VEJA O QUE EU FAÇO COM VOCÊ - OU COMO RECRIAR SIGNOS, ALTERAR SENTIDOS E IDEOLOGIAS NAS IMAGENS...

7/29/2019 VEJA O QUE EU FAO COM VOC - OU COMO RECRIAR SIGNOS, ALTERAR SENTIDOS E IDEOLOGIAS NAS IMAGENS M

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VEJA O QUE EU FAO COM VOC: OU COMO RECRIAR SIGNOS, ALTERAR SENTIDOSE IDEOLOGIAS NAS IMAGENS MIDITICAS

Sainy C. B. Veloso FAV/UFG

RESUMO

O artigo sintetiza experincias didticas na formao de futuros professores, explorandoimagens de revistas, no curso de Licenciatura em Artes Visuais da Universidade Federal deGois. Esse espao miditico desafiador como interao social e definio de relaes depoderes definidores de classe, gnero, identidade sexual e racial. As propostas estimulam odesenvolvimento do estudante interpretao de imagens, ressignificao crtica e construopotica das imagens. Esses ensaios artsticos so contradiscursivos? Eles constroem,

promovem reflexes estticas e questionamentos culturais? Nosso arcabouo terico so aesttica de Nicolas Bourriaud e a discusso das ideologias das imagens sob o aportethompsoniano.

Palavras-chave: imagens, mdia, poder, educao visual.

SOMMAIRE

L'article rsume les expriences d'enseignement dans la formation des futurs enseignants,explorant les images des magazines en cours de diplme en Arts visuels, da UniversidadeFederal de Gois. Cet espace mdias est stimulant comme l'interaction sociale et de ladfinition des pouvoirs, classe dfinition sexe, identit raciale et sexuelle. Encouragerl'laboration de propositions visant l'interprtation des images tudiant, rvaluation critique etconstruction potique des images. Ces essais sont discours artistique contre ? Ils construisentdes rflexions esthtiques et des questions culturelles ? Notre cadre thorique sont l'esthtiquede Nicolas Bourriaud et discussion des idologies des images dans le cadre de la contributionde thompsoniano.

Mots cls: images, mdias, pouvoir, ducation visuelle.

Introduo

Este artigo sintetiza uma prtica pedaggica exercida na disciplina Arte, Percepo e

Aprendizagem, ministrada por mim na Faculdade de Artes Visuais (FAV) da

Universidade Federal de Gois. Como tambm coordeno o grupo de estudo e pesquisa

intitulado Processos Miditicos: Imagem, Educao e Cultura, na mesma universidade,


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reflito aqui sobre o poder das imagens miditicas, o modo como percebemo-las e o

exerccio de alterao de seus signos.

Impossvel discutir o ensino de arte contemporneo sem abordar a importncia que as

imagens miditicas exercem em nosso cotidiano. Uma avalanche de imagens invade

nosso espao privado via televiso, revistas, internet, jornal, e se proliferam no espao

pblico via outdoors, folders, anncios, propagandas , sofisticando-se em seus

discursos.1 A velocidade desse transbordamento de imagens impede sua assimilao e

traz em seus discursos uma pletora de smbolos, esteretipos, marcas de gneros, e

preconceitos. Importante lembrar que a mdia aqui entendida como reprodutora de

ideologia, a qual constri e propaga signos que podem articular sentidos, o arcabouo

simblico e ideolgico de nossos estudantes. Comumente, essas formas simblicas

reproduzem as relaes ideolgicas, de dominao, tal como define John B. Tompson

(2000, p. 75-76): "ideologia so as maneiras como o sentido serve para estabelecer e

sustentar relaes de dominao.

Atualmente, os produtos nesses supermercados de imagens sugerem um

esvaziamento de sua significao, onde importa mais a conexo do que o sentido

(SODR, 2002, p. 246), pois apresentam o j pensado, dispensando a simbolizao.

Eliminada a significao, resta apenas o signo seu referente e consumo. Mas, se

assim for o objeto da visualizao tomado somente como apario , como ensinar

arte nessa contemporaneidade miditica? possvel apreender e at mesmo

transformar esses cdigos culturais miditicos quando pensamos em um ensino que

no pactua com a fora simblica que dissimula a estrutura das relaes sociais e a

reproduz?

Esses questionamentos levaram-me a realizar experincias em sala de aula, com

estudantes de Licenciatura da Faculdade de Artes Visuais da Universidade Federal de

Gois. O foco eram as imagens de revistas, elegidas para o exerccio do olhar e da

interpretao de imagens na relao com seus significados culturais e ideologias

veiculadas, usando a abordagem da cultura visual. Nesse sentido, encaramos a

necessidade de revisar conhecimentos e saberes em e por meio dos signos miditicos


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da cultura visual e suas representaes visualizadas em revistas, para, a partir de

ento, do mesmo contexto e meio, alterar esses signos e retir-los da rasura

significante. Com essa prtica de discusso a respeito do que vemos e sabendo que

nosso olhar influenciado por ideologias, reconhecemos, portanto, o signo comotransmissor. Selecionar, recortar e colar, novamente, imagens de revistas, permitem

aos estudantes alterar e reconfigurar esses signos. Assim, abre-se a possibilidade para

aprendizagem de maneira desafiante, constituindo coletivamente um espao de trocas

e compartilhamento de experincias.

Reorganizar ideias, buscar outros sentidos

No obstante bebermos na fonte tompsoniana sobre ideologia, Michel Foucault quenos adverte. O autor, ao comentar sobre a noo de ideologia como algo que de

difcil utilizao, ressalta o cuidado que devemos ter em com ela lidar, pois, queira-se

ou no, ela est sempre em oposio virtual a alguma coisa que seria a verdade

(FOUCAULT, 1998, p. 7). O que nos d abertura para tambm escamotear a realidade,

sermos tendenciosos e criarmos verdades legitimadoras absolutas, tais quais aquelas

que estaramos combatendo. Ao transpor essas questes para as imagens,

consideradas em seus discursos visuais, o objetivo era que os estudantes

reconhecessem que todos os signos de uma imagem valem pelos signos que nela no

se encontram, em razo de suas (im)possibilidades histricas de emergirem em

visualidade,2 de identificarem o jogo de poder que as perpassa, de produzirem outros

sentidos.

A primeira experincia consistiu na seleo de uma nica imagem,3 para interpretao

e anlise em sala de aula, aps os estudos sobre ideologia e discusses de como ela

incorporada e transmitida pela mdia. De maneira especfica, eu esperava que os

estudantes liberassem a imagem em circulao no mercado cultural para uma

pluralidade de sentidos. Contudo, somente uma imagem (fig. 1) atendeu ao objetivo

proposto. Para assim avaliar, tomei como critrio a potica da (re)criao da


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imagem individual, em seus aspectos formais de significados, estticos, de ps-

produo, de maneira completamente diferenciada da imagem escolhida por todos. H

na imagem de S. uma interpretao irnica e trgica, construda somente com a

manipulao de duas imagens. Uma imagem da guerra em preto e branco, sem suas

definies de tempo e lugar, foi retirada de uma reportagem jornalstica de uma revista.

Nela, um soldado, guerreiro de um pas supostamente de populao branca, protege e

ampara em seus braos, que no empunham armas, uma criana machucada (com

fome) de outra etnia. No canto direito, S. inseriu um smbolo retirado de um folder,

propaganda colorida de uma cadeia mundial de fast-food, que promove de modo

promocional um dia feliz. O estudante, ao relacionar os dois signos, estaria dizendo

que ambos se apoiam e se sustentam, com isso expressando a trgica e irnica

contradio do mundo capitalista? Seja qual for a inteno de S., o importante sua

percepo, compreenso e reverso dos signos, simbolos e cones miditicos, bem

Fig. 1. Imagem manipulada em computador por S.


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como das ideologias que perpassam cotidianamente o seu campo de visualidade, de

maneira supostamente inofensiva.

Para Nicolas Bourriaud (2009, p. 8), a arte contempornea corresponde tanto a essa

multiplicao do mercado cultural quanto assimilao ao mundo da arte de formas

ignoradas e at mesmo desprezadas. No obstante Bourrinaud centrar-se em formas

de saber geradas pelo surgimento da nova rede tecnolgica, adequei seu modo de

conceber a produo artstica atual s revistas. O autor explica que, ao inserirmos

nossas atividades artsticas nas dos outros, contribumos para abolir a distino entre

produo e consumo, criao e cpia, ready-made e obra original. Esse procedimento

ps-produtivo baliza o processo de produo contemporneo. Assim, as prticas

contemporneas no estariam mais preocupadas com a ideia de original, singular, mas

em como reorganizar elementos j existentes, dando a eles novos sentidos. Esse

procedimento tem uma relao forte com os ready-mades de Marcel Duchamp, cuja

"virtude primordial", segundo o autor, o estabelecimento de "uma equivalncia entre

escolher e fabricar, entre consumir e produzir.4

Nessa equivalncia reside o exerccio libertrio em selecionar e recriar os signos de

maneira reflexiva e crtica tal como fez a estudante R. T, estudante da mesma

disciplina, todavia, de outra turma com a qual repeti a experincia. Contudo, dessa vez,

as imagens foram escolhidas individualmente. R. T. mostrou-se muito entusiasmada ao

encontrar essa imagem na revista, externando para toda turma seu contentamento.

A figura 2, a seguir, mostra a imagem selecionada por R. T. Trata-se de uma bolsa de

couro marrom, lanada por uma marca famosa e muito conhecida, em anncio de

revista, e identificada pelo seu logotipo.


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As revistas, como um meio de comunicao de massa, uma mdia poderosa. Elas

expressam, transmitem e reproduzem informaes. Dessa maneira, e como todas as

outras mdias (televiso, jornais, internet, rdio, entre outras), as revistas reproduzem

uma determinada realidade de uma pequena minoria e consagra como se fosse a

realidade de toda a populao, ou seja, uma realidade invertida. Como j sabido com

Thompson (2000) que a ideologia um sistema de representao pelo qual se constri

sentido sobre o mundo e assim estabelece e sustenta relaes de dominao,

constatamos sua inseparabilidade da experincia vivencial cotidiana dos indivduos,

hoje, posta em imagens. Imagens que alm de construrem e perpetuarem

representaes e ideologias criam outras, de acordo com o produto que se quer vender.

Dizer isso significa afirmar que a ideologia impregna hbitos, desejos, reflexos das

pessoas por meio das imagens que a veiculam. Ideologias difundidas em e pelas

imagens, mas nem sempre com possibilidade de serem praticadas. Mas postas como

verdades reais, por um sistema que produz suas prprias verdades, a beneficio de

poucos.

Qual o poder de compra de uma estudante que ganha o salrio mnimo, tem despesas

com nibus e ajuda no oramento domstico, para comprar uma bolsa que custa R$

1.200,00?

Fig. 2a. Imagem retirada de uma propaganda em revista.


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Todavia, a bolsa objeto de desejo. Ela representa elegncia, acesso aos bens de

consumo e incluso social. Esse questionamento foi feito por R. T. e posto em imagem

(fig. 2b).

Imagem recriada e manipulada em computador pela estudante em questo. Nela

podemos perceber dois porcos com sua pele estampada pelo logotipo da marca da

bolsa, o qual, hoje, sinnimo de status, em razo de seus altos preos. R. T. mora em

Goinia, capital do estado de Gois, regio onde predomina a cultura rural. O porco

um animal popular, comum, na viva cotidiana dos goianos. Portanto, de baixo preo e

acesso a todos. Assim, ao inserir um smbolo de uma marca famosa e cara na pele

dos porcos vivos, R. T. popularizou a marca e banalizou seu valor. Segundo a

estudante, essa atividade nos leva desmistificao da imagem, perda do medo de

desconstru-la, desvendar verdades construdas implcitas e explicitas nas imagens.

Fig. 2b. Imagem manipulada em computador por R.T.


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De maneira geral, obtivemos melhores resultados nas imagens refeitas no somente

quanto clareza, ao acabamento e crtica aos discursos das imagens como tambm

quantidade de estudantes que atenderam ao proposto nas articulaes e

manipulaes dos elementos da linguagem visual. A estudante M. S. R. afirmou:trabalhar com imagens de revistas, (re)significando-as, foi um processo de recriao,

de reflexo e crtica dentro de um mundo em que h um turbilho de imagens, em sua

grande maioria, manipulveis.

Possibilitar aos estudantes a interpretao da imagem a partir de seus conhecimentos

viabiliza a construo de um processo de subjetivao do signo e refora a confiana

na expresso do que se percebe na imagem de acordo com a memria. Importante

aqui lembrar que, quando falo do signo, estou falando da contribuio da Semitica e

diversas outras reas aos Estudos da Cultura Visual. esse processo de subjetivao

que os Estudos da Cultura Visual possibilitam ao estudante, ou seja, a construo de

um pensamento diferente, ao quebrar a estrutura da linguagem visual.

A importncia desse procedimento reside na constatao da fragmentao da

subjetividade que atualmente constitui uma posio fundamental na nova configurao

do social no Ocidente:

[...] o autocentramento se conjuga, ento, ao valor da exterioridade. Assim, osdestinos do desejo assumem uma direo autocentrada e exibicionista. Ter,aqui, ser. Ter objetos, usufru-los, proporcionaria a satisfao almejada eimplicaria ser reconhecido como imagem por um outro que tambm , situandoo sujeito numa determinada definio identitria. (BARTUCCI, 2002, p. 9).

Ao assim considerar, a condio de visibilidade fator de identidade. Identidade

baseada em ter, consumir. Nesse cenrio, as imagens miditicas tm um grande peso.

Elas criam desejos de consumo, com os quais os estudantes se identificam, e por meio

da aquisio dos produtos vendidos pelas revistas passam a crer no reconhecimento do

signo que constri suas identidades. Identidades rasas (HALL, 2001). Dentro dessa

lgica, possuir uma bolsa de marca famosa sinnimo de pertencimento e

reconhecimento social. Questionar tal entendimento e possibilitar o exerccio de


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subjetivao por meio da memria so aes que religam e realizam a inscrio do

estudante, no registro da simbolizao.

Relembrar e reconstruir o passado a partir do presente na cultura da visualidade

importante no apenas para aquele que lembra, pois a vivncia de cada um contribui

para a anlise de uma conjuntura, do cotidiano, dos valores e da cultura de uma

sociedade. Se vivemos uma crise da identidade, como afirmam alguns autores, a

memria5 vem, tambm, tornando-se uma soluo para essa crise. Memria no em si

mesma, mas sim no lugar do outro, de modo que ela se desloca marcada pelo que

Michel De Certeau (1994, p. 168) considera como jogo mltiplo da alterao.

Consideraes finais

Se a identidade um conceito sob rasura, tal como o entende Stuart Hall, a memria

deixa ver um pouco mais do que esconde sob essa rasura da imagem, que na cultura

da visualidade construtora de identidade. De fato, no difcil concluir que no

horizonte intersubjetivo da imagem, no presente, esvaziada e desinvestida de trocas

inter-humanas, que devemos travar a grande luta de nosso tempo.

Notas

1 Consultar Michel Foucault (1998, p.135).2 Por visualidade considero tudo aquilo que se d a ver, perceber.3 O objetivo era perceber a diversidade de recriaes a partir de uma nica imagem.4 Em entrevista para o Canal Contemporneo. Disponvel em: . Acesso em: 12 jan. 2012.

5 Ver Veloso (2010).

Referncias

BOURRIAUD, Nicolas. Ps-produo: como a arte reprograma o mundo contemporneo. SoPaulo: Martins, 2009.


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_______. Canal Contemporneo. Disponvel em:. Acesso em: 12 jan.2012.

CERTEAU, Michel de. A inveno do cotidiano: artes do fazer.Petrpolis: Vozes, 1994.

FOUCAULT, Michel. Microfsica do poder. Rio de Janeiro: Graal Editora, 1998.

SODR, Muniz. Antropolgica do espelho. Petrpolis: Vozes, 2002.

HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A Editora,2001.

THOMPSON, John B. Ideologia e cultura moderna: teoria social crtica na era dos meios decomunicao de massa.6. ed. Petrpolis: Vozes, 2000.

VELOSO, Sainy. Visualidades: memria e cultura visual. 2010. Disponvel em:http://www.anpap.org.br/anais/2010/pdf/ceav/sainy_coelho_borges_veloso.pdf. .>. Acesso em:28 mar. 2012.

Sainy Veloso doutora em Histria Cultural pelo Departamento de Histria da Universidade deBraslia. Mestra em Artes pela mesma universidade; especialista em Linguagens Artsticas elicenciada em Educao Artstica pela Faculdade Dulcina de Moraes, em Braslia. Atualmente professora na Faculdade de Artes Visuais (FAV), na Universidade Federal de Gois. Coordenao grupo de pesquisa Processos Miditicos: Imagem, Educao e Cultura.

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