Introduo

Este texto objetiva apresentar e discutir a

teoria do reconhecimento social de Axel Honneth

(2003, 2007) como ferramenta possvel para a

compreenso das prticas pedaggicas

escolares. Mesmo que de modo preliminar,

pretendemos explicitar o potencial dessa teoria

para melhor compreender as relaes

intersubjetivas na cultura escolar e o processo de

construo das identidades dos professores.

A nossa aproximao com o debate sobre o

reconhecimento, principalmente pela obra de Axel

Honneth, deu-se em funo de uma demanda por

melhor compreenso das prticas pedaggicas

por ns estudadas. Referimo-nos aqui ao estudo

que realizamos anteriormente, intitulado:

Educao Fsica escolar: entre prticas

inovadoras e o desinvestimento pedaggico.

Naquela ocasio, interessava-nos compreender

como so construdas as prticas pedaggicas de

professores de Educao Fsica (EF) escolar,

tanto daqueles que estamos chamando de

inovadores1 (FARIA et al., 2010) quanto daqueles

em estado de desinvestimento pedaggico2

(MACHADO et al., 2010). Entre outras questes,

pudemos perceber que alguns elementos da

cultura escolar esto atrelados s dimenses do

reconhecimento social dos sujeitos. Nesse

sentido, tal categoria ganha centralidade na

anlise dos casos por ns estudados.

Dessa maneira, levando em considerao

nossos primeiros olhares sobre as dimenses do

reconhecimento social e sua importncia para a

compreenso das relaes intersubjetivas na

1 Estamos cientes do quo problemtico esse conceito. Da

a opo por utiliz-lo num sentido bem amplo, tomando-o como ponto de partida para o trabalho emprico. Inovao foi entendida, inicialmente, como toda e qualquer prtica pedaggica que buscava superar a tradio instalada. 2 Esse conceito foi inspirado em Huberman (1995). No

entanto, o desinvestimento considerado por ns mais como um estado do que uma fase da carreira como em Huberman. No caso especfico da EF, o desinvestimento, por ns adjetivado de pedaggico, corresponde queles casos em que os professores permanecem em seus postos, mas abandonam o compromisso com a qualidade do trabalho docente.

Motriz, Rio Claro, v.18 n.1, p.120-129, jan./mar. 2012

Artigo Original

A inovao e o desinvestimento pedaggico na Educao Fsica

escolar: uma leitura a partir da teoria do reconhecimento social

Bruno de Almeida Faria 1

Thiago da Silva Machado 1

Valter Bracht 2

1 Programa de Ps-Graduao em Educao Fsica da Universidade Federal do Esprito

Santo, Vitria, ES, Brasil 2 Centro de Educao Fsica e Desportos da Universidade Federal do Esprito Santo,

Vitria, ES, Brasil

Resumo: Este artigo pretende discutir a teoria do reconhecimento social de Axel Honneth, objetivando explicitar o potencial dessa teoria para melhor compreender as relaes intersubjetivas construdas na cultura escolar e o processo de construo das identidades dos professores de Educao Fsica. A condio de segunda classe da Educao Fsica na escola implica que a luta por reconhecimento se constitua num elemento fundamental da construo das identidades dos professores da rea, uma vez que o sentido de ser professor de Educao Fsica tem uma relao estreita com as condies de reconhecimento da rea/disciplina na escola.

Palavras-chave: Educao Fsica. Reconhecimento. Ensino.

Pedagogical innovation and divestment in school physical education: a social recognition theory-based approach

Abstract: This article aims at discussing Axel Honneths theory of social recognition in order to highlight this theory's potential to better understand the intersubjective relationships built in school settings, as well as the construction of physical education teachers identities. The second class status of physical education means that the fight for recognition should represent a fundamental element in the construction of these teachers identities, as the sense of "being" a physical education teacher is closely related to the conditions for recognizing this subject/field in schools.

Key Words: Physical Education. Recognition. Teaching.

A inovao e o desinvestimento pedaggico na Educao Fsica escolar

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cultura escolar, pretendemos explorar, por meio

de um ensaio especulativo, referenciado nos

dados das pesquisas mencionadas, o potencial

da teoria do reconhecimento de A. Honneth.

A luta por reconhecimento: a renovao da teoria crtica da sociedade por Axel Honneth

O debate contemporneo sobre o

reconhecimento social muito influenciado pelos

escritos de Hegel3 do perodo de Jena.

4 Esses

escritos, anteriores sua conhecida Filosofia do

Direito, fornecem a base terica que permite aos

autores construir suas renovaes e atualizaes

da teoria social do reconhecimento. Um dos

pensadores mais expoentes da chamada

renovao terica dos escritos do jovem Hegel

Axel Honneth, considerado como pertencente

terceira gerao da Escola de Frankfurt.

Honneth, na releitura que faz dos escritos de

Hegel, indica algumas revises necessrias para

que essa teoria tenha validade na produo do

conhecimento no perodo da alta modernidade.

Nesse sentido, aponta a necessidade de

reconstruir a tese inicial de Hegel luz de uma

psicologia social empiricamente sustentada

(HONNETH, 2003). Alm da atualizao terica

supracitada, Honneth (2003, p.121) indica outros

dois aspectos necessrios renovao da teoria

do reconhecimento social: o primeiro deles que

antes que se possa retomar a tipologia elaborada

por Hegel, [...] necessria uma fenomenologia

empiricamente controlada das formas de

reconhecimento, para que a proposta de Hegel

possa ser analisada e corrigida; j o outro aspecto

diz respeito possibilidade de se atribuir s

respectivas formas de reconhecimento recproco

experincias correspondentes de desrespeito

social, assim como sobre a possibilidade de

serem encontradas comprovaes histricas e

sociolgicas para a ideia de que essas formas de

desrespeito social foram, de fato, fonte

motivacional de confronto social.

3 Georg Wilhelm Friedrich Hegel um filosofo (1770-1831),

considerado um dos principais tericos do idealismo alemo. Sua principal obra a Fenomenologia do Esprito. 4 A denominao Perodo de Jena uma caracterizao

dada aos escritos da juventude de Hegel, os quais no foram desenvolvidos posteriormente pelo autor. Nessa fase, Hegel constri as bases para uma teoria da justia com aliceres na experincia do reconhecimento social. Os principais autores que nela se referenciam so Axel Honneth, Nancy Fraser e Charles Taylor.

Honneth defende que, para a atualizao da

teoria social de Hegel, preciso apresentar uma

lgica moral dos conflitos sociais, tratando a luta

social no mais por meio de uma teoria idealista

da razo, mas sim adequando a teoria a um

pensamento empirista, ps-metafsico.

A nova formulao da Teoria Crtica de Axel

Honneth tem como pressuposto embrionrio o

apontamento de dficits sociolgicos nas

formulaes anteriores da Teoria Crtica, desde

Adorno e Horkheimer at Habermas. Na teoria

habermasiana, por exemplo, o principal dficit

apontado por Honneth que a dimenso do

conflito social fica em segundo plano, no

ressaltando o conflito em torno das violaes das

pretenses de identidade adquiridas na

socializao (WERLE, 2008).

Honneth destaca, no cenrio atual, a

importncia das relaes intersubjetivas de

reconhecimento para a compreenso da dinmica

das relaes e conflitos sociais. Quer dizer, na

perspectiva desse autor, que o conflito social

retoma seu lugar de prestgio na produo terica

dos estudos frankfurtianos, principalmente, em

funo de as lutas por reconhecimento derivadas

desses conflitos se apresentarem como

elementos centrais da teoria crtica da sociedade.

Como observa Honneth (2003, p.155):

O ponto de partida dessa teoria da sociedade deve ser constitudo pelo princpio no qual o pragmatista Mead coincidira fundamentalmente com o primeiro Hegel: a reproduo da vida social se efetua sob um imperativo de um reconhecimento recproco porque os sujeitos s podem chegar a uma auto-relao prtica quando aprendem a se conceber, da perspectiva normativa de seus parceiros de interao, como seus destinatrios sociais.

O reconhecimento pelos demais membros de

uma comunidade tratado pelo autor, portanto,

como instrumento fundamental para a autonomia

e a autorrealizao dos indivduos, uma vez que

no reconhecimento social intersubjetivo que os

indivduos e os grupos formam suas identidades.

Entretanto, quando no h esse reconhecimento,

desencadeada uma luta por reconhecimento na

tentativa de restabelecer ou criar novas condies

intersubjetivas de reconhecimento. O indivduo ou

grupo no reconhecido visto como de segunda

classe, pois seus papis e status se configuram

diferentemente dos padres dominantes.

A atualizao sistemtica da teoria do

reconhecimento que Honneth se compromete a

B. A. Faria, T. S. Machado & V. Bracht

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realizar tem o seu apoio fundamental na

psicologia social de George Herbert Mead. A

teoria de Mead equipara-se ao ideal de Hegel,

como comenta Honneth (2003, p. 125): [...] ela

tambm procura fazer da luta por reconhecimento

o ponto referencial de uma construo terica que

deve explicar a evoluo moral da sociedade,

bem como ressalta que as relaes

intersubjetivas esto interligadas experincia do

reconhecimento.

Honneth, embasado nos estudos psicolgicos

de Mead, caminha em dois sentidos: o primeiro

diz respeito retomada do elo entre a teoria

crtica e os estudos da psicologia social; j o

segundo sentido se refere funo assumida

pela teoria psicolgica social de [...] esclarecer

como surge a conscincia do significado das

aes sociais (MATTOS, 2006, p. 88), fato que

permite a Honneth compreender o processo de

tomada de conscincia de si a partir do outro,

aspecto necessrio fundamentao das

relaes intersubjetivas de reconhecimento.

A ideia central trabalhada por Mead a de que

[...] s desenvolvo a minha identidade quando

aprendo minha prpria ao na perspectiva do

outro (MATTOS, 2006, p. 88). A teoria

psicolgica de Mead tem seu ponto de apoio em

trs conceitos bsicos, que lhe possibilitam

explicar o processo de evoluo moral da

sociedade. Os conceitos de Eu e Me,

acompanhados, posteriormente, pelo conceito de

outro generalizado,5 buscam interpretar como as

relaes intersubjetivas de reconhecimento

configuram a formao da autoconscincia

humana. Argumentando nessa direo, Honneth

afirma que [...] corresponde experincia do

reconhecimento um modo de auto-relao prtica,

no qual o indivduo pode estar seguro do valor

social de sua identidade (HONNETH, 2003, p.

137).

O reconhecimento social entendido,

portanto, como o motor para todo o

desenvolvimento dos padres morais e ticos da

sociedade e da formao das identidades dos

indivduos. Cabe experincia do

reconhecimento a afirmao positiva da

identidade dos sujeitos. Mead procura explicar o

processo de relao intersubjetiva entre os

5 Esses conceitos sero tratados ainda neste texto. Nesse

momento cabe apenas apresent-los a ttulo de

indivduos pelo argumento de que, nas relaes

interativas, o sujeito toma conscincia de sua

prpria subjetividade. Um sujeito somente dispe

de um saber sobre o significado intersubjetivo de

suas aes quando ele est em condies de

desencadear em si prprio a mesma reao que

sua manifestao comportamental causou, como

estmulo, no seu defronte (HONNETH, 2003, p.

129). Da surge a defesa de que, nas relaes de

reconhecimento, nas quais o sujeito se concebe

como objeto na relao com o outro, o sujeito

chega a uma conscincia de sua identidade.

Honneth (2003) identifica trs dimenses do

reconhecimento social, a autorrelao prtica do

amor, do direito e da solidariedade. Para

alm disso, apresenta tambm formas de

denegao do reconhecimento, ou seja, formas

de desrespeito decorrentes do no

reconhecimento de alguma dessas dimenses de

autorrealizao. Para Honneth, os padres de

reconhecimento so necessrios para a

manuteno da integridade do ser humano.

Quando esses padres so violados, a identidade

do sujeito ameaada,

[] visto que a auto-imagem normativa de cada ser humano, de seu Me, como disse Mead, depende da possibilidade de um resseguro constante no outro, vai de par com a experincia do desrespeito o perigo de uma leso, capaz de desmoronar a identidade da pessoa inteira (HONNETH, 2003, p. 213-214).

Quer dizer, a cada relao prtica de

reconhecimento, podem ser percebidas

categorias morais de desrespeito, que, para

Honneth, no se configuram como relaes

somente de injustia, nas quais os sujeitos so

privados de sua liberdade, mas tambm de uma

violao na compreenso que os prprios sujeitos

tm de si mesmos. Nesse sentido, a cada forma

de desrespeito vincula-se privao de

determinadas pretenses de identidade: em

relao ao amor, o desrespeito se d nas

formas de maus-tratos fsicos e violaes; nas

relaes jurdicas, por privaes de direito e

excluso; e, em relao solidariedade, nas

formas de degradao e ofensa (HONNETH,

2003). 6

esclarecimento das bases tericas mobilizadas por Honneth (2003). 6Essa sntese pode ser encontrada, mais especificamente, no

fim do Captulo 5 dessa obra, no qual Honneth resume num quadro as dimenses do reconhecimento, suas autorrelaes prticas e formas de desrespeito.

A inovao e o desinvestimento pedaggico na Educao Fsica escolar

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Visto esse delineamento da teoria de Axel

Honneth, detalhamos a seguir as relaes

prticas de reconhecimento social relacionadas

com as dimenses do amor, do direito e da

solidariedade, dimenses essas que se

apresentam como fundamento para a construo

das identidades coletivas e individuais dos

sujeitos.

Reconhecimento e desrespeito relativos s relaes afetivas

A dimenso da vida social associada s

relaes amorosas para Honneth a relao

primria de reconhecimento intersubjetivo. O

primeiro ponto que merece destaque o da

ampliao do conceito de amor. Para o autor, o

amor no deve ser entendido somente no seu

sentido romantizado, mas sim por [...] todas as

relaes primrias, na medida em que elas

consistam em ligaes emotivas fortes entre

poucas pessoas (HONNETH, 2003, p. 159).

Esse tipo de relao depende

necessariamente da existncia corporal do outro

concreto, que demonstra na relao sentimentos

de estima especial. Honneth comenta que a

elaborao de Hegel estava baseada no conceito

de ser-si-mesmo em um outro, uma vez que

essa relao afetiva depende do equilbrio

precrio entre autonomia e ligao. O equilbrio

entre simbiose e autoafirmao, determinado

pelas relaes intersubjetivas bem-sucedidas,

para Honneth a ilustrao do amor como uma

forma determinada de reconhecimento.

No entanto, s no processo de conflito, no qual

a criana se utiliza de atos agressivos com a me,

a criana comea a se reconhecer como um ser

autnomo, uma vez que a me se conduz

amorosamente em relao ao filho. O

reconhecimento do outro como uma pessoa

independente permite que os indivduos possam

estar s, mas terem a certeza de que suas

carncias sero atendidas pelo outro. Essa

relao de reconhecimento prepara o caminho

para uma espcie de autorrelao em que o

sujeito alcana uma confiana elementar em si

mesmo.

O reconhecimento nessa esfera permite, alm

do alcance de uma segurana emotiva, tambm o

desenvolvimento de todas as outras atitudes de

autorrespeito (HONNETH, 2003). O

reconhecimento na dimenso do amor, por meio

das relaes primrias de amor e amizade,

possibilita ao sujeito um sentimento de

autoconfiana. Entretanto, quando h relao de

desrespeito nessa esfera, por maus-tratos e

violaes pessoais, o sujeito se sente ferido no

s fisicamente.

Assim, o argumento central que subjaz o

reconhecimento social na dimenso afetiva que

a ligao e o reconhecimento da autonomia do

outro, estabelecidas entre os sujeitos, propiciam a

criao de uma autoconfiana necessria para a

participao autnoma na vida social (HONNETH,

2003).

A dimenso do reconhecimento jurdico: a autorrelao prtica do respeito

A relao do reconhecimento jurdico tem de

ser pensada, de acordo com Honneth,

considerando o processo histrico de evoluo do

direito. No decorrer do processo de evoluo

moral da sociedade, fica evidente que, na

modernidade, a questo do respeito se distingue

em duas formas de reconhecimento, o direito e a

estima social. Honneth defende que as lutas

sociais atuaram como motores para uma

evoluo gradual do direito, tal qual percebemos

hoje, uma vez que as relaes de reconhecimento

denegado confluram para que grupos

desfavorecidos lutassem, no sentido de ampliar

sua atuao poltica na sociedade.

A dimenso do reconhecimento do direito est

embasada no entendimento de que os sujeitos s

se reconhecem como uma pessoa de direito

medida que possuem um saber sobre quais

obrigaes devem ser garantidas em face ao

respectivo outro. medida que o indivduo

compreende quais normas sociais so

necessrias ao reconhecimento do outro como

pessoa, inversamente esse pode reconhecer-se

como moralmente imputvel perante a sociedade.

Na sociedade moderna, as pretenses

legtimas do indivduo so carregadas de

princpios universalistas de uma moral ps-

convencional (HONNETH, 2003). J nas

sociedades tradicionais, o direito estava

diretamente relacionado com o papel social

desempenhado pelos indivduos na sociedade, ou

seja, o direito era concebido de acordo com as

qualidades individuais e o status que cada pessoa

gozava na comunidade.

A autorrelao prtica positiva na esfera do

direito permite pessoa referir-se a si mesma

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como moralmente imputvel, assim possibilita

que a pessoa construa um sentimento de

autorrespeito. Na experincia do reconhecimento

social na dimenso jurdica, [...] o sujeito adulto

obtm a possibilidade de conceber sua ao

como uma manifestao prpria da autonomia,

respeitada por todos os outros (HONNETH,

2003, p. 194).

Em contrapartida, quando no garantida a

concesso de direitos a uma pessoa,

desencadeada uma relao de desrespeito. Essa

relao negativa infringe no sujeito um no

reconhecimento de si mesmo como uma pessoa

que atua em p de igualdade com os outros

membros da comunidade. Honneth ainda

argumenta que o no reconhecimento jurdico

priva o sujeito de ver-se como moralmente

imputvel. Para o indivduo, a denegao de

pretenses jurdicas socialmente vigentes

significa ser lesado na expectativa intersubjetiva

de ser reconhecido como sujeito capaz de formar

juzo moral (HONNETH, 2003, p. 216).

A estima social: o reconhecimento social da comunidade de valores

A terceira dimenso do reconhecimento social

refere-se estima social dos sujeitos, dimenso

que lhes permite reconhecer positivamente suas

capacidades e propriedades individuais. A estima

social uma dimenso das relaes de respeito

que foi desacoplada das questes jurdicas por

meio da evoluo do direito na sociedade. Nesse

sentido, o reconhecimento jurdico e a estima

social so percebidos com traos distintos, mas

como parte de uma mesma esfera de respeito

social.

Como na dimenso do direito, visto

anteriormente, a estima social no pode ser

entendida desvinculada da evoluo histrica dos

valores socialmente partilhados por uma

comunidade. A comunidade de valores, na qual

esto atreladas as formas de reconhecimento por

estima, orienta-se por critrios ticos e por

formulaes de valores (HONNETH, 2003). Numa

dada comunidade orientada por valores, os

sujeitos encontram reconhecimento conforme o

valor socialmente definido de suas propriedades

concretas individuais, que, de certa forma,

contribuem para a realizao de objetivos

comuns.

A principal distino que Honneth apresenta

entre a dimenso da estima social e a do direito

operada por meio do conceito de solidariedade

empregado estima social. Para o autor, nas

relaes de reconhecimento solidrias no h

somente um respeito ou aceitao do outro como

pessoa, mas sim [...] uma espcie de relao

interativa em que os sujeitos tomam interesse

reciprocamente por seus modos distintos de vida,

j que eles se estimam entre si de maneira

simtrica (HONNETH, 2003, p. 209).

O reconhecimento solidrio pode ser

concebido em duas facetas, a primeira delas

relativa ao interior de grupos, que forjam

identidades coletivas, e a outra no mbito

individualizado de cada sujeito.

O reconhecimento da estima social relativa

aos grupos proporciona uma autorrelao prtica

que permite aos indivduos um sentimento de

orgulho de grupo ou de honra coletiva

(HONNETH, 2003). O indivduo se v como uma

pessoa pertencente a um determinado grupo, que

compartilha uma identidade coletiva. O

reconhecimento nessa dimenso permite ao

sujeito perceber que suas propriedades e

capacidades concretas tm valor para alcanar

determinados objetivos coletivos e o indivduo se

reconhece em condio de realizaes comuns.

J no mbito individualizado, Honneth

argumenta que podemos entender essa dimenso

do reconhecimento por meio de duas expresses

comumente usadas hoje que so: sentimento de

valor prprio e autoestima. Nesse sentido, o

reconhecimento proporciona uma autorrelao

prtica em que o sujeito apresenta uma confiana

de que suas capacidades e realizaes so tidas

como valiosas pelos demais membros da

sociedade (HONNETH, 2003).

Quando no so garantidas as formas de

respeito social relativas estima, os sujeitos no

conseguem atribuir valor s suas capacidades

individuais, uma vez que percebe que elas so

vistas como de menor valor ou deficientes. Tal

experincia de desvalorizao social leva o

indivduo a uma perda de autoestima pessoal, no

lhe possibilitando conceber suas capacidades

individuais como importantes para alcanar

objetivos comuns em dada comunidade.

Luta por reconhecimento nas prticas pedaggicas

O cotidiano escolar permeado por relaes

intersubjetivas de reconhecimento entre os

A inovao e o desinvestimento pedaggico na Educao Fsica escolar

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professores e alunos, entre os professores e os

coordenadores pedaggicos, bem como entre os

prprios professores das disciplinas. Tais

relaes tm uma influncia significativa na

formao das identidades dos professores, pois

nelas os professores elaboram sua condio de

ser professor, avaliam seu trabalho pedaggico

e garimpam apoios para a realizao de seus

projetos. Lembrando, ainda, que, como grupo ou

classe, os professores tambm buscam

reconhecimento social.

Disso se depreende que as relaes de

reconhecimento e de denegao do

reconhecimento tm influncia sobre o processo

de construo da prtica pedaggica pelos

professores. Partindo desse princpio,

analisaremos a seguir como as relaes

intersubjetivas de reconhecimento influenciam

diretamente a construo das prticas

pedaggicas e a formao das identidades dos

professores. Para a realizao de tal tarefa,

discutiremos como a situao de segunda

classe do magistrio incide sobre a formao das

identidades docentes, bem como as relaes de

reconhecimento se constituiram como categoria

central de anlise em alguns estudos de caso por

ns realizados.

O magistrio como profisso de segunda classe na sociedade contempornea

Ao considerarmos a situao atual do

magistrio em nosso pas, percebemos que as

formas de desvalorizao que perpassam o

trabalho docente tm evidenciado a denegao

do reconhecimento social dos professores. Nesse

sentido, evocamos a possibilidade de

compreender a formao das identidades dos

professores a partir da perspectiva do

reconhecimento social, uma vez que esta nos

possibilita estabelecer um dilogo entre os

conflitos sociais, provenientes das lutas por

reconhecimento, e a formao do ser professor.

Inmeras relaes de reconhecimento e de

denegao do reconhecimento, que podem ser

percebidas por situaes de desvalorizao,

atuam sobre a imagem que os professores tm

de si. Essa situao de no reconhecimento pode

ser evidenciada claramente por meio das anlises

da condio de trabalho e do prestgio social da

profisso. A exemplo disso, percebe-se, hoje, um

desprestgio social da profisso expresso, entre

outras coisas, na condio de baixos salrios. A

ttulo de ilustrao, tomemos a investigao de

Gatti (2000), com professores de ensino

fundamental, na qual foi possvel identificar que

83% dos professores entrevistados apontam a

questo salarial como principal fator de

desvalorizao profissional.

J Alvez-Mazzoti (2007), desenvolvendo um

estudo sobre as representaes da identidade

docente de 248 professores do Estado do Rio de

Janeiro, percebeu que os professores estudados,

atuantes no segundo nvel do ensino fundamental

(5 a 8 sries), concebem o ser professor

relacionado com a luta contra situaes

dificultadoras. V-se fortemente, neste estudo,

que os professores atrelam a identidade docente

ao processo de luta por reconhecimento, para que

situaes de desrespeito sejam diminuidas ou,

at mesmo, estirpadas. Tal estudo nos permite

vizualizar com mais clareza a relao entre os

processos de luta por reconhecimento e a

formao das identidades dos professores.

Essa relao de luta por reconhecimento,

parece-nos muitas vezes, estar no centro da

motivao dos professores em relao ao ensino,

pelo seguinte argumento: quando os professores

so desrespeitados e no tm ganhos por meio

da luta por reconhecimento acabam se fixando

em uma situao de rebaixamento passivo, na

qual se cria um sofrimento pela privao de

direitos e degradao da autoestima; j quando o

professor alcana reconhecimento pelo processo

de luta, h um sentimento, por parte do sujeito,

como indivduo de igual valor na sociedade que

percebe seus projetos como significativos para o

desenvolvimento social.

A identidade, nesse sentido, deve ser

entendida como um produto de lutas e conflitos

estabelecidos nas relaes intersubjetivas no

universo escolar, no como uma propriedade j

dada, mas como um processo conflitante de luta

por reconhecimento.

A tentativa de perceber o processo de

construo da identidade docente nos remete, em

ltima instncia, tematizao das relaes de

trabalho como uma categoria de anlise. Honneth

(2008) aponta, no mbito das cincias sociais,

nos ltimos anos, uma escassez de estudos que

defendem e tematizam um conceito

emancipatrio de trabalho. Para esse autor, a

temtica do trabalho foi colocada num segundo

plano, por uma perda de relevncia para os

B. A. Faria, T. S. Machado & V. Bracht

Motriz, Rio Claro, v.18, n.1, p.120-129, jan./mar. 2012 126

estudos sociolgicos. Entretanto, Honneth afirma

que o trabalho nunca deixou de ser um elemento

central na sociedade capitalista, uma vez que [...]

a maioria da populao segue derivando

primeiramente sua identidade do seu papel no

processo organizado do trabalho (HONNETH,

2008, p. 47). O principal argumento do autor

que o trabalho no deve ser somente entendido

como uma forma de assegurar a subsistncia dos

indivduos, mas tambm como uma instncia que

satisfaa individualmente o sujeito, que permita

processos de autorrealizao pessoal.

Nessa esteira, Honneth (2008), em

contraposio a uma anlise meramente de

dominao e alienao no trabalho, argumenta

que os trabalhadores manifestam desejos de uma

estruturao autnoma das relaes de trabalho,

expressos em movimentos de resistncia. Os

trabalhadores no somente temem pela

manuteno dos seus postos de trabalho, mas

tambm primam por uma melhora qualitativa das

suas condies. Nessa perspectiva, para

compreender o trabalho por meio da concesso

de reconhecimento social, devemos entend-lo de

maneira ampla, por meio de duas condies: a

primeira de carter econmico, pois devem ser

garantidas as condies salariais dos

profissionais; e a segunda, mais relacionada com

a autorrealizao, em que as atividades

desenvolvidas no trabalho possam ser

reconhecidas como uma contribuio para o bem

geral da sociedade. A partir dessa compreenso

do trabalho, podemos perceber as condies

normativas de reconhecimento que atuam sobre

os indivduos nas relaes intersubjetivas de

trabalho, superando o vis exclusivamente

econmico presente em muitas anlises.

O reconhecimento na inovao e no desinvestimento pedaggico na Educao Fsica

Ao analisar a prtica pedaggica dos

professores inovadores e dos professores em

estado de desinvestimento pedaggico, foram

flagrantes as relaes de desrespeito vinculadas

falta de reconhecimento da EF como

componente curricular. Em estudos anteriores

(FARIA et al, 2010; Machado et al, 2010), por

meio do trabalho emprico, pareceu-nos

perceptvel que a EF tida no meio escolar como

uma disciplina de segunda classe. A viso que

se tm da EF como auxiliar das outras

disciplinas, uma espcie de apndice da escola.

Essa desvalorizao configura-se, por vezes,

numa forma de desrespeito nas dimenses do

direito e da estima social dos professores, que os

motivam a lutar por reconhecimento. importante

deixar claro que a condio de segunda classe

no exclusiva da EF. Outros componentes

curriculares, como o caso de Artes, tambm

no gozam de grande prestgio no universo

escolar.

Tambm naqueles estudos, no dilogo com

diferentes aspectos da cultura escolar, pudemos

observar que as escolas pesquisadas tm um

entendimento de EF, em muito, diferenciado

daquilo que a produo acadmica da rea vem

construindo7. Parece-nos que a viso que ainda

se tem da EF a de que uma atividade auxiliar

das outras disciplinas, como se o momento da

aula de EF fosse um espao de distrao para os

alunos, no qual eles fogem ou compensam a

tenso proporcionada pelo esforo intelectual em

sala de aula. Quer dizer, os agentes escolares

tm ainda grande dificuldade de perceber a aula

de EF como um momento de aprendizado

sistematizado e com objetivos prprios e

relevantes para a educao dos alunos. Nesse

sentido, apesar de estar presente na escola em

funo de uma imposio legal, essa disciplina

apresenta, no conjunto da cultura escolar, um

dficit crnico de legitimidade.

Tomando como referncia a teoria do

reconhecimento de Axel Honneth, podemos

afirmar que essa desvalorizao vivenciada pela

EF e seus representantes na escola, os

professores, potencialmente geradora de

manifestaes de desrespeito (no

reconhecimento). Em nosso entender, tanto nos

casos dos professores inovadores quanto nos

casos dos professores em estado de

desinvestimento pedaggico, as situaes de

desrespeito observadas afetam os docentes

principalmente nas dimenses do direito e da

solidariedade, como descritas por Honneth. A

segunda forma de desrespeito a mais

recorrente. Na verdade, no caso especfico da

cultura escolar de EF, acreditamos ser possvel

afirmar, inclusive, que ambas as formas de

7 Referimo-nos s tentativas de uma determinada parcela da

produo acadmica da rea da Educao Fsica que, mais intensamente a partir da dcada de 1980, buscou legitimar essa disciplina na escola como um componente curricular, em contraposio ao carter de atividade que lhe era reservado pelo decreto n 69.450, de 1971.

A inovao e o desinvestimento pedaggico na Educao Fsica escolar

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desrespeito esto imbricadas de tal maneira que

se torna difcil trat-las separadamente.

Entendemos que a configurao de formas de

no reconhecimento como estas so

possibilitadas, justamente, pela ideia de

inferioridade do saber mobilizado pela EF em

frente s outras disciplinas. Isso porque, na

maioria das vezes, as situaes de desrespeito

mobilizadas pela cultura escolar parecem

fundamentar-se no questionamento e crtica do

prprio valor educativo e cultural da disciplina,

colocando em xeque a sua legitimidade como

componente curricular. Nessa esteira,

acreditamos ser possvel afirmar, ainda, que o

fato de ser tida, no meio escolar, como uma

disciplina de menor status, ou de segunda

classe possibilita tambm a configurao de

situaes de desrespeito na esfera do direito. Da

nossa afirmao anterior de que ambas as

dimenses esto fortemente imbricadas; dito de

outro modo, o imaginrio social construdo em

torno da EF, e que a coloca como um

componente curricular de menor valor, parece

funcionar como um motor que, para alm de

impulsionar situaes de no reconhecimento,

pode, inclusive, legitimar tais aes.

O no reconhecimento da EF escolar na

esfera da estima social, ou seja, quando as

formas de desrespeito observadas so tributrias

de um no reconhecimento social da comunidade

de valores da escola, remonta dificuldade que a

escola e os membros da equipe pedaggica tm

em perceber a contribuio dessa disciplina para

a formao dos alunos. Talvez o exemplo mais

clssico seja o fato de, por muito tempo e em

diferentes culturas escolares, atribuir-se ao

professor de EF a tarefa de ocupar o tempo dos

alunos nos dias em que os demais docentes se

renem para discutir algum projeto pedaggico

coletivo.

As formas de desrespeito, baseadas na ideia

da inferioridade do saber mobilizado por

determinado componente curricular, provocam

nos professores um sentimento de rebaixamento,

fazendo com que esses sujeitos se percebam

com menor valor na coletividade da escola. Dessa

forma, os professores que de algum modo se

sentiam desrespeitados desencadeavam

processos de luta, no sentido de obter o

reconhecimento da comunidade escolar da

importncia do saber mobilizado por sua

disciplina. preciso destacar que o desrespeito

ou denegao do reconhecimento no representa

somente minimizaes nas liberdades de ao

dos sujeitos, mas tambm um comportamento

lesivo pelo qual as pessoas so feridas numa

compreenso positiva de si mesmas (HONNETH,

2003). dessa forma que podemos afirmar que a

condio de segunda classe de certas

disciplinas escolares, como a EF e Artes, incide

diretamente na vida dos professores dessas

reas, uma vez que eles tm a compreenso de

si como docentes tambm de segunda classe.

A denegao do reconhecimento desse tipo

afeta sobremaneira a possibilidade de uma

construo positiva das identidades dos docentes,

uma vez que o indivduo oprimido por um

sentimento de falta de valor prprio, e sua

autoestima afetada negativamente, privando o

docente de reconhecer suas capacidades e

propriedades como valiosas socialmente.

Existem indicadores, como destacaremos a

seguir, de que tal condio de segunda classe

produz impactos e gera reaes distintas nos

professores. Tal evidncia aponta a necessidade

de estudos mais sistematizados sobre as relaes

de reconhecimento social na cultura escolar, no

entanto, a partir de nossas investigaes, j foi

possvel visualizar algumas caractersticas

geradoras de hipteses. Nos casos de

professores inovadores (FARIA et al, 2010), ficou

evidente que as relaes de reconhecimento

social se deram de duas maneiras distintas:

quando os professores se sentiam desrespeitados

era desencadeado um processo de luta por

reconhecimento, que visava a estirpar as

situaes de desvalorizao; j quando os

professores so reconhecidos na cultura escolar,

isso refora a motivao e o investimento na

construo de sua prtica. Em outro sentido, no

caso dos professores em estado de

desinvestimento pedaggico, as formas de

desrespeito levavam esses docentes a uma

situao de rebaixamento passivamente tolerado,

uma vez que no se mobilizavam no sentido de

lutar pela melhoria de suas condies.

Nos casos de desinvestimento pedaggico, a

perspectiva de anlise que a teoria do

reconhecimento nos oferece a seguinte: diante

da condio de segunda classe da EF na cultura

escolar, v-se provocado nos professores da

disciplina um sentimento de rebaixamento, quer

dizer, eles no mais concebem a si mesmos

B. A. Faria, T. S. Machado & V. Bracht

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como sujeitos de valor igual aos demais membros

da coletividade da escola. A repercusso disso

perceptvel no somente no processo de

construo da identidade desses docentes, mas

tambm em sua prtica pedaggica e na

dinmica curricular como um todo.

Se, por um lado, como aponta Honneth (2003),

as situaes de desrespeito podem desencadear

no indivduo uma luta por reconhecimento no

sentido de restabelecer ou criar novas condies

intersubjetivas de reconhecimento, no caso dos

professores em estado de desinvestimento

pedaggico, a postura assumida parece ser bem

mais uma posio de cansao ou acomodao.

como se esses docentes, por razes que nos

escapam, desistissem da busca por

reconhecimento (talvez por encontrar

reconhecimento em outros mbitos da vida, da a

perda de centralidade do trabalho) ou,

simplesmente, abdicassem de lutar, retornando

ou permanecendo no que Honneth (2003) chama

de situao paralisante de rebaixamento

passivamente tolerado.

Nos casos dos professores inovadores (FARIA

et al, 2010), a luta por reconhecimento se

ancorava em dois princpios: o da igualdade e o

da diferena, pois, ao mesmo tempo em que os

professores lutavam para que a EF fosse

reconhecida como componente curricular de igual

importncia, tambm buscavam legitimar sua

especificidade em relao s outras disciplinas

escolares.

Contudo, quando os professores tinham seu

trabalho reconhecido pela coletividade da escola,

desencadeava-se uma srie de relaes

intersubjetivas positivas fundamentais para a

construo das prticas pedaggicas.

Primeiramente, pode-se destacar que as relaes

de reconhecimento se apresentam profcuas para

a autoria do professor em relao construo de

seu projeto de ensino. A valorizao do trabalho

como importante para a formao humana dos

alunos e o destaque que ele recebe no contexto

escolar atuam como um forte motivador para o

professor continuar a investir na sua prtica

pedaggica.

Queremos chamar a ateno para o fato de

que na experincia do reconhecimento social

que o indivduo encontra uma afirmao positiva

do valor social de sua identidade. O

reconhecimento alcanado pelos professores

inovadores em seus contextos escolares

possibilita-lhes conceberem-se como bons

professores e construrem uma identidade

profissional positiva. O reconhecimento pela

comunidade escolar proporciona um destaque

positivo da prtica pedaggica, nesse sentido,

permitindo que os professores inovadores

continuem a desenvolver seus projetos e a

investir em suas prticas.

Quando uma relao de reconhecimento

estabelecida, permitido ao professor, alm de

reconhecer-se como uma pessoa de direito,

atuante em p de igualdade nas decises

jurdicas da comunidade escolar, tambm

reconhecer positivamente suas capacidades e

propriedades pessoais, o que determina a

construo de uma autoestima. Honneth (2003, p.

209) argumenta:

A auto-relao prtica a que uma experincia de reconhecimento desse gnero faz os indivduos chegar , por isso, um sentimento de orgulho do grupo ou de honra coletiva; o indivduo se sabe a como membro de um grupo social que est em condio de realizaes comuns, cujo valor para a sociedade reconhecido por todos os seus demais membros.

Consideraes Finais

No que diz respeito especificamente ao

componente curricular EF, pode-se perceber um

grande esforo dos professores para sua maior

valorizao, tarefa que busca ampliar os padres

de reconhecimento no imaginrio social dos

agentes escolares. A condio de segunda

classe da EF na escola implica que a luta por

reconhecimento se constitua num elemento

fundamental da construo das identidades dos

professores da rea, uma vez que o sentido de

ser professor de EF tem uma relao estreita

com as condies de reconhecimento da

rea/disciplina na escola.

Isso nos leva a apontar que a teoria do

reconhecimento social se apresenta, como uma

importante possibilidade para a compreenso

tambm do desinvestimento pedaggico (em

outros estudos nomeado de abandono

pedaggico), fenmeno no s presente no

mbito da EF, mas no magistrio como um todo.

No se trata, no entanto, de atribuir s relaes

de reconhecimento e no reconhecimento a total

responsabilidade pelo desencadeamento de tal

fenmeno. Nesse sentido, o exerccio

especulativo realizado aqui, mais do que oferecer

respostas, permite-nos a construo de novas

hipteses que, somadas aos resultados j

A inovao e o desinvestimento pedaggico na Educao Fsica escolar

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encontrados e em constante tenso com aquilo

que nos mostra a empiria, seguramente nos

auxiliaro na busca de um maior entendimento do

problema.

Entendemos que uma das possveis

contribuies da teoria do reconhecimento social

para o campo de estudos sobre a formao de

professores est localizada na possibilidade de

conferir maior relevncia aos aspectos normativos

e aos processos de conflito social que formam as

identidades dos docentes nas relaes de

trabalho. As relaes de reconhecimento como

categoria de anlise nos permitiro visualizar

como as dimenses morais e ticas confluem

para o processo de construo da subjetividade

dos professores.

Para alm disso, uma srie de questes

relevantes para compreender a prtica

pedaggica merecem ser objeto de investigao:

o reconhecimento social uma condio

indispensvel para a construo da autonomia

dos professores na escola? Os professores

reconhecidos em determinada cultura escolar

investem mais em seu trabalho docente? Como o

desrespeito ou a denegao do reconhecimento

despotencializa as prticas pedaggicas e

provoca um rebaixamento dos professores, como

docentes de segunda classe na escola?

J possvel visualizar que, sendo o

reconhecimento, em suas trs dimenses, um

elemento central da vida dos professores nas

escolas, as polticas educacionais,

particularmente aquelas relativas formao

continuada de professores, precisariam, alm da

continuidade que demonstra respeito, envolver

ativamente os professores na sua definio e

gesto como forma de promover o autorrespeito,

autoconfiana e autoestima fundamentais no

processo de construo da autonomia dos

docentes.

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Recebido em: 7 de outubro de 2010. Aceito em: 17 de junho de 2011.

Motriz. Revista de Educao Fsica. UNESP, Rio Claro,

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