Turismo Esotrico e Religioso da Cidade de

Alto Paraso de Gois Humanas > Turismo O Turismo Esotrico e Religioso da Cidade de Alto Paraso de Gois

Goinia-GO

2006

RESUMO

BORGES, Ana Paula Teixeira et al. O turismo esotrico e religioso da cidade de Alto

Paraso de Gois.Goinia: 2006. 20p. Relatrio de visita tcnica, Curso de

Turismo, Faculdade Lions, Goinia, GO.

O setor de Turismo mstico e religioso apresenta ndices de crescimento

constante em todo o mundo, no sendo o Brasil uma exceo. A qualificao

profissional para o setor turstico infelizmente no uma preocupao para

empresrios e planejadores, pois os mesmos atuam sem se quer ter algum

tipo de formao na rea especfica. O presente artigo aborda a temtica

desses meios tursticos e o perfil dos profissionais adequado nova realidade

econmica do mundo e, mais especificamente, para o setor de Turismo

esotrico e religioso. Apresenta tambm, os resultados de uma pesquisa

realizada com o principal objetivo de identificar o perfil esotrico e religioso

de uma cidade: Alto Paraso de Gois. A coleta de informaes foi realizada

atravs de pesquisa de campo, com aplicao de questionrios que foram

respondidos por moradores da cidade, donos de pousadas e profissionais dos

nveis gerenciais e operacionais. No descartando seus aspectos naturais,

bem como sua histria. Toda a visita tcnica foi programada pelos alunos de

terceiro perodo do curso de turismo, com o auxlio do laboratrio. Porm

aps a realizao da visita, pode ser percebido que houve um aprendizado

enriquecedor.

PALAVRAS CHAVE: Turismo esotrico e religioso, Qualificao profissional.

BORGES, Ana Paula Teixeira et al. El turismo esotrico y religioso de la ciudad de Alto

Paraso de Gois.Goiania-2006, 20p. Descripcin de visita tcnica. Curso de

Turismo, Facultad Lions, Goiania GO.

RESUMEN

El sector de turismo mstico y religioso presenta ndices del crecimiento

constante en el mundo entero, no siendo el Brasil a la excepcin. La

cualificacin profesional para el sector turstico infelizmente no es una

preocupacin por empresarios y planificadores, por lo tanto los mismos

actan fuera si desea tener cierto tipo de formacin en el rea especfica. Los

actuales acercamientos del artculo temticos de las estas maneras y

profesional tursticos del perfil ellos le ajustaron a la nueva realidad

econmica del mundo y, ms especficamente, segn el sector de turismo

esotrico y religioso. Tambin presenta, los resultados de una investigacin

llevada a travs con el objetivo principal para identificar el perfil esotrico y

religioso de una ciudad: Alto paraso de Gois. La coleccin de informacin

fue llevada a travs con la investigacin de campo, con el uso de los

cuestionarios que haban sido contestados por los habitantes de la ciudad,

los dueos de mesones y los profesionales de los niveles gerencial y

operacionales. No desechando sus aspectos naturales, as como su historia.

Toda la tcnica de la visita fue programada por las pupilas del tercer perodo

del curso del turismo, con la ayuda del laboratorio. No obstante despus de

que la realizacin de la visita, pueda ser percibida que tena aprender del

enriquecedor.

PALABRAS - LLAVE: Turismo esotrico y religioso, cualificacin profesional.

Apresentao:

Segundo a Organizao Mundial de Turismo o turismo movimenta mais de

US$ 3,5 trilhes anualmente, bem como considerado por vrios rgos de

pesquisa como um dos ramos de atividade que mais cresce no mundo,

calculando-se que mais de 180 milhes de pessoas vivem direta ou

indiretamente dele. Em vista de gerar interesses distintos, o turismo passou

a segmentar-se em reas diferentes de atuao, surgindo assim vrias

modalidades como: turismo cultural, turismo cvico, turismo religioso,

turismo esotrico, turismo esportivo, turismo infantil, turismo da terceira

idade, turismo gastronmico, turismo rural e o turismo ecolgico ou

ecoturismo.

Assim, como planejado previamente, realizamos uma visita tcnica no

perodo de 20/ 04 23 /04/ 06, na cidade de Alto Paraso de Gois para

conhecer o potencial turstico religioso e esotrico da cidade.

Nesta pesquisa tivemos por objetivo apresentar os lugares em que o turista

procura o descanso que envolve o esoterismo, que uma das maneiras de

inspirao da humanidade para encontro da paz interior. Ele a combinao

harmnica do desejo pessoal de descansar, aprender novos ensinamentos no

mundo exterior e descobrir a sua essncia e seu lado espiritual.

Pretendendo refletir tambm as manifestaes religiosas que um campo

de estudo muito explorado por algumas cincias como a social, a

antropologia e a geografia entre outras, apesar disto, abordagens com

relao ao turismo so extremamente escassas.

Este estudo teve como objetivo a reflexo acerca do desenvolvimento do

turismo nos espaos mstico-religiosos a partir de elementos relacionados a

turismo e religio.

JUSTIFICATIVA:

Para ilustrar a reflexo que estamos desenvolvendo sobre os temas

escolhidos, que o turismo religioso e o esotrico, alm da abordagem como

um todo, selecionamos citaes de autores que trabalham exclusivamente

com os temas.

... o tipo de turismo que mais cresce o religioso, porque alm dos

aspectos msticos e dogmticos as religies assumem o papel de agentes

culturais importantes, em todas as suas manifestaes de proteo a valores

antigos, de interveno na sociedade atual e preservao no que diz respeito

ao futuro dos indivduos e sociedades.(Andrade,2000,p. 79)

A citao acima se refere ao turismo que envolve as viagens realizadas por

motivos religiosos, pois independente da motivao, os viajantes fazem uso

dos mesmos equipamentos, transportes e so gerados produtos e servios

para atender suas expectativas.

Embora muitos no considerem que as motivaes religiosas sejam

tursticas, quando comparadas com outras motivaes, ambos os viajantes

utilizam-se de servios e produtos comuns, provocando surgimento ou

desenvolvimento de inmeras atividades econmicas que geram empregos e

renda para uma determinada regio.

Assim o turismo religioso uma forma de viagem na qual a motivao

principal a religiosa, mas podem ocorrer outras motivaes, como:

curiosidade ou interesse cultural em compreender as manifestaes. Um

aspecto importante encontrado, a caracterizao que se d ao evento

como religioso, que se define do seguinte modo:

Turismo religioso aquele empreendido por pessoas que se deslocam por

motivaes religiosas e/ou para participao em eventos de carter religioso.

Compreende romarias, peregrinaes e visitao a espaos, festas,

espetculos e atividades religiosas. (Reinaldo; Emerson, 2003, p.17)

Como citado por Reinaldo e Emerson (na citao acima), neste tipo de

turismo compreende-se tambm as peregrinaes, que ha muito no pas em

que vivemos, a palavra peregrino tem a sua origem do latim, que significa

literalmente estrangeiro que viaja por terras distantes. As emoes que

orientam o caminho e a vivncia deste trajeto so inerentes peregrinao,

um culto pblico e oficial que se estende at o templo, lugar sagrado ou

percurso sagrado, e representam um extraordinrio momento de

convivncia social.

O peregrino um agente singular e no permanente, pode ser um alto

executivo de uma multinacional, pedreiro, operrio, jardineiro, atleta e at

devoto, que num momento especfico, fora de sua rotina diria, transforma-

se.

O peregrino aquele que associa a caminhada busca de satisfao e

conforto espiritual, acompanhada na maioria das vezes de sofrimento fsico,

que representa a limpeza do corpo recipiente para a ocupao de uma fora

sobrenatural. possvel identificar o peregrino como um agente consumidor

do sagrado enquanto o turista um cliente usurio da religio.

O turista difere do peregrino principalmente no que se refere motivao. O

peregrino movido pela busca da satisfao e conforto espiritual, com a

esperana de aumentar sua santidade pessoal, obteno de bnos e curas

especiais, enquanto o turista busca o bem estar, muitas vezes a preguia, a

satisfao de lazer, esta motivao recai no desejo de escapar das presses

da sociedade, mesmo que temporariamente.

Em seu estudo intitulado O Caminho de Santiago, Smith apud Rosendahl

(1999: 96) observou que muitos visitantes de Santiago de Compostela,

durante um prolongado rito de passagem tiveram questionamentos cerca

do significado espiritual do mundo, durante o trajeto eles se transformavam

em peregrinos. Estes outros aspectos levaram Smith a sugerir uma tipologia

para estes visitantes de lugares sagrados: o piedoso-peregrino, o peregrino-

devoto, o peregrino-turista, o turista-secular e o turista-peregrino.

Oliveira (2000) coloca que

...so raros os no-crentes que conseguem ficar espiritualmente imune a

vibrao ritual desencadeada pelas grandes manifestaes de f..., e que o

turismo vem se tornando um meio seguro para tornar este contato acessvel

e real.

Contudo, turista peregrino seria o visitante do lugar sagrado que possui

motivaes claramente de turista, e, a partir da vivncia do espao sagrado

envolvido pelo pensamento mtico.

Abordando o esoterismo, a explorao da natureza em seu carter holstico,

isto , os praticantes dessa modalidade esoturstica, buscam a integrao do

homem com o meio ambiente, aproveitando a convenincia do convvio em

caminhadas e exerccios de meditao ao ar livre, entre outros.

A palavra "esotrico" vem da lngua Grega, e a sua traduo significa

"interior". Desta maneira Turismo Esotrico pode ser classificado como uma

"Viagem Espiritual", ou seja, uma viagem motivada pela necessidade humana

de relaxar e se autoconhecer, em um ambiente que permita ao turista entrar

em contato com a sua espiritualidade, atravs de um trabalho acompanhado

por profissionais que saibam como fazer florescer no turista este seu lado

espiritual.

Turismo Esotrico uma das maneiras de inspirao da humanidade. Ele a

combinao harmnica do desejo pessoal de descansar, aprender novos

ensinamentos no mundo exterior e descobrir a sua essncia e seu lado

espiritual. O homem precisa relaxar e estando com pessoas que sabem como

trabalhar com o seu lado espiritual, ele comea a criar inspirao e

conhecimento. Como resultado, sua vida, seu campo emocional, sua mente

comea a mudar, ele torna-se saudvel, seu trabalho comea a prosperar.

Descobrindo a sua essncia o homem torna-se um mestre de seu prprio

destino, sua vida torna-se feliz e ele, repleto de fora. Este o real propsito

e valor da existncia humana.

Por esta razo, o Turismo Esotrico desenvolvido em locais onde os turistas

possam ter contato com conhecimentos de antigas civilizaes, ou novas

linhas de pensamento e onde possa inclusive ter a oportunidade de

participar de rituais msticos.

PROBLEMATIZAO:

Nossa proposta de estudo esteve vinculada a construo do tema escolhido,

criando espao para a problematizao. Assim, investigamos o turismo

esotrico e religioso, que merecem local de destaque entre as novas formas

de estudo, por estar presente nas nossas vidas e estarmos em direto contato

com o estudo de diferentes formas de turismo. Por possuir um grande poder

de fascinao essa prtica vem crescendo em grande escala e a procura tem

aumentado significativamente. O turismo esotrico e religioso necessita de

uma ateno em especial no que se refere explorao das prticas de

turismo, por as pessoas estarem sempre buscando a paz interior e encontro

com nossas crenas. Por possuir um grande poder de fascinao, ao mesmo

tempo, dependendo da forma como utilizado, ser uma ferramenta de

mediao, interao e comunicao na construo de conhecimento: ele

permite ao usurio construir e alcanar uma paz interior e espiritual.

Atravs das pesquisas realizadas, nos convencemos da necessidade do

descanso mental e o desenvolvimento das habilidades de pensamento para

uma formao que emancipasse o turista ao meio ambiente e religioso. E

durante a visita tcnica obtivemos os resultados destes objetivos como

citados no nosso projeto:

OBJETIVOS:

Objetivo Geral -> Conhecer o potencial turstico religioso e esotrico de Alto

Paraso de Gois.

Objetivo Especfico -> Analisar a procura desse meio de turismo, agregar

conhecimentos sobre tal forma de turismo, quando comeou a ser

explorado, o que atrai o turista esotrico, quais os pontos que favorecem o

turismo esotrico e religioso em Alto Paraso. Ao mesmo tempo seguindo as

solicitaes dos nossos Mestres, buscamos:

Entrevistar uma pessoa na melhor idade que seja moradora da regio h

vrios anos.

Observar a localizao e o acesso da Chapada e o perfil dos usurios que a

freqentam.

Observar e descrever as estruturas dos brinquedos, as experincias

visualizadas e as possibilidades de lazer.

Elaborar um mapa observando e descrevendo as estradas no trajeto entre

Goinia e Alto Paraso.

Observar os smbolos cartogrficos das cidades visitadas.

Observar se os hotis possuem pessoas capacitadas para atender turistas

estrangeiros.

MARCO TERICO:

Alto Paraso de Gois encontra-se no entroncamento rodovirio da GO-118 e

GO-327, no corao da Chapada dos Veadeiros sendo seu principal Municpio

considerado o santurio Goiano do misticismo, esoterismo e

espiritualismo. Atravessada pelo Paralelo 14, da mesma forma que Machu

Pichu, no Peru, proporciona fantsticas histrias sobre discos voadores e

seres extraterrestres.

Alm do esoterismo, a cidade propcia para o ecoturismo, visto que sua

populao tem uma conscincia ecolgica muito desenvolvida, e a natureza

local exuberante, com centenas de atraes dentre cachoeiras, vales,

serras, fazendas, onde o acesso a esses locais se d de automvel at um

certo ponto e depois caminhadas que podem variar de 300 metros a 10 km,

porm todas inesquecveis por sua beleza e magia.

O povoamento da regio ocorreu com a implantao de uma fazenda na

segunda metade do sculo XVII por Francisco de Almeida, passando a se

constituir num pequeno ncleo de colonizao, denominado Veadeiros, no

qual foram agrupando lavradores. Nesta poca radicaram-se tambm

Firmino de Almeida Salermo, Jos Pereira Barbosa e Manuel Caboclo que se

dedicaram pecuria e ao cultivo do caf. O clima e o solo da regio

demonstrara-se favorveis ao cultivo do trigo e, segundo registros histricos ,

as primeiras sementes foram introduzidas por alguns egpcios que vieram da

Bahia por volta de 1800.

O municpio um dos mais apreciados cartes-postais de Gois. A

exuberante natureza esconde cenas quase mgicas, como o pr do sol, as

montanhas, os canyons, as cachoeiras, as minas de cristal, as flores do

cerrado e a energia que emana do solo.

Em Alto Paraso de Gois esto instalados mais de 40 grupos msticos,

filosficos e religiosos sendo reconhecida pelos espiritualistas de todo

mundo como uma das regies do planeta destinadas a receber seres

escolhidos pelos planos superiores da vida e que podem ser classificados

com os artfices da Era de Aqurio, Alto Paraso se destaca no Brasil e no

mundo como a Capital Brasileira do Terceiro Milnio. O paralelo 14, que

atravessa a lendria cidade de Machu Pichu, no Peru, tambm passa sobre

Alto Paraso, em um local denominado Jardim Zen, onde pedras e flores

compem um cenrio mstico , originando fantsticas histrias sobre a

regio: discos voadores e seres extraterrestres.

Alto Paraso a porta de entrada para o visitante que busca conhecer esta

regio. Antigo distrito de Cavalcante, Veadeiros desmembrou-se em 12 de

dezembro de 1953, elevando-se a categoria de Municpio.

Com uma mistura de vrias "tribos", formadas por pessoas que saram da

cidade grande em busca de um modo de vida alternativo, Alto Paraso uma

cidade nica e especial. Em pleno nordeste goiano, quem mora no local pode

estar completamente por dentro do mundo l fora, participar de acirrados e

importantes debates ambientais, participar de uma meditao em algum

templo ou fazer alguma terapia de auto conhecimento. Esses so apenas

alguns exemplos das vrias tendncias culturais que a cidade abriga,

formando um encontro entre o tradicional e o novo.

Com o advento do ecoturismo, Alto Paraso encontra-se hoje equipada com

pousadas, bares, restaurantes e servios diversos, sendo esta atividade no

momento responsvel por visveis melhorias e transformaes na regio.

Visitantes de todas as partes chegam at aqui atrs da maravilha selvagem e

praticamente intacta do Parque Nacional da Chapada dos Veadeiros. O

principal rio que corta o Parque Nacional rio Preto, afluente do rio

Tocantins, que comporta belssimas cachoeiras e antigas formaes

rochosas que so consideradas uma das mais antigas do planeta, garantindo

uma viso extasiante de pura beleza natural. Embora lmpidas, suas guas

so de uma tonalidade escura, que originou o nome do rio.

Ainda hoje encontramos dentro do parque , animais em processo de

extino, como o veado campeiro, o lobo-guar, a capivara, as geis emas e

os tucanos-de-bico-amarelo.

Fora do domnio do parque e ainda no distrito de So Jorge, encontramos o

Vale da Lua onde o rio So Miguel corre entre rochas que impressionam

pelas cores e pelas formas esculturais, talhadas pela fora da gua atravs

dos tempos, o Espao Infinito (Raizama), santurio de beleza selvagem, local

bom para a prtica do canyoning, em bela cachoeira no encontro entre os

rios So Miguel e Raizama e a Morada do Sol, local onde h piscinas rodeadas

por Lages de pedras que formam cascatas, ideal para hidromassagem.

Em novembro de 2000 o Cerrado incluso nele a Chapada dos Veadeiros foi

Decretada pela UNESCO como Reserva da Biosfera. As Reservas da Biosfera

so instrumentos de gesto e manejo sustentvel integrados com o objetivo

de conservao da biodiversidade, do desenvolvimento sustentvel alm da

manuteno dos valores culturais.

O Municpio de Alto Paraso apresenta uma grande variao altimtrica, que

vai de 600 at cerca de 1.676m, regio esta denominada de Pouso Alto,

sendo portanto o ponto mais alto do estado de Gois.

O artesanato mais importante atualmente na regio de Alto Paraso, aquele

ligado confeco de arranjos decorativos com plantas regionais. Feitos

principalmente com flores, frutos e sementes, e comercializados com o nome

"Flores do Cerrado", esses arranjos do empregos a diversas pessoas e

chegam atingir o mercado externo. Podemos encontrar este e outros

artesanatos regionais na Feira de Artesanato, as sextas, sbados, domingos e

feriados, das 17:00 s 22:00 horas na Av. Ari Ribeiro Valado Filho.

Principais Pontos Tursticos:

Cachoeira da gua Fria:

uma queda com total de 190 metros.em cascatas que variam entre 60, 50 e

30 metros de altura com grandiosa vista para o Vale do Moinho, ideal para a

prtica de Rappel. Encontra-se no Camping Santa Rita de Cssia a 08 Km da

cidade de Alto Paraso(Bom para pessoas da Melhor Idade)

Cachoeiras Almcegas I e II:

Cai em forma de vu de noiva, a 45 metros de altura, sua piscina tem guas

verdes cristalinas e o crrego Almcegas vai alm por um grande canyon de

rochas coloridas. Encontra-se no Hotel Fazenda So Bento a 08 Km da cidade

de Alto Paraso.

Cachoeira do Macaco

O rio Macaco forma um belssimo complexo de cachoeiras, existe na regio

uma comunidade a Aldeia Arco-ris, que oferece infra-estrutura de

alojamento e alimentao para visitantes. Fica a 40 Km de Alto Paraso

Cachoeira So Bento

a primeira das grandes cachoeiras formadas pelo rio dos Couros e possui

uma tima piscina natural para mergulho e natao, em uma das margens h

uma caverna semi-submersa. No ms de setembro cedia campeonatos de

Plo-Aqutico. A 08 Km de Alto Paraso (Bom para pessoas da Melhor Idade)

Distrito de So Jorge

Porta de entrada para visitao ao Parque Nacional da Chapada dos

Veadeiros. Conta com uma populao voltada para o Ecoturismo. Fica a 38

Km de Alto Paraso.

Jardim de Maytrea

Tambm um local valorizado por espiritualistas que afirmam existir no local

um capo de fora magntica. A 20 Km de Alto Paraso pela Estrada Parque

Jardim Zen

Pedras e flores compem o cenrio deste mstico ponto por onde passa o

Paralelo 14 a mesma linha que corta Machu Pichu, no Peru. Localizado no

Pouso Alto s margens da Rod. GO-118 17 Km de Alto Paraso

Mirante do Baliza

Local da antiga antena de TV, chegando a ter 1.494 mt. de altitude e com

quase 360de visibilidade. um divisor de guas onde encontramos o

Cerrado de Altitude com espcies endmicas.

Mirante do Pouso Alto

Monumento smbolo do ponto mais alto do Estado de Gois o morro do

Pouso Alto com 1.676 metros.

Morada do Sol

Piscinas rodeadas por Lages de pedras que formam cascatas, ideal para

hidromassagem. Fica a 06 Km aps o Distrito de So Jorge(Bom para pessoas

da Melhor Idade)

Morro da Baleia

um local estimado pelos espiritualistas, que realizam em seu topo viglias,

celebraes e meditaes. Perfeito para caminhadas, com guas para banhos

no alto do primeiro plat em certas pocas do ano. A 18 Km de Alto Paraso

pela Estrada Parque

Parque Nacional da Chapada dos Veadeiros

Unidade de Conservao abrangendo um tero da rea do municpio de Alto

Paraso de Gois. Possui lindos atrativos tursticos como: Saltos do Rio Preto

(Cachoeiras de 80 e 120 metros),Corredeiras, Canyons e Cariocas, cujo acesso

se faz a p a partir do Distrito de So Jorge.

Povoado do Moinho

Fica num grande e frtil vale entre os contrafortes da Serra Geral do Paran e

a Serra da gua Fria, a 12 Km de Alto Paraso. Conta com o Parque Solrion

com as cachoeiras dos Anjos e Arcanjos e o Stio Flor de ouro.

Raizama

Santurio de beleza selvagem, local bom para a prtica do canyoning, em

bela cachoeira no encontro entre os rios So Miguel e Raizama, mas perigoso

na poca de chuva. 05 km do Distrito de So Jorge

Rio Cristal

Vrias cachoeiras pequenas e charmosas, com diversos recantos para tomar

uma boa ducha natural e banho de sol. A 08 Km de Alto Paraso. (Bom para

pessoas da Melhor Idade)

Vale da Lua

O rio So Miguel corre entre rochas que impressionam pelas cores e formas

esculturais, talhadas pela fora das guas atravs dos tempos. A 05 Km antes

do Distrito de So Jorge. (Bom para pessoas da Melhor Idade).

As taxas de entrada dos atrativos variam de R$ 3,00 a R$ 5,00

A visita ao Parque Nacional da Chapada dos Veadeiros {(61) 646-1570},s

permitida com acompanhamento de um Guia credenciado pelas Associaes:

ACVCV- Associao dos Condutores de Visitantes da Chapada dos Veadeiros

{Tel.: (61) 646-1690}

SERVITUR - Associao de Prestadores de Servios em Ecoturismo-

{Tel.:(61)646-1696}

O Parque fecha s segundas-feiras para manuteno interna.

Apesar da cidade possuir vrios atrativos como foi citado acima, no foi

possvel visitao a todos, pelo fato de no possuirmos tempo disponvel

para visitao.

INSTRUMENTO DE PESQUISA

A pesquisa teve uma abordagem qualitativa de coleta de dados onde o

enfoque foi no turismo esotrico e religioso, na mesma utilizamos como

instrumento de coleta de dados: livros, revistas, pginas da Internet, as

observaes, entrevistas que foram realizadas durante o percurso que

utilizou-se da ateno e de anotaes, videogravao e fotografias foram

utilizadas ao descrever a localizao, acesso da Chapada, as estruturas dos

brinquedos, as experincias visualizadas e as possibilidades de lazer. Para se

elaborar o mapa do trajeto feito entre Goinia e Alto Paraso foi utilizado

como base o mapa do D nit e a observaes.

ATIVIDADE DE CAMPO

A visita tcnica teve inicio no dia 20/ 04/ 06 e foi at dia 23 /04/ 06, onde

tivemos como destino a cidade de Alto Paraso, localizada neste estado.

Samos da porta da faculdade Lions na noite de sexta feira num micronibus

fretado pela turma de turismo da faculdade. O inicio da viagem comeou

agitado, pois ficamos responsveis pelas atividades de lazer e recreao que

entreteve o grupo restante com brincadeiras e passatempos para no cansar

e deixar a viagem ociosa. O motorista pea fundamental de nossa viagem

no ficou sem ateno, pois os passageiros dependiam da execuo de seu

trabalho e determinavam pessoas que regularmente faziam companhia ao

mesmo para que no se sentisse excludo da viagem e o mesmo tomasse

parte no grupo. Chegamos na noite de quinta para sexta pelas 3 horas da

manha, na pousada do Sol, onde toda a turma foi recebida pela proprietria

Dna. Wazul, que nos alojou posteriormente em respectivos quartos com

detalhes peculiares. Cada quarto possua duas ou trs camas com uma

decorao no estilo esotrico e nas portas dos quartos, cada um deles era

identificado por nomes de planetas. Essa noite foi bastante tranqila e no

saiu do que seria comum, pois estvamos bastante cansados da viagem e

preferimos repousar. Sexta-feira pelas 08:00hs, nos dirigimos a uma rea

reservada da pousada onde era servido o caf da manh, onde nos servimos

e da em diante comeamos o nosso roteiro.

Sexta-Feira - 21/04/2006

Nossa primeira visita foi ao centro da cidade onde podemos conhecer o CAT

(Centro de Atendimento ao Turismo) de Alto Paraso, localizado no centro da

praa do Arteso onde ramos esperados pelo Guia Tlio Marco credenciado

pelo Ibama como guia de turismo local, o qual se dedicou em ouvir e sanar as

dvidas de todos, se mostrando bastante atencioso e dominador do assunto.

Jardim de Maytrea O jardim o local onde eram realizadas as reunies dos

cavaleiros de maytrea, que acreditavam na justia, no fim do mundo na

virada para o ano de 2000, e que nesse episdio s Alto Paraso sobreviveria

por se localizar no local mais alto do Planalto Central. por isso estocaram

alimentos e passaram a viver de uma forma mais profunda. Quando o ano de

2000 chegou e no aconteceu o fim do mundo esse grupo deixou de existir, e

a crena mstica passou por uma grande anormalidade. Tornando-se hoje

uma forma de se autoconhecer e buscar a cura interior.

Morro da Baleia O morro da Baleia possui esse nome devido a sua formao

rochosa ter o formato do mamfero.

Espao Infinito (Raizama) O local uma Reserva de Patrimnio Particular Natural

(RPPN). Na entrada da reserva se localiza um palco onde so realizados

shows, o espao conta com a venda de artesanatos, sendo cobrado tambm

uma taxa de R$ 5,00 (cinco reais) para as trilhas e manuteno do local, que

sinceramente deixa a desejar.

Os locais percorridos em trilhas so bastante interessantes, podendo ser

visualizados algumas espcies nativas do cerrado, como o chuveirinho,

possui muitas cachoeiras de pequeno porte e uma que se caracteriza pelo

encontro do crrego Raizama com o ribeiro So Miguel, um lugar lindo,

porm perigoso devido existncia de muitos paredes de pedra por onde

so feitas as trilhas e onde notamos pouca segurana para os turistas.

Existem lugares de quedas d guas, que se parecem com canyons. Algumas

cachoeiras so timas para banho e todos de nossa turma tivemos o prazer,

principalmente nas cachoeiras onde se pode fazer massagem. A trilha feita

envolta de serras e a meio ambiente encontrado totalmente preservado.

Onde se encontra flora, que s nessa regio tem, por causa do clima e seu

aspecto do cerrado.

Vale da lua O local caracterizado por uma formao rochosa que foi

esculpida durante anos. No se sabe como essas pedras vieram a existir, mas

se sabe que elas foram esculpidas pela gua que se acumulam em sua

superfcie e com o vento. Essa gua que fica na sua superfcie vai fazendo

giros lentos e em conseqncia disso os buracos vo se acentuando.O local

recebe esse nome devido ao seu aspecto parecido com o solo lunar. Na

poca das chuvas, fica complicado tomar banho no local e se torna perigoso,

pois se sabe da existncia de uma tromba d gua na cabeceira da serra, o

famoso giser, que quando desce em 5 segundos o local se inunda de gua e

carrega tudo que tem pela frente. Para a visitao cobrada uma taxa de R$

5,00 (cinco reais).

Rancho do Waldomiro O rancho do Waldomiro localizado prximo ao morro

da baleia na beira da estrada, nesse local comercializado pingas tpicas da

regio, que so produzidas com rapadura, o visitante pode experimentar a

pinga que quiser sem pagar nada, se interessar garrafa vendida pelo valor

de R$ 10,00 (dez reais).

22/04/2006

City tour pela cidade

Durante esse city tour fomos observando e anotando os dados que o

condutor Tlio Marco nos passava. Nosso trajeto foi coordenado pelo

condutor, j que todo o nosso roteiro havia sido mudado de ltima hora.

Cpula San German Era uma das principais seitas de Alto Paraso, hoje sua sede

encontra-se em runas. O grupo deixou de existir por uma histria que

contada at hoje, diz a histria que nas proximidades da cpula existia um

caminho de eucalipto, e um dos integrantes da Cpula San German amarrou

um integrante de uma seita rival no eucalipto e cortou ele vivo tirando parte

por parte de seus membros. Aps esse fato todos os eucaliptos foram

derrubados.

Arco da entrada Esse arco que se localiza na entrada de Alto Paraso foi

construdo para simbolizar a passagem para uma regio mstica. Sua obra foi

coordenada pelo engenheiro Ary Ribeiro Valado Filho (Arizinho), filho de

Ary Valado. Arizinho foi o mentor do ecoturismo de Alto Paraso, fundando

o aeroporto, o hospital, e o armazenamento de silos, sendo que foi o autor

do Projeto Alto Paraso que visava tornar a cidade um plo frutcula, turstico

e desenvolvido, as pessoas que ali residem so pessoas que prezam o

convvio social. Arizinho morreu em um acidente de avio e sua esttua que

fica na entrada da cidade aponta para o local onde ele caiu.

A cidade possui uma sede da WWF-Brasil que uma organizao no-

governamental brasileira dedicada conservao da natureza, atuando em

nvel nacional com o objetivo de harmonizar a atividade humana, a

preservao da biodiversidade e o uso racional dos recursos naturais

renovveis em benefcio dos brasileiros de hoje e das prximas geraes. O

WWF-Brasil realiza atualmente 60 programas e projetos em todo o pas e

integra a maior rede mundial independente de conservao da natureza,

com atuao em 96 pases e 4,7 milhes de afiliados em todo o mundo. A

WWF-Brasil elaborou um guia de plantas do cerrado, que traz em suas

pginas a enorme variedade de plantas do bioma e suas caractersticas, pois

eles afirmam que para proteger tem que conhecer. Sendo realmente certa

essa expresso, pois como pode ser protegido algo que no conhecido.

A Chapada dos Veadeiros reconhecida como Patrimnio Natural da

Humanidade, isso que ajuda nas protees das reservas em trabalho

conjunto com o WWF-Brasil.

Alm disso, existem vrias RPPN s como a raizama que coopera com esse

trabalho. Existem ainda casos que esto acontecendo em outros estados,

onde os proprietrio dos imveis devem destinar parte de seu territrio a

reserva ambiental, no cimentando, ento esses proprietrios quando

compram uma rea destinada a um hotel, eles cobrem todo o seu espao

fsico e destinam essa reserva para outra localidade onde tambm possuem

reas.

A primeira RPPN reconhecida foi cara preta, que se localiza na nascente do

rio Tocantins, esse rio forma as cachoeiras do parque, sendo essas no Rio

Preto.

Vrias pessoas queriam ver Alto Paraso desenvolver, Jernimo Coimbra

Bueno foi uma dessas pessoas, ele lutava pela divulgao da chapada e a

construo de Braslia nessa localidade. Existem fotos tiradas de satlite, que

mostra uma enorme luz na regio da Chapada, esse fato se deve ao fato da

chapada est localizada encima de uma placa de quartzo.

Alto Paraso est localizada um ponto alto do Planalto Central, possuindo a

ocorrncia de cristais, clima bastante variado e belezas naturais exticas, e

isso contribui muito para o misticismo, pois os msticos buscam paz espiritual

e bem estar e essas qualidades da cidade so essenciais para essa busca.

Houve decadncia do esotrico em 2000, devido ao charlatanismo e ao fato

da crena de que o fim do mundo no entendido literal acabaria nesse ano e

que s a regio da Chapada sobreviveria, pois est localizada no ponto mais

alto, diziam que o mundo seria inundado com gua, essa notcia ganhou

destaque pelo Globo reprter, onde foram mostradas pilhas de pedras para

quando o mundo acabasse fosse montado o Holocausto.

As religies ortodoxas, catlicas e espiritualistas renegam o material, isso

traz contradio para a religio esprita, pois Ergon criou uma mquina para

ler a urea. Essa contradio tida por eles renegarem o material e criarem

uma mquina para ler a urea.

Os seguidores de Santo Daime utilizam o Aiorka, um ch que causa

alucinao. Ainda utilizam o veneno de sapo da Amaznia e fazem aplicaes

com agulha, esse veneno faz a pessoa passar mal, e afeta o estmago, eles

acreditam que se resistirem a essas aplicaes se tornam mais fortes.

Prximo a Alto Paraso existe a Cidade da fraternidade fundada por Edvaldo

Mirian Rinco que veio com sua famlia de So Paulo e montou uma barraca

de lona na fazenda e fundou a cidade da Fraternidade, as pessoas que ali

vivem no comiam carne. Hoje o casal trabalha com crianas na fazenda

posse. Fazem parte da Fundao Paulo de Tssio e o Bonespero que trabalha

com o dialeto esperanto, que seria a lngua universal, as crianas que moram

l so pessoas rfs e que precisam de ajuda, por volta de 15 anos so

resgatados.

Hrbario tom das ervas O Tom das Ervas um ndio da regio que trabalha com

curandeiro com as plantas do cerrado fazendo chs, garrafadas com fim de

cura.

No Herbrio se encontra uma variedade de chs de cura, garrafadas e

tambm trabalha com venda de artesanatos indgenas e msticos.

Pousada Alfa e mega - uma das mais antigas da regio, so realizados em seu

espao alguns rituais na Sauna Sagrada, onde ficam 20 pessoas com velas,

depois entram em um espao onde tem pedras que massageiam os p e o

Tom das ervas d o banho para purificao, depois passado sal gelado pelo

corpo para limpar. O dono da pousada Lus Paulo tambm nos afirmou que o

mstico no o sobrenatural e sim a procura de eu interior, ele participa da

Escola de mistrio onde as pessoas no fazem nada, apenas sente seu eu

interior, formando um campo morfogentico, como base nos fundamentos

da Lei de Born.

Praa do lazer Foi inaugurada em 30 de dezembro de 2004, possui uma pista

para Skate, parque para crianas, bancos, telefone pblico, iluminao,

lixeiras com coleta seletiva, sendo toda decorada com jardins. Sendo

construda com fonte de recursos da prefeitura municipal, juntamente com o

ministrio do turismo.

No parque para crianas se encontra escorregador, balano e banco de areia.

As pessoas que freqentam a praa so em sua maioria jovens que gostam

de esportes radicais, como o caso do Skate, e crianas.

Campo de futebol O Campo possui arquibancada, gramado, vestirio, sendo

todo cercado a fim de evitar a sada da bola. As pessoas que freqentam esse

local so em sua maioria adolescentes e adultos que gostam de jogar futebol.

Kaliandra (msica essencial) O espao Kaliandra apresenta uma programao

com Sotero Sol e Amand Sampatti que desenvolvem msicas xamnica,

cnticos indgenas, africanos e orientais, utilizando instrumentos raros.

A acstica especial devido forma geodsica do espao, bem como o timbre

raro dos instrumentos, proporciona as pessoas uma possibilidade de

relaxamento e meditao. No local so comercializados CD s de mantras que

custam R$ 10,00 (dez reais) e o valor cobrado para a participao da terapia

de R$ 5,00 (cinco reais) para ajudar na manuteno deste trabalho. As

sees acontecem nos sbados das 16 s 20 horas, domingos das 10 s 13

horas e feriados nos fins de tarde.

Pousada Renascer na Luz Na pausada so realizadas terapias que nos levam a

imaginar o nosso ser maior emanando energia para todo o mundo, enquanto

tocado um mantra em um instrumento raro. As pessoas que freqentam

esse lugar com devoo sentem uma paz muito grande aps a terapia. No

cobrada nenhuma taxa e as pessoas no precisam estar hospedada l para

participar, as terapias so realizada todos os dias.

23/04/2006

Cachoeira So Bento (Portal da Chapada) Um local dotado de encantos mpar, no

precisa fazer trilhas para se chegar a cachoeira, um timo lugar para passar

o dia. Alm disso pode se optar por fazer trilhas no parque, onde o caminho

feito por uma trilha suspensa e se encontra no trajeto locais para se fazer

arvorismo e trekking, o pblico em sua maioria composto por adolescentes

e adultos. Na cachoeira So Bento pode-se tomar banho, na entrada do local

pode-se fazer churrasco tendo tambm diversas opes de lazer como

campinho de futebol de areia, quadra de vlei de areia e parquinho para

crianas.

CONSIDERAOES FINAIS:

Aps ter feito o presente trabalho conclumos que o homem precisa relaxar e

estando com pessoas que sabem como trabalhar com o seu lado espiritual,

ele comea a criar inspirao e conhecimento. Como resultado, sua vida, sua

mente comea a mudar, ele torna-se saudvel, seu trabalho comea a

florescer. Descobrindo a sua essncia o homem torna-se um mestre de seu

prprio destino, sua vida torna-se feliz e ele, repleto de fora. Este o real

propsito e valor da existncia humana. Por esta razo, o Turismo Esotrico

desenvolvido em locais onde os turistas possam ter contato com

conhecimentos de antigas civilizaes, ou novas linhas de pensamento e

onde possa inclusive ter a oportunidade de participar de rituais msticos.

REFERNCIAS BIBLIOGRAFICAS:

ANDRADE,Turismo Religioso, 2000, p. 79

OLIVEIRA, P. Antonio. Turismo e Desenvolvimento, Planejamento e Organizao. So

Paulo: Atlas, 2001. 3 ed.ver e ampl. P. 88.

REINALDO; EMERSON, 2003, p.17.

ROSENDHAL, Zeny. Percepo, Vivncia e Simbolismo do Sagrado no Espao,

Peregrinos e Puristas religiosos. Fortaleza: UECE, 1998, v.2, p. 161-170.