezes não nos lembramos em nossos momentos de insanidade personalista.Para tanto convém recordar dois exemplos inspirados do Mestre:“ E, respondendo João, disse: Mestre, vimos um que em teu nome expulsava os demônios, e lho proibimos, porque não te segue conosco. E Jesus lhes disse: Não o proibais, porque quem não é contra nós é por nós” 1

Registro claro de como Jesus era um defensor da inclusão social e um admirador das diferenças, acolhendo as diversidades com respeito e espírito de compreensão. Sem nenhuma restrição de ordem filosófica a quem lhe usava o nome, incentivando a livre expressão e a criatividade em torno de seus métodos e suas ideias.

“Mas eles calaram-se; porque pelo caminho tinham disputado entre si qual era o maior. E Ele, assentando-se, chamou os doze, e disse-lhes: Se alguém quiser ser o primeiro, será o derradeiro de todos e o servo de todos.” 2

Aqui está o verdadeiro critério para ser observado para sermos considerados verdadeiros apóstolos de seus ensinos. Só pode ser servo de todos quem não guarda pretensões pessoais, quem verdadeiramente encontrou-se e encontrou com a divina sensação de que participamos de algo, na Terra, que é muito maior do que qualquer rótulo ao qual venhamos a designar como manifestação da Verdade em nossas transitórias experiências e organizações.As orientações do Mestre são claras. Cuidemos com muita atenção de nossas movimentações no bem da causa abençoada do espiritismo. Por conta de nossas mazelas milenares, é muito provável que alguns de nós assumamos a condição de supostos “apóstolos” do espiritismo sem nos fazermos apóstolos de Jesus.

Diferenças não são defeitos - A riqueza da diversidade nas relações humanas – Wanderley de Oliveira - PELO ESPÍRITO Ermance Dufaux