UM ESTUDO SOBRE O APOCALIPSE.Diviso do livro:

1-Eventos de toda a era da igreja( ap 1 ao 3)

2-Eventos no Cu (ap 4 ao 5)3-Eventos da futura tribulao das 70 semanas de Daniel(ap 6 ao 19)4-Eventos do Milnio ( ap 20)5-Eventos do novo Cu e da nova terra eternos ( ap 21 ao 22)CAPITULO 1.

EVENTOS DE TODA A ERA DA IGREJA: ap cap 1 Qual o tema desse livro?

O tema do livro de Apocalipse a vitria de Cristo e de sua igreja sobre Satans e seus seguidores (17:14). A inteno do livro mostrar que as coisas no so como parecem ser. O diabo, o mundo, o anticristo, o falso profeta e todos os mpios perecero, mas a igreja triunfar. Cristo sempre apresentado como Vencedor e conquistador (1:18; 5:9-14; 6:2; 11:15; 19:9-11; 14:1,14; 15:2-4; 19:16; 20:4; 22:3. Jesus triunfa sobre a morte, o inferno, o drago, a besta, o falso profeta, a babilnia e os mpios.

Para quem foi destinado este livro?Este livro foi inicialmente endereado aos crentes que estavam suportando o martrio na poca do apstolo Joo. Houve grandes perseguies nos primeiros sculos contra a igreja: 1) Nero (64 d.C); 2) Domiciano (95 d.C); 3) Trajano (112 d.C); 4) Marco Aurlio (117 d.C); 5) Stimo Severo (fim do segundo sculo); 6) Dcio (250 d.C); 7) Diocleciano (303 d.C).

Este livro foi destinado no apenas aos seus primeiros leitores, mas a todos os crentes durante esta inteira dispensao, que vai da primeira segunda vinda de Cristo.

Quando foi escrito este livro?

Este livro foi escrito por Joo quase no final do governo de Domiciano, quando foi banido para a Ilha de Patmos.

Domiciano, o segundo Nero, que arrogou para si o ttulo de Senhor e Deus, baniu Joo para a Ilha de Patmos, a colnia penal da costa da sia Menor. Mas ao mesmo tempo em que se achava fisicamente em Patmos, achou-se tambm em esprito e Deus abriu-lhe o cu e revelou-lhe as coisas que em breve devem acontecer. Num tempo em que a igreja estava sendo massacrada e pisada, perseguida e torturada, Joo recebe a revelao de que o Noivo da Igreja, o Senhor absoluto dos cus e da terra, est no total controle da igreja e da histria (1:1.3; 5:5). Joo preso na ilha de Patmos por causa da Palavra de Deus e do testemunho de Jesus Cristo (v. 9). Possivelmente Joo foi acusado de subverso pelo governador da sia por pregar o Evangelho e testemunhar do senhorio de Cristo, num tempo em que o imperador Domiciano arrogava para si o ttulo de Senhor e Deus. Joo condenado a sofrer humilhaes, priso, fome e trabalhos forados por amor Palavra de Deus. CARTA AS 7 IGREJAS Ap 2 ao 3.

Caractersticas das igrejas:

FESO: ortodoxa, trabalhadora, fiel nas provas, mas perdeu sua capacidade de amar a Jesus. Ela como uma esposa que no trai o marido, mas tambm no lhe devota amor (2:2-4). foi chamada a lembrar-se, arrepender-se, e voltar prtica das primeiras obras. Caso esse expediente no fosse tomado, Jesus sentencia: "e, se no, venho a ti a moverei do seu lugar o teu candeeiro, caso no te arrependas" (2:5-6). ESMIRNA: pobre aos olhos dos homens, mas rica aos olhos de Cristo (2:9). diante do martrio exortada a ser fiel at a morte (2:10). PRGAMO: tem gente to comprometida com Deus ao ponto do martrio (2:13), mas tem tambm, gente que cai diante da seduo do pecado (2:14). que estava dividida entre a verdade e o engano, misturada com o mundo, Jesus adverte: "Portanto, arrepende-te; e, se no, venho a ti sem demora e contra eles pelejarei com a espada da minha boca" (2:16). TIATIRA: est trabalhando mais do que trabalhava no incio da sua carreira (2:19), mas muito trabalho sem vigilncia tambm no agrada a Jesus. Jesus chama ao arrependimento a faltosa (2:21), mas por recusar, envia o seu juzo (2:22-23) e chama os crentes fiis a permanecerem firmes at a segunda vinda (2:24-25). SARDES: tem nome de que vive, mas est morta (3:1). Alm disso, h gente na CTI espiritual (3:2). recebe o alerta de Cristo que suas obras no so ntegras diante de Deus (3:2). Jesus alerta-os para o ensino que a igreja recebeu para que ela se arrependa (3:3). Caso no se arrependa vir o juzo (3:3). FILADLFIA: fraca diante dos olhos humanos, mas poderosa aos olhos de Cristo (3:8-9). exortada a conservar o que tem, para que ningum tome a sua coroa (3:11) LAODICIA: considerava-se rica e abastada, mas aos olhos de Cristo era uma igreja pobre e miservel (3:17). exortada a olhar para a vida na perspectiva de Cristo (3:17-18), a arrepender-se, pois a disciplina de Deus ato de amor (3:19). EVENTOS NO CU.Ap 4 ao 5A primeira viso foi do Cristo da glria no meio da sua igreja - Depois da primeira viso do Cristo exaltado que cuida de sua igreja e a protege, comea a revelao "do que acontecer depois destas coisas". Primeiro, Cristo revelou-se como aquele que conhece a sua noiva no ntimo. Ele conhece todas as virtudes e fraquezas da sua noiva. Nenhum defeito da sua noiva est oculto diante do seus olhos. Contudo, o Cristo exaltado aponta para a sua noiva o caminho de retorno e diz que ele o remdio para a sua prpria igreja. Ele no rejeita a sua noiva, mas o remdio para ela. Agora a viso que segue ser das grandes tenses que a Noiva enfrentar at a segunda vinda do Noivo - Esta revelao inclui a destruio dos poderes do mal, de Satans e da morte. Mas, antes de serem destrudas, estas foras ms se empenharo num esforo desesperado de frustrar os planos de Deus, tentando destruir o povo de Deus. Essa a grande tenso entre o Reino de Deus e o reino de Satans.

JOAO TEM OUTRA VISO.

Aps Joo ter recebido de Jesus a revelao para escrever as 7 cartas as igrejas ele levado novamente a ter outra viso sobre o cu.(ap 4:1)Sobe para aqui e te mostrarei o que deve acontecer depois destas coisas -Joo chamado ao cu para ver no o aspecto cclico da histria, no a histria sem freios e sem rumo, no a histria dirigida pelos homens, mas para ver o que deve acontecer. O Deus que est no trono quem determina tudo o que acontece. No h acaso nem falta de controle. O futuro est nas mos de Deus. No precisamos temer. Tudo o que acontece sobre a terra resulta de algo que suceder no cu. A causa est no cu, e o efeito se verifica sobre a terra.-Ao ter a viso do cu Joo viu:

O trono de Deus:

No h descrio do trono nem da pessoa que est assentado nele. O que Joo viu quando olhou para o trono s pode ser descrito em termos de brilho de pedras preciosas. Joo descreve a Deus como um ser absolutamente misterioso, nico, singular, o totalmente outro. Joo diz que ele semelhante, no aspecto, a pedra de jaspe (a mais cristalina, a mais pura, sem nenhuma poluio). o nosso diamante. H uma abundncia de luz que emana dessa pedra. E de sardnio (cor vermelha, a mais translcida que existe). Joo v beleza, riqueza, abundncia de luz. Deus luz e ele habita em luz inacessvel. A pedra de jaspe (branca) descreve a santidade de Deus e o sardnio (vermelho) o seu juzo. Tal Deus, santo e justo! Vinte e quatro ancios: Os 24 ancios representam o povo fiel de Deus, a igreja do Velho e do Testamento. A igreja dos Patriarcas e Apstolos. A totalidade da igreja de Deus na histria. Esses vinte e quatro ancios so identificados por suas roupas (brancas), incumbncia (assentam-se em tronos para reinar e julgar) e posio (coroas de vencedores). Quatro seres viventes:Esses quatro seres viventes so querubins (Ez 10:20), anjos de uma ordem superior. Os querubins guardam as coisas santas de Deus (Gn 3:24; Ex 25:20). A cano deles a cano dos anjos (Is 6:1-4). Eles so descritos como leo, novilho, homem e guia (fortaleza, capacidade para servir, inteligncia, rapidez). Essas so caractersticas dos anjos (SI 103:20,21; Hb 1:14; Dn 9:21; Lc 12:8; 15:10). Quando a Bblia quer usar a linguagem de toda criatura, o faz com preciso em (5:13) O LIVRO E O CORDEIRO. ap 5Este novo captulo encerra a continuao da viso precedente, no santurio celestial. O tema central apresentado um livro selado com sete selos. Uma s pessoa, em todo o Universo de Deus, foi achada digna de abrir o livro e remover os seus sete selos.

Ao ter sido encontrada a pessoa digna, denominada Leo da Tribo de Jud, a Divindade e toda criatura na vastido universal sem fim, promoveram um coro inigualvel.Joo fala sobre um livro que estava na mo de Deus. O livro no tinha a forma como hoje conhecemos. Na verdade, eram rolos em papiro ou pergaminho. O livro continha uma nova seqncia proftica em sete partes, como no caso das sete igrejas. Cada parte estava fechada com um selo.

Segundo Apocalipse 5:6:Ento vi, no meio do trono e dos quatro seres viventes, e entre os ancios, em p, um Cordeiro, como havendo sido morto, e tinha sete chifres e sete olhos, que so os sete espritos de Deus enviados por toda a terra. Novamente o nmero sete representa uma unidade em sua plenitude. Os sete chifres simbolizam plenitude de poder onipotncia. Os sete olhos simbolizam plenitude de conhecimento oniscincia. Por isso, os sete chifres e os sete olhos so os sete espritos de Deus (onipresena) e Somente Ele pode abrir o livro e executar os juzos de Deus sobre os inquos. Somente Ele salva o povo de Deus.H grande alegria e cnticos por parte daqueles que presenciam a cena. Vejamos o que diz os v.8-10 e, quando tomou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro ancios prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa e taas de ouro cheias de incenso, que so as oraes dos santos, (9) e entoavam novo cntico, dizendo: Digno s de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo, lngua, povo e nao (10) e para o nosso Deus os constituste reino e sacerdotes; e reinaro sobre a terra.Reparem, portanto, que as quatro criaturas viventes, as quais representam toda a criao, e os vinte e quatro ancios, que simbolizam os Patriarcas e Discpulos de Jesus, bem como os anjos, se prostram diante do Cordeiro...A primeira parte do relato se fecha, ento, com essa eletrizante cena de certeza de que tanto o presente quanto o futuro esto nas mos do Cordeiro triunfante...Esta uma mensagem de esperana, no s para aqueles cristos perseguidos pelo Imperador Domiciano, mas, tambm, para todos os demais crentes em todos os tempos.Qualquer que for a ameaa, Qualquer que for a luta ou Qualquer que for a provao, Deus no nos abandonar. Ele o Senhor da Histria... Amm.;.

.CAPITULO 2.Texto ureo

Eis que venho sem demora,guarda o que tens, para que ningum roube a tua coroa. Apoc 3:11.Leitura Biblica em Classe:

Daniel Cap 12 versculo 1 ao 3 e 9 ao 12.Eventos da futura tribulao das 70 semanas de Daniel(ap 6 ao 19) 144 MIL SELADOS.( ap 7)O captulo 6 termina mostrando os terrores que os mpios enfrentaro no juzo. O captulo 7 termina mostrando as glrias dos remidos na segunda vinda de cristo.O cap 7 de apocalipse relata quatro anjos que so compelidos a no fazerem mal a terra ate que os 144.000 do povo de Israel estejam selados.Esses 144 mil so o povo judeu que ainda no creram que cristo veio a terra como homem para nos salvar,neste momento Deus ir sel-los para que nada ocorra com eles durante a grande tribulao,eles tero aps o arrebatamento uma segunda chance segundo( ap 14:1).Segundo a Biblia eles pertencero as tribos do povo de Israel;Doze mil de cada tribo:de Jud,Ruben,gade,Aser,Naftali,Manasses,Simeao,Levi,Issacar,Zebulom,Jose e Benjamim.ABERTURA DO 7 SELO.

enviado 7 anjos com 7 trombetas cheias da ir de Deus. (ap 8,9 e 10) 1 Trombeta.Foi lanada sobre a terra chuva de pedra e fogo,misturados com sangue.E foi destruda pelo fogo a tera parte da terra,das arvores e tambm de toda a erva verde. 2; Trombeta.

E foi lanada no mar uma coisa que parecia uma grande montanha pegando fogo,a tera parte do mar virou sangue,e morreu a tera parte dos animais do mar,e foi destruda a tera parte dos navios e barcos que ali estavam. 3; Trombeta.

Cai sobre a terra uma grande estrela,queimando como uma tocha.A estrela caiu do cu sobre a tera parte dos rios e sobre as fontes de guas, o nome dessa estrela absinto(traduo amargura),a tera parte das guas tornou-se em absinto(tornou-se amarga) e muitas pessoas morreram ao tomarem dessas guas. 4;trombeta.

ferido a tera parte do sol,da lua e das estrelas,de modo que perderam a tera parte do seu brilho.No houve luz durante a tera parte do dia e tambm da noite. 5Trombeta.(O primeiro ai contra os homens)os demnios so soltos na terra para atormentar os homens por 5 meses.

Neste momento cair uma estrela do cu na terra,e ela receber a chave do abismo(inferno),a estrela abriu a porta do inferno, e dele saiu fumaa,como se fosse de uma grande fornalha.O sol e o ar escureceram com a fumaa que saia do abismo,de dentro da fumaa saram gafanhotos,que desceram sobre a terra e receberam o mesmo poder que os escorpies tem.Foi dito aos gafanhotos que no fizessem estragos nas ervas,nem nas arvores,nem em qualquer outra planta, somente poderiam ferir as pessoas que no tivessem a marca de Deus na testa,esses gafanhotos no tiveram permisso para matar essas pessoas,eles poderiam apenas tortura-las durante 5 meses.Nesses 5 messes as pessoas procuraro a morte,mas no encontraro,vo querer morrer,mas a morte fugir delas.Os gafanhotos tinham rabos e ferroes como os de escorpies,e era com os rabos que tinham o poder de ferir as pessoas por 5 meses. 6 Trombeta.

O sexto anjo tocar a trombeta que libertar 4 demnios que esto presos esperando somente este dia e hora para serem libertados,eles mataro a tera parte da humanidade.Ap 9:16 ;e me foi dito que os soldados a cavalo eram duzentos milhes,na viso a cabea dos cavalos era como cabea de leo,e da boca deles saia fogo,fumaa e enxofre,a tera parte da humanidade foi morta por estas trs pragas:o fogo,a fumaa e enxofre. 7; trombeta

Na abertura das sete trombetas houve silncio no cu em virtude dos terrveis juzos que desabariam sobre os homens. Agora, com a stima trombeta chega a parousia, com a irrupo total da glria de Deus e o triunfo final da igreja. E com a chegada da Noiva na Casa do Pai, os cus prorrompem em gritos de alegria e exaltao ao noivo da igreja (v.15). Lembremo-nos que a stima trombeta aponta o fim das oportunidades, mas no um dia, mas "dias" (10:7), visto que a stima trombeta trazem os sete flagelos ou sete taas da ira de Deus (15:1).CAPITULO 3.Texto Aureo:Eu sou o caminho a verdade e a vida;ningum vem ao pai a no se por mim.Joo 14:6.Leitura Biblica:APOCALIPSE CAP 22: 1 AO 4. O quarteto do mal ataca a igreja (12-14).

Aas sete taas, o juzo de Deus sobre os mpios (15-16).

Aa vitria retumbante de Cristo sobre a Grande Babilnia, o Anticristo e o Falso Profeta (17-19) .

Aa vitria final de Cristo sobre o diabo, os mpios e a morte e os novos cus e nova terra (20-22).

O livro de Apocalipse tem duas grandes divises: 1-11 falam da perseguio do mundo contra a igreja e os juzos de Deus aos mpios em resposta s oraes dos santos; 12-22 falam da perseguio cruel do quarteto do mal que ataca a igreja: Satans, o Anticristo, o Falso Profeta e a Grande Babilnia e a vitria retumbante de Cristo e sua igreja sobre esses inimigos.

A MULHER E O DRAGO.(AP 12)A DESCRIO DA MULHER PERSEGUIDA - V. 1-2,6

1. Essa mulher um smbolo da igreja - v. 1-2

2. Essa mulher est vestida do sol, ou seja, ela gloriosa e exaltada - v. 1

3. Essa mulher tem debaixo dos ps a lua, ou seja, ela exerce domnio - v. 1

4. Essa mulher tem em sua cabea uma coroa de doze estrelas, ou seja, ela vitoriosa - v. 1

5. Essa mulher est grvida, ou seja, sua grande misso dar luz a Cristo segundo a carne - v. 2

6. Essa mulher protegida por Deus da fria do drago - v. 6,14

No capitulo 12 temos revelado uma mulher cujo vestido era o sol,debaixo dos ps estava a lua,e ela usava na cabea uma cora que tinha doze estrelas,a mulher estava grvida e gritava de dores de parto.E apareceu no cu outro sinal:era um enorme drago vermelho com sete cabeas e dez chifres e com uma coroa na cabeas,com a cauda ele arrastou do cu a tera parte das estrelas e as jogou sobre a terra.II. A DESCRIO DO FILHO DA MULHER PERSEGUIDA - V. 51. O Filho da mulher o Messias vencedor - v. 5,10

2. O Filho da mulher o Messias que completou a sua obra - v. 5

3. O Filho da mulher o Messias que subiu ao cu para assentar-se no Trono -v. 5

4. A vitria do Filho e a expulso do drago, provocam proclamao de alegria no cu - v. 10,12

III. A DESCRIO DO DRAGO - V. 3-16

2. O drago um inimigo que exerce influncia universal v. 3,9

a) Sete cabeas - representam que ele exerce poder e grande autoridade de forma universal. Ele o deus deste sculo. O prncipe da potestade do ar. Ele atua nos filhos da desobedincia. Ele o pai daqueles que vivem para fazer sua vontade (Jo 8:44). Ele o sedutor de todo o mundo (12:9).

b) Dez chifres - simbolizam sua capacidade destruidora. Ele o Abadom e o Apolion, o destruidor. Jesus o chama de homicida (Jo 8:44). Ele o ladro que veio para matar, roubar e destruir (Jo 10:10).

c) Sete diademas - simbolizam que seu governo universal. Sua influncia no se limita a um povo ou nao. Ele possui sditos em toda a terra (Lc 11:20-22). Ele tem um reino (Cl 1:13; At 26:18).

A MANIFESTAO DO ANTICRISTO (AP 13)1; Monstro.O primeiro monstro subir do mar ,ele ter dez chifres e sete cabeas,uma coroa em cada um dos chifres e nomes,que eram blasfmias escritos nas cabeas.O monstro que vi parecia um leopardo,os ps eram como os de um urso, e a sua boca era como a de um leo e ao monstro o drago deu o seu poder,o seu trono e grande autoridade.(ap 13:1,2)

2; Monstro.

Ento vi outro monstro,que subia da terra.Ele tinha dois chifres parecidos com os de um carneiro,mas falava como um drago.Usava toda a autoridade do primeiro monstro,a sua presena.Forava a terra e todos os que moram nela a adorarem o primeiro monstro,aquele cuja ferida mortal havia sido curada.O segundo monstro recebeu poder de soprar vida na imagem do primeiro,para que ela pudesse falar e matar todos os que no a adorassem.Ele obrigou todas as pessoas,importantes e humildes,ricas e pobres,escravas e livres,a terem um sinal na mo direita ou na testa.Ningum podia comprar ou vender,a no ser que tivesse esse sinal,isto o nome do monstro ou o numero do nome dele.Isso exige sabedoria.Quem inteleigente pode descobrir o que o numero do monstro quer dizer,pois o numero representa o nome de um ser humano.O seu numero seiscentos e sessenta e seis.

A GLORIFICAO DOS SALVOS E A CONDENAO DOS MPIOS(AP 14)Os 144.000 mil o povo redimido por Deus, totalmente separado do mundo - v. 4-5a) Os remidos no se prostituram com a grande meretriz (v. 4) - A expresso no se contaminaram com mulheres e castos no se trata de celibato. A Bblia no considera o sexo no casamento uma contaminao; ao contrrio, ela exalta o casamento como imagem da mais elevada dignidade (Ap 19-22). Antes, uma expresso que denota pureza espiritual. Joo fala diversas vezes da idolatria da besta como porneia (Ap 14:8; 17:2; 18:3,9; 19:2). A igreja uma virgem pura apresentada ao seu noivo, Cristo (2 Co 11:2). Assim, os 144.000 so virgens e castos no sentido de terem se recusado a se manchar, participando da prostituio que adorar a besta, mantendo-se puros em relao a Deus.

b) Os remidos so os seguidores do Cordeiro (v. 4) - Eles no seguiram a besta como todos os demais (13:8), mas seguiram o Cordeiro (v. 14:4). Seguiram o Cordeiro, ainda que para a morte (12:7). Os remidos so discpulos de Cristo. Eles ouvem a voz do Pastor e o seguem (Jo 10:3-4). Eles negaram-se a si mesmos, tomaram a Cristo e seguiram ao Senhor.

c) Os remidos so os eleitos de Deus (v. 4) - Eles seguem o Cordeiro, porque no pertencem a si mesmos. Eles foram redimidos pelo sangue do Cordeiro (Ap 5:9). Eles foram escolhidos dentre os homens. Fomos escolhidos pela graa.

d) Os remidos so primcias para Deus (v. 4) - Primcias aqui no so um grupo seleto da igreja, mas toda a igreja: Toda a igreja a igreja dos primognitos (Hb 12:23).

e) Os remidos so puros de lbios e de vida (v. 5) - Enquanto os mpios blasfemam e se contaminaram com a meretriz, e seguiram uma mentira, a besta e seus falsos milagres, os redimidos no tm mentira na sua boca nem mcula em sua vida.

OS ANJOS E AS ULTIMAS PRAGAS.(ap 16)7 taas da ir de Deus.

1; Taa:

O primeiro anjo derramou sua taa sobre a terra.Feridas abertas,terrveis e dolorosas,apareceram naqueles que tinham o sinal do monstro e que haviam adorado a sua imagem.

2;taa.O segundo anjo derramou a sua taa sobre o mar,a gua ficou como o sangue de uma pessoa morta,e morreram todos os seres vivos do mar.

3; taa.

O terceiro anjo derramou a sua taa sobre os rios e nas fontes de gua,e eles viraram sangue.

4taa.

O quarto anjo derramou a sua taa sobre o sol, e ele recebeu licena para queimar as pessoas com fogo.Elas sofreram queimaduras dolorosas causadas por esse fogo e amaldioaram o nome de Deus,que tem autoridade sobre essas pragas.

5 Taa.

O quinto anjo derramou a sua taa sobre o trono do monstro,cujo reino ficou na escurido,e as pessoas mordiam a lngua de dor e por causa das dores e feridas,amaldioavam o Deus do cu.Porem no abandonaram as coisas ms que faziam.6;Taa.

O sexto anjo derramou a sua taa no grande rio Eufrates.O rio secou a fim de se abrir um caminho para os reis que vem do oriente.

7; Taa.

O stimo anjo derramou a sua taa e houve relmpagos,estrondos,trovoes e um violento terremoto como nunca houve,todas as ilhas desapareceram e todos os montes sumiram.Chuvas de pedra caram do cu sobre as pessoas.Eram grandes pedras que pesavam mais de trinta quilos.E as pessoas amaldioavam a Deus por causa da praga de chuva de pedra,pois ela era terrvel.

ASCENO E QUEDA DA GRANDE MERETRIZ(Ap 17)A grande meretriz est associada com a besta - v. 3

A igreja apstata vai se aliar besta. Ela est sentada sobre os povos (v. 1) e sobre a besta (v. 3) sobre os quais a besta governa (Ap 13:7-8).

A besta o movimento perseguidor anticristo durante toda a histria, personificado em sucessivos imprios mundiais. A besta passada, presente e futura.

A meretriz representa o mundo como o centro de seduo anticrist em qualquer momento da histria.

Essa meretriz personificada como a cidade de Roma na poca de Joo (Ap 17:18). A cidade imperial atraia com seus prazeres os reis das naes. Roma era uma cidade louca pelos prazeres.

No fim, a besta vai se voltar contra essa prpria igreja apstata para destru-la, visto que desejar ser adorada como se fosse Deus (v. 16).A besta tem algumas caractersticas distintivas

a) A besta era, no , est para emergir do abismo e caminha para a destruio (v. 8) - A besta foi a personificao dos grandes imprios do passado. J no porque esses imprios caram. Est para emergir porque antes da segunda vinda, o anticristo se levantar para caminhar para a destruio.

b) As sete cabeas da besta so sete montes e tambm sete reis (v. 9) - Ao mesmo tempo em que Joo descreve tanto o anticristo como a meretriz como Roma (v. 9,18). A Roma imperial era a expresso do governo anticristo, que age com seduo e violncia. MAS Joo olha para o anticristo e v nele tambm sete reis, ou sete reinos mundiais anticristos: Egito, Assria, Babilnia, Prsia, Grcia, Imprio Romano, Reino do anticristo.

c) Cinco reinos caram, um existe, e outro ainda no chegou e quando chegar ter que durar pouco (v. 10) - Os cinco primeiros imprios j caram. Agora Joo v o Imprio Romano. Mas o reino do anticristo escatolgico ainda no chegou e quando chegar vai durar pouco. Os Reformadores entenderam que essa stima cabea o Papado Romano.

d) Os dez chifres so dez reis (v. 12-13) - Esses reis so um smbolo de todos os reinos do mundo que daro suporte para o levantamento do anticristo, para se levantar contra Cristo e sua igreja.OS CUS CELEBRAM O CASAMENTO E A VITRIA DO CORDEIRO DE DEUS.(Ap 19)Depois disso o monstro e os reis do mundo inteiro e os seus exrcitos reunidos para lutar contra aquele que estava montado no cavalo e contra o seu exercito.O monstro foi feito prisioneiro junto com o falso profeta,que havia feito coisas espantosas na sua presena.Com aquelas coisas ele havia enganado os que tinham o sinal do monstro e os que haviam adorado a imagem do monstro.O monstro e o falso profeta foram jogados vivos no lago de fogo e enxofre.Os seu exrcitos foram mortos pela espada que saia da boca daquele que estava montado no cavalo branco.OS MIL ANOS.(ap 20)

Ento um anjo descer do Ceu e ter a chave do abismo e uma corrente pesada,ele amarar Satanas por Mil anos.Depois que os mil anos terminarem Satanas ser solto da sua priso e saira para enganar os povos de todas as naes do mundo,ele os ajuntar em batalha,e eles sero tantos como os gros de areia da praia do mar,eles se espalharo pelo mundo e cercaro o acampamento do povo de Deus ,mas um fogo cair do cu e os destruir.E satans ser definitavamente jogado no lado de fogo e enxofre,onde o monstro e o falso profeta j haviam sido lanados,e l sero atormentados para todo o sempre de dia e de noite.O JUGAMENTO FINAL.

Os mortos forma julgados de acordo com o que cada um havia feito,conforme estava escrito nos livros.O mar entregou seus mortos que estavam nele,a morte e o mundo dos mortos tambm entregaram os que ls tinham em seu poder,e todos foram julgados de acordo com o que cada um tinha feito.Ento a morte e o mundo dos mortos foram jogados no lago de fogo.Esse lago de fogo a segunda morte.Quem no tinha seu nome escrito no livro da vida foi jogado no lago de fogo.O NOVO CEU E A NOVA TERRA.(ap 21/22).DESCRIO DA NOVA JERUSALEM.

A NOVA JERUSALM BONITA POR FORA - ELA REFLETE A GLRIA DE DEUS - V. 11 Quando Joo tentou descrever a glria da cidade, a nica coisa que pde fazer foi falar em termos de pedras preciosas, como quando tentou descrever a presena de Deus no trono (Ap 4:3). A NOVA JERUSALM BONITA POR DENTRO - V. 19-20 Ela no bonita s do lado de fora, mas tambm do lado de dentro. Ningum coloca pedras preciosas no fundamento. Mas no alicerce dessa cidade esto doze espcies de pedras preciosas. H beleza, riqueza e esplendor no seu interior

A NOVA JERUSALM ABERTA A TODOS - V. 13,25

A cidade tem 12 portas: ela tem portas para todos os lados. Isso fala da oportunidade abundante de entrar nesse glorioso e maravilhoso companheirismo com Deus.

A NOVA JERUSALM NO ABERTA A TUDO - V. 12,27 A cidade tem uma grande a alta muralha - Muralha fala de proteo, de segurana. Embora haja portas (v. 13) e portas abertas (v. 25), nem todos entraro nessa cidade (v. 27). Embora as portas estejam abertas, em cada porta h um anjo (v. 12). Assim, como Deus colocou um anjo com espada flamejante para proteger a rvore da vida no den, assim, tambm, h um anjo em cada porta

A NOVA JERUSALM TEM ESPAO PARA TODOS OS REMIDOS - V. 15-17 A cidade quadrangular: comprimento, largura e altura iguais. A cidade tem doze mil estdios, ou seja, 2.200 km de comprimento, de largura e de altura

A NOVA JERUSALM LUGAR ONDE SE VIVE EM TOTAL INTEGRIDADE - V. 18,21b No apenas a cidade de ouro puro, mas a praa da cidade, o lugar central, onde as pessoas vivem de ouro puro, como vidro transparente. Tudo ali vive na luz. Tudo est a descoberto. Nada escondido. Nada escamoteado. A integridade a base de todos os relacionamentos

A NOVA JERUSALM O LUGAR DA MANIFESTAO PLENA DA GLRIA DE DEUS - V. 23-24 A cidade ser iluminada no mais pelo sol ou pela lua. A glria de Deus a iluminar. A lmpada que reflete a glria de Deus o Cordeiro. Cristo ser a lmpada que manter a luz da igreja sempre acesa

A NOVA JERUSALM O PARASO RESTAURADO, ONDE CORRE O RIO DA VIDA-22:1-2No Jardim do den havia quatro rios. Nesse Jardim Celestial, h um nico rio, o Rio da Vida. Ele flui do trono de Deus. Ele simboliza a vida eterna, a salvao perfeita e Estudos no Livro de Apocalipse Rev. Hernandes Dias Lopes 158

gratuita, o dom da soberana graa de Deus. Por onde ele passa ele traz vida, cura e salvao. O rio da Vida simboliza a vida abundante na gloriosa cidade.