Um Olho Bom e uma Fé Simples

Sermão nº 335

Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Mai/2019

2

S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Um olho bom e uma fé simples / Charles H.

Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2019. 32p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252

3

“A luz do corpo é o olho: se, portanto, o seu olho

for bom, todo o seu corpo será cheio de luz. Mas

se o teu olho for mau, todo o seu corpo estará

cheio de trevas.” (Mateus 6: 22-23)

Esta frase tem nela a natureza de um provérbio.

É bem merecedor de cotação frequente, pois é

aplicável a essas várias circunstâncias. É uma

das citações mais expressivas e sentimentais de

nosso Salvador. Tão cheia de significado é que

seria totalmente impossível para nós extrairmos

todas as suas analogias. É capaz de se adaptar a

tantas coisas diferentes que os comentaristas

mais capazes se desesperam em poder lhe dar

toda a sua plenitude. Mas observe que muito do

significado deve ser descoberto pelo uso, pois as

variedades de nossa experiência pessoal

fornecem variedades de reflexão prática. Por

exemplo, podemos interpretar a passagem da

consciência como o olho da alma - a consciência

deve ser clara e simples. Se a consciência, que é

a vela do Senhor, e que busca as partes secretas

do nosso interior, não for luz, mas trevas, quão

grandes devem ser as trevas! Se um homem não

tem consciência suficiente para discernir as

trevas da luz e a luz das trevas, então ele toma

amargo para doce e doce para amargo, se esse

único poder, sobre o qual parecem tremer

alguns raios da antiga luz da humanidade, for

4

escurecido - se o farol se apagar, se as janelas

estiverem seladas - quão grande, de fato, deve

ser a escuridão do homem! Não podemos nos

admirar quando uma vez um homem tem uma

consciência depravada e cauterizada, que ele

corre para a iniquidade voluntariamente,

comete pecado com as duas mãos, e vai de

degrau em degrau até obter o lugar mais alto na

escala do pecado.

O símbolo do olho aqui também pode se referir

ao entendimento, tomado num sentido ainda

mais amplo do que a consciência, pois, suponho,

essa consciência é, afinal de contas, senão o

entendimento exercido sobre a verdade moral.

Se a compreensão do homem for escura, quão

escura deve ser a alma do homem! Se aquele

que julga, e pesa, e testa, se aquele que é para

nós o professor, o registrador da cidade de

Mansoul, se isso estiver errado, se o registrador

fizer entradas erradas, se o entendimento tiver

balanças ruins e usar pesos diversos, quão

grosseiro, de fato, deve ser a ignorância do

homem! O que! Fechar as janelas da casa?

Certamente a espessura das paredes não tanto

manterá a luz como a vedação das janelas. Deixe

que o entendimento seja iluminado, e os raios se

difundem e iluminem todas as faculdades do

homem total, mas ah, se estiver escuro, o

5

homem está nas trevas, com relação a todos os

seus poderes.

Ainda, o termo “olho” também pode respeitar o

coração, pois, em certo sentido, o coração é o

olho da alma. As afeições transportam o homem

em uma certa direção, e para onde vão as

afeições, o olho se volta. Existe tal conexão entre

o coração e o olho do homem, que bem poderia

este texto ter tal referência. Se as afeições forem

puras, o homem será puro, mas se as próprias

afeições forem pervertidas, rebaixadas,

degradadas, não precisamos ficar maravilhados

pelo fato de toda a vida do homem ser

degradada, rebaixada e imunda.

Você vê a adequação do provérbio pelas

numerosas verdades morais que ele pode servir

para ilustrar, mas o tempo só me permitirá levá-

lo em mais de um ou dois aspectos, e que Deus

abençoe o que terei a dizer a todos os nossos

corações.

Considerarei nosso texto como tendo que tratar,

primeiro, com o olho de nossa fé e, segundo,

com o olho de nossa obediência.

I. Primeiro, com o olho da nossa fé. Fé quanto ao

homem espiritual é o seu olho. É com isso que

ele olha para Cristo - olha para Aquele a quem

6

ele trespassou e chora por seu pecado. É pela fé

que ele anda, não pela vista natural, mas pela

visão que lhe é concedida pelo seu olho

espiritual - a sua fé. É por essa fé que ele vê as

coisas ainda não visíveis aos olhos dos sentidos,

percebe o invisível e contempla a substância das

coisas esperadas, a evidência de coisas que o

olho natural não pode discernir. A fé é para o

cristão um olho rápido e penetrante, um olho

que descobre o pecado, um olho que discerne a

vontade do Mestre, um olho que olha para a

frente e percorre uma longa corrida até a

recompensa que aguarda que todos aqueles que

correm recebam o prêmio, olhando para Cristo

Jesus. A fé perscruta a corrente da morte e

descreve o descanso que permanece para o povo

de Deus. A fé tem, de fato, uma visão tão aguda,

que vê as glórias que Deus preparou para

aqueles que O amam, contempla a face do

Redentor coroado em bem-aventurança, e

humildemente inclina-se diante dEle em

adoração. Fé, então, é o olho da alma do crente.

Qualquer doença, portanto, em nossa fé, trará

doenças ao homem inteiro. Se nossa fé for fraca,

então a luz em todo o nosso espírito será muito

nebulosa. Aquele que vacila diante da promessa,

por incredulidade, cambaleia em outros lugares

além de sua fé, ele cambaleia de joelhos, suas

mãos se enfraquecem e seu coração

frequentemente palpita. Ele, que pode ver bem

7

com o olho da fé, pode fazer todas as coisas. Se a

nossa fé é a medida da nossa força, aquele que é

forte na fé é forte para fazer façanhas poderosas.

Por seu Deus ele romperá uma tropa, em nome

de seu Deus, ele saltará sobre uma muralha.

Mas aquele que tem medo da promessa,

cambaleando em sua grandeza, em vez de

adorar a grandeza do doador - aquele que olha

para a bênção e treme por causa de sua

indignidade, esquecido da graça daquele que dá

dons aos indignos - ele deve ser um homem

fraco e triste. A pequena fé é segura, mas ele

raramente é feliz. É muito raro que o Pronto a

Cair possa dançar sobre suas muletas. Mas

Muito Medo geralmente é um semblante triste.

Mas Grande Coração é um homem cujo rosto é

ungido com óleo fresco e Fiel é aquele que pode

olhar para o meio das chamas e não temer sua

fúria, enquanto Esperançoso é aquele que pode

atravessar o rio Jordão e dizer, “Medo não, eu

sinto o fundo e isso é bom.” Doenças, eu digo,

em nossa fé trarão doença para todo o homem

espiritual, e a fraqueza aqui nos enfraquecerá

em todos os lugares. Se a nossa fé também for

variável, se ela tiver seus altos e baixos, seus

refluxos e seus fluxos, então, em cada fluxo e

refluxo, afetará todo o ser espiritual. Quando a fé

está em sua maré enchente, a alma flutua

alegremente sobre cada pedra, nem teme o

pensamento da areia movediça. Mas quando a fé

8

está no seu ponto mais baixo, então - embora

bendito seja Deus, a maré nunca vai tão baixo a

ponto de destruir o barco -, mas às vezes ela

parece esbarrar nas areias, ou as pedras

rangerem contra sua quilha. É difícil navegar

com pouca fé. É difícil viajar na estrada para o

céu quando a fé varia e é instável como a água.

Que o cristão não pode se sobressair, cuja fé é de

caráter inconstante. Mas meus irmãos, há uma

doença de fé que não apenas traz doenças para a

alma, mas morte positiva, há uma doença de

nossa fé que é mortal, que deve trazer o homem

que trabalha sob ela inevitavelmente à

destruição, e que é uma falta de singeleza em

nossa fé, a falta de simplicidade nela. Aquele que

tem dois fundamentos de confiança está

perdido. Aquele que depende de duas salvações,

e não pode dizer de Cristo: "Ele é toda a minha

salvação e todo o meu desejo", esse homem não

está apenas em perigo de ser perdido, mas já

está condenado, porque na verdade ele não

acredita no Filho de Deus. Ele não está vivo para

Deus, mas repousa em parte na cruz e, em

alguma medida, em outra coisa. Apenas é o filho

vivificado de Deus, aquele cuja fé é “fixada em

nada menos que o sangue e a justiça de Jesus”.

É com essa doença de fé que tenho que lidar

nesta manhã. Seja como for, para que a luz do

seu corpo seja o olho da sua fé, portanto, quando

9

o seu olho é bom, quando você vê apenas um

objeto, e olha somente para Jesus, todo o seu

corpo será cheio de luz. Haverá a luz de paz e

alegria em Cristo Jesus. Mas se o seu olho é mau,

e deve ser mau se não for único, se for dividido

entre dois objetos, saiba que todo o seu corpo

estará cheio de trevas. Dúvida e desalento

lançarão sobre ti as suas espessas sombras, e

ainda assim pior será com a escuridão egípcia do

desespero, quando Deus te expulsar. Porque me

ouvir, você que está confiando em duas coisas -

confiando parcialmente em Cristo, e em parte

em suas boas obras, ou em cerimônias, ou em

esmola, ou em oração, ou em sua experiência,

ou em seu conhecimento doutrinário, todos ou

alguns desses, como objetos de confiança,

apenas proferem traiçoeiramente o nome de

Jesus, o Salvador dos homens. O que, senhores!

e Jesus não é capaz de salvar com a sua própria

mão direita que você deve vir e buscar alguma

ajuda para Ele? Ora, homem, você o faz ser

menos do que onipotente, pois a onipotência

pode fazer todas as coisas sem assistência. E

ainda assim você entremearia com Ele, e

pensaria que Ele não tem o suficiente para

salvar, a menos que você suplemente sua força

pela adição da sua. O que teria sido dito ao anjo

mais brilhante se ele tivesse se adiantado com

audácia impertinente para ajudar seu Criador

na criação do mundo? Ou o que seria dito do

10

próprio Gabriel, se ele deveria oferecer-se para

dobrar os ombros para poder ajudar o Eterno a

sustentar os enormes pilares da Terra e

sustentar os arcos do céu? Certamente, essa

impertinência seria punida com a pior

desgraça! E, no entanto, seu pecado seria menos

blasfemo do que o seu, você acha que o sangue

de Cristo não é suficiente para resgatá-lo, e você

deve trazer seu próprio ouro e prata e pedras

preciosas? O que eu disse? Não, você não deve

trazer sua escória e esterco para sacar a

redenção do Salvador. Você diz que Sua cruz não

é alta o suficiente, e o madeiro transversal não é

largo o suficiente para levá-lo e elevá-lo para o

céu, e assim você adicionaria sua força

insignificante à força daquele que é igual a Deus,

que é o eterno Deus Ele mesmo, embora Ele

carregue nossos pecados em Seu próprio corpo

no madeiro! Oh, alma, fora com tanto orgulho,

eu lhe peço, pois tal orgulho deve afundar você

mais baixo que o inferno mais baixo. Foi por

menos orgulho do que isso que Satanás caiu, e

certamente você não escapará. Cristo nunca

permitirá que você entre no céu enquanto você

borrar e manchar o escudo da Sua onipotência.

Acabe, então, com a busca de ter dois objetos

para sua confiança. Além disso, deixe-me

perguntar-lhe agora com quem é que você

ligaria o Filho de Deus! Você está prestes a ligá-

lo a si mesmo? Será que o eterno Deus arará com

11

você, um verme insignificante, uma criatura de

hoje - que não sabe nada, isto é, e ainda não é,

que se foi antes do sopro da tempestade

matinal? O que! você ligaria o Leviatã com uma

minhoca ou tentaria colocar um mosquito na

carruagem com um elefante? Se você o fizesse,

a disparidade não fecharia toda aparência de

razão para se colocar em conjunção com o

Cristo de JEOVÁ. Amarrar um anjo com uma

mosca seria absurdo o suficiente, mas colocar-

se lado a lado com o Ungido do Senhor para fazer

uma parte, e Ele poder fazer o resto - oh homem,

não seja tão louco. Deixe de lado a ideia absurda,

e saiba que Jesus é o Salvador sozinho, Ele não

terá ajudante, nem par, nem assistente. Ele fará

tudo ou não fará nada, pois quando você coloca

outro com Ele, você o desonra e degrada. O seu

batismo é para ajudar o seu sangue? Gotas de

água na testa de uma criança para salvar sua

alma? Ou um banho no qual você está imerso

para ajudá-lo a lavar pecados que nenhum

sangue mortal poderia purificar? O que! Comer

o pão e beber o vinho é o meio de salvar uma

alma porque a carne e o sangue de Cristo não

são suficientes para salvar? Eu amo ambas as

ordenanças sagradas, tanto o batismo quanto a

Ceia do Senhor, mas se você as trouxer como

partes salvadoras e descansar sobre elas, eu

digo, fora com elas! Para longe com elas! Um

anticristo, mesmo quando feito de ouro, é tão

12

condenável como um anticristo quando feito de

impurezas, e até as próprias ordenanças de

Deus, se forem colocadas como ajudantes para

Cristo, ou se observadas com um senso de

mérito, devem ser recebidas com o grito “Fora

com elas! Fora com elas!” Pois não podem

salvar, e podem destruir. “Aquele que come e

bebe indignamente” e o faz quem confia neles,

“come e bebe a condenação para si mesmo, não

discernindo o corpo do Senhor”. Eles podem

condenar. Eles não podem salvar à parte de

Cristo. E você adicionará sua esmola a Cristo? O

que! E deve a sua sujeira insignificante comprar

um céu que o sangue de Cristo não é suficiente

para comprar? O que! E você adicionará suas

orações? São suas orações para ter um mérito

nelas que Seu choro forte e lágrimas já não têm?

Ore sinceramente e constantemente, peço-lhe,

dê a sua esmola abundantemente, mas, oh, não

descanse nestas coisas, pois, por bem que

sejam, elas irão certamente excluir você do céu,

se de alguma forma fizerem parte do

fundamento da sua esperança. “Ninguém, a não

ser Jesus, ninguém além de Jesus, pode fazer

bons pecadores impotentes.”

Oh, você cujo olho não é bom, deixe-me lembrá-

lo de outra coisa. Você não sabe, ó homem, que

a sua ideia de misturar seus méritos ou suas

ações com Cristo, trai uma total ignorância do

13

que você é, e de quais são suas boas obras? Suas

boas obras estão manchadas de pecado. Suas

melhores performances precisam ser lavadas

em sangue. Quando você orou, precisa pedir

perdão pela sua oração. Embora você deva dar

seu corpo para ser queimado e passar toda a sua

vida a serviço de Cristo, ainda assim,

finalmente, você terá que confessar que era

apenas um servo inútil. Você terá que ser salvo

pela graça ou não. É a sua ignorância, oh

homem, que faz você pensar que pode ajudar a

Cristo, pois você está nu, pobre e miserável.

Você pode trazer seus méritos falsificados em

sua mão e dizer: "Eu sou rico e aumentado em

bens", você pode olhar para o seu manto de teias

de aranha de lantejoulas, e dizer, como o

orvalho cai sobre ele, "eu sou adornado com

diamantes, e vestido com costura e linho fino.”

Mas ah, alma, é apenas uma teia de aranha, e só

a sua ignorância faz pensar do contrário. Oh, que

Deus, o Espírito Santo, lhe ilumine. Aquele olho

que vê algo de bom na criatura é um olho cego,

aquele olho que imagina poder discernir

qualquer coisa no homem, ou qualquer coisa

que ele possa fazer para ganhar o favor divino, é

pedra cega para a verdade ainda, e precisa ser

lancetado e cortado, e a catarata do orgulho

removida dele. Contudo, novamente, ó pecador,

você diz: “Meus méritos e meus feitos ajudarão

a Cristo”. Por que, o homem não é contrário a

14

todos os precedentes? Quem ajudou a Cristo

ainda? Quando Ele estava no Conselho Eterno

com Seu Pai, que Lhe deu sabedoria? Quem foi o

conselheiro para o nosso representante divino,

e colocou palavras de sabedoria em seus lábios?

Com quem tomou conselho e quem o instruiu?

Ele não ordenou o pacto sozinho? E quando Ele

veio para construir os céus e arquear os céus,

você estava com Ele então? Quando Ele colocou

as colunas da Terra, quando Ele pesou as nuvens

e as colinas em balanças, havia alguém para ser

Seu conselheiro? Você era do gabinete do rei?

Oh seu verme audacioso! aconselhá-lo e ajudá-

lo na redenção, quando você não poderia ajudá-

lo no planejamento da redenção, nem em sua

obra de criação? Quem estava com Ele quando

Ele derrotou os inimigos de Seu povo e redimiu

suas almas com sangue? Ouça-o: "Eu pisei

sozinho no lagar e no povo ninguém havia". O

sangue em Suas vestes é o Seu próprio sangue,

não o sangue de qualquer de seus

companheiros. Seus discípulos O abandonaram

e fugiram. Ele olhou e não havia homem algum.

Ele se perguntou que não havia homem para

salvar. Seu próprio braço trouxe a salvação, e é a

Sua própria justiça que O sustentou. E você acha

que depois de ter lutado a batalha sozinho, ele

precisa de você para ser seu aliado e salvá-lo?

Ele quer que sua força apoie Seu poder eterno?

Afaste-se e coloque sua mão em sua boca e diga:

15

“Senhor, eu sou vil! Você terminou o trabalho

que Seu Pai lhe deu para fazer e eu não posso

interferir nisso. Você fez isto, você fez tudo, e eu

aceito Sua justiça acabada, Sua completa

redenção. Estou disposto a ser qualquer coisa,

para que Tu sejas tudo em tudo, tomo Tua graça

como um dom gratuito, venho a Ti nu para me

vestir, desamparado para ser ajudado, morto

para ser vivificado, venho a Teu mérito sem a

presença de qualquer um, eu venho, embora

sem qualquer aptidão, sem qualquer

qualificação, com um coração duro, com uma

vontade obstinada, contudo eu venho a Ti

exatamente como eu sou. Senhor, faça a obra do

começo ao fim, trabalhe em mim para fazer e

cumprir o Teu bom prazer, e então me ajude a

trabalhar minha própria salvação com temor e

tremor.” Pecador, com esperança dividida, um

pensamento solene que tenho para sugerir a

você sobre a terribilidade de sua ilusão, lembre-

se, se você confia em qualquer medida para suas

obras você está sob a lei, e todos quantos estão

sob a lei estão sob a maldição. Oh, que multidões

de cristãos professos podem ser despertados

por aquele texto. É verdade que eles não diriam

que eles esperavam ser salvos por obras

legalistas, mas então eles esperam ser salvos

por certas obras que eles consideram como

sendo as obras da dispensação cristã.

16

Agora, lembre-se, nós não falamos de três

pactos, mas apenas dois. Um é o pacto das obras.

Se algum homem deve ser salvo por isso, ele

deve guardar o pacto e nunca quebrá-lo, mas

visto que todo homem já o quebrou, todo aquele

que está debaixo desse pacto é amaldiçoado. Ele

é amaldiçoado pela lei. Os dez grandes

mandamentos proferem dez maldições solenes

sobre ele. O outro pacto é um pacto de graça.

Não há aliança, metade das obras e metade da

graça. O pacto da graça é um pacto de dom

gratuito, no qual Cristo dá a todos aqueles que

voluntariamente recebem, mas nada lhes pede,

ainda que, depois, trabalhe neles tudo o que o

seu Espírito ama e os faça servi-lo por gratidão.

não para que sejam salvos, mas porque são

salvos; não para ganhar a salvação, mas porque

eles a obtiveram, e desejam deixar que a

salvação se manifeste e se desenvolva em todos

os seus atos diários.

Muitos crentes professos, creio eu, imaginam

que existe um pacto de reparação, uma espécie

de pacto de obediência sincera , no qual, se um

homem faz o quanto pode, ele será salvo por

isso. Oh, pecador, Deus nunca tomará uma

composição de você. Não há tribunal de falência

celestial, onde tanto quanto a libra pode ser

aceita, e o devedor, em seguida, dispensado. É

tudo ou nada. Se você vier a pagar, deve ser até o

17

último centavo. Concorde com o seu adversário

rapidamente, portanto, e receba livremente o

recebimento de sua dívida de Sua mão amorosa,

pois se não, e você tentar pagar, você nunca será

libertado da prisão até que tudo seja pago - e isso

nunca será, embora você sufoque nas dores do

inferno para todo o sempre. Eu sei que as

pessoas trabalham sob a ideia de que ir à igreja e

à capela, tomar o sacramento e fazer certas boas

obras que pertencem a uma respeitável

profissão de religião, é o caminho para o céu. É o

caminho para o inferno, acredite em mim.

Embora esteja repleto de cascalho limpo, e há

caminhos gramados em ambos os lados, não é o

caminho para o céu em tudo isso. Você sabe

como eu tenho insistido em ler o capítulo esta

manhã, sobre a certeza de boas obras. Eu lhe

disse que é somente por isso que você pode ser

conhecido e que você não é cristão a menos que

você produza boas obras. Mas, ao mesmo tempo,

amado, se você repousar em algo que não seja

Cristo, ou em qualquer coisa com Cristo - se

você tentar sustentar Sua graça - se você tentar

adicionar ao manto perfeito de Sua justiça - você

está debaixo da lei, e você está debaixo da

maldição, e você encontrará aquela maldição no

tremor diário de sua consciência, e se

encontrará com isto em sua plenitude no dia

terrível de Deus, quando Ele amaldiçoar toda

alma que está debaixo disto. Mas um

18

comentário mais e vou deixar este ponto da

singeleza dos olhos da fé. Se você pode ser salvo

por duas coisas, então a glória será dividida. Um

curioso ministro uma vez disse que se os

pecadores fossem para o céu por suas próprias

obras e de sua própria vontade, eles levantariam

seus bonés e diriam, “glória seja para mim” -

homens receberiam a honra e, certamente, o

louvor, se contribuíssem em qualquer parte

para sua própria salvação. O cântico não seria:

"Àquele que nos amou", mas "a Ele e a mim" ou

"com minhas obras e meus méritos". Vocês

acham, senhores, que Cristo morreu para

ganhar homenagem e repartir um trono

dividido? Ele veio das mais altas glórias do céu e

se inclinou para a cruz do mais profundo ai que

Seu nome poderia ser cantado em conjunção

com o seu pobre nome? Ah não! Deus nos livre

de nos induzirmos a um pensamento tão

profano. Ele deve ser tudo, Ele deve ter toda a

coroa, e toda joia nela será Sua propriedade.

“Não a nós, não a nós, mas ao teu nome, seja

toda a honra, glória e majestade para todo o

sempre.” Cada sílaba de toda canção, todo grito

de todo anjo, todo grito de todo resgatado, deve

ter o mesmo fardo sagrado, e deve subir para o

mesmo trono divino, e devemos ir, reverenciar

e atribuir a ele, e só a ele, "Glória, honra e

majestade e poder e domínio e poder, para

sempre e sempre . Amém.”

19

Suporte essa palavra de exortação. Pobres

pecadores confiem em Jesus Cristo agora.

Assim como você é, venha a Ele agora. Não traga

nada com você, venha de mãos vazias. Não se

vista, venha nu. Não lave a si mesmo, venha

imundo. Procure não amolecer o seu coração,

venha com ele como é duro. Tente não ter um

pouco de conforto, venha desesperadamente.

Você não pode vir de outra maneira. Mas vem

agora para a sua cruz. Ele estava nu quando Ele

comprou você, e você deve estar nu quando Ele

lhe vencer, Ele estava envergonhado quando Ele

serviu para você, e você deve ter vergonha

quando Ele mostra o Seu amor para você. Ele

bebeu o absinto quando Ele lhe resgatou, e se o

absinto de desespero está em sua boca, contudo

venha a Ele agora, e diga a Ele agora, “Cure

minhas apostasias, receba-me graciosamente, e

ame-me livremente”, e quando a você eu disse:

"arrisque-se nele, aventure-se completamente".

Jogue os braços sobre a cruz e seja este o espírito

de sua fé – para afundar ou nadar, aqui devo

permanecer. Sei que pereço se me retirar, não

posso perecer aqui. Jesus, deixe seus olhos

piedosos olharem para mim. Eu acredito, eu

acredito que você tem poder para salvar até a

mim. Eu confio em Ti com tudo o que é meu para

sempre.” Se você pode dizer isso, pecador, então

você está salvo, seus pecados estão perdoados,

vá em paz. Pegue a sua cama e ande com você.

20

“Em nome de Jesus de Nazaré, peço-lhe que

estenda a mão, você com o braço ressequido”.

Desperte você, levante-se e viva. Aquele que

acredita é justificado de todas as coisas. Seus

pecados se foram, sua alma é aceita. Você está

salvo esta manhã e verá a face dEle e cantará o

Seu amor em glória eterna.

II. Agora, chego ao segundo ponto. É um fato

singular, que obedecer e crer é na linguagem

sagrada o mesmo, de modo que acreditar

verdadeiramente em Cristo é dar segurança a

uma obediência voluntária. Tão logo

acreditamos lhe obedecemos. De fato, Cristo

não promete nos salvar se desobedecermos às

Suas leis. Mas Sua promessa é esta, se

confiarmos nEle, Ele nos salvará, mas, então, Ele

tem o Seu modo de nos salvar, e Ele somente nos

salvará a Seu próprio modo, e se realmente

confiamos nEle, nos renderemos a Seus

caminhos e estaremos dispostos a ser

obedientes aos Seus mandamentos. O olho da

obediência, no entanto, às vezes no cristão não é

bom e unicamente colocado em Cristo - quero

dizer, no cristão professo. Realmente essa

palavra tem sido tão desonrada que eu

frequentemente a uso sem significar o

verdadeiro filho de Deus, e é triste que eu

deveria ser compelido com muita frequência a

aplicar o termo “cristão”, àqueles que não são de

21

Cristo, e que nunca aprenderam o seu amor,

nem conheceram o seu nome. Há muitos

professores cujo olho de obediência não é único.

Eles vivem neste mundo e dizem “por Cristo”,

mas na verdade ninguém pode acreditar neles.

Se você pode julgá-los por seus frutos, eles

parecem viver para quase qualquer outro

objetivo que não seja Cristo. De qualquer forma,

se eles dão a Jesus sua lealdade, eles parecem

dar a Ele metade de seu coração, e servem a Ele

com um amor que não é nem frio nem quente,

mas morno. Às vezes são zelosos por Jesus e

outras vezes tão ansiosos quanto às coisas deste

mundo. Não, devo confessar que mesmo os

cristãos verdadeiros nem sempre mantêm os

olhos soltos, o mote entra, se não o raio, e há

momentos em que até o ministro de Deus tem

que dobrar o joelho, e com amargurado choro

confessar que ele não pode manter seus motivos

sempre solitários. Eu tenho muitas vezes que

lamentar isso mesmo. Eu posso dizer do meu

íntimo coração que eu amo a causa do meu

Mestre, mas eu tenho que perguntar a mim

mesmo: “Você não ama ver a causa do seu

Mestre prosperar mais do que outra?” Oh,

aquele pensamento perverso, que sempre deve

cruzar nossos corações! E, no entanto, que

ministro de Cristo há que não tem que

confessar, se ele apenas se examinar. Eu sinto

que quando estamos em nosso estado correto,

22

nós logo que as almas são salvas por qualquer

outra pessoa, como nós mesmos, e com o

mesmo prazer que Deus deve abençoar o outro

como nós. Pois não pode fazer diferença para

nós, se realmente amamos o Mestre, quem é

por quem Ele Se honra. Nossa honra, nossa

posição, deve ser menos que nada - ainda assim,

vai se elevar. A pessoa atende Cristo às vezes

com muita seriedade, mas depois leva a mosca

para o doce pote de unguento - o desejo de servir

a Cristo que pode compartilhar o prazer de fazer

o bem. Devemos nos contentar em fazer o bem e

não ter gratificação própria para satisfazer,

contentar-nos em servir a Cristo e não conhecer

recompensas, contentar-nos em servir a nossa

geração, embora nossos nomes devam ser

esquecidos, contentes, embora esperemos

apenas ouvir o “Bem feito, servo bom e fiel”

quando estaremos na presença do nosso

Mestre.

(Nota do Tradutor: Esta questão do dever de ter

um olho único e bom, isto é, somente voltado

para Cristo, fundamenta-se no fato de termos

sido criados para o inteiro governo dEle não

somente sobre nossas ações, mas também

sobre nossa mente, coração, vontade,

pensamentos, enfim, sobre tudo o que somos e

temos. Se nos desviamos disto, ficamos sujeitos

23

a ser governados pela carne e não pelo Espírito

Santo.)

Bem, agora, deixe-me dizer algumas coisas

sobre ter um único olho. Professantes, falo com

vocês em geral, sejam cristãos ou não. Livre-se

desse olho maligno que parece uma cruz em

“x”, que olha de um lado para o mundo e o outro

caminho na cruz, não diretamente para

qualquer objeto, mas é virado para cá, e para lá,

e para toda parte. Lembre-se, este é o olho do

mundano, o mundano pensa que ele pode servir

a Deus e a Mamom, e você pensará o mesmo,

você que professou ser seguidor de Cristo? Você

tentará servir dois mestres que estão em

inimizade mortal um com o outro? Eu lhe digo,

homem, quando Deus lhe disser: "Não penses no

dia seguinte, não esteja ansioso por nada",

Mamom dirá a você: "Olhe para a frente, tenha

cuidado com tudo", e quando Deus lhe disser,

“Dá do teu sustento aos pobres”, Mamom dirá:

“Segura firme, é aquele que dá que estraga

tudo”, e quando Deus disser a ti: “Não ponhas as

tuas afeições nas coisas da terra”, Mamom dirá:

“Pegue dinheiro, consiga dinheiro, consiga de

qualquer maneira”, e quando Deus disser: “Seja

correto”, Mamom dirá: “Engane seu próprio pai

se puder ganhar com isso.” Mamom e Deus

estão em extremidades tão extremas da Terra, e

tão desesperadamente opostos, que eu confio,

24

cristão, que você não é tão tolo, um tolo tão

arrogante a ponto de tentar servir a ambos. Se

você tem o olho do mundano, você é um

mundano. Lembre-se, também, se você tentar

fazer isso, podemos suspeitar que você tem o

olho do hipócrita. Como Matthew Henry diz: “O

hipócrita finge olhar para o céu, mas ele puxa

para seu próprio interesse. Ele diz que "ele olha

para Cristo", mas está sempre buscando sua

vantagem pessoal. O verdadeiro cristão, no

entanto, é como um viajante, ele olha para o

objetivo e, em seguida, ele caminha direto para

ele, ele segue o caminho que ele está olhando.”

Não seja então como o hipócrita, que tem esse

olho duplo, olhando um caminho e indo por

outro.

Um velho puritano disse: “Um hipócrita é como

o falcão, o falcão voa para cima, mas ele sempre

fica de olho na presa, deixe-o levantar o mais

alto que puder, ele está sempre olhando para o

chão. Ao passo que o cristão é como a cotovia,

ele vira o olho para o céu e, enquanto voa e

canta, ele olha para cima e se eleva para cima.”

Seja você uma das cotovias de Deus. Seja um

cotidiano honesto, olhando e indo na mesma

direção com um único propósito, pois seu duplo

propósito fará com que o mundo suspeite de

hipocrisia. Ainda mais, lembre-se, cristão, a

menos que você tenha um único olho, sua

25

utilidade será inteiramente arruinada. Esta tem

sido a morte espiritual de muitos homens, que

pediram para fazer o bem no mundo, mas que

não viviam com um único objetivo. Eu tenho

conhecido ministros pregando um sermão, no

qual eles desejavam lucrar com tudo, mas eles

desejavam agradar o diácono no banco verde

também, e o sermão caiu morto no chão.

Conhecemos homens também, ansiosos por

ganhar pecadores, mas ao mesmo tempo

estavam igualmente ansiosos para que fossem

bem pensados em sua oratória, de modo que

não devessem dizer uma palavra grosseira, por

medo de degradar sua posição entre os

pecadores eloquentes da época. Está tudo

acabado com a utilidade de tal pessoa. Um

ministro cristão, acima de todos os homens, não

deve ter nenhum objetivo na vida, senão

glorificar seu Deus, e se é bom tempo ou mau

tempo, não deve ser nada para ele. Ele deve ser

um homem que procura batalhas e espera

tempestades e, proporcionalmente à sua

fidelidade, ele certamente encontrará os dois.

Ele deve ser aquele que cinge seus lombos e se

prepara para a batalha, que ele entenda que é

para estar em batalha, e não fazer provisão para

a carne. E cristão, se você deve fazer o bem neste

mundo, você deve viver para esse objetivo

simples, e não viver para qualquer outra coisa.

Se você correr atrás de dois objetivos, você não

26

se deparará com nenhum deles, ou melhor, o

mundo terá o domínio sobre você. Quando os

cristãos têm dois objetivos, são como dois rios

que correm perto da cidade de Genebra, o Arve

e o Ródano. O Ródano vem fluindo, um azul

lindo - um azul que os pintores dão aos céus

italianos e aos rios da Suíça. Não é exagero - ele

é tão azul quanto é pintado. O Arve desce da

geleira, um branco sujo e com calcário. Eu estive

há algum tempo atrás no lugar onde esses dois

rios se juntam. Não demorou muito para que o

Arve tivesse saciado o Ródano, todo aquele lindo

azul havia fugido e nada além de branco foi visto.

“Comunicações malignas corrompem boas

maneiras.” Se sua vida é composta de duas

correntes, o mundanismo correndo como o

Arve, e você espera ter a espiritualidade

funcionando como o azul do Ródano, você logo

estará enganado. Sua espiritualidade, se for

assim, se tornará um cavalo de perseguição para

o seu mundanismo, sua religião será engolida,

porque você não pode servir a dois senhores,

não pode servi-los bem, e você não pode servir a

Cristo se estiver dividido em seus objetivos.

E então, além disso, cristão, você não sabe que

se você tem objetivos divididos você será um

objeto de desprezo para o mundo? O mundo

vem a desprezar a igreja neste exato período

porque ele percebe que a igreja não é casta para

27

o seu marido, Cristo. Ah, eu adoro não dizer o

que vou dizer, mas realmente, quando eu vejo

alguns cristãos professos, um pensamento que

eu não gosto de ter, passou pela minha cabeça,

eu os vi tão mundanos, tão afiados em suas vidas

e negócio, tão misturados com o mundo, que

você não poderia dizer qual era o mundano, e

quem era cristão, e eu pensei, Cristo derramou

Seu sangue para fazer uma coisa dessas? É a

única coisa que a redenção de Cristo pode

produzir uma coisa melhor do que a natureza

pode produzir? Pois eu tenho visto homens

mundanos melhores que tais cristãos, em

muitas virtudes superando-os. E eu pensei: “O

que! Vale a pena fazer todo este barulho sobre

uma redenção que não resgata estes homens

mais do que isso, mas deixa-os escravos do

mundo?” E eu olhei para eles, e a lágrima esteve

em meus olhos quando eu pensei “Isto é obra do

Espírito Santo? E havia algum Espírito Santo

necessário aqui? Não seriam eles tão bons

homens sem o Espírito Santo, como parecem

ser com ele? Essa é a melhor coisa que o céu

pode produzir? O céu esteve em trabalho de

parto e trouxe este rato? É tudo isso que o

Evangelho tem para dar?” Agora, julgue você, se

não estou seguro em tais pensamentos, e se eles

cruzarem minha mente, pense com que

frequência tais pensamentos devem passar pela

mente dos mundanos. "Oh", diz ele, "esta é a sua

28

religião, é? Bem, não é uma coisa tão poderosa

depois de tudo. Eu comprei tais mercadorias em

uma loja dessas, e fui bastante aceito. Este é o

seu cristianismo, é?” “Eu trabalhei para um

mestre assim”, diz outro, “ele é um diácono, ele

também é um sovina. este é o seu cristianismo.“

“Ah”, diz um trabalhador, “sou empregado por

fulano de tal, e ele é tão orgulhoso e dominador

em seu comportamento com seus operários,

como se fosse um faraó e não um seguidor. de

Cristo. Este é o seu cristianismo, não é?” De fato,

o mundano tem boas razões para dizer algo

parecido. Como o ouro fino se tornou

escurecido! Como a glória se foi! Os preciosos

filhos de Sião, comparáveis ao ouro fino, como

se tornaram como jarros de barro, obra das

mãos do oleiro! Oh Sião! Os teus nazireus eram

mais puros do que a neve, eram mais brancos do

que o leite, mas o seu rosto tornou-se negro

como o carvão e a sua pele estava manchada de

lama. Seus filhos estão nos cantos da rua como

um touro selvagem na rede. Os vossos homens

fortes desfalecem e os vossos valentes falham,

porque a vossa glória se apartou de vós. Para

Deus, todos nós éramos cristãos que professam

ser cristãos e que vivemos de acordo com o que

professamos. Então o cristão brilharia “claro

como o sol, belo como a lua”, e o que além disso,

você pensa porque, "terrível como um exército

com bandeiras". Uma igreja consistente é uma

29

igreja terrível; uma igreja honesta e correta

abalaria o mundo. O peregrino dos homens

piedosos é o peregrino dos heróis, estas são as

legiões trovejantes que varrem tudo diante

deles. Os homens que são o que professam ser,

odeiam a aparência de uma mentira, qualquer

forma que ela use, e prefeririam morrer antes

do que o que é desonesto, ou o que seria

degradante para a glória de uma raça celestial, e

para a honra daquele por cujo nome eles foram

chamados. Ó cristãos! Você será o desprezo do

mundo, você será seu desprezo e assobio a

menos que você viva por um objetivo. Eu sei que

o mundo vai dar tapinhas nas suas costas e

lisonjear você, mas vai desprezá-lo o tempo

todo. Quando sou abusado, sei o que isso

significa. Eu vejo isso no espírito certo e digo:

"Seja assim, é o maior elogio que o mundo pode

me pagar.” Se eu estou servindo ao meu Deus,

não devo esperar ser honrado pelos homens,

mas se eu não estou servindo ao meu Deus, eu

sei que serei desprezado dos homens. Então vai

ser com você. Tenha um único pensamento

solitário em sua mente, e que pensou no

precioso amor de Jesus, e vá e viva, e aconteça o

que acontecer, você será respeitado embora

abusado. Eles podem dizer que você é um

entusiasta, um fanático, um tolo, mas esses

nomes do mundo são títulos de louvor e glória.

O mundo não se dá ao trabalho de apelidar um

30

homem a menos que ele valha a pena. Não lhe

dará nenhuma censura a menos que tema a

você. No momento em que começam a se

afastar, é porque sentem que têm um homem

para lidar com ele. Então será com você. Sejam

homens, cada um de vocês, defendam a Cristo e

a palavra em que acreditam, e o mundo os

respeitará ainda.

Encontrei-me com um cocheiro há algum

tempo, que me disse: "Você conhece o Rev. Sr.

Fulano de Tal?" "Sim, eu o conheço muito bem",

"Bem", ele disse, "ele é o tipo de homem que eu

gosto, ele é um ministro, e eu gosto muito dele,

gosto da religião dele.” “Que tipo de religião é

essa?”, eu disse, pois estava ansioso para

conhecer que tipo de religião ele poderia gostar.

"Por que?", Disse ele, "você vê esse camarote,

bem, ele anda neste banco todos os dias durante

esses seis meses, e ele é o tipo de homem que eu

gosto, porque ele nunca disse nada sobre

religião o tempo todo .” Esse é o tipo de cristão

que o mundo gosta, e esse é o tipo que eles

desprezam. Eles dizem: “Ah, nós não falaremos

contra ele, ele é um dos nossos”. E se ele fosse

sair um dia e falasse sobre religião, o que eles

diriam? "Ele não quer dizer isso, deixe-o em paz,

ele ficou em silêncio como homem e, quando

fala, fala em sua capacidade oficial." Não há

respeito por esse homem, pois não é o homem

31

no ofício, mas é o ofício que domina o homem

por enquanto. Não seja assim com você, trilhe o

mundo sob seus pés e sirva a Deus de todo o

coração, pois você pode nunca esperar ter paz

em sua consciência até ter desviado todos os

ídolos de sua alma. Viva só para Cristo, porque

onde a sua consagração termina, aí também a

sua paz termina. Cristão, você nunca pode

esperar ser aceito diante de Deus, enquanto

você somente O serve com metade de seu

coração, você nunca pode esperar entrar no céu

triunfantemente quando você usou somente

parte de sua vida no serviço de seu redentor. Eu

falo com veemência quando chego a este ponto.

Eu oro, meus queridos leitores, por sua

esperança do céu, por sua esperança de ser

libertado do fogo devorador, e entrar em uma

glória e bem-aventurança, ou servir a Deus ou a

Mamom. Não importa o que você faça, faça isso

com todo o seu coração, mas não tente fazer as

duas coisas, porque você não pode. Oh, se você

for cristão, viva com toda sua força para Cristo.

Não retire parte do preço, como Ananias e

Safira, mas dê tudo a Jesus –

“Todos os seus bens, e todas as suas horas,

Todo o seu tempo, e todos os seus poderes,

32

Tudo que você tem e tudo o que você é”, e você

será um homem feliz, abençoado, honrado e

útil. Divida sua fidelidade e você será uma

afronta aos pecadores, você será uma dor para si

mesmo, você será uma desonra aqui, e você será

reservado para vergonha e eterno desprezo

quando Cristo aparecerá na glória de Seu Pai e

todos os Seus santos anjos com Ele.

Cristãos, em nome de Cristo, ataquem os alvos

do pecado! Mas faça isso com um só coração.

Não quebre sua posição, não segure a bandeira

da trégua para o mundo com uma mão e

empunhe a espada com a outra. Jogue fora a

bainha. Seja inimigo jurado para sempre de tudo

que é egoísta e pecaminoso, e confiando no

precioso sangue de Cristo, e usando a cruz em

seus corações, vá em frente vencendo e

conquistando, fazendo menção ao nome do seu

Mestre, pregando Sua palavra e triunfando em

sua graça somente. Deus conceda, se tivermos

dois olhos, que ambos sejam claros, um o olho

da fé totalmente fixo em Cristo, o outro o olho da

obediência igualmente e totalmente fixados no

mesmo objetivo.