UM CHAMADO PARA UM VIVER SANTO - Sermão de C.H.SPURGEON

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Que fazeis de mais?

Mateus 5:47


Algumas citaes deste Sermo

Ns somos justificados pela f, e no pelas obras da lei. O mrito pelo qual uma alma entra no

cu no o seu prprio: o mrito de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.

A Santificao no deve ser esquecida ou coberta pela Justificao; devemos ensinar claramente

que a f que salva a alma no uma f morta, mas uma f que opera com efeito purificador sobre

toda a nossa natureza, e produz em ns frutos de Justia para o louvor e Glria de Deus. No

por santidade pessoal que um homem deve entrar no Cu, mas ainda sem Santidade o homem

no ver o Senhor, no pelas boas obras que somos justificados, mas se o homem continuar a

viver uma vida mpia, a sua f vai no justific-lo, pois no a f dos eleitos de Deus, uma vez

que a f operada pelo Esprito Santo, e conforma os homens imagem de Cristo.

Os mandamentos de Cristo no esto sobre o teor legal de: Faa isso e vivers, mas sobre o

sistema do Evangelho de viva e faas isso. Ns no devemos estar atentos aos preceitos, a fim

de sermos salvos, mas porque ns somos salvos; nosso motivo principal a gratido quele que

nos salvou com uma grande salvao.

H razes legtimas para que o mundo, a Igreja, e nosso Senhor Jesus Cristo, possam esperar

mais dos cristos do resto da humanidade. E, a primeira , porque professam mais. Profisses

devem sempre ser apoiadas por fatos, ou ento elas so enganos, falsificaes, e hipocrisias. Um

cristo professa-se um homem renovado, ele aprendeu o mal do pecado; se arrependeu dele, e

fugiu dele para Cristo Jesus, ele professa ter sido perdoado e ter recebido um novo corao e um

esprito reto, ele professa, tambm, ser um filho de Deus, e um herdeiro do cu. Outros homens

no professam isso, alguns, que no fazem nenhuma profisso, desejam poder esperar que essas

coisas pertenam a eles; outros deles desprezam completamente essas coisas, mas em nenhum

dos casos eles professam ser o que o Cristo . Ora, Cristo, se voc professa isso, sua vida

deve prov-lo! Se a sua vida desmente a suas pretenses religiosas, voc est condenado por

uma mentira flagrante, uma fraude contra os homens, e um crime contra Deus.

um grande crime e contraveno para um homem assumir o nome de um filho de Deus,

quando ele totalmente desprovido da Natureza Divina, e vive em impiedade. Na proporo em

que o privilgio e a honra de um filho de Deus grande, o pecado de falsas pretenses Graa

Divina maior, se vocs dizem que so Regenerados, Renovados, e Santificados em seguida,

sejam tudo o que isso significa, ou ento cessem suas ostentao.

Quantas vezes Cristo foi desonrado, crucificado novamente e exposto a toda a vergonha

abertamente por homens mpios que ousaram tomar o Seu Nome sobre si mesmos!

Vocs professos so os sucessores dos primeiros santos, mas vocs no desonram o nome

deles? Em quantos casos que os vossos pastores coram por vocs, e choram por vocs, porque

vocs fazem com que o santo nome de Jesus para seja blasfemado? Agora temos todos muitos

motivos para exame de corao aqui, mas a misria que os prprios homens que tm mais


motivos para estar ansiosos iro recusar-se a se autoexaminarem, em vez de fazer mais do que

outros, de recear que muitos no esto fazendo tanto quanto os outros!

Deus nos livre de fazer uma profisso, se no temos a Graa Divina para viver de acordo com

ela.

[...] bem podemos esperar mais de cristos do que os outros, porque um fato, no caso daqueles

que so verdadeiramente cristos, que eles so mais do que outros. No mera conversa, um

fato de que o crente em Cristo Nascido de Novo, ele no apenas como os demais homens,

feitos por Deus, mas ele foi duas vezes feito, recm-nascido, recm-criado em Cristo Jesus. No

fico, mas uma questo de experincia verdica, ns j temos passado da morte para a vida;

temos recebido o Esprito de Deus em nossas almas que implantou em ns uma nova natureza

mais elevada do que a natureza de outros homens, como muito superior do que a alma comum do

homem, como a alma do homem est acima da natureza da besta, para os filhos de Deus so

participantes da Natureza Divina! Deus habita neles, e o Esprito de Deus os habita como um rei

habita seu palcio.

Pode qualquer Santidade ser muito precisa em troca do Amor Infinito, que foi concedido a voc

desde antes da fundao do mundo? Pode qualquer servio ser muito difcil para pagar o

sofrimento do seu Salvador traspassado pela sua Redeno? Pode qualquer abnegao ser muito

severa para provar que o Esprito Santo em voc subjugou vossa carne, e supera suas

corrupes? Eu digo do argumento que apela para o seu amor, eu no o pronunciarei em tons

legais para que voc no pense que voc ouve o chicote da lei atrs de mim, mas at mesmo o

prprio Mestre, eu penso que diria para voc assim: Na medida em que eu vos tenho amado

assim eu os Redimi com tal preo, e vos gerei para mim mesmo pelo poder do Meu Esprito, que

tipo de pessoas no deveis ser em toda santa conversa? O que deve ser esperado daqueles to

notavelmente distinguidos pela Soberana Graa de Deus?

Eu admito a sua fraqueza, eu admito no, eu choro e lamento experimentalmente em minha

prpria pessoa a sua fraqueza, mas, por tudo isso, eles so fortes no Senhor e na fora do Seu

poder. Jesus Cristo d a eles Sua Energia conquistadora, e, como o Seu sangue venceu o

inimigo, eles vencem por meio do sangue do Cordeiro. Deus lhes deu Seu Filho, e no poder de

Jesus eles podem e devem vencer o pecado.

Todos os crentes nunca devem se atrever a dizer: Desse hbito no podemos desistir.

Podemos e devemos derrubar todos os dolos em nossos coraes; nunca podemos dizer: A

essa altura da devoo eu nunca posso alcanar. Irmos e Irms, a Onipotncia nos cinge! Deus

nos d a vitria por intermdio de nosso Senhor Jesus Cristo! Nunca estaremos a sentar e dizer:

Eu devo ser um pecador em tal e tal ponto, no posso ir alm deste alcance. O que diz a

Escritura? Sede vs pois perfeitos, como perfeito o vosso Pai que est nos cus [Mateus 5:48],

estamos a nos esforar buscando esta perfeio, e em direo a esta marca de nossa vocao

estamos avanando. Deus que habita em ns est trabalhando em ns diariamente para querer e

fazer de acordo com Sua prpria boa vontade, para que possamos fazer o que o pecador morto


no pode fazer, podemos fazer o que os pecadores, sem o Esprito, no podem fazer, e, se

podemos, ns devemos. Certamente, requerido de um homem de acordo com o que ele tem, e

onde muito dado, muito ser exigido. Vamos tomar cuidado para no extinguirmos o Esprito,

que por nossa incredulidade no restrinjamos suas Divinas Energias; mas esforcemo-nos, Deus

aspira em ns, buscando o mais alto padro concebvel de santidade e de separao do mundo.

O Esprito de Deus, ajuda-nos para que possamos ser santificados, pela Sua graa, em esprito,

alma e corpo.

[...] o mais pobre cristo possui mais do que o incrdulo mais rico. Voc deve por diante de mim

agora, uma pobre que crente, e o imperador que no tem f em Cristo. Estou convencido de que

a pobre velha indigente no trocaria sua sorte ainda que a prpura imperial devesse ser oferecida

a ela. Ela se recusaria a deixar seu Salvador se o mundo fosse oferecido a ela.

Enquanto o pobre Crente sente que o seu Deus o seu quinho, ele despreza, ao invs de

cobiar, as glrias do mundo.

Irmos e Irms em Cristo, vocs sabem muito certamente que vocs possuem o Pacto da Graa,

um Pacto rico alm da comparao. Quando Moiss olhava do cume do Nebo, e avistava a terra

do Lbano at o rio do Egito, tal perspectiva alegrou o seu olhar como aquilo que surge diante dos

olhos de vossa f quando vocs examinam o Pacto em tudo bem ordenado e seguro. Mais do que

isso, vocs tem Cristo no Pacto, e Cristo Tudo em todos! Todas as glrias de Sua Imaculada

Humanidade, e Sua Infinita Divindade todos os Seus Mritos, todas as Suas Conquistas, todas

as Suas Glrias todos so seus, vejam vocs so dEle! E que, acima de tudo, Deus vosso: E

eles sero o meu povo, e eu lhes serei o seu Deus [Jeremias 32:38]. E tendo Deus para ser o

vosso Deus, a Providncia vossa; todas as coisas cooperam para o vosso bem! Os bens da vida

so seus, e por isso so seus os males, o mundo seu, e mundos alm do rio. Tempo e

eternidade, o presente, e as coisas que esto por vir, a vida e a morte, tudo vosso! E, no entanto

nenhuma coisa boa era sua por herana natural; nenhum bem era seu por compra de seus

prprios ganhos, ou aquisio de seu prprio trabalho, pois eles so todos os dons da Graa

Soberana de Deus.

Irmos e irms, todos ns somos devedores, quem sabe quanto devemos? Se eu dissesse a

algum de vocs: Pegue sua caneta e senta-te depressa e escreve o quanto voc deve ao seu

Senhor, se voc tivesse que sentar-se l at que voc completasse o conto maravilhoso, voc

certamente nunca deixaria aquele lugar! Profundezas da Misericrdia, que eu, um pecador, nunca

teria uma esperana do Cu, mas, , alturas de Misericrdia, que eu deveria ser adotado na

famlia de Deus, e feito um co-herdeiro com Cristo Jesus de toda a herana do Primognito de

Deus, para ter tudo o que Deus , e tudo o que Deus tem, para ser a poro do meu copo, isso

graa, de fato! Meu clice transborda! Bendize, minha alma!

A procura do homem mpio obscura e triste, quando ele se atreve a abrir a janela e olhar, o que

ele v? Venha aqui, venha aqui, mpio, eu devo lev-lo para as ameias de sua casa, e lance voc

um olhar ao exterior, o que voc v? Ah, ele fecha os olhos e se recusa a olhar pois v um rio,

cujo nome Morte, e ele v que as ondas so negras e espumando com a ira de Deus. Olhe,


senhor, olhe, peo-vos, pois fechar os olhos em cima dele no vai o sec-lo, e voc v o que est

alm desse rio? Ah, ele no ousa pensar, pois depois da morte dele vem o inferno e a Ira de

Deus! homem, olhe, eu te suplico, olhe, pois ser sua poro, a menos que voc se arrependa

e voe para Cristo por Sua Misericrdia! Mas no, ele cobre seus olhos e volta para suas alegrias,

pois ele no pode suportar olhar para o que certamente ser o seu quinho. Mas vamos l,

Cristo, vs que lavastes as vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro o que vocs

veem? Suponha que deveria ser sua sorte morrer antes do Mestre vir em seu segundo advento

o que voc v? Eu vejo, ele diz, um sof onde eu reclino, e fecho meus olhos na terra, para

abri-los no Cu! Eu vejo anjos esperando rodeando essa cama, e o Mestre o Senhor da Vida,

pronto para receber o meu esprito. O que vem depois que voc v? No, eu no posso te dizer,

porque meus olhos esto deslumbrados com a Glria e minha lngua no capaz de descrever o

que Deus revela aos Seus filhos pelo Esprito Santo mas h glria sem fim para sempre com o

Senhor, o Descanso que no conhece o medo, o Sabath sem fim. , a Glria, a Glria que dura

para sempre na presena do Mestre a quem ns servimos e que o Pai que nos amou desde de a

antiguidade Esta a vossa perspectiva agora! E irmos e irms como a sua perspectiva to

brilhante, peo que vocs faam mais do que outros!

Voc no uma vela apagada que pode existir sem afetar os outros, voc uma vela acesa, e

voc no pode ser to iluminado, sem dispersar luz ao redor, voc feito com o propsito de

exercer influncia, e seu Mestre avisa que se a sua influncia no salutar e boa, voc uma

pessoa irremediavelmente intil, pois quando o sal perder o seu sabor, no presta para nada, mas

para ser pisado pelos homens. esperado e voc, por isso, influencie os outros para o bem. Voc

um empregador? Deixe sua influncia ser sentida por seus servos. Voc um filho em casa?

Deixe sua influncia ser sentida ao redor da lareira social. Voc , talvez, uma empregada

domstica, ento tome cuidado para que, como a pequena empregada que servia a esposa de

Naam, procure o bem da famlia.

Observe que Ele fala aqui sobre jotas e tis nunca omitidos, e sobre aqueles que violam o menor

dos seus mandamentos, e assim ensina aos homens, e entendo que Ele quer que observemos a

mnima de Suas Palavras e entesouremos Seus Mandamentos. Vocs acham, queridos irmos e

irms, que haveria tantas seitas entre os cristos se todos os crentes honestamente quisessem

saber a verdade de Deus e conhecer a vontade de Cristo? Eu no acho que seria, eu no posso

pensar o nosso Senhor tenha escrito um livro to duvidoso e ambguo em suas expresses, de

forma que os homens precisam diferir em interpret-lo em cima de pontos simples, eu tenho medo

que trazemos preconceito a ele o preconceito de nosso temperamento constitucional, ou dos

nossos pais, ou da igreja com a qual estamos associados, e ns prestamos reverncia ao livro de

outra pessoa, talvez um catecismo, talvez, o livro de Orao Comum, acima e alm da prpria

Bblia! Agora, tudo isso errado, e devemos purificar-nos disto, e vir para a prpria Palavra de

Deus! E quando chegamos a este Livro, devemos estar aberta e humildemente, com este

sentimento, Desejo agora desaprender a Doutrina mais preciosa ou prtica que eu j aprendi, se

o Senhor me mostrar que inconsistente com a Sua Vontade, e eu desejo aprender essa Verdade

que me trar mais em escrnio, ou que a Ordenana que vai me apresentar o maior inconve-


niente, se for a Sua Vontade, porque eu sou Seu servo, e eu no desejo em nada sustentar a

minha prpria opinio ou ser minha prpria regra.

[...] pureza fervorosamente ordenada. O mpio diz: Bem, eu no cometo qualquer ato de

fornicao, voc no me ouve cantar uma cano lasciva, e dizendo isso, ele se sente contente.

Mas o Mestre dos cristos espera de ns levemos o ponto muito mais adiante. Um olhar impuro

um crime para ns, e um mau pensamento um pecado; , isso me choca alm da medida

quando ouo de pessoas que se professam cristos que se enquadram na prtica de aes

indecentes no como so chamados criminosos na sociedade comum, mas relaxado, carnal, e

cheio de lascvia. Rogo-vos, a todos vs, em sua conversa com um outro, evitem qualquer coisa

que tenha a aparncia de impureza a este respeito. Olhares e gestos, passo a passo, levam a

coisas foliares e desporto que comea em folia termina em lascvia; seja casto como a neve no

deixe um olhar indecente contaminar voc. Ns no gostamos de dizer muito sobre essas coisas,

elas so to delicadas, e ns tremeremos para que no devssemos sugerir o que evitaria, mas,

, pelas lgrimas de Jesus, pelas chagas de Jesus, pela morte de Jesus, odeie at a tnica

manchada pela carne, e evite tudo o que cheira a falta de castidade. Fuja das paixes da

mocidade como fez Jos; corra de qualquer risco, antes de cair na impureza, pois uma vala

profunda, e abominao ao Senhor cair nela. Tentaes fortes ficam espreita para os jovens

em uma grande cidade como esta, mas deixe o jovem aprender de Deus para limpar o seu

caminho, tomando cuidado de acordo com a Sua Palavra. Que todos vocs sejam guardados de

cair, e sejam apresentados irrepreensveis diante da Presena de Deus com grande alegria! Voc

no deve ser comumente casto, voc deve ser muito mais do que isso: o prprio olhar e

pensamento de impureza devem ser odiosos para voc. Ajude-nos, Esprito de Deus!

A verdade literal rigorosa em todas as coisas deve ser a lei do filho de Deus, deixe o seu sim,

ser sim, e o seu no, no.

Devemos ser, acima de todos os outros, as pessoas mais amorosas, e as de mais boas para com

as pessoas. O homem que abotoa-se dentro de si mesmo e dize: Bem, vamos ver todo o

homem por si mesmos, isso o que eu digo, cada um por si e Deus por todos, o homem que

atravessa o mundo paga o seu caminho com estrita justia, mas ao mesmo tempo no tem

corao para sentir pelos enfermos e os pobres, e os necessitados, o homem sem cuidado sobre

a alma de qualquer outra pessoa, todo o seu corao encerrado dentro suas prprias costelas

tudo abotoado at em sua prpria casimira; esse homem muito parecido com o Diabo, ele

certamente no como Cristo. O corao de Nosso Senhor Jesus Cristo foi expansivo e altrusta,

Ele deu a si mesmo por seus inimigos, e morreu suspirando uma orao sobre eles; Ele nunca

viveu para si mesmo. Voc no pode colocar o dedo sobre um ponto de Sua vida, se dizer Aqui

Ele viveu para si mesmo somente. Suas oraes, nem a Sua pregao, nem Seus milagres, nem

Seus sofrimentos, Seus problemas, ou Suas glrias estavam com um olhar para Si mesmo, Ele

salvou os outros, mas a si mesmo no iria salvar. Seus seguidores devem nisto segui-lO de perto,

o egosmo to estranho ao Cristianismo como as trevas luz!


Oh que voc possa tudo ser gentil, calmo, humilde de esprito, mas cheio de uma ardente,

fervorosa afeio, para com seus semelhantes, assim ser voc ser conhecido por ser discpulo

de Cristo!

Os homens nunca vo por nossa f, pelo que est dentro de ns; eles nos conhecem por nossas

obras, que so visveis para eles. Produzi, pois, frutos da Graa Divina, para que o mundo saiba

que vocs tm estado com Jesus. Lembre-se, tambm, que as obras so uma evidncia,

finalmente. coerente com o Evangelho da Graa, sem dvida, pois uma verdade de Deus

claramente revelada, que seremos julgados de acordo com as obras feitas no corpo, se elas so

boas ou se so ms, e voc sabe que quando o Senhor nos deu a descrio do Juzo Final, Ele

no disse aos seus discpulos: Voc creu em mim, ou, voc me amou. estes eram assuntos

secretos mas Ele disse: Porque tive fome, e no me destes de comer; tive sede, e no me

destes de beber; Sendo estrangeiro, no me recolhestes; estando nu, no me vestistes; e

enfermo, e na priso, no me visitastes [Mateus 25:42-43]. atravs de suas obras que voc

ser julgado! fiis, possa a Graa permitir que voc abunde nelas!

Uma ao santa um melhor argumento contra blasfemadores do que mil discursos eloquentes.

A salvao de Cristo no uma salvao em pecado, mas uma salvao do pecado. Aqueles

que sero salvos por Ele devem vir e confiar nEle, assim como eles esto, e Ele lhes capacita a

abandonar o seu pecado.


Um Chamado Para Um Viver Santo (Sermo N 1029)

Um Sermo Pregado na Manh do Dia do Senhor, em 14 de Janeiro de 1872,

Por C. H. Spurgeon, no Metropolitan Tabernacle, Newington.

Que fazeis de mais? (Mateus 5:47)

uma grande falha em qualquer ministrio, se a Doutrina da Justificao pela F

somente no muito claramente ensinada. Irei mais longe, e acrescentarei, que no

apenas um grande defeito, mas um fatal, pois as almas nunca vo encontrar o seu

caminho para o cu por um ministrio que no claro sobre a mais fundamental das

verdades do Evangelho. Ns somos justificados pela f, e no pelas obras da lei. O mrito

pelo qual uma alma entra no cu no o seu prprio: o mrito de nosso Senhor e

Salvador Jesus Cristo. Tenho a certeza de que todos vocs me consideraro sem culpa

de nunca ter falado sobre este grande Doutrina em qualquer outra seno em

inconfundvel linguagem. Se eu errei, no nesse sentido. Ao mesmo tempo, um

perigoso estado de coisas se a Doutrina feita para expulsar Preceito, e a f tida como

para tornar a Santidade uma superfluidade.

A Santificao no deve ser esquecida ou coberta pela Justificao; devemos ensinar

claramente que a f que salva a alma no uma f morta, mas uma f que opera com

efeito purificador sobre toda a nossa natureza, e produz em ns frutos de Justia para o

louvor e Glria de Deus. No por santidade pessoal que um homem deve entrar no Cu,

mas ainda sem Santidade o homem no ver o Senhor, no pelas boas obras que

somos justificados, mas se o homem continuar a viver uma vida mpia, a sua f vai no

justific-lo, pois no a f dos eleitos de Deus, uma vez que a f operada pelo Esprito

Santo, e conforma os homens imagem de Cristo.

Temos de aprender a colocar os Preceitos em sua posio correta, pois eles no so a

base da coluna, so o capital do mesmo. Preceitos no so dados a ns como uma

maneira de obter a Vida, mas como a maneira pela qual exibir a vida. Os mandamentos

de Cristo no esto sobre o teor legal de: Faa isso e vivers, mas sobre o sistema do

Evangelho de viva e faas isso. Ns no devemos estar atentos aos preceitos, a fim de

sermos salvos, mas porque ns somos salvos; nosso motivo principal a gratido quele

que nos salvou com uma grande salvao. Estou certo de que todos os coraes

renovados aqui, no sentiro nenhuma oposio maioria dos preceitos sagrados do

Senhor; por mais severamente pura que a Lei possa parecer qual acabamos de ler agora


neste quinto captulo de Mateus, os nossos coraes concordam com ele, e pedimos para

que sejamos to renovados que nossas vidas possam ser conformadas com isso. O

regenerado nunca se rebela contra qualquer preceito, dizendo: Isso muito puro, pelo

contrrio, a nossa natureza recm-nascida apaixonada por sua Santidade, e clamamos:

A tua palavra muito pura; portanto, o teu servo a ama. Quem dera que os meus cami-

nhos fossem dirigidos a observar os teus mandamentos [Salmos 119:140 e 5]. Mesmo

que ns encontremos que quando vamos fazer o bem, o mal est conosco, contudo

nossas almas anseiam mais profundo buscando Santidade e anseiam a serem libertas de

todo caminho mau, de qualquer modo, queridos Amigos, se no assim com vocs,

vocs podem muito bem questionar se vocs so, de fato, os filhos de Deus. Meu desejo,

nesta manh, insistir sobre os preceitos que tendem santidade, e peo ao Esprito

Santo para excitar desejos por um alto grau de pureza em todos os coraes crentes.

Muitas pessoas julgam a si mesmas por outras, e se sobre o todo elas descobrem que

no so piores do que a massa da humanidade, do a si prprios uma marca de

recomendao especial; eles atingem uma espcie de mdia entre os seus vizinhos, e se

eles no podem fingir que so os melhores, no entanto, eles se eles no so os piores

ficam bastante confortveis. H certos escribas e fariseus entre seu conhecimento que

jejuam, trs vezes por semana, e pagam o dzimo de tudo o que possuem, e eles olham

para estes como pessoas muito superiores a quem eles com quem no tentam competir,

mas eles agradecem a Deus que eles esto muito acima dos publicanos horrveis e

daqueles pecadores terrveis que so colocados do lado de fora do mbito da sociedade!

Eles, portanto, sentem-se muito leves em suas mentes e vo para os seus locais de culto,

como se fossem santos, e eles levam o nome de Cristo, como se pertencessem a eles,

eles comungam em privilgios cristos, e sentam-se com o povo de Deus, como se

fossem verdadeiramente da famlia; suas marcas e evidncias sendo apenas estas, que

fazem tanto sobre o todo como as outras pessoas, e se eles no esto em primeiro lugar,

eles no so totalmente os ltimos. Os ninhos de tais pessoas deveriam ser gravemente

perturbados quando eles lessem o captulo diante de ns, pois nele o Mestre insiste em

um padro mais elevado do que o melhor do mundo, e nos diz que a menos que a nossa

justia exceda a dos escribas e fariseus, no podemos entrar no Reino dos Cus. Em

nosso texto, o grande Mestre pede daqueles que so professos da sua F, que eles no

devem apenas fazer tanto quanto os outros para provar seu ttulo, mas que eles devem

fazer mais do que outros, e Ele faz disso uma questo de teste quanto a saber se so

realmente Seus seguidores: que fazeis demais? Vou tentar, nesta manh, em primeiro

lugar, mostrar que h razes para esperar mais de cristos do que dos outros, em

segundo lugar, vou tentar indicar as questes em que ns naturalmente esperaramos

mais deles do que de outros, e, em terceiro lugar, vou dar algumas razes pelas quais

deve ser o objetivo de cada alma salva para fazer mais do que outros.


I. Vamos considerar o FUNDAMENTO PARA ESPERARMOS MAIS DE CRISTOS DO

QUE DE OUTROS. H razes legtimas para que o mundo, a Igreja, e nosso Senhor

Jesus Cristo, possam esperar mais dos cristos do resto da humanidade. E, a primeira ,

porque professam mais. Profisses devem sempre ser apoiadas por fatos, ou ento elas

so enganos, falsificaes, e hipocrisias. Um cristo professa-se um homem renovado,

ele aprendeu o mal do pecado; se arrependeu dele, e fugiu dele para Cristo Jesus, ele

professa ter sido perdoado e ter recebido um novo corao e um esprito reto, ele profes-

sa, tambm, ser um filho de Deus, e um herdeiro do cu. Outros homens no professam

isso, alguns, que no fazem nenhuma profisso, desejam poder esperar que essas coisas

pertenam a eles; outros deles desprezam completamente essas coisas, mas em nenhum

dos casos eles professam ser o que o Cristo . Ora, Cristo, se voc professa isso, sua

vida deve prov-lo! Se a sua vida desmente a suas pretenses religiosas, voc est

condenado por uma mentira flagrante, uma fraude contra os homens, e um crime contra

Deus. um grande crime e contraveno para um homem assumir o nome de um filho de

Deus, quando ele totalmente desprovido da Natureza Divina, e vive em impiedade. Na

proporo em que o privilgio e a honra de um filho de Deus grande, o pecado de falsas

pretenses Graa Divina maior, se vocs dizem que so Regene-rados, Renovados, e

Santificados em seguida, sejam tudo o que isso significa, ou ento cessem suas

ostentao. Em vo eles se vangloriam da erudio que no pode ler uma carta, e intil

esta presuno de valor que deixa um homem com medo de sua sombra.

Voc se lembra da antiga histria do viajante que, ao retornar sua cidade natal, se

gabava dos feitos extraordinrios que ele havia realizado, e como, em particular, ele tinha

maravilhado a todos com seus saltos incrveis. Eu esqueo quantos passos ele tinha

esclarecido, mas algo muito maravilhoso, de fato. Os que estavam ao redor abriram a

boca de espanto quando ouviram a maravilha, mas um sbio foi menos crente, e, portan-

to, observou o comprimento exato no cho, e disse: Se voc saltou to longe no exterior,

talvez voc vai fazer o mesmo aqui, e ento vamos acreditar em voc. O mundo, nestes

tempos, no se esquecer de pedir provas a era da mera afirmao acabou, os homens

vo dizer a voc: Vocs afirmam ter experimentado isso, e seja que, agora, apenas ajam

em conformidade, e ns acreditaremos que vocs. E se voc no lhes d uma resposta

justa e honesta, eles no vo murmurar disto em lugares secretos, mas eles vo deixar

claro na sua cara que eles acreditam que voc seja um mentiroso, mas o que pior, eles

vo culpar a religio Crist da qual voc to indigno professante! Infelizmente, podemos

muito bem corar por muitos de vocs professos, como vocs podem corar por si mesmos,

se vocs fossem capazes disso, mas de se temer que muitos esto passando vergonha,

e tm testa de bronze. Quantas vezes Cristo foi desonrado, crucificado novamente e

exposto a toda a vergonha abertamente por homens mpios que ousaram tomar o Seu

Nome sobre si mesmos!


Quando um dos grandes pintores foi contratado para os retratos de Pedro e Paulo, um

cardeal que estavam ali observou que ele achava que o pintor colocou muito vermelho em

seus rostos. No, disse o artista, para mostrar o quanto os Apstolos coram pela a

conduta daqueles que se dizem ser seus sucessores. Voc professos so os sucessores

dos primeiros santos, mas vocs no desonram o nome deles? Em quantos casos que

os vossos pastores coram por vocs, e choram por vocs, porque vocs fazem com que o

santo nome de Jesus para seja blasfemado? Agora temos todos muitos motivos para

exame de corao aqui, mas a misria que os prprios homens que tm mais motivos

para estar ansiosos iro recusar-se a se autoexaminarem, em vez de fazer mais do que

outros, de recear que muitos no esto fazendo tanto quanto os outros! At mesmo os

homens do mundo so mais honestos do que alguns professos, e eu poderia acrescentar,

mais generosos e mais sbrios. H milhares de pessoas que no professam serem

convertidos, que, no entanto, so escrupulosos em seus negcios, e exatos em suas

transaes mercantis, enquanto alguns professos baseados em seu nascimento tm

espoliado o pblico, tm emitido mentiras prospectas de empresas irreais, e acabaram em

falncias gigantescas. Se temos muitos destes, a religio ser um escrnio e um falatrio

vo em toda a terra! Deus nos livre de fazer uma profisso, se no temos a Graa Divina

para viver de acordo com ela.

Mas, em segundo lugar, bem podemos esperar mais de cristos do que os outros, porque

um fato, no caso daqueles que so verdadeiramente cristos, que eles so mais do que

outros. No mera conversa, um fato de que o crente em Cristo Nascido de Novo, ele

no apenas como os demais homens, feitos por Deus, mas ele foi duas vezes feito,

recm-nascido, recm-criado em Cristo Jesus. No fico, mas uma questo de experi-

ncia verdica, ns j temos passado da morte para a vida; temos recebido o Esprito de

Deus em nossas almas que implantou em ns uma nova natureza mais elevada do que a

natureza de outros homens, como muito superior do que a alma comum do homem, como

a alma do homem est acima da natureza da besta, para os filhos de Deus so

participantes da Natureza Divina! Deus habita neles, e o Esprito de Deus os habita como

um rei habita seu palcio. Eles so mais do que os outros homens, eles so, portanto,

no apenas por causa de sua regenerao, mas por causa daquele ato eterno de Deus,

que os distinguem no Pacto da Graa antes que a terra existisse.

Deus tem um povo escolhido. Eu vos escolhi do mundo [Joo 15: 19], diz Cristo, h

alguns a quem o Amor Eterno fixou seus olhos de graa antes que os montes

perfurassem as nuvens, ou os rios procurassem os mares, que so superiores aos outros

e so infinitamente mais devedores ao Amor de Deus do que outros. Ele os amou com um

amor eterno, e por isso Ele chamou-os a Si Mesmo, esses homens, porque Escolhidos de

Deus, foram redimidos como os outros homens no foram. H um sentido em que a

Expiao de Cristo chega a toda a humanidade, mas, sem dvida, a Escritura ensina-nos


que h um povo que Cristo redimiu dentre os homens [Apocalipse 14:4], Ele deu a sua

vida por suas ovelhas [Joo 10:15], Ele amou Sua Igreja e se entregou por ela [Efsios

5:25]. H uma redeno particular, e neste todos os verdadeiramente Regenerados filhos

de Deus so certamente um participante; sobre ele est a marca do sangue, e ele de

Cristo! De todos esses pode-se dizer, Voc no o seu prprio, voc est comprados

por bom preo [1 Corntios 6:20]. Eles tm a natureza de Deus neles, pois eles tm a

Eleio de Deus sobre eles, pois eles tm a Redeno de Deus os emancipando de modo

que eles so mais do que outros, pois eles so preciosos filhos de Deus, enquanto outros

so herdeiros da ira, pois eles so da Luz, enquanto o mundo inteiro jaz nas trevas, eles

so ovelhas do Seu pasto, enquanto o resto do mundo anda em cima das montanhas

selvagens da vaidade.

Agora, se eles so mais do que os outros, eles devem produzir mais do que os outros em

suas vidas. No vou insistir no raciocnio aqui, porque eu preferia apelar antes para o

corao de cada crente do que para sua cabea. De acordo com o que voc recebeu

assim vai o Seu Amor sugerir-lhe para render. Pode qualquer Santidade ser muito precisa

em troca do Amor Infinito, que foi concedido a voc desde antes da fundao do mundo?

Pode qualquer servio ser muito difcil para pagar o sofrimento do seu Salvador traspas-

sado pela sua Redeno? Pode qualquer abnegao ser muito severa para provar que o

Esprito Santo em voc subjugou vossa carne, e supera suas corrupes? Eu digo do

argumento que apela para o seu amor, eu no o pronunciarei em tons legais para que

voc no pense que voc ouve o chicote da lei atrs de mim, mas at mesmo o prprio

Mestre, eu penso que diria para voc assim: Na medida em que eu vos tenho amado

assim eu os Redimi com tal preo, e vos gerei para mim mesmo pelo poder do Meu

Esprito, que tipo de pessoas no deveis ser em toda santa conversa? O que deve ser

esperado daqueles to notavelmente distinguidos pela Soberana Graa de Deus?

Mais uma vez, certo que os verdadeiros cristos podem fazer mais do que outros.

Podem, diz algum, por que, eles no podem fazer nada. verdade, seno por meio

de Cristo que os fortalece, eles podem fazer todas as coisas! E Cristo faz forte o Seu

povo. Eu admito a sua fraqueza, eu admito no, eu choro e lamento experimentalmente

em minha prpria pessoa a sua fraqueza, mas, por tudo isso, eles so fortes no Senhor e

na fora do Seu poder. Jesus Cristo d a eles Sua Energia conquistadora, e, como o Seu

sangue venceu o inimigo, eles vencem por meio do sangue do Cordeiro. Deus lhes deu

Seu Filho, e no poder de Jesus eles podem e devem vencer o pecado.

Alm disso, o que o Esprito que habita dentro de ns? Ele no a Onipotncia em si?

O Esprito Santo que veio sobre ns no influncia que pode ser limitado em sua

eficcia, mas Ele uma Pessoa Divina que habita conosco, e estar em ns. Quem deve

estabelecer qualquer limite para o poder do homem em quem o Esprito Santo, Ele


Prprio, habita? Todos os crentes nunca devem se atrever a dizer: Desse hbito no

podemos desistir. Podemos e devemos derrubar todos os dolos em nossos coraes;

nunca podemos dizer: A essa altura da devoo eu nunca posso alcanar. Irmos e

Irms, a Onipotncia nos cinge! Deus nos d a vitria por intermdio de nosso Senhor

Jesus Cristo! Nunca estaremos a sentar e dizer: Eu devo ser um pecador em tal e tal

ponto, no posso ir alm deste alcance. O que diz a Escritura? Sede vs pois perfeitos,

como perfeito o vosso Pai que est nos cus [Mateus 5:48], estamos a nos esforar

buscando esta perfeio, e em direo a esta marca de nossa vocao estamos avanan-

do. Deus que habita em ns est trabalhando em ns diariamente para querer e fazer de

acordo com Sua prpria boa vontade, para que possamos fazer o que o pecador morto

no pode fazer, podemos fazer o que os pecadores, sem o Esprito, no podem fazer, e,

se podemos, ns devemos. Certamente, requerido de um homem de acordo com o que

ele tem, e onde muito dado, muito ser exigido. Vamos tomar cuidado para no extin-

guirmos o Esprito, que por nossa incredulidade no restrinjamos suas Divinas Energias;

mas esforcemo-nos, Deus aspira em ns, buscando o mais alto padro concebvel de

santidade e de separao do mundo. O Esprito de Deus, ajuda-nos para que possamos

ser santificados, pela Sua graa, em esprito, alma e corpo.

Ainda mais longe, mais de se esperar de cristos do que os outros, porque eles tm

mais. Mas eles so pobres, diz um deles. verdade, mas o mais pobre cristo possui

mais do que o incrdulo mais rico. Voc deve por diante de mim agora, uma pobre que

crente, e o imperador que no tem f em Cristo. Estou convencido de que a pobre velha

indigente no trocaria sua sorte ainda que a prpura imperial devesse ser oferecida a ela.

Ela se recusaria a deixar seu Salvador se o mundo fosse oferecido a ela. Eu acho que ela

citaria o Dr. Watts e diria

V voc que se vangloria em todas as suas lojas,

E diga o quo brilhante elas brilham;

Seus montes de poeira brilhante so seus,

Mas o Redentor meu.

Enquanto o pobre Crente sente que o seu Deus o seu quinho, ele despreza, ao invs

de cobiar, as glrias do mundo.

Irmos e Irms em Cristo, vocs sabem muito certamente que vocs possuem o Pacto da

Graa, um Pacto rico alm da comparao. Quando Moiss olhava do cume do Nebo, e

avistava a terra do Lbano at o rio do Egito, tal perspectiva alegrou o seu olhar como

aquilo que surge diante dos olhos de vossa f quando vocs examinam o Pacto em tudo


bem ordenado e seguro. Mais do que isso, vocs tem Cristo no Pacto, e Cristo Tudo em

todos! Todas as glrias de Sua Imaculada Humanidade, e Sua Infinita Divindade todos

os Seus Mritos, todas as Suas Conquistas, todas as Suas Glrias todos so seus,

vejam vocs so dEle! E que, acima de tudo, Deus vosso: E eles sero o meu povo, e

eu lhes serei o seu Deus [Jeremias 32:38]. E tendo Deus para ser o vosso Deus, a

Providncia vossa; todas as coisas cooperam para o vosso bem! Os bens da vida so

seus, e por isso so seus os males, o mundo seu, e mundos alm do rio. Tempo e

eternidade, o presente, e as coisas que esto por vir, a vida e a morte, tudo vosso! E, no

entanto nenhuma coisa boa era sua por herana natural; nenhum bem era seu por

compra de seus prprios ganhos, ou aquisio de seu prprio trabalho, pois eles so

todos os dons da Graa Soberana de Deus.

Irmos e irms, todos ns somos devedores, quem sabe quanto devemos? Se eu

dissesse a algum de vocs: Pegue sua caneta e senta-te depressa e escreve o quanto

voc deve ao seu Senhor, se voc tivesse que sentar-se l at que voc completasse o

conto maravilhoso, voc certamente nunca deixaria aquele lugar! Profundezas da Miseri-

crdia, que eu, um pecador, nunca teria uma esperana do Cu, mas, , alturas de

Misericrdia, que eu deveria ser adotado na famlia de Deus, e feito um co-herdeiro com

Cristo Jesus de toda a herana do Primognito de Deus, para ter tudo o que Deus , e

tudo o que Deus tem, para ser a poro do meu copo, isso graa, de fato! Meu clice

transborda! Bendize, minha alma!

E agora, depois de tudo isso, necessrio que vocs no faam mais do que os outros?

Deve o servo que tem, o seu salrio dirio amar o mestre mais do que a criana que tem

o corao do pai? Ter o estrangeiro que entra na casa, ocasionalmente, o amor do dono

da casa mais do que o seu cnjuge que amado de sua alma? Oh, pelos favores que

recebeu, inmeros e imensos; pelo manancial precioso da Misericrdia a partir do qual

todos os favores veem, pelos muitos anos em que a bondade de Deus e da Misericrdia

seguiram-lhe todos os seus dias, se vocs no esto, de fato, insensveis e seus cora-

es transformados em granito, rogo-vos irmos e irms faam mais do que os outros!

Sirva o Senhor com uma intensidade que os outros no podem alcanar, e vivam para Ele

com um ardor do qual no se pode conceber. Eu acho que um bom argumento aqui.

Ser um raciocnio poderoso, se voc sentir que assim. Vocs sentem isso irmos e

irms? E sentindo isso vo tentar viv-lo?

Os crentes devem fazer mais do que outros no prximo ponto, porque eles esto

procura de mais do que outros. A procura do homem mpio obscura e triste, quando ele

se atreve a abrir a janela e olhar, o que ele v? Venha aqui, venha aqui, mpio, eu devo

lev-lo para as ameias de sua casa, e lance voc um olhar ao exterior, o que voc v?

Ah, ele fecha os olhos e se recusa a olhar pois v um rio, cujo nome Morte, e ele v que


as ondas so negras e espumando com a ira de Deus. Olhe, senhor, olhe, peo-vos, pois

fechar os olhos em cima dele no vai o sec-lo, e voc v o que est alm desse rio? Ah,

ele no ousa pensar, pois depois da morte dele vem o inferno e a Ira de Deus! homem,

olhe, eu te suplico, olhe, pois ser sua poro, a menos que voc se arrependa e voe

para Cristo por Sua Misericrdia! Mas no, ele cobre seus olhos e volta para suas

alegrias, pois ele no pode suportar olhar para o que certamente ser o seu quinho. Mas

vamos l, Cristo, vs que lavastes as vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro

o que vocs veem? Suponha que deveria ser sua sorte morrer antes do Mestre vir em seu

segundo advento o que voc v? Eu vejo, ele diz, um sof onde eu reclino, e fecho

meus olhos na terra, para abri-los no Cu! Eu vejo anjos esperando rodeando essa cama,

e o Mestre o Senhor da Vida, pronto para receber o meu esprito. O que vem depois que

voc v? No, eu no posso te dizer, porque meus olhos esto deslumbrados com a

Glria e minha lngua no capaz de descrever o que Deus revela aos Seus filhos pelo

Esprito Santo mas h glria sem fim para sempre com o Senhor, o Descanso que no

conhece o medo, o Sabath sem fim. , a Glria, a Glria que dura para sempre na

presena do Mestre a quem ns servimos e que o Pai que nos amou desde de a

antiguidade Esta a vossa perspectiva agora! E irmos e irms como a sua perspectiva

to brilhante, peo que vocs faam mais do que outros!

II. Este um campo muito amplo, mas temos que deix-lo, porque o nosso tempo nos

falta, e devemos chamar a ateno para aquelas QUESTES EM QUE PODEMOS

NATURALMENTE VER QUE O CRISTO FAZ MAIS DO QUE OUTROS.

Eu pensei que eu no iria proferir minhas prprias ideias, esta manh, mas fortalecer a

mim mesmo, voltarei para prpria linguagem do Mestre; ento eu devo encaminh-lo

novamente para este quinto captulo de Mateus, e voc vai ver, olhando do versculo 13

ao 16, que nosso Senhor espera que Seu povo estabelea um exemplo mais piedoso do

que os outros fazem. Observe que eles devem ser o sal da terra, pois eles devem ser a

luz do mundo, pois eles devem ser como uma cidade edificada sobre um monte, e,

portanto, vistos de todos.

Se voc no fosse um professante, meu amigo, voc certamente teria alguma influncia,

e estaria sob a responsabilidade por ela, mas como cristo o seu lugar neste mundo

peculiarmente de influncia. Vocs no so como uma pedra, afetada pela atmosfera, ou

coberta por musgo, uma coisa meramente passiva, no, voc ativo, e deve afetar os

outros como o sal que opera e tempera. Voc no uma vela apagada que pode existir

sem afetar os outros, voc uma vela acesa, e voc no pode ser to iluminado, sem

dispersar luz ao redor, voc feito com o propsito de exercer influncia, e seu Mestre

avisa que se a sua influncia no salutar e boa, voc uma pessoa irremediavelmente


intil, pois quando o sal perder o seu sabor, no presta para nada, mas para ser pisado

pelos homens. esperado e voc, por isso, influencie os outros para o bem. Voc um

empregador? Deixe sua influncia ser sentida por seus servos. Voc um filho em casa?

Deixe sua influncia ser sentida ao redor da lareira social. Voc , talvez, uma empregada

domstica, ento tome cuidado para que, como a pequena empregada que servia a

esposa de Naam, procure o bem da famlia.

Sua influncia deve agir em silncio e sem ostentao, como a influncia do sal que no

barulhenta, no entanto, potente; voc no pode passar por este mundo, com razo,

dizendo: Se eu fizer nenhum bem, pelo menos eu no fao nenhum dano; isto pode ser

o apelo de uma pedra ou um tijolo, mas no pode ser uma desculpa para o sal inspido,

pois se quando o sal esfregado na carne no tempera e a preserva, um sal ruim e no

tenha realizado o seu trabalho, que tem causado prejuzo para o proprietrio, e deixou a

carne se tornar ptrida, e se voc neste mundo, de acordo com sua capacidade e meios,

no afeta outras pessoas para o bem, voc tem condenado a si mesmo a ser uma carga

intil, imprestvel da terra! O Mestre espera que, como Ele colocou uma forte influncia

de Sua Graa em voc, que voc deva ser como o sal!

Como Ele colocou a Luz ardente de Sua Graa sobre voc, Ele espera que voc seja

como uma lmpada, e dispersando luz a todo o redor; tome bom cuidado desta que, no

nenhuma palavra minha a palavra dAquele a quem voc chamais Mestre e Senhor!

Imagine que voc O ouve falando, a partir daqueles queridos lbios que so como lrios

que gotejam mirra, e em vez de ver as minhas mos levantadas em sinal de advertncia,

finja que voc v o sinal dos cravos em Suas mos e deixe as palavras virem para casa

com fora para sua alma!

Em seguida, se eu ler a partir do verso 17 ao 20, estou ensinado que o Senhor espera de

Seu povo um desempenho mais exato da Divina Vontade do que at mesmo os fariseus

pretenderam dar. Observe que Ele fala aqui sobre jotas e tis nunca omitidos, e sobre

aqueles que violam o menor dos seus mandamentos, e assim ensina aos homens, e

entendo que Ele quer que observemos a mnima de Suas Palavras e entesouremos Seus

Mandamentos. Vocs acham, queridos irmos e irms, que haveria tantas seitas entre os

cristos se todos os crentes honestamente quisessem saber a verdade de Deus e co-

nhecer a vontade de Cristo? Eu no acho que seria, eu no posso pensar o nosso Senhor

tenha escrito um livro to duvidoso e ambguo em suas expresses, de forma que os

homens precisam diferir em interpret-lo em cima de pontos simples, eu tenho medo que

trazemos preconceito a ele o preconceito de nosso temperamento constitucional, ou dos

nossos pais, ou da igreja com a qual estamos associados, e ns prestamos reverncia ao

livro de outra pessoa, talvez um catecismo, talvez, o livro de Orao Comum, acima e

alm da prpria Bblia! Agora, tudo isso errado, e devemos purificar-nos disto, e vir para


a prpria Palavra de Deus! E quando chegamos a este Livro, devemos estar aberta e

humildemente, com este sentimento, Desejo agora desaprender a Doutrina mais preciosa

ou prtica que eu j aprendi, se o Senhor me mostrar que inconsistente com a Sua

Vontade, e eu desejo aprender essa Verdade que me trar mais em escrnio, ou que a

Ordenana que vai me apresentar o maior inconveniente, se for a Sua Vontade, porque

eu sou Seu servo, e eu no desejo em nada sustentar a minha prpria opinio ou ser

minha prpria regra. Penso que todos ficaremos muito unidos, se, pelo Esprito de Deus,

comessemos a ler nossas Bblias desta forma. Certamente o Senhor espera isto de

ns. Eu no acho que Ele espera isso de alguns professos, pois certamente Ele nunca vai

conseguir isto, pois eles esto bastante satisfeito a dizer: Eu participo da minha igreja

paroquial, e essa a f da nossa igreja, ou Minha av juntou-se aos Dissidentes, e,

portanto, eu continuo com eles, e alm disso, depois de tudo, voc sabe que no h

seitas no Cu.

Essa ltima afirmao um dos pretextos mais superficiais j projetados na terra para

desculpar o homem de ser escrupulosamente obediente a cada palavra de Seu Senhor e

Mestre! Eu no duvido, Discpulo, que voc vai alcanar o cu, mesmo que voc

confunda alguns dos ensinamentos do Mestre, mas eu no duvido de voc nunca chegar

l, se voc deliberadamente desprezar Suas Palavras ou recusar-se a aprender o que Ele

veio para ensinar! Nosso Senhor nos disse: Ide, pois, e discpulos de todas as naes,

batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo, e, portanto, se voc no

vai se tornar discpulo e aprender de Cristo, ns ainda nem comeamos com voc, voc

tambm no pode ser batizado ou levar o nome do Deus Uno e Trino. Jesus far voc

obedecer Sua vontade, assim como confiar Sua graa. Lembre-se disto, Amado. Essa

exigncia de obedincia exata no possui nenhuma palavra minha, mas do Mestre.

Olhe novamente, a partir do versculo 21 ao 26 e, apesar de que eu no pretendo expor

cada palavra, eu falo que Cristo quer que Seu povo se destaque de todos os outros com

brandura. Outros vo retaliar sobre aqueles que os injuriam, e chamar-lhes nomes

agressivos, e vo mesmo ao ponto de dizer, Tolo, e, talvez, vo ainda mais longe, at

virem a amaldioar e imprecar julgamentos terrveis. Um homem briguento, quando ele

est em uma briga com outro, e tem prazer nela, ele no se importa quantos iro odi-lo,

ou quantos ele odeia, sua religio bastante coerente com o pior temperamento. Ele

pode fazer suas oraes, ou ele pode oferecer seus dons ao seu deus, e ainda assim ser

to mal-intencionado como ele gosta. Mas com o cristo no assim, e no deve ser

assim, estamos a suportar uma grande quantidade de erros antes de tomarmos qualquer

resposta seja qual for, e quando respondemos, devemos ser, se quisermos ser como

nosso Mestre, mansos. Amontoando brasas de fogo sobre a cabea de nosso inimigo,

retornar bondade abundante a vingana certa para um cristo, e todas as outras

vinganas lhe so negadas, ele no de ficar em cima de seus direitos. Ele mais para


dizer: Eu sei que meu direito, mas vou ced-lo, antes do que lutar, eu sei que esse

homem me faz uma injustia, mas eu vou suportar isso antes do que agradar meu

temperamento, ou meu esprito ser contaminado por um mau pensamento. , diz al-

gum, esta uma medida difcil. Voc acha que assim? Voc um cristo, ento? Por

enquanto em minha alma eu sinto que difcil, meu corao sente desejo de faz-lo, e eu

amo isso, e depois de aspirar, e eu acho que todo cristo verdadeiro, embora por motivo

de enfermidade muitas vezes quebra essa regra abenoada, ainda v a beleza nela, e

no acha que difcil. No, ao invs disso, o ponto mais difcil para ele que tende to

pouco para a Natureza gentil, amorosa de seu querido Senhor e Mestre!

Mas devo passar, para o prximo ponto em que o cristo deve se destacar, na pureza.

Leia a partir do versculo 27 ao 32 Eu no entro em detalhes, mas pureza

fervorosamente ordenada. O mpio diz: Bem, eu no cometo qualquer ato de fornicao,

voc no me ouve cantar uma cano lasciva, e dizendo isso, ele se sente contente. Mas

o Mestre dos cristos espera de ns levemos o ponto muito mais adiante. Um olhar

impuro um crime para ns, e um mau pensamento um pecado; , isso me choca alm

da medida quando ouo de pessoas que se professam cristos que se enquadram na

prtica de aes indecentes no como so chamados criminosos na sociedade comum,

mas relaxado, carnal, e cheio de lascvia. Rogo-vos, a todos vs, em sua conversa com

um outro, evitem qualquer coisa que tenha a aparncia de impureza a este respeito.

Olhares e gestos, passo a passo, levam a coisas foliares e desporto que comea em folia

termina em lascvia; seja casto como a neve no deixe um olhar indecente contaminar

voc. Ns no gostamos de dizer muito sobre essas coisas, elas so to delicadas, e ns

tremeremos para que no devssemos sugerir o que evitaria, mas, , pelas lgrimas de

Jesus, pelas chagas de Jesus, pela morte de Jesus, odeie at a tnica manchada pela

carne, e evite tudo o que cheira a falta de castidade. Fuja das paixes da mocidade como

fez Jos; corra de qualquer risco, antes de cair na impureza, pois uma vala profunda, e

abominao ao Senhor cair nela. Tentaes fortes ficam espreita para os jovens em

uma grande cidade como esta, mas deixe o jovem aprender de Deus para limpar o seu

caminho, tomando cuidado de acordo com a Sua Palavra. Que todos vocs sejam

guardados de cair, e sejam apresentados irrepreensveis diante da Presena de Deus

com grande alegria! Voc no deve ser comumente casto, voc deve ser muito mais do

que isso: o prprio olhar e pensamento de impureza devem ser odiosos para voc. Ajude-

nos, Esprito de Deus!

O cristo, em seguida, deve ser mais do que outros na veracidade. Leia dos versculos 33

ao 37, e a essncia de tudo que, enquanto um outro homem profere a verdade, porque

ele jura, voc est a falar a verdade, porque voc no pode fazer o contrrio. Sua palavra

comum ser to verdadeiro quanto o juramento extraordinrio do homem que est no

banco de testemunha no tribunal de justia, voc evita essas evases e modos de


esconder a verdade, que so bastante comuns no comrcio, voc evita esses exageros,

as mentiras que so um incmodo comum. Por que, os nossos anncios enxameiam com

mentiras! Nossas vitrines so rebocadas com elas como, tremendos sacrifcios,

quando a nica pessoa sacrificada o cliente! O mundo inteiro v atravs de exagero, e

ainda mesmo os professos continuam baforando e exagerando. Evite isto, Cristo. Se

voc disser a um homem que voc lhe vender um artigo sob custo, que seja sob custo

ou no diga isto. Existem outros modos de recomendar seus produtos que sero to

eficazes como mentiras. Escrnio para ganhar um centavo por proferir o que no

verdade, e voc pode permitir que em seu vizinho, se diga: Bem, ele est sob uma regra

diferente do que eu nem por um momento tolere em si mesmo! A verdade literal

rigorosa em todas as coisas deve ser a lei do filho de Deus, deixe o seu sim, ser sim, e

o seu no, no. J abordei o ponto que o nosso Salvador menciona a partir do verso

38 ao 42, a saber, que o cristo deve se destacar em pacincia. Ele deve estar pronto

para sofrer o erro de novo e de novo, antes do que ser provocado resistncia, muito

menos retaliao. Isto eu j comentei, mas que possamos exceder nisto.

E, por ltimo, a partir do verso 42 ao 48, nosso Salvador mostra que Ele espera de ns

que nos destaquemos em amor a toda a humanidade e no fruto prtico disso na tentativa

de fazer-lhes o bem. Devemos ser, acima de todos os outros, as pessoas mais amorosas,

e as de mais boas para com as pessoas. O homem que abotoa-se dentro de si mesmo e

dize: Bem, vamos ver todo o homem por si mesmos, isso o que eu digo, cada um por

si e Deus por todos, o homem que atravessa o mundo paga o seu caminho com estr ita

justia, mas ao mesmo tempo no tem corao para sentir pelos enfermos e os pobres, e

os necessitados, o homem sem cuidado sobre a alma de qualquer outra pessoa, todo o

seu corao encerrado dentro suas prprias costelas tudo abotoado at em sua prpria

casimira; esse homem muito parecido com o Diabo, ele certamente no como Cristo.

O corao de Nosso Senhor Jesus Cristo foi expansivo e altrusta, Ele deu a si mesmo

por seus inimigos, e morreu suspirando uma orao sobre eles; Ele nunca viveu para si

mesmo. Voc no pode colocar o dedo sobre um ponto de Sua vida, se dizer Aqui Ele

viveu para si mesmo somente. Suas oraes, nem a Sua pregao, nem Seus milagres,

nem Seus sofrimentos, Seus problemas, ou Suas glrias estavam com um olhar para Si

mesmo, Ele salvou os outros, mas a si mesmo no iria salvar. Seus seguidores devem

nisto segui-lO de perto, o egosmo to estranho ao Cristianismo como as trevas luz! O

verdadeiro cristo viver para fazer o bem; ele olha para o exterior para ver a quem possa

servir, e com os olhos, ele incide sobre os mpios, aps a queda, e os excludos,

buscando recuper-los. Sim, ele olha para os seus inimigos pessoais, da mesma forma, e

visa a ganh-los por repetidas gentilezas. Nenhuma nacionalidade deve limitar sua boa

vontade, nenhuma seita ou cl monopolizar sua benevolncia, nenhuma depravao de

carter ou a pobreza de condio deve adoecer a sua benignidade, por que Jesus

recebeu pecadores, e comeu com eles. Nosso amor deve abraar aqueles que deitam-se


arduamente pelos portes do inferno, e ns devemos nos esforar com palavras de

verdade e atos de amor para traz-los a Cristo, que pode levant-los para o Cu. Oh que

voc possa tudo ser gentil, calmo, humilde de esprito, mas cheio de uma ardente,

fervorosa afeio, para com seus semelhantes, assim ser voc ser conhecido por ser

discpulo de Cristo!

, voc diz, estas so grandes coisas. Sim, mas voc tem um Grande Esprito para

ajud-lo, e voc deve muito a seu precioso Senhor e Mestre. Eu ouvi algum dizer: Eu

vou evitar o pecado por ser muito recolhido, Vou descobrir um lugar calmo onde no devo

ser tentado, e onde terei algumas pedidos sobre mim. Belo soldado voc , quem,

quando o Capito diz: conquiste a vitria, replica: Vou manter-me afastado da luta.

No, Cristo, vai sobre seu comrcio; entre na ocupao do mercado; comparea ao seu

negcio; atenda a sua famlia, atente para as questes que Deus repartiu a voc, e

glorifique a Deus na batalha da vida, fazendo mais do que outros! Que Deus lhe permita

faz-lo.

III. Agora, em cerca de dois minutos devemos condensar o que deveria ter ocupado pelo

menos um por um quarto de hora. O ltimo ponto era lidar com razes para o nosso

FAZER MAIS DO QUE OS OUTROS. Eles eram apenas estes. Em primeiro lugar, por

nossos frutos somos conhecidos. Os homens nunca vo por nossa f, pelo que est

dentro de ns; eles nos conhecem por nossas obras, que so visveis para eles. Produzi,

pois, frutos da Graa Divina, para que o mundo saiba que vocs tm estado com Jesus.

Lembre-se, tambm, que as obras so uma evidncia, finalmente. coerente com o

Evangelho da Graa, sem dvida, pois uma verdade de Deus claramente revelada, que

seremos julgados de acordo com as obras feitas no corpo, se elas so boas ou se so

ms, e voc sabe que quando o Senhor nos deu a descrio do Juzo Final, Ele no disse

aos seus discpulos: Voc creu em mim, ou, voc me amou. estes eram assuntos

secretos mas Ele disse: Porque tive fome, e no me destes de comer; tive sede, e no

me destes de beber; Sendo estrangeiro, no me recolhestes; estando nu, no me

vestistes; e enfermo, e na priso, no me visitastes [Mateus 25:42-43]. atravs de suas

obras que voc ser julgado! fiis, possa a Graa permitir que voc abunde nelas!

por essas obras que a boca dos contraditores devem ser silenciadas. Uma ao santa

um melhor argumento contra blasfemadores do que mil discursos eloquentes. Vocs so

nossas respostas aos cticos vocs que foram resgatados do pecado, e mantm uma

vida de Santidade. Quando eles veem os homens que esto curados, estando com Pedro

e Joo, eles no podem dizer nada contra eles. , por suas obras confundam os

contradizentes! Essas obras, tambm, trazem glria a Deus. Assim resplandea a vossa


luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai,

que est nos cus [Mateus 5:16].

E estas obras tambm garantem a paz a sua prpria conscincia, e tem muito a ver com a

sua ntima comunho com Deus. Como podem andar dois juntos se no esto de

acordo. Se voc andar contrrio a Ele, Ele vai andar contrrio a voc, seus pecados vo

te separar do seu Deus, mas o Esprito Santo, onde mantm Santidade, mantm a paz e

a comunho na a alma. Se vs estiverdes em mim, e as minhas palavras estiverem em

vs, pedireis tudo o que quiserdes, e vos ser feito [Joo 15:7]. Se guardardes os meus

mandamentos, diz o Salvador: permanecereis no meu amor [Joo 15:10] dever

permanecer na comunho consciente do Amor, e no gozo do mesmo! Que Deus o ajude,

que Deus te ajude, por amor do Seu nome! Veja aqui, vocs que dizem que creem em

Cristo, mas esto vivendo em pecado que isso faz de sua jactncia? Veja aqui, vocs

que dizem: Eu tenho somente que crer em alguma ocasio futura, e eu posso viver como

eu gosto, e ainda ser salvo. assim? assim? E, se o justo apenas se salva, onde

aparecer o mpio e o pecador? [1 Pedro 4:18]. Quanto queles cujas vidas mpias olham

na cara deles, longe de serem salvos pela sua f fingida, so rvores duas vezes mortas,

arrancadas pelas razes! Se eles dizem que continuaro no pecado, para que a graa

abunde, a sua condenao justa!

A salvao de Cristo no uma salvao em pecado, mas uma salvao do pecado.

Aqueles que sero salvos por Ele devem vir e confiar nEle, assim como eles esto, e Ele

lhes capacita a abandonar o seu pecado, mas enquanto eles continuam a dizer: Ns

vamos ter prazer no pecado, no h salvao possvel para eles. Deus nos conduza a

Cristo, e pregue nossos pecados na Sua Cruz, e nos d a vida na vida de nosso Salvador.

Amm.

[Adaptado de The C. H. Spurgeon Collection, Version 1.0, Ages Software. Veja todos os 63 volumes de sermes

CH Spurgeon em Ingls Moderno, e mais de 525 tradues em espanhol, acesse: www.spurgeongems.org]

ORAMOS PARA QUE O ESPRITO SANTO APLIQUE, COM PODER, O QUE DELE H NESTE

SERMO, AO SEU CORAO E AO NOSSO, POR CRISTO PARA A GLRIA DE CRISTO. ORE PARA

QUE O ESPRITO SANTO USE ESTE SERMO PARA TRAZER MUITOS AO CONHECIMENTO

SALVADOR DE JESUS CRISTO, PELA GRAA DE DEUS. AMM!


Fonte: SpurgeonGems.Org Ttulo Original: A Call to Holy Living

As citaes bblicas desta traduo foram retiradas da verso ACF (Almeida Corrigida Fiel)

Traduo por William Teixeira Reviso e Capa por Camila Rebeca Almeida

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Evangelho de Cristo Jesus, para a glria do Deus da Escritura Sagrada, atravs de tradues

inditas de textos de autores bblicos fiis, para o portugus. A nossa proposta publicar e

divulgar tradues de escritos de autores como os Puritanos e tambm de autores posteriores

queles como Robert Murray McCheyne, Charles Haddon Spurgeon e Arthur Walkington Pink.

Nossas tradues esto concentradas nos escritos dos Puritanos e destes ltimos trs autores.

O Estandarte formado por cristos que buscam estudar e viver as Escrituras Sagradas em todas

as reas de suas vidas, holisticamente; para que assim, e s assim, possam glorificar a Deus e

deleitar-se nEle desde agora e para sempre.

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Uma Biografia de Charles Haddon Spurgeon

Charles Haddon Spurgeon (1834 1892)

Charles Haddon Spurgeon (19 de junho de 1834 31 de janeiro de 1892) foi um pregador Batista

Reformado, nascido em Kelvedon, Essex na Inglaterra. Converteu-se ao cristianismo em 6 de

janeiro de 1850, aos quinze anos de idade.

Sobre a sua converso, afirma-se de 1848 a 1850, Charles Spurgeon teve um perodo de muitas

dvidas e amarguras. Esteve sob grande convico de pecado. Ficou convicto que no era um

cristo de fato, mesmo sendo criado em todo o ambiente religioso de sua famlia e regio, e sobre

forte influncia puritana e no-conformista.

Durante o ms de dezembro de 1849, houve uma epidemia de febre na escola de Newmarket. O

educandrio foi fechado temporariamente, e Charles foi para casa, para Colchester, para estar l

durante o tempo do Natal. Spurgeon a expressou da seguinte forma: s vezes penso que eu

poderia ter continuado nas trevas e no desespero at agora, se no fosse a bondade de Deus em

mandar uma nevasca num domingo de manh, quando eu ia a um certo local de culto. Dobrei

uma esquina, e cheguei a uma pequena Igreja Metodista Primitiva. Umas doze ou quinze pessoas

estavam ali presentes (...). O ministro no tinha vindo nessa manh; suponho que foi impedido

pela neve. Por fim, um homem muito magro, um sapateiro, ou alfaiate, ou algo do gnero, subiu

ao plpito para pregar. Pois bem, bom que os pregadores sejam instrudos, mas esse homem

era realmente ignorante. Ele foi obrigado a ficar grudado no texto pela simples razo de que tinha

muito pouco para dizer. O texto era Olhai para Mim, e sereis salvos, vs, todos os termos da

terra (Isaas 45:22). Ele nem sequer pronunciou corretamente as palavras, mas isso no teve


importncia. Ali estava, pensei eu, um vislumbre de esperana para mim nesse texto. Depois de

certo tempo, o ministro apelou aos presentes que olhassem para Jesus Cristo. Spurgeon olhou

para Jesus com f e arrependimento, tendo Ele como seu Salvador e substituto, e foi salvo.

Tal era seu amor por Cristo que, apesar de ainda estar com apenas quinze anos de idade, no

pde ficar esperando para depois fazer alguma coisa por Ele, mas teve que procurar os meios

pelo qual pudesse servi-lo, e servi-lo imediatamente.

Aos dezesseis, pregou seu primeiro sermo; no ano seguinte tornou-se pastor de uma igreja

batista em Waterbeach, Condado de Cambridgeshire (Inglaterra). Em 1854, Spurgeon, ento com

vinte anos, foi chamado para ser pastor na capela de New Park Street, Londres, que mais tarde

viria a chamar-se Tabernculo Metropolitano.

Desde o incio do ministrio, seu talento para a exposio dos textos bblicos foi considerado

extraordinrio. E sua excelncia na pregao nas Escrituras Bblicas lhe deram o ttulo de O

Prncipe dos Pregadores e O ltimo dos Puritanos.

Com o passar do tempo, Charles Haddon Spurgeon tornou-se clebre, e recebia convites para

pregar em outras cidades da Inglaterra, bem como em outros pases. Ele pregava no s em

reunies ao ar livre, mas tambm nos maiores edifcios de 8 a 12 vezes por semana.

Casou-se em 20 de setembro de 1856 com Susannah Thompson e teve dois filhos, os gmeos

no-idnticos Thomas e Charles. Fazamos cultos domsticos sempre; quer hospedados em um

rancho nas serras, quer em um suntuoso quarto de hotel na cidade. E a bendita presena do

Esprito Santo, que muitos crentes dizem ser impossvel alcanar, era para ns a atmosfera

natural. Vivamos e respirvamos nEle, relatou, certa vez, Susannah. Thomas Spurgeon chegou a

pastorear o Tabernculo Metropolitano 2 anos aps a morte de seu pai.

Os sermes pregados por Spurgeon domingo de manh, eram publicados na quinta-feira

seguinte, (e revisados pelo prprio Spurgeon) e os sermes pregados domingo noite e quinta-

feira noite eram reservados para futura publicao: isso e mais alguns sermes escritos por

Spurgeon quando doente formaram um tal acervo que garantiu a publicao semanal at o ano da

morte de Spurgeon, (at essa data, 2241 publicados) e dos outros at 1917, totalizando 3.653

sermes publicados divididos em 63 volumes (maior que a Enciclopdia Britnica e at hoje

considerada a maior quantidade de textos escritos por um nico cristo em toda a histria da

cristianismo).

Muitos sermes de Spurgeon eram enviados via telegrafo aos Estados Unidos e republicados l:

depois de 1865, muitos deles foram censurados, pelo fato de Spurgeon ser totalmente contra a

escravido dos negros africanos. Tambm escreveu e editou 135 livros durante 27 anos (1857-

1892) e editou uma revista mensal denominada A Espada e a Esptula. Seus vrios comentrios

bblicos ainda so muito lidos. (O seu Tesouro de Davi, uma compilao de comentrios sobre

os Salmos, levou mais de 20 anos para sua concluso).


Spurgeon enfrentou muita oposio no fim de seu ministrio; pelos idos de 1887-1888, ele foi

envolvido na que se chamou A controvrsia do declnio, quando Spurgeon criticou duramente

muitos membros da Unio das Igrejas Batistas da Inglaterra (do qual ele era afiliado) que estavam

afrouxando a sua pregao diante do liberalismo teolgico e da Alta crtica ( movimento que

invocava a ideia de ser uma acurada investigao da historicidade da Bblia, mas que na prtica

negava a Infalibidade e a Inerrncia da Palavra de Deus).

At o ltimo dia de pastorado, Spurgeon batizou 14.692 pessoas. Nesse meio tempo, Spurgeon

teve sua sade grandemente debilitada. Desenvolveu, por volta dos 25 nos, Gota e Reumatismo,

e grandes ataques de depresso, principalmente depois de 1857, quando um culto realizado em

Surrey Garden foi organizado para cerca de 10.000, e devido a um tumulto provocado por um

falso alarme de incndio, levou a morte de 6 pessoas.

Quanto mais a idade avanava, mais essas enfermidades o debilitavam. Pelo que registrado em

suas Biografias, ele teve uma melhora da Gota, mas mesmo dessa forma, nunca esteve em pleno

vigor novamente. Sua mulher tambm tinha graves problemas de sade, e isso agravava mais

ainda a situao. Por diversas vezes, Charles teve que se ausentar de seu plpito por

recomendao mdica. Chegou a passar um perodo de frias em 1864 (quando viajou at a

Itlia), e depois, muitas vezes, sempre no fim do ano, se hospedava em Menton, Sul da Frana,

pelo clima mais quente que na Inglaterra, e tambm por recomendao mdica. Depois de 1887,

foram cada vez mais constantes essas viagens, chegando a passar meses em retiro.

Nessa poca, foi diagnosticado com doena de Bright, uma doena degenerativa e crnica, sem

cura. Muitos sermes seus eram lidos, e outros escritos e enviados ao Tabernculo para leitura,

para suprir a falta do pastor. Em 1891, sua condio se agravou mais, forando Spurgeon a

convidar o pastor presbiteriano Arthur Pierson dos Estados Unidos para assumir temporariamente

a funo principal no Tabernculo; e Spurgeon ficou em Menton at 31 de janeiro de 1892,

quando, depois de alguns dias de melhora de seu estado, houve uma grande deteriorao de sua

sade, levando ao bito nessa data, aos 57 anos.

O corpo de Spurgeon foi trasladado da Frana para Inglaterra. Na ocasio de seu funeral 11 de

fevereiro de 1892 muitos cortejos e cultos foram organizados em Londres, e seis mil pessoas

leram diante de seu caixo o texto de sua converso. Spurgeon est sepultado no cemitrio de

Norwood, com uma placa que diz: Aqui jaz o corpo de CHARLES HADDON SPURGEON,

esperando o aparecimento do seu Senhor e Salvador JESUS CRISTO.

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Esta biografia baseada nas seguintes fontes:

Site ProjetoSpurgeon.com.br

DALLIMORE, A. Arnald. Spurgeon Uma Nova Biografia. Editora PES.

UM CHAMADO PARA UM VIVER SANTO - Sermão de C.H.SPURGEON

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Transcript of UM CHAMADO PARA UM VIVER SANTO - Sermão de C.H.SPURGEON